Tibetan
་སོ། ༈ །ཥཧ྄ ཡིད་དགའ་བ་ལ། ཨ་ས་ཧྲཱིཏྲ། ཨ་ས་ཧིཥྚཱཾ། ཨ་ས་ཧི་ཥུཿ། ཨ་ས་ཏཱིཿསོགས་དང༌། ཨ་ས་ཧིཥྚ། ཨ་ས་ཧི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ས་ཧི་ཥཏ་སོགས་སོ། ༈ །ཤ་མ་དང་ད་མ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལ། ཨ་ཤ་མཱིཏྲ། ཨ་ཤ་མིཥྚཱཾ། ཨ་ཤ་མི་ཥུཿསོགས་དང༌། ཨད་མཱིཏྲ། ཨ་ད་མིཥྚཱཾ། ཨ་ད་མི་ཥུཿསོགྶ་སོ། ༈ །ཀྲ་མུ་རྐང་པ་བསྐྱོད་པ་ལ། ཨ་ཀྲམཱིཏྲ། ཨ་ཀྲ་མིཥྚཱཾ། ཨ་ཀྲ་མི་ཥུཿསོགྶ་སོ། ༈ །ད་ཡ་འགྲོ་བ་ལ། ཨ་དཡཱིཏྲ། ཨ་ད་ཡིཥྚཱཾ། ཨ་ད་ཡི་ཥུཿསོགྶ་སོ། ༈ །ཀྵིཎ་འཚེ་བ་ལ། ཨཀྵིཎཱིཏ། ཨཀྵི་ཎི་ཥྚཱཾ། ཨ་ཀྵི་ཎི་ཥུཿསོགྶ་སོ། ༈ །ཤྭས་སྲོག་འཛིན་པ་ལ། ཨ་ཤྭ་སཱིཏུ། ཨ་ཤྭ་སིཥྚཱཾ། ཨ་ཤྭ་སི་ཥུཿསོགས་སོ། ༈ །ཛཱ་གྲྀ་གཉིད་སངས་པ་ལ། ཨ་ཛཱ་ག་རཱིཏྲ། ཨ་ཛཱ་ག་རིཥྚཱཾ། ཨ་ཛཱ་ག་རི་ཥུཿསོགས་སོ། ༈ །ཧ་ས་དགོད་པ་ལ། ཨ་ཧ་སཱི་ཏྲ། ཨ་ཧ་སིཥྚཱཾ། ཨ་ཧ་སི་ཥྚཿསོགས་སོ། ༈ །བྱིངས་ཨ་གི །ལ་གི །མ་ཐཾ། བ་གི །མ་གི །སྭ་གི །རི་གི །ལ་གྷི་རྣམས་འགྲོ་བ་ལ། ཨཱ་གཱི་ཏྲ། ཨཱ་གཱི་ཥྚཱཾ། ཨཱ་གི་ཥུཿསོགས་ སོ། །ཨ་ལ་གཱིཏྲ། ཨ་ལ་གིཥྚཱཾ། ཨ་ལ་གིཥུཿསོགྶ་སོ། ༈ །ཌུ་ཀྲྀཉྲ་བྱེད་པ་ལ་ཨཱཏྨ་ནེ་པ་དའི་སྐྱེས་བུ་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་ཏ་སི་ཨཊ྄ རྣམས་སྦྱར་བས། ཨ་ཀྲྀས྄ ཏ་ཞེས་གནས་པ་ལ། ༈ ལོ་པོཧྲ་སྭཏྲ་ཛྷ་ས། ཐུང་ངུ་ལས་ཛྷ་ས་ལ་དབྱིའོ། །བྱིངས་ཨིཊ་མི་འཇུག་པ་བྱིངས་མཐའ་དབྱངས་ཐུང་ངུ་ཡིན་པ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་སི་ནི་རྣམ་དབྱེ་ཛཧ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་དང་པོ་ཅན་ཕ་རོལ་ལ་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ། སི་ཕྱིས་པས། ཨ་ཀྲྀ་ཏ། དེ་བཞིན་དུ་ཛྷས་དང་པོ་རྣམས་ལ། སི་དབྱི་བ་དང༌། དབྱངས་དང་པོ་རྣམས་ལས་ཥར྄བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ཨ་ཀྲྀཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཀྲྀ་ཥཏ། ཨ་ཀྲྀ་ཐཱཿཨ་ཀྲྀཥཱ་ཐཱཾ། ཨ་ཀྲྀ་ཌྷྭཾ། ཨ་ཀྲྀ་ཥི། ཨ་ཀྲྀཥྭ་ཧི། ཨཀྲྀཥྨ་ཧི། ༈ ཌུ་དཱཉྲ་སྦྱིན་པ་ལ། དཱ་སོགས་ཀྱི་ཨི་འོས། ཨཱ་ཨིར྄ བསྒྱུར་དེ་ནས་སྔ་མ་ལྟར་བསྒྲུབས་པས། ཨ་དིཏ། ཨ་དིཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་དིཥ་ཏ། ཨ་དི་ཐཱཿསོགས་སོ། ༈ ། དེ་བཞིན་དུ་ཌུ་དྷཱཉྲ་འཛིན་པ་ལ། ཨ་དྷི་ཏ། ཨ་དྷི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་དྷིཥ་ཏ་སོགས་སོ། ༈ །ཉེར་བསྒྱུར་ཨ་དྷི་སྔོན་མའི་ཨིང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་ལའང་ཨཱཏྨ་ནེ་པ་ད་རྣམས་སྦྱོར་བ་ལས། ༈ ཨི་ངོ་བཱ་གཱི་སཽ། ཨིང་གི་སི་ལ་གཱི་ཡང་ནའོ། །བྱིངས་ཨིང་ནི་སི་ཕ་རོལ་ལ་གཱི་ཞེས་པར་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ཨིང་གཱི་རུ་བསྒྱུར་བའི་ཕྱོགས་ལ། ཨ་དྷྱ་གཱིཥྚ། ཨ་དྷྱ་གཱི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་དྷྱ་གཱི་ཥ་ཏ་སོགས་དང་གཱི་རུ་མ་བསྒྱུར་བའི་ཕྱོགས་ལ། དིཔ྄ སོགས་ཀྱི་ཨཊ྄འི་སྔོན་དུ་དབྱངས་དང་པོའི
Chinese
索。༈ །ཥཧ྄ 意喜悦，阿萨合日德然，阿萨合西达木，阿萨合西户，阿萨德益等，阿萨合西达，阿萨合西夏达木，阿萨合西达等。༈ །夏玛和达玛，就近寂静，阿夏玛伊德然，阿夏弥西达木，阿夏弥西户等，阿达弥德然，阿达弥西达木，阿达弥西户等。༈ །扎木足行，阿扎玛伊德然，阿扎弥西达木，阿扎弥西户等。༈ །达亚去，阿达益德然，阿达益西达木，阿达益西户等。༈ །希那损害，阿希尼德，阿希尼西达木，阿希尼西户等。༈ །夏思执持命，阿夏思德，阿夏思西达木，阿夏思西户等。༈ །匝格日睡眠醒，阿匝嘎日德然，阿匝嘎日西达木，阿匝嘎日西户等。༈ །哈萨笑，阿哈萨伊德然，阿哈西西达木，阿哈西西达等。༈ །根本阿各，拉各，玛汤，瓦各，玛各，梭各，日各，拉额等去，阿嘎益德然，阿嘎益西达木，阿嘎益西户等，阿拉嘎益德然，阿拉嘎益西达木，阿拉嘎益西户等。༈ །杜格日聂作，结合自为语的士夫第一单数词达色阿扎等，阿格日思达而住。༈ 罗波合拉梭德拉额萨，从短音中额萨要分离。༈ 根本不加入益扎，根本结尾元音是短音，从此外的色是各自分别收集字首的体词者哈萨，要分离此外的，去掉色，阿格日达。同样的额萨的字首等，去掉色，以及从元音字首等变化为合然等来完成，阿格日夏达木，阿格日夏达，阿格日塔哈，阿格日夏塔木，阿格日德旺，阿格日西，阿格日梭哈嘿，阿格日玛嘿。༈ 杜达聂给予，达等的益应，变化为阿益然，之后如前完成，阿德达，阿德西达木，阿德夏达，阿德塔哈等。༈ 同样的杜达聂执持，阿额达，阿额西达木，阿额夏达等。༈ 靠近变化阿额，对于之前的益额卡顿作，也结合自为语等，༈ 益俄瓦各梭，益的色也变为各。根本益则对于色变为各，也要变化，在变化为益各的方向上，阿额亚各西达，阿额亚各西夏达木，阿额亚各夏达等，以及没有变化为各的方向上，迪帕等的阿扎之前元音字首的
English
So. ༈ །ཥཧ྄ For being happy, A-sa-hri-tra, A-sa-hi-sh-taam, A-sa-hi-shu, A-sa-ti, etc., A-sa-hi-sh-ta, A-sa-hi-shaa-taam, A-sa-hi-sha-ta, etc. ༈ Shama and Dama, being near to peace, A-sha-mee-tra, A-sha-mi-sh-taam, A-sha-mi-shu, etc., A-da-mee-tra, A-da-mi-sh-taam, A-da-mi-shu, etc. ༈ Kra-mu moving the feet, A-kra-mee-tra, A-kra-mi-sh-taam, A-kra-mi-shu, etc. ༈ Da-ya going, A-da-yee-tra, A-da-yi-sh-taam, A-da-yi-shu, etc. ༈ Shi-na