Tibetan
དེ་བཞིན་དུ་ཛ་བྷ། ཛཾ་ཛ་བྷྱ་ཏེ། ད་ཧ། དཾ་ད་ཧྱ་ཏེ། དཾ་ཤ་།དཾ་ད་ཤྱ་ཏེ། ཤིན་ཏུ་འམ་ཡང་ཡང་ཟ་བར་བྱེད་པ་ནི། བཾ་བྷ་ཛྱ་ཏེ། བྷཾ་ཛི་ལས་སྒྲའོ། །པ་ཤ་ཟ་བར་བྱེད་པའི་དོན་ལ་ཛ་པ་སོགས་ཀྱི་བྱིངས་བཀླགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །པཾ་པ་ཤྱ་ཏེ། ཙར་ཕལ་དག་གི་ཕ་རོལ་གྱི་ཨའི་ཨུཏ་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཙ་ར་ཕལ་དག་གི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་གང་ཨ་བྷྱཱ་ས་དེའི་ཨཱཏའི་མཐར་རྗེས་སུ་ང་རོ་ཨཱ་ག་མ་འགྱུར་ཞིང་ཕ་རོལ་གྱི་ཨའི་ཨུཏའང་ངོ༌། །ཙ་ར། ཤིན་ཏུའམ་ཡང་ཡང་སྨད་པ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ནི། ཙཾ་ཙཱུརྻ་ཏེ། ལུ་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྨད་པ་ལས་སོ་ཞེས་པས་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏའོ། །ནཱ་མིནའི་ར་བ་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་རིང་པོའོ། །ཕ་ལ། ཉི་ཕཱ་ལཱ་ཤིན་ཏུ་འམ་ཡང་ཡང་ལ་ཕ་ལ་ཏིའི་བྱིངས་ལས་ ཡ་སྒྲ་སྟེ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཡ་སྒྲའོ། །པ་ཕུ་ལྱ་ཏེ། རྀ་ལྡན་པའི་རཱིའོ་ཞེས་པས་རྀ་ལྡན་པའི་བྱིངས་ལས་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་གང་ཨ་བྷྱ་ས་དེའི་མཐར་རཱི་འགྱུར་རོ། །བྲྀ་ཏུ། བ་རཱི་པྲྀ་ཏྱ་ཏེ། བྲྀ་ཥུ། བ་རཱི་བྲྀ་ཥྱ་ཏེ། དྲྀ་ཤིར། ད་རཱི་དྲྀ་ཤྱ་ཏེ། སྲྀ་ཛ། ས་རཱི་སྲྀ་ཛྱ་ཏེ། སྤྲྀ་ཤ་།པ་རི་སྤྲྀ་ཤྱ་ཏེ། ནྲྀ་ཏཱི། ཀྵྞ། བྷྣ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཎ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ན་རཱི། ནྲི་ཏྱ་ཏེ། གྲི་དྷུ། ཛ་རི་གྲྀ་དྷྱ་ཏེ། ཀྲཱྀ་པཱུ། ཀྲཱྀ་པའི་རའི་ལའོ་ཞེས་པས་རེ་ཕའི་ལ་ཉིད་དོ། །ར་ཐོས་པ་ལས་ཐོས་སོ། །ཙ་ལཱི་ཀླི་བྱ་ཏེ། གྲ་ཧ། པྲ་ཙྪ། བྲཤྩ། བྷྲསྫ། གྲ་ཧི་ཛྱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཛ་རཱི་གྲཾ་ཧྱ་ཏེ། པ་རཱི་པྲིཙྪྱ་ཏེ། པ་རཱི་བྷྲིཛྫྱ་ཏེ། བྱ་ཙ། སྔ་མ་བཞིན་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །བེ་བི་ཙྱ་ཏེ། བིད། བེ་བི་དྱ་ཏེ། བྷི་དིར། བེ་བྷི་དྱ་ཏེ། ཙྪ་དིར། ཙེ་ཙྪི་དྱ་ཏེ། ཀྵི་བྲྀ། ཙེ་ཀྵི་བྱ་ཏེ། ལི་ཁ། ལེ་ལི་ཁྱ་ཏེ། ཎི་དི། ནེ་ནི་དྱ་ཏེ། ཎི་ཛི། ནེ་ནི་ཛྱེ་ཏེ། སི་ཛི་མི་གསལ་བའི་སྒྲ་ལའོ། །སེ་སི་ཛྱ་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ། ཤིཀྵ། བིཀྵ། དཱི་པ། མི་ལ་སོགས་པ་ལས་སོ། །དི་བུ། ན་མིནའི་ར་བ་