Tibetan
ན྄་ཕྱིས་པས། ཨནྭ་བྷཱའི། གཉིས་ཚིག་སོགས་ལ། ཨིཊ྄་སྦྱར། འཕེལ་བ་དང་ཡོན་ཏན྄་འདམ་ཁ་ཅན་དུ་བྱས་པས། ཨནྭ་བྷཱ་བིཥཱ་ཏཱཾ། ཨནཱ་བྷཱ་བིཥ་ཏ། ཨནྭ་བྷཱ་བིཥྛཱཿ ཨནྭབྷཱ་བི་ཥཱཐཱཾ། ཨནྭབྷཱ་བིདྷཱཾ། ཨནྭབྷཱ་བིཥི། ཨནྭབྷཱ་བིཥྭཧི། ཨནྭབྷཱ་བིཥྨ་ཧི། ཡང་ན་ཡོན་ཏན་བྱས་པས། ཨནྭབྷཱ་བིཥཱ་ཏཱཾ། ཨནྭབྷཱ་བིཥ་ཏ་སོགས་ཏེ། ཉེ་བའི་ཚིག་དང་སྦྱར་བའི་དཔེ་ནི། ཨནྭབྷཱ་བི་བྷ་བོ་བྷ་བཏཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཌུཀྲྀཉ྄བྱེད་པའིའང་ཎ་འགྲོ་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཨིཊ྄་དང་འཕེལ་པཎ་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཨི་ཊ་མི་སྟེར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབབས་པས། ཨ་ཀཱ་རི། ཨ་ཀཱ་རི་ཥཱ་ཏྲཱཾ། ཨ་ཀཱ་རི་ཥ་ཏ་སོགས་དང་། ཨ་ཀྲྀ་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཀྲྀ་ཥ་ཏ། ཨཀྲྀཥྛཱཿསོགས་སོ། ༈ །ཌཔཙཥ྄འཚེ་དཔལ། ཨིཊ྄མིའཇུག་ཛྷས་དང་པོ་ཅན་རྣམས་ལས་དབྱེ་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ཨ་པཱ་ཙི། ཨ་པཀྵཱ་ཏཱཾ། ཨ་པཀྵ་ཏ། ཨ་པཀྠཿསོགས་སོ། ༈ །བྷུཛ྄་སྐྱོང་བ་ལ། ཨཱཏྨ་ནེ་པ་དའི་སྐྱེས་བུ་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་ལ། ཨ་བྷུ་ཛ྄། ཨི་ཏན྄་ཞེས་གནས་པ་ལ། ༈ ཨུཔདྷཱ་ཡལ་གྷོཿ ཨུ་པདྷཱ་ཐུང་ངུ་ལས་སོ། །རྐྱེན་ཨིན྄་ཕ་རོལ་ལ་བྱིངས་ཀྱི་ཨུ་པ་དྷཱ་ནཱ་མིའི་ཡི་གེ་ཐུང་ངུ་ཡིན་ན་འཕེལ་བ་མི་བྱེད་པར་ཡོན་ཏན་བྱ་སྟེ། ཡོན་ཏན་བྱས་པས། ཨ་བྷོ་ཛཾ། ལྷག་མ་རྣམས་ལའང་ཨིཊ྄་མི་འཇུག་པས། ཛྷས་ལ་སི་དབྱིབ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ཨབྷུཀྵཱཏཱཾ། ཨབྷུཀྵཏ། ཨབྷུཀྛཱཿསོགས་སོ། ༈ །ཉེར་བསྒྱུར་ནི་དྲ་དང་ཨཱང་སྔོན་མའི་དྷྲྀཉ་འཛིན་པ་ལ་ཨིཊ྄་སྦྱོར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ནིརཱ་དྷཱརིཥཱཏཱཾ། ནིརཱདྷཱརིཥཏ། ཉེར་བསྒྱུར་པྲ་ཏི་སྔོན་མའི་པད་འགྲོ་བ་ལ་ཨིཊ྄་མི་འཇུག་པས། ཛྷས་དང་པོ་རྣམས་ལས་དབྱིབ་སོགས་ཀྱིས། པྲ་ཏྱ་པཱ་དི། པྲ་ཏྱ་བ་ཏྶཱཏཱཾ། པྲ་ཏྱ་པཏྶ་ཏ། པྲ་ཏྱ་པཏྠཱཿསོགས་སོ། ༈ །བྷཎ྄སྒྲ་ལ། ཨ་བྷཱ་ཎི། ཨ་བྷ་ཎིཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་བྷ་ཎི་ཥ་ཏ་སོགས་སོ། ༈ །བཙ྄ བརྗོད་པ་ལ། ཨ་བཱ་ཙི། ཨ་བཀྵཱ་ཏཱཾ། ཨ་བཀྵ་ཏ། ཨ་བཀྠཱཿསོགས་སོ། ༈ །གྲཧ་ཉེ་བར་ལེན་པ་ལ། ཎ་འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་དུ་ཡང་ན་བར་བྱེད་པས། ཨ་གྲཱ་ཧི། ཨ་གྲཱ་ཧི་ཥཱཏཱཾ། ཨ་གྲཱ་ཧི་ཥ་ཏ། ཨ་གྲཱ་ཧིཥྛཱཿསོགས་སམ། ཨ་གྲ་ཧི་ཥཱ་ཏཱཾ་སོགས་སོ། ༈ །ཉེར་བསྒྱུར་ནིར྄ སྔོན་མའི་ཎཱིཉ་འདྲེན་པ་ལ། ནི་ར་ཎཱ་ཡི། ནི་ར་ཎཱ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ནི་ར་ཎཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ནི་ར་ཎཱ་ཡིཥྛཱཿསོགས་སོ། ༈ །པའ་བཏུང་བ་ལ་བྱུང་ཟིན་གྱི་རྣམ་དབྱེ་རྣམས་སྦྱོར་བ་ལས། ༈ ཨཱ་ཏོ་ཡུ་ཀ །ཨཱཏྲ་ལས་ཡུ་ཀྲའོ། །བྱུང་ཟིན་གྱི་རྣམ་དབྱེ་ཉ་ཡི་དང་ཎ་ཡི་དང་པ