harming, A-shi-nee-ta, A-shi-ni-sh-taam, A-shi-ni-shu, etc. ༈ Shvas holding life, A-shva-saa-tu, A-shva-si-sh-taam, A-shva-si-shu, etc. ༈ Jaa-gri waking from sleep, A-jaa-ga-ree-tra, A-jaa-ga-ri-sh-taam, A-jaa-ga-ri-shu, etc. ༈ Ha-sa laughing, A-ha-saa-ee-tra, A-ha-si-sh-taam, A-ha-si-sh-ta, etc. ༈ Roots A-gi, La-gi, Ma-tham, Ba-gi, Ma-gi, Sva-gi, Ri-gi, La-ghi, all going, Aa-gaa-ee-tra, Aa-gaa-ee-sh-taam, Aa-gi-shu, etc. A-la-gaa-ee-tra, A-la-gaa-ee-sh-taam, A-la-ga-ee-shu, etc. ༈ Du-kri-nyra doing, combining the first single word ta-si-at of the Atmane-pada, A-kri-s ta remains. ༈ Lo-po-hra-sva-tra-dhi-sa. From the short vowel, dhi-sa should be separated. ༈ The root that does not include it, the root ending vowel is short, and the si from the other side is the first letter of the vibhakti ja-ha-sa, which collects separately, should be separated from the other side. By removing si, A-kri-ta. Similarly, for the first of dhi-sa, etc., by removing si, and by transforming r from the first of the vowels, etc., A-kri-shaa-taam, A-kri-sha-ta, A-kri-thaah, A-kri-shaa-thaam, A-kri-dhvam, A-kri-shi, A-kri-shva-hi, A-kri-shma-hi. ༈ Du-daa-nyra giving, i of da, etc., should be transformed into aa-ir, then complete as before, A-di-ta, A-di-shaa-taam, A-di-sha-ta, A-di-thaah, etc. ༈ Similarly, Du-dhaa-nyra holding, A-dhi-ta, A-dhi-shaa-taam, A-dhi-sha-ta, etc. ༈ Near transformation A-dhi, for doing the previous ing-kha-ton, also combine the Atmane-pada, etc. ༈ I-ngo-vaa-gi-sau. Gi also for si of ing. The root ing should also be transformed into gi for si on the other side. In the direction of transforming into ing-gi, A-dhya-gi-sh-ta, A-dhya-gi-shaa-taam, A-dhya-gi-sha-ta, etc., and in the direction of not transforming into gi, the first vowel before at of dip, etc.
