Tibetan
སེ། པཱ་པ་ཙཱཾ་བ་བྷཱུ་བེ། བེ་བྷི་དཱཾ་ཙ་ཀྲེ། བེ་བྷི་དཱ་མ་སེ། བེ་བྷི་དཱི་པ་བྷཱུ་བེ། ཤྭསྟ་ནཱི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བྱེད་པ་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་དངོས་པོ་དང་ལས་ལའང་གཟུགས་མཚུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ལ་གཅིག་ཚིག་ཉིད་དོ། །ཤྭསྟ་ནཱ། ཨིཊ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཏཱ་ཏྲཱ་ཡི་ཏཱ་པཱ་པ་ཙི་ཏཱ། བེ་བྷི་དཱི་ཏཱ། ཨཱ་ཤཱིཥ། ཏཱ་ཏྲཱ་ཡི་ཥཱིཥྚ། པཱ་པ་ཙི་ཥཱཥྚ། བྷ་བི་ཥྱནྟཱི། ཏྲཱ་ཏྲཱ་ཡི་ཥྱ་ཏེ། པཱ་པ་ཙ་ཥྱ་ཏེ། བེ་བྷི་དི་ཥྱ་ཏེ། ཀྲི་ཡཱ་ཏི་བ་ཏྟི། ཨ་ཏཱ་ཏྲཱ་ཡི་ཥྱ་ཏེ། ཨ་པཱ་པ་ཙི་ཥྱ་ཏེ། ཨ་བི་བྷི་དཱིཥྱ་ཏེ། ཞེས་མཁན་པོ་སརྦ་དྷ་རས་བཀོད་པའི་ཏི་ལ་སོགས་པའི་མཐའི་བྱ་བ་ལ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡིཏ་མདོར་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ལ་ཡ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་གནས་པར་འགའ་ཞིག་འདོད་པ་ཡིས་དེའི་ཨ་ཙ་ལ་འཇིག་གོ་ཞེས་སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཞིག་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏའི་འཇིག་གོ །རྒྱུ་མཚན་མེད་ན་རྒྱུ་མཚན་གྱི་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་པས་ཨ་བྷྱ་སའི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པ་ལྡོག་པ་ལ་ཡང་སླར་ཡང་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པ་མེད་དེ། གང་གི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་དེའི་བྷྱཱ་ས་ལ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་ལས་སོ། །ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ཞིག་པའི་མཐའ་ལ་སྔོན་གྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཙེ་རྐ་རཱི་ཏ་ཞེས་མིང་བཏགས་སོ། །ཙརྐ་རཱི་ཏ་ལ་འང་ངོ་ཞེས་པས་པ་རསྨཻའི་གཅིག་ཚིག་ལ་སོགས་པ་འདོད་ཅིང་ཨད་སོགས་སུ་ཡང་བཀླགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར། ལྷག་མ་ལས་བྱེད་པ་པོ་ལ་པ་རསྨཻའི་ཚིག་གོ་ཞེས་པས་པ་རསྨཻའི་ཚིག་གོ །བྱེད་པ་པོ་ལ་ཨན་ཏེ་བི་ཀ་ར་ཎའོ། །ཨད་སོགས་ལས་བི་ཀ་ར་ཎའི་འཇིག་གོ །ཙརྐ་རཱི་ཏ་ལས་ཡང་ནའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །ཙརྐ་རཱི་ཏ་ལས་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཅན་ལ་ངག་དང་པོར་ཨཱིཊ་ཡང་ན་འགྱུར་རོ། །ཨའི་ཡི་གེ་ཨིའི་ཡི་གེ་ལ་ཨེའོ། །ཕ་རོལ་ཡང་དབྱིའོ། །ཏཱ་ཏྲེ་ཏི། ཏཱ་ཏྲ་ཏི། གཉིས་ཀ་རྣམས་ཀྱི་དཱ་མ་ཡིན་པའི་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨི་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་གི་ཨཱི་ཉིད་དོ། །ཏཱ་ཏྲཱི་ཏཿ་ཨ་བྷྱསྟ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨ་བྷྱ་སྟ་ལས་ཨནྟིའི་ན་དབྱིའོ་ཞེས་པས་ན་ཡིག་དབྱིའོ། །ཏཱ་ཏྲ་ཏི། ཏཱ་ཏྲེ་ཥི། ཏཱ་ཏྲཱ་སི། ཏཱ་ཏྲཱི་ཐ། ཏཱ་ཏྲེ་མི། ཏཱ་ཏྲེ་མི། ཏཱ་ཏྲ་མི། ཏཱ་ཏྲཱི་བཿ། ཏཱ་ཏྲཱི་མཿ། དེ་བཞིན་ དུ་ཨཱཏའི་མཐའ་གཞན་རྣམས་ལའང༌། ཌུ་དཱཉ། དཱ་ཎ། དེང༌། དོ། དཱ་དཱ་ཞེས་གནས་པ་ལ་འཇིག་གོ་ཡིས་ཕྱིས་པ་ལ་རྐྱེན་གྱི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྐྱེན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་བཀག་པ་ལས་སླར་ཡང་ཨཱི་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །དཱ་དེ་ཏི། དཱ་དཱ་ཏི། ཨ་ཡིག་ཕྱིས་པ་ལ་སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ། །དཱཏྟཿ། དཱ་ད་ཏི། དཱ་དེ་ཥི། དཱ་དཱ་སི། དཱཏྠཿ་དཱཏྠ། དཱ་དེ་མི། དཱ་དཱ་མི། དཱདྦཿ། དཱདྨཿ། ཌུ་དྷཱཉ། དཱ་དྷེ་ཏི། དཱ་དྷཱ་ཏི། རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་གྲངས་དབྱངས་གཅིག་བརྗོད་པ་རྣམས་ལ་མེད་དོ་ཞེས་པས་རང་བཞིན་གཟུང་པ་ལ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ཞིག་པའི་མཐའི་ཡང་གཟུང་བ་ལས་སོ། །ད་དྷཱ་ཏའི་ཏ་ཐ་དག་ལ་འང་ངོ་ཞེས་པས་དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །གང་རྣམས་ཀྱི་གནས་ངེས་པར་བསྟན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །དྷཱཏྟཿ། དཱ་དྷ་ཏི། ད་དྷེ་ཥི། དཱ་དྷཱ་སི། དྷཏྠཿ། དྷཏྠ། དཱ་དྷེ་མི། དཱདྷཱ་མི། དཱ་དྷྭཿ། དཱདྨཿ། དེ་བཞིན་དུ་དྷེ་ཊའོ། ཙེ་ཀྵི་ཞེས་གནས་པ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་རྐྱེན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་བཀག་པ་ལས་སླར་ཡང་རིང་པོ་མེད་དོ། །གཅིག་གི་ཚིག་རྣམས་ལ་ནཱ་མི་མཐའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དབྱངས་ལ་ཨེ་ཨ་ཡའོ། །ཙེ་ཀྵ་ཡི་ཏི། ཙེཀྵེ་ཏི། ཙེ་ཀྵི་ཏི། ཙེ་ཀྵི་ཏཿ། བྱིངས་ཀྱི་ཨིའི་ཡི་གེ་དང་ཨུའི་ཡི་གེ་དག་མཐའི་དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཨི་ཡ་ཨུ་བ་དག་གོ་ཞེས་པས་ཨི་ཡའོ། །ཙེ་ཀྵི་ཡ་ཏི། ཙེ་ཀྵ་ཡཱི་ཥི། ཙེ་ཀྵི་ཥི། ཙེ་ཀྵི་ཐཿ། ཙེ་ཀྵི་ཐ། ཙེ་ཀྵ་ཡཱི་མི། ཙེ་ཀྵི་མི། ཙེ་ཀྵི་བཿ། ཙེ་ཀྵི་མཿ། ཤྭིཉ། ཤ་ཤྭ་ཡཱི་ཏི། ཤེ་ཤྭེ་ཏི། ཥྨིང༌། སེ་ཥྨ་ཡཱི་ཏི། ཛི། ཛེ་ཛ་ཡཱི་ཏི། ཛི། ཛེ་ཛ་ཡཱི་ཏི། ཛེ་ཛི་ཏཿ། ཨི་ཡིག་གི་ཡ་སྟེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡ་ཉིད་དོ། །ཛ་ཛྱ་ཏི། ཙེཉ་ཙེ་ཙ་ཡཱི་ཏི། ཙེ་ཙ་ཏི། ཙེ་ཙ་ཏཿ། ཙེ་ཙྱ་ཏི། ཧྲཱྀ། ཛེ་ཧྲ་ཡཱི་ཏི། ཛེ་ཧྲེ་ཏི། ཛེ་ཧྲཱི་ཏཿ། སྔ་མ་བཞིན་ཨི་ཡའོ། །ཛེ་ཧྲི་ཡ་ཏི། ཌུ་ཀྲཱིཉ། ཙེ་ཀྲ་ཡཱི་ཏེ། ཙེ་ཀྲེ་ཏི། ཙེ་ཀྲཱི་ཏཿ། ཙེ་ཀྲི་ཡི་ཏི། པྲཱིཉ། པེ་པྲ་ཡཱི་ཏ། པེ་པྲི་ཏི། པེ་པྲཱི་ཏཿ། པེ་པྲི་ཡ་ཏི། པེ་པྲི་ཡ་ཏི། ཎཱིཉ། ནེ་ན་ཡཱི་ཏི། ནེ་ནི་ཏི། ནེ་ནཱི་ཏཿ། སྔ་མ་བཞིན་ཡ་ཉིད་དོ། ། ནེ་ནྱ་ཏི། ཉི་བྷཱི། བེ་བྷ་ཡི་ཏི། བེ་བྷེ་ཏི། བི་བྷཱི་ཏ། བེ་བྷྱ་ཏི། དཱིང༌། དེ་དཱ་ཡི་ཏཱི། དེ་དེ་ཏི། དི་དཱ་ཏཿ། དེ་དྱ་ཏི། ཤཱིང༌། ཤེ་ཤ་ཡཱི་ཏི། ཤེ་ཤེ་ཏི། རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་གྲངས་དབྱངས་གཅིག་བརྗོད་པ་རྣམས་ལ་མེད་དོ་ཞེས་པས་རང་བཞིན་གཟུང་བ་ལ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ཞིག་པའི་མཐའ་གཟུང་བ་ལས། ཤཱིངའི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་དོ། །ཤེ་ཤཱི་ཏཿ། ཤེ་ཤྱ་ཏི། ཤྲུ། དབྱངས་ལ་ཨ་བའོ། །ཤོ་ཤྲ་བཱི་ཏི། གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཅན་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཨུཏའི་འཕེལ་བའོ་ཞེས་པས་འཕེལ་བ་
