Tibetan
བའི་དོན་ཉིད་ལས་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏའོ། །ཀྲ་མུ། ཤིན་དུའམ་ཡང་ཡང་འཁྱོག་པོར་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ནི། ཙཾ་ཀྲ་མྱ་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ། ཏྲ་མ། དཾ་དྲ་མྱ་ཏེ། གམླི། ཛཾ་ག་བྱ་ཏེ། སཱི་སླྀ། ས་རཱི་སྲི་བྱ་ཏེ། ལུ་བླི་ཤིན་ཏུ་འམ་ཡང་ ཡང་སྨད་པ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ནི། ལོ་ལུ་པྱ་ཏེ། ལུ་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྨད་པའི་དོན་ལས་ཞེས་པས་ཡ་སྒྲའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཥ་དླྀ། སཱ་ས་དྱ་ཏེ། གྲཱི་ངེས་པར་གནོན་པ་ལའོ། །རཱིཏ་མཐའི་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་ཨིརའོ། །གི་ར་ཏིའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལའོ་ཞེས་པས་རེ་ཕའི་ལ་ཉིད་དོ། །ནི་ཛེ་གི་ལྱ་དང༌། དངོས་པོ་དང་ལས་དག་ལ་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་དངོས་པོ་དང་ལས་ལའང་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཡཎའོ། །ཨའིའང་དབྱིའོ། །ཏཱ་ཏྲཱ་ཡ་ཏེ། དི་དཱི་པྱ་ཏེ། ལོ་ལུ་པྱ་ཏེ། ཡའི་ཨཎ་མེད་པ་ལའོ་ཞེས་པས་གསལ་བྱེད་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཡ་ཡིག་དབྱིའོ། །པཱ་པ་ཙྱ་ཏེ། ཨ་ཊཱ་ཊྱ་ཏེ། ཨ་ཤ་ཤྱ་ཏེ། ཤོ་ཤུ་ཥྱ་ཏེ། མོ་མཱུ་ཏྲྱ་ཏེ། སཔྟ་མཱི། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡ་ཏེ། པཱ་པ་ཙྱཏ། དངོས་པོ་དང་ལས་ལའང་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཏཱ་ཏྲཱ་སྤྱེཏ། པཱ་པ་ཙྱ་ཏ། པཉྩ་མཱི། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡ་ཏཱཾ། པ་པ་ཙྱ་ཏཱཾ། དངོས་པོ་དང་ལས་དག་ལ་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཏཱ་ཏྲཱ་སྤྱ་ཏཱཾ། པཱ་པ་ཙྱ་ཏཱཾ། ཧྱ་སྟ་ནཱི། ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་སྤཏ། ཨ་པཱ་པ་ཙྱཏ། དངོས་པོ་ལས་དག་ལ། ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་སྤྱ་ཏ། ཨ་པཱ་པ་ཙྱཏ། ཨ་དྱ་ཏ་ནི། སི་ཙའོ། །ཨིཊ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨའིའང་དབྱིའོ། །ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་སྤིཥྚ། ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་སྤི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཏཱ་ཏྲྰཾ་སྤི་ཥ་ཏ། ཨ་པཱ་པ་ཙིཥྚ། རྐྱེན་ལ་འཇིག་པ་རྣམས་ཀྱི་འང་ན་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཉིད་དོ། །དངོས་པོ་དང་ལས་དག་ལའང་ངོ་ཞེས་པས་ཨི་ཙའོ། །ཨ་ཙི་ལས་ཏ་དབྱིའོ། །ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་ཡི། རྐྱེན་ལ་འཇིག་པ་རྣམས་ཀྱིའང་ན་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ཨུ་པ་དྷཱའི་རིང་པོ་མེད་དོ། །ཨ་པཱ་པ་ཙི། ཨ་བེ་བྷི་དི། ཨ་དོ་དུ་ཧི། གཉིས་བརྗོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་པོ་བཞིན་ནོ། །པ་རོཀྵཱ། རྐྱེན་གྱི་མཐའ་ཉིད་ལས་ཨཱ་མའོ། །ཀྲིཉ་སོགས་རྗེས་སུ་སྦྱར་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཏཱ་ཏྲཱཾ་ཡཱཾ་ཙཀྲེ། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཱ་མཱ་ས། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ལོ་ལཱུ་ཡཾ་མཱ་ས། ལོ་ལཱུ་ཡཾ་བ་བྷཱུ་བ། པཱ་པ་ཙཱཾ་ཙ་ཀྲེ། པཱ་པ་ཙ་མཱ་ས། པཱ་པ་ཙཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། བེ་བྷི་དཱཾ་ཙ་ཀྲེ། བེ་བྷི་དཱ་མཱ་ས། བེ་བྷི་དཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། དངོས་པོ་དང་ལས་ལའང༌། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཾ་ཙ་ཀྲེ། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཱ་མཱ་སེ། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཱཾ་བ་བྷུ་བེ། པཱ་པ་ཙཱཾ་ཙ་ཀྲེ། པཱ་པ་ཙཱ་མཱ་
Chinese
其意义即是ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏའོ。ཀྲ་མུ། 极度或再三弯曲行进，即ཙཾ་ཀྲ་མྱ་ཏེ。 同样地，ཏྲ་མ། དཾ་དྲ་མྱ་ཏེ。གམླི། ཛཾ་ག་བྱ་ཏེ。སཱི་སླྀ། ས་རཱི་སྲི་བྱ་ཏེ。ལུ་བླི་极度或再三责骂陈述，即ལོ་ལུ་པྱ་ཏེ。 从ལུ་པ་等词，因“责骂之义”之故，而有ཡ་字。 同样地，ཥ་དླྀ། སཱ་ས་དྱ་ཏེ。གྲཱི་必定压制。རཱིཏ་末尾无 गुण（梵文，गुण，guṇa，功德）时，则为ཨིར。因“གི་ར་ཏིའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལའོ་”之故，则是རེ་ཕའི་的ལ。ནི་ཛེ་གི་ལྱ་等。 因“事物与行为等是自作语”之故，事物与行为也是自作语。 对于一切整体，则为ཡཎ。ཨའི也成为དབྱིའོ。ཏཱ་ཏྲཱ་ཡ་ཏེ。དི་དཱི་པྱ་ཏེ。ལོ་ལུ་པྱ་ཏེ。 因“无ཡའི་的ཨཎ་”之故，从显声字母之外的ཡ་字成为དབྱིའོ。པཱ་པ་ཙྱ་ཏེ。ཨ་ཊཱ་ཊྱ་ཏེ。ཨ་ཤ་ཤྱ་ཏེ。ཤོ་ཤུ་ཥྱ་ཏེ。མོ་མཱུ་ཏྲྱ་ཏེ。第七格。ཏཱ་ཏྲཱ་ཡ་ཏེ。པཱ་པ་ཙྱཏ。事物与行为也是自作语。ཏཱ་ཏྲཱ་སྤྱེཏ。པཱ་པ་ཙྱ་ཏ。第五格。ཏཱ་ཏྲཱ་ཡ་ཏཱཾ。པ་པ་ཙྱ་ཏཱཾ。事物与行为等也是自作语。ཏཱ་ཏྲཱ་སྤྱ་ཏཱཾ། པཱ་པ་ཙྱ་ཏཱཾ。过去时。ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་སྤཏ。ཨ་པཱ་པ་ཙྱཏ。事物等。ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་སྤྱ་ཏ། ཨ་པཱ་པ་ཙྱཏ。未来时。སི་ཙའོ。།ཨིཊ་ཨཱ་ག་མའོ。།ཨའིའང་དབྱིའོ。།ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་སྤིཥྚ། ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་སྤི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཏཱ་ཏྲྰཾ་སྤི་ཥ་ཏ། ཨ་པཱ་པ་ཙིཥྚ། 因“词尾消失的那些，以及无ན་的那些”之故，即是无 गुण（梵文，गुण，guṇa，功德）。事物与行为等也是，因此是ཨི་ཙའོ。ཨ་ཙི་从ཏ་成为དབྱིའོ。ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་ཡི། 因“词尾消失的那些，以及无ན་的那些”之故，因此无 उपधा（梵文，उपधा，upadhā，近音）长音。ཨ་པཱ་པ་ཙི། ཨ་བེ་བྷི་དི། ཨ་དོ་དུ་ཧི། 如同复述等行为者一般。完成时。从词尾本身是ཨཱ་མའོ。如同先前一般，在ཀྲིཉ་等之后连接等。ཏཱ་ཏྲཱཾ་ཡཱཾ་ཙཀྲེ། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཱ་མཱ་ས། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ལོ་ལཱུ་ཡཾ་མཱ་ས། ལོ་ལཱུ་ཡཾ་བ་བྷཱུ་བ། པཱ་པ་ཙཱཾ་ཙ་ཀྲེ། པཱ་པ་ཙ་མཱ་ས། པཱ་པ་ཙཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། བེ་བྷི་དཱཾ་ཙ་ཀྲེ། བེ་བྷི་དཱ་མཱ་ས། བེ་བྷི་དཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། 事物与行为也是。ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཾ་ཙ་ཀྲེ། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཱ་མཱ་སེ། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡཱཾ་བ་བྷུ་བེ། པཱ་པ་ཙཱཾ་ཙ་ཀྲེ། པཱ་པ་ཙཱ་མཱ་
