Tibetan
་ཕྱིར་ཥ་ཉིད་དོ། །ཡཥྚཱ། མསྫི་ན་ཤ་དག་གི་དྷུཊ་ལའོ། །ཞེས་པས་དབྱངས་ལས་ཕ་རོལ་ཏུ་ན་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །ནང་གི་ཡན་ལག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་ པའོ་ཞེས་པས་སའི་དའོ། །ཏ་སྡེའི་ཙ་ཊའི་སྡེ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དའི་ཛའོ། །དེ་ནས་པྲཤྩི་མསྫ་དག་གི་དྷུཊ་ལའོ་ཞེས་པས་མཐའ་དབྱིའོ། །ཙ་སྡེའི་ཀིའོ། །མཾ་ཀྟཱ། སྲྀ་ཛི་ཞེས་སོགས་ཀྱི་ཨ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །རྀའི་ཡི་གེ་རའོ། །བྷྲྀ་ཛ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཥ་ཉིད་དོ། །སཥྚཱ། ནེཀྟཱ། བེཀྟཱ། སཾཀྟཱ། ཨ་ར་ལྷག་མའོ། །ཏུད་གཉི་གའི་ཚིག་གོ །ནུད། འདིའི་གཉི་གའི་ཚིག་ཡང་རྣམ་པར་བཤད་པའོ། །པ་རསྨཻའི་ཚིག་ཏུ་ཡང་ན་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཀྵུ་དིར། ཡཛ་སོགས་སོ། །སྲྭི་ད་ལྷག་མའོ། །བིད་ཡོད་པ་ལའོ། །དིབ་སོགས་སོ། །བི་དླྀ་ཐོབ་པ་ལའོ། །མུ་ཙ་སོགས་སོ། །བིད་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་ལའོ། །རུ་དྷ་སོགས་སོ། །ཚི་དིར། བྷི་དིར། ཡཛ་སོགས་སོ། །ཧ་ད། རུ་ཙ་སོགས་སོ། །ཤ་དླྀ། ཥ་དླྀ། ལྷག་མའོ། །པ་ད། རུ་ཙ་སོགས་སོ། །སྐནྡིར་ལྷག་མའོ། །ཁི་ད་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་ལའོ། །ལྷག་མའོ། །ཁི་ད་ཞེན་པ་ཉིད་ལའོ། །རུ་དྷ་སོགས་སོ། །ཨ་དི་ཏུ་དི་ནུ་དི་ཀྵུ་དི་སྭི་ཏྱ་ཏི་བི་ཏྱ་ཏི་པིནད་ཏི་བི་ནཏྟི་ཚི་དི་བྷི་དི་ཧ་དི་ས་དི་པ་དི་སྐནྡི་ཁི་དི་ལས་ད་ལས་སོ། །ཞེས་པས་ཨིཊ་མེད་དོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ། །ཨཏྟཱ། དོཏྟཱ། ནོཏྟཱ། ཀྵོཏྟཱ། སྭེཏྟཱ། བེཏྟཱ། ཚེཏྟཱ། བྷེཏྟཱ། ཧཏྠ། ཤཏྟཱ། སཏྟཱ། པཏྟཱ། སྐཱནྟཱ། ཁཏྟཱ། རཱ་དྷ་ལྷག་མའོ། །རུ་དྷིར། ཡཛ་སོགས་སོ། །ཀྲུ་དྷ། ཀྵུདྷ། བནྡྷ། ཤུ་དྷ། ཥི་དྷུ་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་ལའོ། །པ་རསྨཻའི་ཚིག་གོ །བུ་དྷ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལའོ། །དིབ་སོགས་སོ། །ཡུ་དྷ་ཀུན་ནས་འཁྲུག་པ་ལའོ། །ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །བྱ་དྷ། སཱ་དྷ་ལྷག་མའོ། །རཱ་དྷི་རུ་དྷི་ཀྲུ་དྷི་ཀྵུ་དྷི་བནྡྷི་ཤུ་དྷི། སི་དྷྱ་ཏི་བུ་དྷྱ་ཏི་ཡུ་དྷི་བྱ་ཏི་སཱ་དྷི་ལས་དྷ་ལས་སོ་ཞེས་པས་ཨིཊ་མེད་དོ། །གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་རྣམས་ལས་དྷཱ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཏ་ཐ་དག་གི་དྷའོ་ཞེས་པས་ཏ་ཡིག་གི་དྷ་ཡིག་གོ །དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་རྣམས་ལ་གསུམ་པའོ་ཞེས་པས་དྷ་ཡིག་གི་ད་ཡིག་གོ །རཱདྡྷཱ། རོདྡྷཱ། བནྡྷཱ། ཀྵོདྷཱ། ཤོདྡྷཱ། སདྡྷཱ། བོདྡྷཱ། ཡོདྡྷཱ། བྱདྡྷཱ། སདྡྷཱ། ཧ་ན་ལྷག་མའོ། །མ་ན་ཤེས་པ་ལའོ། །རུ་ཙ་སོགས་སོ། །ཧ་ནི་མ་ནྱ་ཏི་ལས་ན་ལས་སོ་ཞེས་པས་ཨིཊ་མེད་དོ། །ཧནྟཱ། མནྟཱ། ཨཱཔླྀ། ཏ་པ་ཀུན་ཏུ་གདུང་བ་ལའོ། །ལྷག་མའོ། །ཏ་པ་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ལ་ཡང་ནའོ། །རུ་ཙ་སོགས་སོ། །ཏིཾ་པྲཾ
Chinese