Chinese
随后，在“Anva Bhai”的双数等词之后，添加“It”。通过增加和赋予品质，变为“Anva Bha Vishatam”、“Ana Bha Vishata”、“Anva Bha Vishthah”、“Anva Bha Vishatham”、“Anva Bha Vidham”、“Anva Bha Vishi”、“Anva Bha Vishvahi”、“Anva Bha Vishmahi”。或者，通过赋予品质，变为“Anva Bha Vishatam”、“Anva Bha Vishata”等。与邻近词组合的例子是“Anva Bha Vi Bha Vo Bha Bata”。同样，对于“Dukrinj”的“做”，在“Na”行进的方向上添加“It”和增加，在“Pan”不行进的方向上不给予“It”等方式来完成，因此有“A Kari”、“A Kari Shatram”、“A Kari Shata”等，以及“A Krisha Tam”、“A Krisha Ta”、“A Krishtah”等。༈ “Dapachash”伤害和繁荣。通过区分不添加“It”的以“Jhas”开头的词等方式来完成，因此有“A Pachi”、“A Pakshatam”、“A Paksha Ta”、“A Pakthah”等。༈ 对于“Bhuj”保护，在“Atmane Pada”的第一人称单数中，有“A Bhuj”。在“Itan”存在的情况下。༈ “Upadha Yalghoh”，从短“Upadha”开始。如果后缀“In”在宾语的“Upadha Naami”字母之前是短的，则不增加，而是赋予品质。通过赋予品质，变为“A Bhojam”。对于其余的，也不添加“It”。通过用“Jhas”的“Si”等形式来完成，因此有“Abhukshatam”、“Abhukshata”、“Abhukthah”等。༈ 接近转换，通过在“Ni Dra”和“Ang”之前的“Dhrij”持有上添加“It”等方式来完成，因此有“Nira Dhari Shatam”、“Nira Dhari Shata”。接近转换“Prati”之前的“Pad”行进时不添加“It”。通过“Jhas”等的第一种形式的区分，有“Pratya Padi”、“Pratya Batsatam”。 Pratya Patsata”、“Pratya Patthah”等。༈ 对于“Bhan”声音，有“A Bhani”、“A Bhani Shatam”、“A Bhani Shata”等。༈ 对于“Bach”表达，有“A Vachi”、“A Vakshatam”、“A Vaksha Ta”、“A Vakthah”等。༈ 对于“Grah”接近获取，在“Na”行进的名称中，或者通过中间行为，有“A Grahi”、“A Grahi Shatam”、“A Grahi Shata”、“A Grahishtah”等，或者“A Grahi Shatam”等。༈ 接近转换“Nir”之前的“Ninj”引导，有“Ni Ra Nayi”、“Ni Ra Nayi Shatam”、“Ni Ra Nayi Shata”、“Ni Ra Nayishtah”等。༈ 对于“Pa”饮用，在组合已发生的形式变化之后。༈ “Aato Yuk”，从“Aatra”到“Yuktra”。已发生的形式变化“Nya Yi”和“Na Yi”的第一
English
Subsequently, after the dual number words such as "Anva Bhai," add "It." By increasing and bestowing qualities, it becomes "Anva Bha Vishatam," "Ana Bha Vishata," "Anva Bha Vishthah," "Anva Bha Vishatham," "Anva Bha Vidham," "Anva Bha Vishi," "Anva Bha Vishvahi," "Anva Bha Vishmahi." Alternatively, by bestowing qualities, it becomes "Anva Bha Vishatam," "Anva Bha Vishata," etc. An example of combining with a neighboring word is "Anva Bha Vi Bha Vo Bha Bata." Similarly, for "Dukrinj's" "doing," adding "It" and increasing in the direction of "Na" proceeding, and not giving "It" in the direction of "Pan" not proceeding, etc., it is completed, so there are "A Kari," "A Kari Shatram," "A Kari Shata," etc., as well as "A Krisha Tam," "A Krisha Ta," "A Krishtah," etc. ༈ "Dapachash" harming and prospering. By distinguishing words that do not add "It" and start with "Jhas," etc., it is completed, so there are "A Pachi," "A Pakshatam," "A Paksha Ta," "A Pakthah," etc. ༈ For "Bhuj" protecting, in the first person singular of "Atmane Pada," there is "A Bhuj." In the case of "Itan" existing. ༈ "Upadha Yalghoh," starting from short "Upadha." If the suffix "In" is short before the "Upadha Naami" letter of the object, it does not increase, but bestows qualities. By bestowing qualities, it becomes "A Bhojam." For the rest, "It" is not added either. By completing with forms such as "Si" of "Jhas," there are "Abhukshatam," "Abhukshata," "Abhukthah," etc. ༈ Approaching conversion, by adding "It" to "Dhrij" holding before "Ni Dra" and "Ang," etc., it is completed, so there are "Nira Dhari Shatam," "Nira Dhari Shata." Approaching conversion, "It" is not added when "Pad" before "Prati" proceeds. Through the distinction of the first form of "Jhas," etc., there are "Pratya Padi," "Pratya Batsatam." Pratya Patsata," "Pratya Patthah," etc. ༈ For "Bhan" sound, there are "A Bhani," "A Bhani Shatam," "A Bhani Shata," etc. ༈ For "Bach" expressing, there are "A Vachi," "A Vakshatam," "A Vaksha Ta," "A Vakthah," etc. ༈ For "Grah" approaching acquisition, in the name of "Na" proceeding, or through intermediate action, there are "A Grahi," "A Grahi Shatam," "A Grahi Shata," "A Grahishtah," etc., or "A Grahi Shatam," etc. ༈ Approaching conversion, "Ninj" guiding before "Nir," there are "Ni Ra Nayi," "Ni Ra Nayi Shatam," "Ni Ra Nayi Shata," "Ni Ra Nayishtah," etc. ༈ For "Pa" drinking, after combining the forms of the past. ༈ "Aato Yuk," from "Aatra" to "Yuktra." The first of the past forms "Nya Yi" and "Na Yi"
Tibetan
་ཡིག་འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་ཕ་རོལ་ལས་བྱིངས་ཨཱ་ཡིག་མཐའ་ཅན་ལ་ཡུཀྲ་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་བར་བྱས་ཏེ། ཡུཀྲ་བྱིན་པས། ཨ་པཱ་ཡི། ཨ་པཱ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་པཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ཨ་པཱ་ཡིཥྛཱཿསོགས་དང༌། ༈ དེ་བཞིན་དུ་ཥྞཱ་གཙང་བྱེད་ལ། ཨ་སྣ་ཡི། ཨ་སྣཱ་ཡི་ཥཱཏཱཾ། ཨ་སྣཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ཨ་སྣ་ཡིཥྛཿསོགས་དང། ༈ ཉེར་བསྒྱུར་ནི་སྔོན་མའི་ཌུ་དྷཱཉ་འཛིན་པ་ལ། ནྱ་དྷཱ་ཡི། ནྱ་དྷཱ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ནྱ་དྷཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ནྱ་དྷཱ་ཡིཥྛཿསོགྶ་སོ། ༈ །པ་དང་འགྲོ་བ་སོགས་ལ་དངོས་པོ་དང་ལས་ཀྱི་དོན་དུ་མ་ཟད་བྱེད་པ་པོའི་དོན་དུ་ཡང་སིའི་ཡུལ་ལ་ཏན྄ ཕ་རོལ་ལ་ཨིཎ྄ འགྱུར་བར་བཤད་དེ། ཉེར་བསྒྱུར་ཨུཏ྄ སྔོན་དུ་བཞག་པས། ཨུ་ད་པཱ་དི། ཨུ་ད་པཏྶཱ་ཏཱཾ། ཨུ་ད་པཏྶ་ཏ། ཨུ་ད་པཏྠཱཿསོགས་སོ། ༈ །བུ་དྷ་ཁོངས་སུ་ཆུད་པ་ལ། ཨ་བོ་དྷི། ཨ་བྷུཏྶཱ་ཏཱཾ། ཨ་བྷུ་ཏྶ་ཏ། ཨ་བྷུཏྠཱཿསོགས་སོ། ༈ །བྱིངས་ཛ་ནི་དང་བུ་དྷི་དག་ལ་ཨིཊ྄ དང་བཅས་པའི་སི་དང་ཨི་ཎ་ལ་འཕེལ་བ་མི་བྱེད་བར་བཤད་དེ། ཨ་ཛ་ནི། ཨ་ཛ་ནིཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཛ་ན་ཥི་ཏ། ཨ་ཛ་ནི་ཥྛཱཿསོགས་སོ། །ཨི་ཏི་སྭ་ར་སྭ་སྟི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་སྱ་སཱུ་ཏྲཱདྦྷ་བ་ཀ་རྨ་སྱ་པྲ་ཀྲི་ཡཱ་ས་མཱཔྟཱཿཞེས་པ་བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱིངས་ཅན་གྱི་མདོ་ལས་དངོས་པོ་དང་ལས་ཀྱི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། ༈ །།དེ་ནས་བྱིངས་བྱིངས་སུ་སྒྲུབ་པ་དང་མིང་བྱིངས་སུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་ཡུལ་དང་ཆོ་ག་རྣམས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ༈ ཨ་ཏི་ཤ་ཡེ་ན་ཧ་སཱ་དེརྻནྒ་དྭིཤྩ། ཧས་དང་པོ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ལ་ཡང྄ཏེ་གཉིས་ཀྱང་ངོ༌། །བྱིངས་ཧས་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་དང་པོ་ཅན་ལ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་དང་ཡང་ཡང་གི་དོན་ལ་བྱིངས་བྱིངས་སུ་སྒྲུབ་པའི་རྐྱེན་ཡང་འགྱུར་ཞིང༌། རྐྱེན་ཡང་ཕ་རོལ་ལ་བྱིངས་ དེའང་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། བྷཱུ་ལ་ཡང྄ ང་ཨཱཏྨ་ན་པ་ད་སྦྱོར་བའི་དོན། གཉིས་བརྗོད། ཛྷ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཛ་བ་དང་ཙ་པ་འོས། བྷྲ་བ྄། བཱུ་བྷཱུ་ཡ་ཞེས་གནས་པ་ལ། ༈ ཡ་ངི༌། ཡང྄ལའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོ་ནཱ་མིའི་དབྱངས་ནི་རྐྱེན་ཡང་ཕ་རོལ་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཡོན་ཏན་བྱས་པས། བོ་བྷཱ་ཡ། ༈ སདྷཱ་ཏུཿདེ་བྱིངས་སོ། །ཡང་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་སྦྱར་བ་དེ་ལའང་བྱིངས་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེས་ན་བྱིངས་དེ་ཚིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རྣམ་དབྱེ་རྣམས་སྦྱོར་བ་ལས། ཨཔ྄ བི་ཀ་ར་ཎ་སྦྱོར་བ་སོགས་གོང་ལྟར་བསྒྲུབས་པས། བརྟ་མ་ན་ལཊ་ལ། བོ་བྷཱུ་ལ་ཏེ། བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏེ། བོ་བྷཱུ་ཡནྟེ་སོགས་དང༌། ཆོག་འབྱུང་ལིང་ལ། བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏ། བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཡཱ
Chinese