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་རིང་པོའོ། །དེ་དཱི་བྱ་ཏི། ཥི་བུ། ཥི་བི། རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །སེ་ཥཱི་བྱ་ཏེ། ཥྛི་བུ། ཥྛི་བི་ལས་ཥ་ཡིག་ལས་ཋ་ཡིག་ཕ་རོལ་ལམ་ཡང་ན་ས་ཡིག་ལས་ཐ་ཡིག་ཕ་རོལ་ཏུ་འདོད་དོ། །ཊེཥྛཱི་བྱ་ཏེ། ཏེཥྛི་བྱ་ཏེ། ཡང་གི་སྒྲ་མང་པོའི་དོན་ཅན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །སི་ཙ། ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཥ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །སེ་སི་ཙྱ་ཏེ། ཨ་བྷི་སེ། སི་ཙྱ་ཏེ། ཤཱ་ས། ཤཱ་སའི་ཨུ་པ་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨཎ་དང་གསལ་བྱེད་དག་ལ་ཨིཏའོ་ཞེས་པས་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨ་ཉིད་དོ། །ཤཱ་སི་བ་སི་གྷ་སི་རྣམས་ཀྱི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཤེ་ཤི་ཥྱ་ཏེ། གྷུ་ཥིར། ཛོ་གྷུ་ཥྱ་ཏེ། ཀྲུ་དྷ། ཙོ་ཀྲུ་དྷྱ་ཏེ། ཙྪུ་པ། ཙོ་ཙྪུ་པྱ་ཏེ། གུ་ཛི། ཛོ་གུ་ཛྱ་ཏེ། གྷུ་ར། ན་མིནཱི་ར་བ་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་རིང་པོའོ། །ཛོ་གྷཱུརྻ་ཏེ། ཥུ་ར་དབང་ཕྱུག་ཉིད་དང་འབར་བ་དག་ལའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །སི་ཥཱུརྻ་ཏེ། གཞན་དོན་རྣམས་ལ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཉེ་བར་བསྟན་པ་སེམས་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། སོ་སཱུརྻ་ཏེ། མཱུརྩྪ། མོ་མཱུརྩྪྱ་ཏེ། ཀུ་ར་སྒྲ་ལའོ། །ཙོ་ཀཱུརྻ་ཏེ། ཁུ་ར་གཅོད་ པ་ལའོ། །ཙོ་ཀྷཱུརྻ་ཏེ། མུ་ར། མོ་མུརྻ་ཏེ། ཀྵུར་རྣམ་པར་རྐོ་བ་ལའོ། །ཙོ་ཀྵཱུརྻ་ཏེ། དྱུཏ། དྱུ་ཏི་སྭ་པི་དག་གི་ཨ་བྷྱཱ་སའི་འོ་ཞེས་པས་ཨ་བྷྱཱ་སའི་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །དེ་དྱུཏྱ་ཏེ། ཐུང་ངུར་བྱས་པ་ལ་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཊུ་བེ་པྲྀ། བེ་བེ་པྱ་ཏེ། ཁེ་ལྀར། ཙེ་ཁེ་མྱ་ཏེ། ཥ་བྲྀ། རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །སེ་ཥེ་བྱ་ཏེ། ལོ་ཀྲི། བི་ལོ་ལོ་ཀྱ་ཏེ། ཌྷཽ་ཀྲྀ། ཌོ་ཌྷཽ་ཀྱ་ཏེ། དེ་ལ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡང་ན་སྤྱིར་བཏང་ནས། དབྱངས་གཅིག་པ་ལས་ཡ་སྒྲའོ། །པུ་ནཿ་པུ་ནར་ཛཱ་གརྟྟི། བྷྲྀ་ཤཾ་ཙ་ཀཱསྟི། བྷྲྀ་ཤཾ་ཙི་ཀིལྤ་ཏི། སླར་ཡང་རྐུ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ལ་པུ་ནར་སོགས་མི་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེ་གཅིག་མིན་པའི་དབྱངས་ཉིད་ལས་དང་པོར་ཀཱ་རི་ཏ་དབྱིའོ། །ཙོ་ཙཱུརྻ་ཏེ། ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །དེ་ལྟར་དུ། ཤུ་བྷི་རུ་ཙི་དག་ལས་མི་འགྱུར་རོ། །བྷྲྀ་ཤཾ་ཤོ་བྷ་ཏེ། བྷྲི་ཤཾ་རོ་ཙ་ཏེ། རི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ལས། རྀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏའོ། །རྀ་ཤིན་ཏུའང་ཡང་ཡང་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཡ་སྒྲའོ། །ཨ་རཱརྻ་ཏེ། ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཡོན་ཏན་ནོ། །དབྱངས་དང་པོ་ལས་གཉིས་པའི་འོ་ཞེས་པས་ཡ་སྒྲ་ཡི་སྟེ། དེ་ལ་ན་བ་ད་ར་རྣམས་བརྩེགས་པའི་དང་པོ་རྣམས་ཡ་མིན་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཀག་པ་ལས་སོ། །ཡ་ཡིག་ལ་རེ་ཕས་འཁྱུད་པའི་གཉིས་བརྗོད་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །ཨ་ཊ། ཨ་ཊཱ་ཊྱ་ཏེ། ཨ་ཤ་ཟས་ལའོ། །ཨ་ཤཱ་ཤྱ་ཏེ། ཨུ་ཎྞུཉ། ནཱ་མིནའི་མཐའ་རྣམས་ཀྱི་ཡཎ་ཨཱ་ཡི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རིང་པོའོ། །ནུའི་གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཨུརྞྞ་ནུ་ཡ་ཏེ། སུ་ཙ་ཕྲ་མ་ཉིད་ལའོ། །མཱ་ཏྲ་རབ་ཏུ་འཛག་པ་ལའོ། །སཱུ་ཏྲ་ཀུན་ནས་གྲོལ་བ་ལའོ། །ཙུ་ར་ལ་སོགས་པའི་མཐའ་རྣམས་སོ། །ཥ་ཉེ་བར་བསྟན་པ་མེད་པ་ཉིད་ལས་ཥ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་སཱུ་ཙྱ་ཏེ། མེ་མཱུ་ཏྱ་ཏེ། སོ་སཱུ་ཏྱ་ཏེ། འཁྱོག་པོར་འགྲོ་
Chinese
同样地，扎帕，扎姆扎帕亚得，达哈，达姆达哈亚得，丹夏，丹达夏亚得。非常或再三地食用，旺帕扎亚得，旁吉发出声音。因为帕夏有食用的意思，所以念诵扎帕等的词根。旁帕夏得。对于查尔帕等，后面的阿变为乌，因为查尔帕等的杰智伊达拉，凡是阿比亚萨，其阿达的后面，随之而来的是鼻音阿嘎玛，后面的阿也变为乌。查拉，非常或再三地使用诽谤，藏楚尔亚得。从卢帕等发出诽谤，所以是杰智伊达。纳弥奈拉瓦达等，所以是长音。帕拉，尼帕拉，非常或再三地，从帕拉迪的词根发出 雅音，说是杰智伊达拉，所以是雅音。帕普拉亚得。因为具有日，所以说是具有日的词根，从杰智伊达拉，凡是阿比亚萨，其后面变为日。布日度，瓦日布日嘉得。布日秀，瓦日布日夏得。德日西日，达日德日夏得。色日嘉，萨日色日嘉得。色普日夏，帕日色普日夏得。尼日帝，休那，因为帕那等本身，所以不是那本身。纳日，尼日嘉得。格日度，扎日格日嘉得。格日帕，格日帕的拉，所以说是瑞帕的拉本身。拉，听到后听到。查拉格里嘉得。格拉哈，普拉查，布拉什查，帕拉斯嘉，格拉西嘉等，所以是桑普拉萨拉纳。扎日格让哈亚得。帕日普日察亚得。帕日帕拉斯嘉亚得。嘉查，和前面一样是桑普拉萨拉纳。贝比嘉得。比达，贝比达亚得。帕迪日，贝帕迪亚得。恰迪日，杰恰迪亚得。休布日，杰休嘉得。里卡，列里卡亚得。尼迪，内尼达亚得。尼吉，内尼杰得。西吉是不明显的声音。塞西嘉得。同样地，西夏，比夏，迪帕，从弥拉等发出。迪布，纳弥奈拉瓦达等，所以是长音。德迪嘉帝。休布，休比，因为原因所以是休本身。塞休嘉得。休提布，休提比，从休字到塔字在后，或者从萨字到塔字在后。泰休提嘉得。泰休提嘉得。因为雅音具有很多意思。西查，杰智伊达拉不是休本身。塞西嘉得。阿比塞，西嘉得。夏萨，夏萨的乌帕乌帕达的阿那和辅音等是伊特。
English
