Tibetan
ཚི་དིར། ཚིཚཱིཥྚ། བྷི་དིར། བིདྱཱ་ཏ། བྷིཚཱིཥྚ། ཧ་ད། ཧ་ཚཱིཥྚ། ཤ་དླི། ཤདྱཱཏ། པད། པཚཱིཥྚ། སྐནྡིར། སྐནྡྱཱཏ། ཁི་ད། ཡོངས་སུ་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཁི་དྱཱཏ། ཁི་ད་ཞེན་པ་ཉིད་ལའོ། །ཁི་ཚཱིཥྚ། རཱ་དྷ། ར་དྷྱཱཏ། རུ་དྷིར། རུ་དྷྱཱཏ། རུཚཱིཥྚ། ཀྲུ་དྷ། ཀྲུ་དྷྱཱཏ། ཀྵུ་དྷ། ཀྵུ་དྱཱཏ། བནྡྷ། བནྡྷཱཏ། ཤུ་དྷ། ཤུ་དྷྱཱཏ། ཥི་དྷུ་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་ལའོ། །སཱི་དྷྱཱཏ། བུ་དྷ་རྟོགས་པ་ལའོ། །དིབ་སོགས་སོ། །བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་པོ་བའི་བཞི་པ་བྷའོ། །བྷུཚཱིཥྚ། ཡུ་དྷ། ཡུཚཱིཥྚ། བྱཱ་དྷ། གྲ་ཧི་ཛྱཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །བི་དྷྱཱཏ། སཱ་དྷ། སཱ་དྷྱཱཏ། ཧ་ན་ཧནྟིའོ། །ཨ་ཤཱིཥ་ལ་བ་དྷིའོ། །ཞེས་པས་བི་དྷི་རུ་བསྒྱུར་རོ། ། བ་དྷྱཱཏ། ཨཱད་ལས་ཡ་མ་དང་ཧན་དག་ཀྱང་ངོ༌། །ཞེས་པས་རུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཱཏྨནེའི་ཚིག་གོ །ནའི་མཐའ་ཅན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཧ་ནི་མ་སྱ་ཏི་ལས་ན་ལས་སོ། །ཞེས་པས་ཨི་ཊ་མེད་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཨ་བ་དྷིཥཱིཥྚ། མ་ན་ཤེས་པ་ལའོ། །མན་དག་གི་དྷུཊ་ལ་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །མཾ་སཱིཥྚ། ཨཱ་པླི། ཨཱ་པྱཱཏ། ཏཔ་ཀུན་ཏུ་གདུང་བ་ལའོ། །ཏ་པྱཱཏ། ཡང་ན་ཏ་པ་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ལའོ། །ཏཔྶཱིཥྚ། ཉི་ཥྭ་པ། སྭ་པི་བ་ཙི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །སུ་པྱཱཏ། ཌུ་བ་པ། ཨུ་པྱཱཏ། བ་བྶཱིཥྚ། ཤ་པ། ཤ་པྱཱཏ། ཤ་པྶཱིཥྚ། ཨི་པ། ཨི་པྱཱཏ། ཀྵི་པ། ཏུད་སོགས་དང་ཡཛ་སོགས་སོ། །ཀྵི་པྱཱཏ། ཀྵིཔྶཱིཥྚ། ལིཔ། ལིཔྱཱཏ། ལུ་པི་སཱིཥྚ། ལུ་པ། ལུཔྱཱཏ། ལུཔྶཱིཥྚ། སྲྀ་པླྀ། སྲྀ་པྱཱཏ། ཡ་བྷ། ཡ་བྷྱཱཏ། ར་བྷ། ར་བྷྱཱཏ། རཔྶཱིཥྚ། ཌུ་ལ་བྷ་ཥ། ལཔྶཱིཥྚ། ཡ་མུ། ཡ་མྱཱཏ། ཨུཏ་བ་ཧ་ལ། ཨུ་པ་ཡ་མ་ཞེས་པས་རུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཨུ་པ་ཡཾ་སཱིཥྚ། ར་མུ། རཾ་སཱིཥྚ། ཎ་མ། ན་མྱཱཏ། གམླི། ག་མྱཱཏ། སམ་ལས་ག་མི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཧི་ནིའི་སི་ཙ་ལ་ཨཱཏྨ་ནེར་བལྟའོ། །སཱུ་ཙ་ན་དོན་ལ་ཡ་མི་ཡི་ཡང་ཨཱུད་བ་ཧཱ་ལ་ནི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཉིད་སི་ཙ་ཨཱ་ཤཱིཥ་དག་ལའང་ངོ༌། །སི་ཙ་ཨཱ་ཤཱིཥ་དག་ལ་ག་མི་ལས་དེ་བཞིན་ཁོ་ན་ཞེས་བརྗོད་པ་ལས་ཡང་ན་ལྔ་པ་དབྱིའོ། །སཾ་ག་སཱིཥྚ། སཾ་གཾ་སཱིཥྚ། རུ་ཥ། རི་ཥ་འཚེ་བ་ལའོ། །རུ་ཥྱཱཏ། རི་ཥྱཱཏ། ཀྲུ་ཤ་།ཀྲུ་ཤྱཱཏ། ལི་ཤ་ཆུང་བའི་དངོས་པོ་ལའོ། །ཚ་ཤ་དག་གི་འང་ངོ༌། །ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཥ་ཌ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ། ྄།ཞེས་པས་ཀ
Chinese
ཚི་དིར། ཚིཚཱིཥྚ། བྷི་དིར། བིདྱཱ་ཏ། བྷིཚཱིཥྚ། ཧ་ད། ཧ་ཚཱིཥྚ། ཤ་དླི། ཤདྱཱཏ། པད། པཚཱིཥྚ། སྐནྡིར། སྐནྡྱཱཏ། ཁི་ད། ཡོངས་སུ་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཁི་དྱཱཏ། ཁི་ད་ཞེན་པ་ཉིད་ལའོ། །ཁི་ཚཱིཥྚ། རཱ་དྷ། ར་དྷྱཱཏ། རུ་དྷིར། རུ་དྷྱཱཏ། རུཚཱིཥྚ། ཀྲུ་དྷ། ཀྲུ་དྷྱཱཏ། ཀྵུ་དྷ། ཀྵུ་དྱཱཏ། བནྡྷ། བནྡྷཱཏ། ཤུ་དྷ། ཤུ་དྷྱཱཏ། ཥི་དྷུ་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་ལའོ། །སཱི་དྷྱཱཏ། བུ་དྷ་རྟོགས་པ་ལའོ། །དིབ་སོགས་སོ། །བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་པོ་བའི་བཞི་པ་བྷའོ། །བྷུཚཱིཥྚ། ཡུ་དྷ། ཡུཚཱིཥྚ། བྱཱ་དྷ། གྲ་ཧི་ཛྱཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །བི་དྷྱཱཏ། སཱ་དྷ། སཱ་དྷྱཱཏ། ཧ་ན་ཧནྟིའོ། །ཨ་ཤཱིཥ་ལ་བ་དྷིའོ། །ཞེས་པས་བི་དྷི་རུ་བསྒྱུར་རོ། ། 词地日，词赤西帝。比地日，毗地雅达。比赤西帝。哈达，哈赤西帝。夏达里，夏迪雅达。巴达，巴赤西帝。斯堪地日，斯堪迪雅达。克达，完全摧毁之义。克迪雅达，克达执着本身之义。克赤西帝。拉达，拉迪雅达。如地日，如迪雅达。如赤西帝。卓达，卓迪雅达。殊达，殊迪雅达。班达，班达达。殊达，殊迪雅达。希度，完全成就之义。悉迪雅达，布达证悟之义。迪布等。根本第三第一的伽、恰、达、巴结尾等，第一位的第四巴。布赤西帝。玉达，玉赤西帝。嘉达。格拉嘿吉雅等，桑札萨拉纳。比迪雅达。萨达，萨迪雅达。哈那，哈帝。阿希沙拉瓦地。如是，转为比地。 བ་དྷྱཱཏ། ཨཱད་ལས་ཡ་མ་དང་ཧན་དག་ཀྱང་ངོ༌། །ཞེས་པས་རུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཱཏྨནེའི་ཚིག་གོ །ནའི་མཐའ་ཅན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཧ་ནི་མ་སྱ་ཏི་ལས་ན་ལས་སོ། །ཞེས་པས་ཨི་ཊ་མེད་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཨ་བ་དྷིཥཱིཥྚ། མ་ན་ཤེས་པ་ལའོ། །མན་དག་གི་དྷུཊ་ལ་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །མཾ་སཱིཥྚ། ཨཱ་པླི། ཨཱ་པྱཱཏ། ཏཔ་ཀུན་ཏུ་གདུང་བ་ལའོ། །ཏ་པྱཱཏ། ཡང་ན་ཏ་པ་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ལའོ། །ཏཔྶཱིཥྚ། ཉི་ཥྭ་པ། སྭ་པི་བ་ཙི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །སུ་པྱཱཏ། ཌུ་བ་པ། ཨུ་པྱཱཏ། བ་བྶཱིཥྚ། ཤ་པ། ཤ་པྱཱཏ། ཤ་པྶཱིཥྚ། ཨི་པ། ཨི་པྱཱཏ། ཀྵི་པ། ཏུད་སོགས་དང་ཡཛ་སོགས་སོ། །ཀྵི་པྱཱཏ། ཀྵིཔྶཱིཥྚ། ལིཔ། ལིཔྱཱཏ། ལུ་པི་སཱིཥྚ། ལུ་པ། ལུཔྱཱཏ། ལུཔྶཱིཥྚ། སྲྀ་པླྀ། སྲྀ་པྱཱཏ། ཡ་བྷ། ཡ་བྷྱཱཏ། ར་བྷ། ར་བྷྱཱཏ། རཔྶཱིཥྚ། ཌུ་ལ་བྷ་ཥ། ལཔྶཱིཥྚ། ཡ་མུ། ཡ་མྱཱཏ། ཨུཏ་བ་ཧ་ལ། ཨུ་པ་ཡ་མ་ཞེས་པས་རུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཨུ་པ་ཡཾ་སཱིཥྚ། ར་མུ། རཾ་སཱིཥྚ། ཎ་མ། ན་མྱཱཏ། གམླི། ག་མྱཱཏ། སམ་ལས་ག་མི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཧི་ནིའི་སི་ཙ་ལ་ཨཱཏྨ་ནེར་བལྟའོ། །སཱུ་ཙ་ན་དོན་ལ་ཡ་མི་ཡི་ཡང་ཨཱུད་བ་ཧཱ་ལ་ནི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཉིད་སི་ཙ་ཨཱ་ཤཱིཥ་དག་ལའང་ངོ༌། །སི་ཙ་ཨཱ་ཤཱིཥ་དག་ལ་ག་མི་ལས་དེ་བཞིན་ཁོ་ན་ཞེས་བརྗོད་པ་ལས་ཡང་ན་ལྔ་པ་དབྱིའོ། །སཾ་ག་སཱིཥྚ། སཾ་གཾ་སཱིཥྚ། རུ་ཥ། རི་ཥ་འཚེ་བ་ལའོ། །རུ་ཥྱཱཏ། རི་ཥྱཱཏ། ཀྲུ་ཤ་།ཀྲུ་ཤྱཱཏ། ལི་ཤ་ཆུང་བའི་དངོས་པོ་ལའོ། །ཚ་ཤ་དག་གི་འང་ངོ༌། །ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཥ་ཌ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ། ྄།ཞེས་པས་ཀ 瓦迪雅达。从阿德起的雅玛和汉等也是。如是，因为如匝等本身之故，是阿特玛内之词。因为不是那结尾的缘故，哈尼从玛西亚迪的纳而来。如是，不是没有伊达本身。阿瓦迪西帝。玛那，知晓之义。曼等的杜特之后有昂。如是，之后有昂。芒西帝。阿普里，阿比亚达。塔帕，完全苦恼之义。塔比亚达。或者，塔帕，自在本身之义。塔西帝。尼西瓦帕。梭毕瓦吉等，桑札萨拉纳。苏比亚达。杜瓦帕，乌比亚达。瓦西帝。夏帕，夏比亚达。夏西帝。伊帕，伊比亚达。希帕。杜德等和亚匝等。希比亚达。希毕西帝。里帕，里比亚达。鲁毕西帝。鲁帕，鲁比亚达。鲁毕西帝。斯里普里，斯里比亚达。雅帕，雅比亚达。拉帕，拉比亚达。拉西帝。杜拉帕夏，拉西帝。雅姆，雅米雅达。乌达瓦哈拉。乌帕雅玛，如是，因为如匝等本身之故，是阿特玛内之词。乌帕央西帝。拉姆，让西帝。纳玛，纳米雅达。嘎姆里，嘎米雅达。从桑起的嘎米等，如是，因为如匝等本身之故，是阿特玛内之词。希尼的西匝，视为阿特玛内。梭匝那之义，雅米的也是，乌德瓦哈拉是分别解说本身，西匝阿希沙等也是。西匝阿希沙等，嘎米也是如此宣说，或者第五为伊。桑嘎西帝。桑冈西帝。如沙，瑞沙，损害之义。如夏达，瑞夏达。卓夏，卓夏达。里夏，微小物之义。匝夏等也是。如是，是沙本身。沙达等的萨为嘎。如是，嘎。
English
Tsi dir. Tsi tshishti. Bhi dir. Vidya ta. Bhi tshishti. Ha da. Ha tshishti. Sha dli. Shadya ta. Pa da. Pa tshishti. Skandi ra. Skandya ta. Khi da. Meaning of complete destruction. Khidya ta. Khi da itself means attachment. Khi tshishti. Ra dha. Ra dhyata. Ru dhira. Ru dhyata. Ru tshishti. Kru dha. Kru dhyata. Shu dha. Shu dyata. Bandha. Bandha ta. Shu dha. Shu