具有“འ”字开头的名称，在后面的词干以“ཨཱ”字结尾时，给予“ཡུཀྲ་”的“ཨཱ་ག་མ་”。给予“ཡུཀྲ་”后：ཨ་པཱ་ཡི། ཨ་པཱ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་པཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ཨ་པཱ་ཡིཥྛཱཿ等等。同样地，对于“ཥྞཱ་”进行清洁：ཨ་སྣ་ཡི། ཨ་སྣཱ་ཡི་ཥཱཏཱཾ། ཨ་སྣཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ཨ་སྣ་ཡིཥྛཿ等等。此外，转换是对于先前持有“ཌུ་དྷཱཉ་”：ནྱ་དྷཱ་ཡི། ནྱ་དྷཱ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ནྱ་དྷཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ནྱ་དྷཱ་ཡིཥྛཿ等等。此外，“པ་”和“འགྲོ་བ་”等，不仅用于事物和行为的意义，而且也用于施事者的意义，在“སི”的领域变为“ཏན྄”，在另一方面变为“ཨིཎ྄”。此外，将转换“ཨུཏ྄”放在前面：ཨུ་ད་པཱ་དི། ཨུ་ད་པཏྶཱ་ཏཱཾ། ཨུ་ད་པཏྶ་ཏ། ཨུ་ད་པཏྠཱཿ等等。此外，进入“བུ་དྷ་”的范畴：ཨ་བོ་དྷི། ཨ་བྷུཏྶཱ་ཏཱཾ། ཨ་བྷུ་ཏྶ་ཏ། ཨ་བྷུཏྠཱཿ等等。此外，对于词干“ཛ་ནི་”和“བུ་དྷི་”，据说不与包含“ཨིཊ྄”的“སི་”和“ཨི་ཎ་”一起增长：ཨ་ཛ་ནི། ཨ་ཛ་ནིཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཛ་ན་ཥི་ཏ། ཨ་ཛ་ནི་ཥྛཱཿ等等。ཨི་ཏི་སྭ་ར་སྭ་སྟི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་སྱ་སཱུ་ཏྲཱདྦྷ་བ་ཀ་རྨ་སྱ་པྲ་ཀྲི་ཡཱ་ས་མཱཔྟཱཿ，意为从声明语法的根本经中，事物和行为的详细解释全部完成。此外，从那以后，将要解释单独建立词干和建立名称词干的词缀的用法和规则。此外，ཨ་ཏི་ཤ་ཡེ་ན་ཧ་སཱ་དེརྻནྒ་དྭིཤྩ། 对于超越“ཧས་”的第一个，也有“ཡང྄”，即第二个。对于分别收集词干“ཧས་”的第一个字母，为了卓越和重复的意义，词干建立词干的词缀也会改变。词缀“ཡང་”在另一方面也是词干，它也会变成两个。在“བྷཱུ་”中，为了连接“ཡང྄”和“ཨཱཏྨ་ན་པ་ད་”，重复两次。“ཛྷ་པ་”等适合“ཛ་བ་”和“ཙ་པ་”。“བྷྲ་བ྄”。在“བཱུ་བྷཱུ་ཡ་”中，意思是存在。此外，“ཡ་ངི༌”。是“ཡང྄”的。词干的第一个“ནཱ་མིའི་”元音，在词缀“ཡང་”的另一方面会变成 गुण（梵文罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण德性， गुण गुण德性）。做了 गुण（梵文罗马转写：guṇa，汉语字面意思： गुण德性， गुण गुण德性）后：བོ་བྷཱ་ཡ། 此外，སདྷཱ་ཏུཿ，那是词干。连接“ཡང་”等的词缀，也称为词干。因此，为了将该词干构建成词语，连接各种格，并通过像上面那样构建“ཨཔ྄ བི་ཀ་ར་ཎ་”等，在现在时“ལཊ་”中：བོ་བྷཱུ་ལ་ཏེ། བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏེ། བོ་བྷཱུ་ཡནྟེ་等等。在祈愿语“ལིང་”中：བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏ། བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཡཱ
English
Having the name starting with the letter "འ", when the stem ends with the letter "ཨཱ", the "ཨཱ་ག་མ་" of "ཡུཀྲ་" is given. After giving "ཡུཀྲ་": ཨ་པཱ་ཡི། ཨ་པཱ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་པཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ཨ་པཱ་ཡིཥྛཱཿ, etc. Similarly, for cleaning "ཥྞཱ་": ཨ་སྣ་ཡི། ཨ་སྣཱ་ཡི་ཥཱཏཱཾ། ཨ་སྣཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ཨ་སྣ་ཡིཥྛཿ, etc. Furthermore, the transformation is for previously holding "ཌུ་དྷཱཉ་": ནྱ་དྷཱ་ཡི། ནྱ་དྷཱ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ནྱ་དྷཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ནྱ་དྷཱ་ཡིཥྛཿ, etc. Furthermore, "པ་" and "འགྲོ་བ་", etc., are not only