Similarly, ja bha, jam jabhyate. Da ha, dam dahyate. Dam sha, dam dashyate. To eat very or repeatedly, vam bhajyate. Bhamji makes a sound. Because pasha means to eat, the roots of japa etc. are recited. Pam pashyate. For chara etc., the following a becomes u, because for chara etc., jeti italara, whatever abhyasa, after its ata, the nasal agamas follow, and the following a also becomes u. Chara, to use slander very or repeatedly, cam churyate. From lupa etc., slander is emitted, so it is jeti ita. Naminairavada etc., so it is a long vowel. Phala, ni phala, very or repeatedly, from the root of phalati ya sound, it is said to be jeti italara, so it is the ya sound. Papulyate. Because it has ri, it is said to be the root with ri, from jeti italara, whatever abhyasa, ri changes at the end. Bridu, vari prityate. Brishu, vari brishyate. Drishir, dari drishyate. Srij, sari srijyate. Sprisha, pari sprishyate. Nriti, shna, because of bhna etc. itself, it is not na itself. Nari, nrityate. Gridhu, jari gridhyate. Kri pa, the la of kri pa, so it is said to be the la of repa itself. Ra, heard after hearing. Chali klibyate. Graha, prachha, brashca, bhrasja, grahijya etc., so it is samprasarana. Jari gramhyate. Pari prichchyate. Pari bhrisjyate. Jacha, like before, it is samprasarana. Bebichyate. Bida, bebidayate. Bhidir, bebhidyate. Chhadir, jechhidyate. Shibri, jeshi byate. Likha, lelikhyate. Nidi, nenidyate. Niji, nenijyete. Siji is an unclear sound. Sesijyate. Similarly, shisha, bisha, dipa, from mila etc. Dibu, naminairavada etc., so it is a long vowel. Dedi byati. Shibu, shibi, because of the reason, it is sha itself. Seshi byate. Shthibu, shthibi, from the letter sha to the letter tha following, or from the letter sa to the letter tha following. Teshti byate. Teshti byate. Because the ya sound has many meanings. Sicha, jeti italara is not sha itself. Sesichyate. Abhi se, sichyate. Shasa, the upa upadha of shasa, the ana and consonants etc. are ita.