Tibetan
་ཨཊ྄ སྦྱོར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ཨ་དྷྱཻཥྚ། ཨ་དྷྱཻ་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་དྷྱཻ་ཥ་ཏ། ཨདྷྱཻཥྛཱཿསོགྶ་སོ། །རུ་སྒྲ་ལའོ་ཞེས་པ་ལ་ཨིཊ྄ འཇུག་ཅིང༌། བ་ལ་ཎ་འགྲོ་བ་འོས། འཕེལ་བ་བྱས་པས། ཨ་རཱ་བཱི་ཏྲ། ཨ་རཱ་བིཥྚཱཾ། ཨ་རཱ་བི་ཥུཿ། ཨ་རཱ་བཱིཿསོགྶ་སོ། །ཌུ་པ་ཅཥ྄འཚེད་པ་ལ། པ་རམཻ་པ་དེའི་སྐྱེས་བུ་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་ལ། ཨཱིཊ྄ བྱིན། འཕེལ་བ་བྱས་པས། ཨ་བཱཀྵཱིཏྲ། གཉིས་ཚིག་ལ། ཨ་བ་ཙྲ་སྲ་ཏཱཾ་ཞེས་གནས་པ་ལ། ༈ ཛྷ་སཱཏྲ། ཛྷ་ས་ལས་སོ། །བྱིངས་ཛྷ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་མཐའ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་སི་ནི་རྣམ་དབྱེ་ཛྷ་ས་སོ་སོར་བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་དང་པོ་ཅན་ཕ་རོལ་ ལ་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ། སི་ཕྱིས། འཕེལ་བ། ཙུའི་ཀུ་སོགས་ཀྱིས། ཨ་པཱཀྟཱཾ། མང་ཚིག་ལ་ཨན྄ ཨུས྄ སུ་བསྒྱུར་བས། ཨ་བཱཀྵུཿདེ་རྣམས་དང་འདྲ་བར་བསྒྲུབས་པས། ཨ་པཱཀྵཱིཿཨ་པཱཀྟཾ། ཨ་པཱཀྟ། ཨ་པཱཀྵཾ། ཨ་པཱཀྵྭ། ཨ་པཱཀྵྨ། དེ་བཞིན་དུ་ཨཱཏྨ་ནེ་པ་ད་རྣམས་ལ། ཨ་པཀྟ། ཨ་པཀྵཱཏཱཾ། ཨ་བཀྵ་ཏ། ཨ་པཀྠཱཿཨ་པཀྵཱ་ཐཱཾ། ཨ་པགྡྷྭཾ། ཨ་པཀྵི། ཨ་པཀྵྭ་ཧི། ཨ་པཀྵྨ་ཧི། ༈ པྲཚ་ཤེས་པ་ལ། ཛྷ་ས་དང་པོ་རྣམས་ལ་སི་དབྱི་བ་དང་ཚ྄ ཤ྄ ཥ྄ སོགས་ཀྱིས་ཚ྄ ཥ྄ དེ་ཀ྄ ཀུ་ཨི་ལ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ཨ་པྲཱཀྵཱིཏྲ། ཨ་པྲཱཥྚཱཾ། ཨ་པྲཱ་ཀྵུཿ། ཨ་པྲཱཀྵཱིཿཨ་པྲཱཥྚཾ། ཨ་པྲཱཥྚ། ཨ་པྲཱཀྵཾ། ཨ་པྲཱཥྭ། ཨ་པྲཱཥྨ། བྱིངས་མཐའ་ཛྷ་སའི་ཡི་གེ་མ་ཡིན་ན་སི་མི་དབྱི་སྟེ་ཨེ་དྷ་འཕེལ་བ་ལ་སི་ས་ཏཱ་སོགས་ཀྱིས་ཨིཊ྄ བྱིན་པས། ཨཻ་དྷིཥྚ། ཨཻ་དྷིཥཱ་ཏཱཾ། ཨཻ་དྷིཥ་ཏ། ཨཻ་དྷིཥྛཱཿཨཻ་དྷིཥཱ་ཐཱཾ། ཨཻ་དྷི་དྷྭཾ། ཨཻ་དྷི་ཥི། ཨཻ་དྷི་ཥྭ་ཧི། ཨཻ་དྷི་ཥྨ་ཧི། ༈ དེ་བཞིན་དུ་ཤཱིང་ཉལ་བ་ལ། ཨ་ཤ་ཡིཥྚ། ཨ་ཤ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཤ་ཡི་ཥཱ་ཏ། ཨ་ཤ་ཡི་ཥྛཱཿཨ་ཤ་ཡི་ཥཱ་ཐཱཾ། ཨ་ཤ་ཡི་དྷྭཾ་སོགས་སོ། ༈ །རུ་དྷིར྄ སྒྲིབ་པ་ལ་པ་རསྨཻ་པ་ད་རྣམས་སྦྱོར་བ་ལས། ༈ ཨི་རི་ཏོ་བཱ། ཨི་རུ་ལ་ཡང་ནའོ། །བྱིངས་ཨིར་རྗེས་འབྲེལ་འགྲོ་བ་ལ་བྱུང་ཟིན་གྱི་དོན་བར་རྐྱེན་སིའི་ཡུལ་ལ་ང་སྦྱོར་བ་དང་ཡང་ན་སི་ཉིད་སྦྱོར་བ་འདམ་ཁ་ཅན་དུ་བྱ་སྟེ། ང་སྦྱར་བའི་ཕྱོགས་ལ། རྐྱེན་གྱི་ང་བར་མཚམས་བཟུང་བའི་དོན། དྷྲ་ཨ་ལ་འདྲེན་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ཨ་རུ་དྷཏ྄། ཨ་རུ་དྷ་ཏཱཾ། ཨ་རུ་དྷན྄། ཨ་རུ་དྷཿཨ་རུ་དྷ་ཏཾ། ཨ་རུ་དྷ་ཏ། ཨ་རུ་དྷཾ། ཨ་རུ་དྷཱ་བ། ཨ་རུ་དྷཱ་མ། སི་ཉིད་སྦྱིན་པའི་ཕྱོགས་ལ། ༈ ཨ་ནི་ཊོ་ནཱ་མི་བ་ཏཿཨིཊ྄ མེད་པའི་ནཱ་མི་ལས་འཕེལ་བའོ། །བྱིངས་ཨིཊ྄ མི་འཇུག་པའི་དང་པོའི་དབྱངས་དེ་ནཱ་མིའི་ཡི་གེ་ཡིན་ན་སི་ཕ་རོལ་ལ་འཕེལ་བ
Chinese
通过ཨཊ྄ 连接等来完成。ཨ་དྷྱཻཥྚ། ཨ་དྷྱཻ་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་དྷྱཻ་ཥ་ཏ། ཨདྷྱཻཥྛཱཿ等等。名为“རུ་”的词，可以加入ཨིཊ྄，并且བ 应该变成ཎ。完成增长后：ཨ་རཱ་བཱི་ཏྲ། ཨ་རཱ་བིཥྚཱཾ། ཨ་རཱ་བི་ཥུཿ། ཨ་རཱ་བཱིཿ等等。对于“ཌུ་པ་ཅཥ྄”烹饪，在परस्मैपद的第一人称单数中，给予ཨཱིཊ྄，完成增长后：ཨ་བཱཀྵཱིཏྲ། 在双数中，当“ཨ་བ་ཙྲ་སྲ་ཏཱཾ་”存在时。༈ ཛྷ་སཱཏྲ། 来自ཛྷ་ས་。从分别收集词干ཛྷ་ས་的末尾，将后面的སི་（si）这个词尾，从分别收集ཛྷ་ས་的第一个字母开始， 应该移除。移除སི་，增长，通过ཙུའི་ཀུ་等：ཨ་པཱཀྟཱཾ། 在复数中，将ཨན྄ 转换为ཨུས྄：ཨ་བཱཀྵུཿ。像那些一样完成：ཨ་པཱཀྵཱིཿཨ་པཱཀྟཾ། ཨ་པཱཀྟ། ཨ་པཱཀྵཾ། ཨ་པཱཀྵྭ། ཨ་པཱཀྵྨ། 同样地，对于ཨཱཏྨ་ནེ་པ་ད་等：ཨ་པཀྟ། ཨ་པཀྵཱཏཱཾ། ཨ་བཀྵ་ཏ། ཨ་པཀྠཱཿཨ་པཀྵཱ་ཐཱཾ། ཨ་པགྡྷྭཾ། ཨ་པཀྵི། ཨ་པཀྵྭ་ཧི། ཨ་པཀྵྨ་ཧི། ༈ 对于“པྲཚ་”知道，对于第一个ཛྷ་ས་等，移除སི་，并且通过ཚ྄ ཤ྄ ཥ྄ 等，ཚ྄ ཥ྄ 那个通过ཀ྄ ཀུ་ཨི་等完成：ཨ་པྲཱཀྵཱིཏྲ། ཨ་པྲཱཥྚཱཾ། ཨ་པྲཱ་ཀྵུཿ། ཨ་པྲཱཀྵཱིཿཨ་པྲཱཥྚཾ། ཨ་པྲཱཥྚ། ཨ་པྲཱཀྵཾ། ཨ་པྲཱཥྭ། ཨ་པྲཱཥྨ། 如果词干的结尾不是ཛྷ་ས་的字母，那么不移除སི་，对于ཨེ་དྷ་增长，通过སི་ས་ཏཱ་等给予ཨིཊ྄：ཨཻ་དྷིཥྚ། ཨཻ་དྷིཥཱ་ཏཱཾ། ཨཻ་དྷིཥ་ཏ། ཨཻ་དྷིཥྛཱཿཨཻ་དྷིཥཱ་ཐཱཾ། ཨཻ་དྷི་དྷྭཾ། ཨཻ་དྷི་ཥི། ཨཻ་དྷི་ཥྭ་ཧི། ཨཻ་དྷི་ཥྨ་ཧི། ༈ 同样地，对于“ཤཱིང་”睡觉：ཨ་ཤ་ཡིཥྚ། ཨ་ཤ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཤ་ཡི་ཥཱ་ཏ། ཨ་ཤ་ཡི་ཥྛཱཿཨ་ཤ་ཡི་ཥཱ་ཐཱཾ། ཨ་ཤ་ཡི་དྷྭཾ་等等。༈ 。对于“རུ་དྷིར྄”遮蔽，在连接པ་རསྨཻ་པ་ད་等时。༈ ཨི་རི་ཏོ་བཱ། ཨི་རུ་也可以。当词干“ཨིར་”与后续的“འགྲོ་བ་”连接时，对于表示已发生意义的中间རྐྱེན་སི་的地方，应该选择连接ང་，或者连接སི་本身。在连接ང་的方面，རྐྱེན་的ང་具有中间阻断的意义。通过དྷྲ་ཨ་ལ་འདྲེན་པ་等完成：ཨ་རུ་དྷཏ྄། ཨ་རུ་དྷ་ཏཱཾ། ཨ་རུ་དྷན྄། ཨ་རུ་དྷཿཨ་རུ་དྷ་ཏཾ། ཨ་རུ་དྷ་ཏ། ཨ་རུ་དྷཾ། ཨ་རུ་དྷཱ་བ། ཨ་རུ་དྷཱ་མ། 在给予སི་本身的方面。༈ ཨ་ནི་ཊོ་ནཱ་མི་བ་ཏཿ没有ཨིཊ྄ 的नामन्增长。如果词干中不加入ཨིཊ྄ 的第一个元音是नामन्的字母，那么སི་应该增长。
English