dyata. Shi dhu, meaning of perfect accomplishment. Si dhyata. Buddha, meaning of realization. Dib etc. The third and first of the root, ending with gha, chha, dha, bha, etc., the fourth bha of the first. Bhu tshishti. Yu dha. Yu tshishti. Bya dha. Grahi jya etc., samprasarana. Bi dhyata. Sa dha. Sa dhyata. Hana hanti. Ashisha la va dhi. Thus, transformed into bi dhi. Va dhyata. From Ad onwards, Yama and Han etc. also. Thus, because of Rucha etc. itself, it is a word of Atmane. Because it is not the end of Na, Hani comes from Masya ti's Na. Thus, it is not that there is no Ita itself. Ava dhishti. Mana, meaning of knowing. After the Dhut of Man etc., there is Ang. Thus, after that there is Ang. Mam sishti. Apli. Apya ta. Tapa, meaning of complete suffering. Tapya ta. Or, Tapa, the meaning of self-mastery itself. Tapsishti. Ni shva pa. Svapi vachi etc., samprasarana. Supya ta. Du va pa, upya ta. Va vsishti. Sha pa. Sha pya ta. Sha psishti. I pa. I pya ta. Shi pa. Tud etc. and Yaja etc. Shi pya ta. Shi psishti. Li pa. Li pya ta. Lu pi sishti. Lu pa. Lu pya ta. Lu psishti. Sri pli. Sri pya ta. Ya bha. Ya bhya ta. Ra bha. Ra bhya ta. Ra psishti. Du la bha sha, la psishti. Ya mu. Ya mya ta. Uta va ha la. Upa ya ma, thus, because of Rucha etc. itself, it is a word of Atmane. Upa yam sishti. Ra mu. Ram sishti. Na ma. Na mya ta. Gamli. Ga mya ta. Gami etc. arising from Sam, thus, because of Rucha etc. itself, it is a word of Atmane. The Sica of Hini, regard as Atmane. For the meaning of Sochana, Yami's also, Udva hala is the explanation itself, Sica Ashisha etc. also. Sica Ashisha etc., Gami also says the same, or the fifth is I. Sam ga sishti. Sam gam sishti. Ru sha, Ri sha, meaning of harming. Ru shyata. Ri shyata. Kru sha, kru shyata. Li sha, meaning of small object. Tsa sha etc. also. Thus, it is Sha itself. The Sa of Sha da etc. is Ga. Thus, Ga.