Chinese
因此， उपधा（upadhā，近置音）是ཨ་（a，阿）。ཤཱ་སི་བ་སི་གྷ་སི་等词的འང་ངོ་表示 ष（ṣ，沙）本身。ཤེ་ཤི་ཥྱ་ཏེ། གྷུ་ཥིར། ཛོ་གྷུ་ཥྱ་ཏེ། ཀྲུ་དྷ། ཙོ་ཀྲུ་དྷྱ་ཏེ། ཙྪུ་པ། ཙོ་ཙྪུ་པྱ་ཏེ། གུ་ཛི། ཛོ་གུ་ཛྱ་ཏེ། གྷུ་ར། ན་མིནཱི་ར་བ་等词表示长音。ཛོ་གྷཱུརྻ་ཏེ། ཥུ་ར་是自在和燃烧等词。因为原因， ष（ṣ，沙）本身。སི་ཥཱུརྻ་ཏེ། 对于其他意义，当认为उपधा（upadhā，近置音）是临近显示时。སོ་སཱུརྻ་ཏེ། མཱུརྩྪ། མོ་མཱུརྩྪྱ་ཏེ། ཀུ་ར་是声音。ཙོ་ཀཱུརྻ་ཏེ། ཁུ་ར་是切割。 པ་ལའོ། །ཙོ་ཀྷཱུརྻ་ཏེ། མུ་ར། མོ་མུརྻ་ཏེ། ཀྵུར་是雕刻。ཙོ་ཀྵཱུརྻ་ཏེ། དྱུཏ། དྱུ་ཏི་སྭ་པི་等的अभ्यास（abhyāsa，重叠）的འོ་表示अभ्यास（abhyāsa，重叠）的 संप्रसारण（samprasāraṇa，全开）。དེ་དྱུཏྱ་ཏེ། 变短后是 गुण（guṇa， गुण）。ཊུ་བེ་པྲྀ། བེ་བེ་པྱ་ཏེ། ཁེ་ལྀར། ཙེ་ཁེ་མྱ་ཏེ། ཥ་བྲྀ། 因为原因， ष（ṣ，沙）本身。སེ་ཥེ་བྱ་ཏེ། ལོ་ཀྲི། བི་ལོ་ལོ་ཀྱ་ཏེ། ཌྷཽ་ཀྲྀ། ཌོ་ཌྷཽ་ཀྱ་ཏེ། 在那之后是分别放置或者通常。从一个元音发出ཡ་（ya，亚）的声音。པུ་ནཿ་པུ་ནར་ཛཱ་གརྟྟི། བྷྲྀ་ཤཾ་ཙ་ཀཱསྟི། བྷྲྀ་ཤཾ་ཙི་ཀིལྤ་ཏི། 再次偷窃，对于此，པུ་ནར་等不变。从不是一个字母的元音本身，首先是ཀཱ་རི་ཏ་的元音。ཙོ་ཙཱུརྻ་ཏེ། 有些人这样说。像那样，从ཤུ་བྷི་རུ་ཙི་等不变。བྷྲྀ་ཤཾ་ཤོ་བྷ་ཏེ། བྷྲི་ཤཾ་རོ་ཙ་ཏེ། 从རི་等也这样说，从རྀ་等是ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏའོ。རྀ་非常频繁地移动发出ཡ་（ya，亚）的声音。ཨ་རཱརྻ་ཏེ། 对于ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་也是 गुण（guṇa， गुण）。从第一个元音发出第二个元音的声音，因此是ཡ་（ya，亚）的声音。在那之后，ན་བ་ད་ར་等重叠的第一个不是ཡ་（ya，亚）的，因此不是，这是禁止的。被 रेफ（repha，拉）围绕的ཡ་（ya，亚）字母本身会变成双重发音。ཨ་ཊ། ཨ་ཊཱ་ཊྱ་ཏེ། ཨ་ཤ་是食物。ཨ་ཤཱ་ཤྱ་ཏེ། ཨུ་ཎྞུཉ། ནཱ་མིནའི་的结尾的ཡཎ་ཨཱ་ཡི་等表示长音。ནུའི་双重发音。ཨུརྞྞ་ནུ་ཡ་ཏེ། སུ་ཙ་是纤细本身。མཱ་ཏྲ་是完全滴落。སཱུ་ཏྲ་是完全解脱。ཙུ་ར་等的结尾。 ष（ṣ，沙）没有临近显示，因此不是 ष（ṣ，沙）本身。སོ་སཱུ་ཙྱ་ཏེ། མེ་མཱུ་ཏྱ་ཏེ། སོ་སཱུ་ཏྱ་ཏེ། 弯曲地走
English
Therefore, उपधा (upadhā, penultimate) is अ (a, A). The words शासिवसिघसि etc. indicate that ष (ṣ, Sha) itself. शेषिष्यते। घुषिर्। जोघुष्यते। क्रुध। चोक्रुध्यते। क्षुप। चोक्षुप्यते। गुजि। जोगुज्यते। घुर। The words नामिनीरवा etc. indicate long vowels. जोघूर्यते। षुर is self-existent and burning etc. Because of the reason, ष (ṣ, Sha) itself. सिषूर्यते। For other meanings, when it is