也是因为 ष 本身。 यष्टा। मसजि न श དག་གི་དྷུཊ་ལའོ། 。因为这个原因，元音之外的是 न 字母的 आगम。因为内部的支分本身，དྷུཊ་等的第三个，所以 स 的 ड。ཏ་ 组的 ཙ་ཊའི་ 组等，所以 द 的 ज。然后，प्रश्चि मसज 等的 དྷुཊ་ལའོ，所以结尾是 इ。ཙ་ 组的 कि。 मंक्ता。 सृजि 等等的 अ 字母是 आगम。ऋ 的字母是 र。भृ ज 等等本身，所以 ष 本身。सष्टा。 नेक्ता。 बेक्ता。 संक्ता。 अ र 是剩余的。तुद 是二者的词。नुद。此二者的词也详细解释了。在 परस्मै 的词中也要进行证明。षुदिर。यज 等等。स्र्वि द 是剩余的。बिद 是存在。दिब 等等。बिद्लृ 是获得。मुच 等等。बिद् 是分别辨别。रुध 等等。छिदिर。भिदिर。यज 等等。हद。रुच 等等。शद्लृ。षद्लृ。是剩余的。पद。रुच 等等。स्कन्दिर् 是剩余的。खिद 是完全苦恼。是剩余的。खिद 是执着本身。रुध 等等。अदि तुदि नुदि षुदि स्वि त्यति वि त्यति पिनत्ति विनत्ति छिदि भिदि हदि सदि पदि स्कन्दि खिदि ལས་ད་ལས་སོ。因为这个原因，没有 इट्。对于没有声音的，不是 शिट् 的那些的第一个。अत्ता。 दोत्ता。 नोत्ता। षोत्ता। स्वेत्ता。 वेत्ता。 छेत्ता। भेत्ता。 हत्त। शत्ता। सत्ता。 पत्ता। स्कान्ता। खत्ता。राधा 是剩余的。रुधिर。यज 等等。क्रुध。षुध。बन्ध。शुध。षिधु 是完全成就。是 परस्मै 的词。बुध 是领会。दिब 等等。युध 是全部扰乱。是 आत्मने 的词。བྱ་དྷ། साདྷ 是剩余的。राधि रुधि क्रुधि षुधि बन्धि शुधि。सिध्यति बुध्यति युधि ब्यति साधि ལས་དྷ་ལས་སོ་，因为这个原因，没有 इट्。घ ढ़ ध भ 等等中，不是 धा 的，त थ 等等的 ध，所以 त 字母的 ध 字母。དྷुཊ་ 等等的第四个等中，第三个，所以 ध 字母的 द 字母。राद्धा。 रोद्धा। बन्धा। षोधा। शोद्धा। सद्धा。 बोद्धा。 योद्धा। ब्यद्धा। सद्धा。हन 是剩余的。मन 是知道。रुच 等等。हनि मन्यति ལས་ན་ལས་སོ་，因为这个原因，没有 इट्。हन्ता。 मन्ता。 आप्लृ。तप 是全部苦恼。是剩余的。तप 也是自在本身。रुच 等等。तिं प्रं
English
Also because ष itself. यष्टा। मसजि न श दག་གི་དྷུཊ་ལའོ। Because of this, outside the vowel is the आगम of the न letter. Because of the internal limb itself, the third of དྷुཊ་ etc., so the ड of स. The ཙ་ཊའི་ group etc. of the त group, so the ज of द. Then, प्रश्चि मसज etc. དྷुཊ་ལའོ, so the ending is इ. कि of the ཙ་ group. मंक्ता. सृजि etc. The अ letter is आगम. The letter of ऋ is र. भृ ज etc. itself, so ष itself. सष्टा. नेक्ता. बेक्ता. संक्ता. अ र is the remainder. तुद is the word of both. नुद. The word of these two is also explained in detail. It should also be proved in the word of परस्मै. षुदिर. यज etc. स्र्वि द is the remainder. बिद is existence. दिब etc. बिद्लृ is obtained. मुच etc. बिद् is to distinguish separately. रुध etc. छिदिर. भिदिर. यज etc. हद. रुच etc. शद्लृ. षद्लृ. is the remainder. पद. रुच etc. स्कन्दिर् is the remainder. खिद is complete distress. is the remainder. खिद is attachment itself. रुध etc. अदि तुदि नुदि षुदि स्वि त्यति वि त्यति पिनत्ति विनत्ति छिदि भिदि हदि सदि पदि स्कन्दि खिदि ལས་ད་ལས་སོ. Because of this, there is no इट्. For those without sound, the first of those that are not शिट्. अत्ता. दोत्ता. नोत्ता. षोत्ता. स्वेत्ता. वेत्ता. छेत्ता. भेत्ता. हत्त. शत्ता. सत्ता. पत्ता. स्कान्ता. खत्ता. राधा is the remainder. रुधिर. यज etc. क्रुध. षुध. बन्ध. शुध. षिधु is completely accomplished. is the word of परस्मै. बुध is understanding. दिब etc. युध is all disturbance. is the word of आत्मने. བྱ་དྷ. साདྷ is the remainder. राधि रुधि क्रुधि षुधि बन्धि शुधि. सिध्यति बुध्यति युधि ब्यति साधि ལས་དྷ་ལས་སོ་, because of this, there is no इट्. Among घ ढ़ ध भ etc., not धा, the ध of त थ etc., so the ध letter of the त letter. Among the fourth etc. of དྷुཊ etc., the third, so the द letter of the ध letter. राद्धा. रोद्धा. बन्धा. षोधा. शोद्धा. सद्धा. बोद्धा. योद्धा. ब्यद्धा. सद्धा. हन is the remainder. मन is knowing. रुच etc. हनि मन्यति ལས་ན་ལས་སོ་, because of this, there is no इट्. हन्ता. मन्ता. आप्लृ. तप is all distress. is the remainder. तप is also freedom itself. रुच etc. तिं प्रं