Tibetan
་ཉིད་དོ། །ལིཀྵཱིཥྚ། སྤྲྀ་ཤ་།སྤྲྀ་ཤྱཱཏ། དནྴ། ད་ཤྱཱཏ། ཏྭི་ཥ། ཏྭི་ཥྱཱཏ། ཏྭི་ཀྵཱིཥྚ། པུ་ཥ། དིབ་སོགས་སོ། །ངེས་པ་མེད་པ་ལ་ཡང་ཨ་ག་ཏི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །བྱ་ཏི་པུཀྵཱིཥྚ། ཀྲྀཥ། ཀྲྀཥྱཱཏ། ཏུད་སོགས་དང་ཡཛ་སོགས་སོ། །ཤླྀ་ཥ། མཁྱུད་པ་ལའོ། །ཤླི་ཥྱཱཏ། དྭིཥ། དྭིཥྱཱཏ། དྭིཀྵཱིཥྚ། པིཥླྀ། པི་ཥྱཱཏ། བི་ཤླྀ། བིཥྱཱཏ། བིཀྵཱིཥྚ། བི་ཥུ་རྣམ་པར་འབྲལ་བ་ལའོ། །བི་ཥྱཱཏ། ཤིཥླྀ། ཤིཥ། ཤི་ཥྱཱཏ། ཤུཥ། ཤུ་ཥྱཱཏ། ཏུ་ཥ། ཏུ་ཥྱཱཏ། དུ་ཥ། དུ་ཥྱཱཏ། བས་ངེས་པར་གནས་པ་ལའོ། ། སྭ་པི་བ་ཙི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཤཱསི་བ་སི་གྷ་སི་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཨུ་ཥྱཱཏ། ད་ཧ། ད་ཧྱཱཏ། ད་དང་པོའི་གྷའོ། །བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དང་པོ་དའི་བཞི་པ་དྷ་ཉིད་དོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ། །ཞེས་པས་གྷའི་ཀ་ཉིད་དོ། །དྷཀྵཱིཥྚ། དུ་ཧ། དུ་ཧྱཱཏ། དྷུཀྵཱིཥྚ། མི་ཧ། མི་ཧྱཱཏ། རི་ཧ། མདོ་ལས་བྱུང་བའི་བྱིངས་སོ། །རི་ཧྱཱཏ། རུཧ། རུ་ཧྱཱཏ། ལི་ཧ། ལི་ཧྱཱཏ། ཧའི་ཌྷའོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ། །ཞེས་པས་ཀ་ཉིད་དོ། །ལིཀྵཱིཥྚ། ལུ་ཧ་མདོ་ལས་བྱུང་བའི་བྱིངས་སོ། །ལུ་ཧྱཱཏ། ཎ་ཧ། ན་ཧྱཱཏ། ན་ཧིའི་དྷའོ། །ཞེས་པས་ཧའི་དྷ་ཉིད་དོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ། །ནི་སྶཱིཥྚ། བ་ཧ། སྭ་པི་པ་ཙི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཨུ་ཧྱཱཏ། ཌྷ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བེཀྵཱིཥྚ། ཎི་དི། ནིནྡྱཱཏ། ཊུ་ན་དི་ནནྡྱཱཏ། ཙུ་བི། ཙུམྦྱཱཏ། ཨརྩྪ། ཨརྩྪཱ། བ་ད། གསལ་བར་བརྗོད་པའོ། །ཊུ་ཨོ་ཤྭི། སྭ་པི་བ་ཙི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཨུ་དྱཱཏ། དེ་མཐའ་རིང་པོའོ། །ཞེས་པའམ་ནཱ་མིའི་མཐའ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རིང་པོའོ། །ཤུ་ཡཱཏ། ཛྱཱ། བ་ཤ་མཛེས་པ་ལའོ། །བྱ་ཙེ། ཀུཊ་སོགས་སོ། །བྲཤྩུ། གྲ་ཧི་ཛྱཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཛཱི་ཡཱཏ། ཨུ་ཤྱཱཏ། བི་ཙྱཱཏ། བྲྀ་ཙྱཱཏ། ཨེ་དྷ། ཨིཊ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨིདྷི་ཥཱིཥྚ། སྤྲྡྷ། སྤརྡྷི་ཥཱིཥྚ། བཱདྷྲི། བཱ་དྷི་ཥཱིཥྚ། བ་དི། བནྡྷི་ཥཱིཥྚ། ཨཱ་ས། ཨཱ་སི་ཥཱིཥྚ། མུ་ད། མོ་དི་ཥཱིཥྚ། མེ་ད། མེ་དི་ཥཱིཥྚ། དྱུཏ། དྱོ་ཏི་ཥཱིཥྚ། སྲནྶུ། སྲཾ་སྡིཥྚ། བྷྲནྶུ། བྷྲཾ་སི་ཥཱིཥྚ། དྷྭནྶུ། དྷྭཾ་སི་ཥཱིཥྚ། ས་ཧ། ས་ཧི་ཥཱི
Chinese
也是如此。利希希塔。斯利舍。斯利夏亚特。丹舍。达夏亚特。特维什。特维夏亚特。特维希希塔。布什。迪布等等。不确定的时候，也有阿嘎地等等，因为如查等等本身就是阿特玛内的话语。嘉地布希希塔。克利什。克利夏亚特。图德等等和亚扎等等。什利什。关于拥抱。什利夏亚特。德维什。德维夏亚特。德维希希塔。毗什利。毗夏亚特。毗什利。毗夏亚特。毗希希塔。毗殊是完全分离。毗夏亚特。希什利。希什。希夏亚特。舒什。舒夏亚特。图什。图夏亚特。杜什。杜夏亚特。巴是确定存在。斯瓦毗巴齐等等，对于没有功德的，是桑普拉萨拉纳。夏斯瓦斯嘎斯等等的。因此是沙本身。乌夏亚特。达哈。达哈亚特。达是第一个嘎。词根的第三个和第一个嘎、恰、达、巴的结尾等等，因此第一个达的第四个达本身。对于无声的，不是希特的第一个。因此嘎的嘎本身。达希希塔。杜哈。杜哈亚特。杜希希塔。米哈。米哈亚特。日哈。出自经文的词根。日哈亚特。如哈。如哈亚特。利哈。利哈亚特。哈的恰。沙恰等等的萨是嘎。因此嘎本身。利希希塔。卢哈出自经文的词根。卢哈亚特。纳哈。纳哈亚特。纳希的达。因此哈的达本身。对于无声的，不是希特的第一个。尼斯希塔。巴哈。斯瓦毗巴齐等等，对于没有功德的，是桑普拉萨拉纳。乌哈亚特。恰本身等等和之前一样。贝希希塔。尼迪。宁迪亚特。杜纳迪南迪亚特。楚比。楚姆比亚特。阿尔恰。阿尔恰。巴达。清晰地说。杜奥什维。斯瓦毗巴齐等等，对于没有功德的，是桑普拉萨拉纳。乌迪亚特。那是长结尾。或者纳弥的结尾等等，因此是长的。舒亚特。嘉。巴夏美丽。嘉杰。古塔等等。布拉什楚。格拉希嘉等等，因此是桑普拉萨拉纳。吉亚亚特。乌夏亚特。毗夏亚特。布利夏亚特。埃达。伊特阿嘎玛。伊迪希希塔。斯帕尔达。斯帕尔迪希希塔。巴德里。巴迪希希塔。巴迪。班迪希希塔。阿萨。阿西希希塔。穆达。莫迪希希塔。梅达。梅迪希希塔。迪尤特。迪奥迪希希塔。斯拉苏。斯拉姆斯迪希塔。布拉苏。布拉姆西希希塔。德瓦苏。德瓦姆西希希塔。萨哈。萨希希
English
It is just so. Likhiṣṭa. Spṛśa. Spṛśyāt. Daṃśa. Daśyāt. Tviṣ. Tviṣyāt. Tviṣīṣṭa. Puṣa. Dib etc. Even in uncertainty, there are āgati etc., because ruca etc. are themselves the words of ātmane. Jāti puṣīṣṭa. Kṛṣ. Kṛṣyāt. Tud etc. and yaj etc. Ślīṣ. About embracing. Śliṣyāt. Dviṣ. Dviṣyāt. Dviṣīṣṭa. Piṣlī. Piṣyāt. Viślī. Viṣyāt. Viṣīṣṭa. Viṣu