Accomplished by connecting with AṬ etc. Adhyaiṣṭa, Adhyaiṣṭām, Adhyaiṣṭa, Adhyaiṣṭhāḥ etc. For the word called 'Ru', IṬ can be added, and ba should become ṇa. After completing the increase: Arābītra, Arābiṣṭām, Arābiṣuḥ, Arābīḥ etc. For 'Ḍupacaṣ' cooking, in the first person singular of parasmaipada, give ĪṬ, after completing the increase: Abākṣītra. In the dual, when 'Avatrasratām' exists. ༈ Ṝ Sātra. From Ṝ Sa. From the end of separately collecting the stem Ṝ Sa, the following si suffix, starting from the first letter of separately collecting Ṝ Sa, should be removed. Remove si, increase, through cui ku etc.: Apāktām. In the plural, converting an to us: Abākṣuḥ. Accomplished similarly to those: Apāṣīḥ Apāktam, Apākta, Apāṣam, Apāṣva, Apāṣma. Similarly, for ātmanepada etc.: Apakta, Apaṣātām, Avaṣata, Apakthāḥ Apaṣāthām, Apagdhvam, Apaṣi, Apaṣvahi, Apaṣmahi. ༈ For 'Pracha' knowing, for the first Ṝ Sa etc., remove si, and through cha śa ṣa etc., cha ṣa that is accomplished through ka ku i etc.: Aprākṣītra, Aprāṣṭām, Aprāṣuḥ, Aprākṣīḥ Aprāṣṭam, Aprāṣṭa, Aprāṣam, Aprāṣva, Aprāṣma. If the end of the stem is not a letter of Ṝ Sa, then si is not removed, for edha increase, giving IṬ through si sā tā etc.: Aidhiṣṭa, Aidhiṣātām, Aidhiṣata, Aidhiṣṭhāḥ Aidhiṣāthām, Aidhidhvam, Aidhiṣi, Aidhiṣvahi, Aidhiṣmahi. ༈ Similarly, for śīṅ sleeping: Aśayiṣṭa, Aśayiṣātām, Aśayiṣāta, Aśayiṣṭhāḥ Aśayiṣāthām, Aśayidhvam etc. ༈ . For 'Rudhir' obscuring, when connecting parasmaipada etc. ༈ Irīto vā. Iru can also be. When the stem 'Ir' is connected to the following 'going', for the place of the intermediate suffix si that expresses the meaning of having happened, it should be chosen to connect ṅa, or to connect si itself. In the aspect of connecting ṅa, the ṅa of the suffix has the meaning of intermediate obstruction. Accomplished through dhra ala ḍhṛñ etc.: Arudhat, Arudhatām, Arudhan, Arudhaḥ Arudhatam, Arudhata, Arudham, Arudhāva, Arudhāma. In the aspect of giving si itself. ༈ Aniṭo nāmī vataḥ. The nāman without IṬ increases. If the first vowel in the stem that does not join IṬ is a letter of nāman, then si should increase.