considered that उपधा (upadhā, penultimate) is the near display. सोसूर्यते। मूर्च्छ। मोमूर्च्छ्यते। कुर is sound. चोकार्यते। खुर is cutting. पाळो। चोखूर्यते। मुर। मोमुर्यते। क्षुर is carving. चोक्षूर्यते। द्युत। द्युतिस्वपि etc. अभ्यास (abhyāsa, reduplication) of ओ indicates अभ्यास (abhyāsa, reduplication) of संप्रसारण (samprasāraṇa, full opening). देद्युत्यते। After shortening, it is गुण (guṇa, guṇa). टुबेपृ। बेबेप्यते। खेलिर। चेखेम्यते। ष वृ। Because of the reason, ष (ṣ, Sha) itself. सेषेभ्यते। लोक्रि। बिलोलोक्यते। ढौकृ। डोढौक्यते। After that, it is placed separately or generally. From one vowel, the sound of य (ya, Ya) is emitted. पुनः पुनर्जार्गर्त्ति। भ्रिशं चकास्ति। भ्रिशं चिकिल्पति। Stealing again, for this, पुनर etc. do not change. From the vowel itself that is not a single letter, first is the vowel of कारित. चोचार्यते। Some say so. Like that, it does not change from शुभिरुचि etc. भ्रिशं शोभते। भ्रिशं रोचते। From रि etc. it is also said like that, from ऋ etc. it is चेक्रीयित. ऋ moves very frequently and emits the sound of य (ya, Ya). अरार्यते। For चेक्रीयित also, it is गुण (guṇa, guṇa). From the first vowel, the sound of the second vowel is emitted, therefore it is the sound of य (ya, Ya). After that, the first of the reduplicated नबदर etc. is not य (ya, Ya), therefore it is not, this is prohibited. The letter य (ya, Ya) surrounded by रेफ (repha, Ra) itself will become double pronunciation. अट। अटटायते। अश is food. अशाश्यते। उण्णुञ्। The ends of नामिनी etc. यण् आयि etc. indicate long vowels. Reduplication of नु. ऊर्ण्णनुयते। सुच is slender itself. मात्र is completely dripping. सूत्र is completely liberated. The ends of चुर etc. ष (ṣ, Sha) does not have a near display, therefore it is not ष (ṣ, Sha) itself. सोसूच्यते। मेमूत्यते। सोसूत्यते। Walks crookedly.