English
Its meaning is tsekri yitao. Tra-mu. Extremely or repeatedly going crookedly, that is, tsam-kra-mya-te. Similarly, tra-ma. Dam-dra-mya-te. Gamli. Dzam-ga-bya-te. Si-sli. Sa-ri-sri-bya-te. Lu-bli, extremely or repeatedly scolding and stating, that is, lo-lu-pya-te. From words like lupa, due to the meaning of "scolding," there is the ya letter. Similarly, sha-dli. Sa-sa-dya-te. Gri certainly suppresses. When the end of rit lacks guna (Sanskrit, गुण, guṇa, quality), then it is ira. Because of "gi-ra-ti'i tse-kri-yi-ta-la'o," it is the la of repha. Ni-dze-gi-lya, etc. Because "things and actions, etc., are reflexive," things and actions are also reflexive. For everything as a whole, it is yana. A'i also becomes dyi'o. Ta-tra-ya-te. Di-di-pya-te. Lo-lu-pya-te. Because "there is no ana of ya," the ya letter from outside the clarifying letter becomes dyi'o. Pa-pa-tsya-te. A-ta-tya-te. A-sha-shya-te. Sho-shu-shya-te. Mo-mu-trya-te. Seventh case. Ta-tra-ya-te. Pa-pa-tsyat. Things and actions are also reflexive. Ta-tra-spyet. Pa-pa-tsya-ta. Fifth case. Ta-tra-ya-tam. Pa-pa-tsya-tam. Things and actions, etc., are also reflexive. Ta-tra-spya-tam. Pa-pa-tsya-tam. Past tense. A-ta-tra-spat. A-pa-pa-tsyat. Things, etc. A-ta-tra-spya-ta. A-pa-pa-tsyat. Future tense. Si-tsa'o. Ita-agama'o. A'i also becomes dyi'o. A-ta-tra-spishta. A-ta-tra-spi-sha-tam. A-ta-tram-spi-sha-ta. A-pa-pa-tsi-shta. Because of "those whose endings disappear, and those without na," it is without guna (Sanskrit, गुण, guṇa, quality). Things and actions, etc., are also, therefore it is i-tsa'o. A-tsi becomes dyi'o from ta. A-ta-tra-yi. Because of "those whose endings disappear, and those without na," therefore there is no upadha (Sanskrit, उपधा, upadhā, penultimate) long vowel. A-pa-pa-tsi. A-be-bhi-di. A-do-du-hi. Like a doer of repetition, etc. Perfect tense. From the ending itself, it is ama'o. Like before, connecting after krin, etc. Ta-tram-yam-tsakre. Ta-tra-ya-masa. Ta-tra-yam-ba-bhu-ba. Lo-lu-yam-masa. Lo-lu-yam-ba-bhu-ba. Pa-pa-tsam-tsakre. Pa-pa-tsa-masa. Pa-pa-tsam-ba-bhu-ba. Be-bhi-dam-tsakre. Be-bhi-da-masa. Be-bhi-dam-ba-bhu-ba. Things and actions are also. Ta-tra-yam-tsakre. Ta-tra-ya-mase. Ta-tra-yam-ba-bhu-be. Pa-pa-tsam-tsakre. Pa-pa-tsa-ma