used for the meaning of things and actions, but also for the meaning of the agent, in the realm of "སི" it becomes "ཏན྄", and on the other hand it becomes "ཨིཎ྄". Furthermore, placing the transformation "ཨུཏ྄" in front: ཨུ་ད་པཱ་དི། ཨུ་ད་པཏྶཱ་ཏཱཾ། ཨུ་ད་པཏྶ་ཏ། ཨུ་ད་པཏྠཱཿ, etc. Furthermore, entering the category of "བུ་དྷ་": ཨ་བོ་དྷི། ཨ་བྷུཏྶཱ་ཏཱཾ། ཨ་བྷུ་ཏྶ་ཏ། ཨ་བྷུཏྠཱཿ, etc. Furthermore, for the stems "ཛ་ནི་" and "བུ་དྷི་", it is said that they do not grow with "སི་" and "ཨི་ཎ་" containing "ཨིཊ྄": ཨ་ཛ་ནི། ཨ་ཛ་ནིཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཛ་ན་ཥི་ཏ། ཨ་ཛ་ནི་ཥྛཱཿ, etc. ཨི་ཏི་སྭ་ར་སྭ་སྟི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་སྱ་སཱུ་ཏྲཱདྦྷ་བ་ཀ་རྨ་སྱ་པྲ་ཀྲི་ཡཱ་ས་མཱཔྟཱཿ, which means that from the root sutra of declaring grammar, the detailed explanations of things and actions are all completed. Furthermore, from then on, the usage and rules of suffixes that separately establish stems and establish noun stems will be explained. Furthermore, ཨ་ཏི་ཤ་ཡེ་ན་ཧ་སཱ་དེརྻནྒ་དྭིཤྩ། For the first one surpassing "ཧས་", there is also "ཡང྄", which is the second one. For the first letter of separately collecting the stem "ཧས་", for the meaning of excellence and repetition, the suffix for establishing the stem will also change. The suffix "ཡང་" is also a stem on the other hand, and it will also become two. In "བྷཱུ་", in order to connect "ཡང྄" and "ཨཱཏྨ་ན་པ་ད་", repeat twice. "ཛྷ་པ་", etc. are suitable for "ཛ་བ་" and "ཙ་པ་". "བྷྲ་བ྄". In "བཱུ་བྷཱུ་ཡ་", it means to exist. Furthermore, "ཡ་ངི༌". is of "ཡང྄". The first "ནཱ་མིའི་" vowel of the stem, on the other hand of the suffix "ཡང་", will become गुण (Sanskrit Romanization: guṇa, Chinese literal meaning: गुण quality, गुण गुण quality). After doing गुण (Sanskrit Romanization: guṇa, Chinese literal meaning: गुण quality, गुण गुण quality): བོ་བྷཱ་ཡ། Furthermore, སདྷཱ་ཏུཿ, that is the stem. Connecting suffixes such as "ཡང་", it is also called a stem. Therefore, in order to construct that stem into a word, connecting various cases, and by constructing "ཨཔ྄ བི་ཀ་ར་ཎ་", etc. like above, in the present tense "ལཊ་": བོ་བྷཱུ་ལ་ཏེ། བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏེ། བོ་བྷཱུ་ཡནྟེ་, etc. In the optative mood "ལིང་": བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཏ། བོ་བྷཱུ་ཡེ་ཡཱ