is completely separate. Viṣyāt. Śiṣlī. Śiṣ. Śiṣyāt. Śuṣ. Śuṣyāt. Tuṣ. Tuṣyāt. Duṣ. Duṣyāt. Ba is definitely existing. Svapibaci etc., for those without merit, it is saṃprasāraṇa. Of śāsivasighasi etc. Therefore, it is ṣa itself. Uṣyāt. Daha. Dahyāt. Da is the first gha. The third of the root and the first gha, ḍha, dha, bha of the end etc., therefore the fourth dha of the first da itself. For the voiceless, the first of those that are not śiṭ. Therefore, ga's ka itself. Dhaṣīṣṭa. Duha. Duhyāt. Dhuṣīṣṭa. Miha. Mihyāt. Riha. The root from the scripture. Rihyāt. Ruha. Ruhyāt. Liha. Lihyāt. Ḍha of ha. Ka is sa for ṣa, ḍha etc. Therefore, ka itself. Likhiṣṭa. Luha is the root from the scripture. Luhyāt. Ṇaha. Nahyāt. Dha of nahi. Therefore, dha of ha itself. For the voiceless, the first of those that are not śiṭ. Nissiṣṭa. Baha. Svapibaci etc., for those without merit, it is saṃprasāraṇa. Uhyāt. Ḍha itself etc. is the same as before. Beṣīṣṭa. Ṇidi. Nindyāt. Ṭunadinandyāt. Cubi. Cumbyāt. Arccha. Arcchā. Bada. To speak clearly. Ṭuośvi. Svapibaci etc., for those without merit, it is saṃprasāraṇa. Udyāt. That is a long ending. Or the ending of nāmi etc., therefore it is long. Śuyāt. Jyā. Baśa is beautiful. Jyāje. Kuṭa etc. Braścu. Grahi jyā etc., therefore it is saṃprasāraṇa. Jīyāt. Uśyāt. Vicyāt. Bṛcyāt. Edha. Iṭ āgama. Idhiṣīṣṭa. Spṛdha. Spardhiṣīṣṭa. Bādri. Bādhiṣīṣṭa. Badi. Bandhiṣīṣṭa. Āsa. Āsiṣīṣṭa. Muda. Modiṣīṣṭa. Meda. Mediṣīṣṭa. Dyuta. Dyotiṣīṣṭa. Sransu. Sraṃsdiṣṭa. Bhransu. Bhraṃsisiṣīṣṭa. Dhvansu. Dhvaṃsisiṣīṣṭa. Saha. Sahiṣī