Chinese
色，巴巴藏巴布贝，贝比当扎杰。 贝比达玛色，贝比迪巴布贝。ཤྭསྟ་ནཱི་等，对于非作者，事物和行为也与形式相同的诸事物，是单数形式。ཤྭསྟ་ནཱ། 是ཨིཊ་ཨཱ་ག་མའོ。 ཏཱ་ཏྲཱ་ཡི་ཏཱ་པཱ་པ་ཙི་ཏཱ། 贝比迪达。祝福。ཏཱ་ཏྲཱ་ཡི་ཥཱིཥྚ། 帕帕孜沙什塔。将会。特拉特拉伊夏特。帕帕扎夏特。贝比迪夏特。行为的超越。阿塔特拉伊夏特。阿帕帕孜夏特。阿比比迪夏特。如是，堪布萨瓦达拉所著的以ཏི་等结尾的行为的ཙེ་ཀྲཱི་ཡིཏ་简要说明完毕。 其中，对于“不是呀玛”等，有些人认为存在于其中，因此通过“阿扎会消失”来区分组合，ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏའི་会消失。如果没有理由，也就没有理由的理由，因此，对于阿比亚萨的功德等消失，也没有再次的功德等。因为ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་的比亚萨的差别。对于ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་消失的结尾，以前的老师命名为ཙེ་རྐ་རཱི་ཏ་。对于ཙརྐ་རཱི་ཏ་也，有些人认为有单数等，并且也在阿德等中阅读。因此，剩余的是对于作者是帕拉斯麦的词，因此是帕拉斯麦的词。对于作者是安德比卡拉纳。从阿德等中比卡拉纳会消失。从ཙརྐ་རཱི་ཏ་也，有些人这样认为。从ཙརྐ་རཱི་ཏ་，所有词干，第一个显式具有功德，在第一句话中，要么是ཨཱིཊ་要么变化。ཨའི་字母对于ཨིའི་字母是诶。对方也是དབྱིའོ。 ཏཱ་ཏྲེ་ཏི། 塔特拉提。两者的达非显式第一个字母是ཨི་，因此ཨ་字母是ཨཱི་。对于塔特里塔阿比亚斯塔，ཨ་字母是དབྱིའོ。从阿比亚斯塔，安提的纳是དབྱིའོ་，因此纳字母是དབྱིའོ。 塔特拉提。塔特雷什。塔特拉斯。塔特里塔。塔特雷米。塔特雷米。塔特拉米。塔特里瓦。塔特里玛。同样地，对于其他的ཨཱཏའི་结尾也是。杜丹。丹。登。多。达达，对于存在，通过消失来消除，因为不是缘起的行为，所以通过缘起的特征来阻止，因此也不是ཨཱི་。达德特。
English
Se, Papa Tsam Ba Bhu Be, Be Bhi Dam Tsa Kre. Be Bhi Da Ma Se, Be Bhi Dhi Pa Bhu Be. Shvastha Ni etc., for non-agents, for things and actions also, for things of the same form, it is the singular form. Shvastha Na. It is It Agama. Ta Tra Yi Ta Papa Tsi Ta. Be Bhi Dhi Ta. Blessing. Ta Tra Yi Shisht. Papa Tsi Shasht. Will be. Tra Tra Yi Shyate. Papa Tsa Shyate. Be Bhi Dhi Shyate. Transcendence of action. A Ta Tra Yi Shyate. A Papa Tsi Shyate. A Bhi Bhi Dhi Shyate. Thus, the concise explanation of Tse Kri Yita of actions ending with Ti etc., composed by Khenpo Sarva Dhara, is completed. Among them, for "not Yama" etc., some believe that it exists in it, therefore, by distinguishing the combination with "Atsa will disappear", Tse Kri Yita's will disappear. If there is no reason, there is also no reason for the reason, therefore, for the disappearance of Abhyasa's merits etc., there are no merits etc. again. Because of the difference of Tse Kri Yita's Bhyasa. For the end of Tse Kri Yita disappearing, the former teacher named it Tse Rka Ri Ta. For Tsarka Ri Ta also, some believe that there are singular forms etc., and it is also read in Ad etc. Therefore, the remainder is a Parasmai word for the agent, therefore it is a Parasmai word. For the agent, it is Ante Vikarana. From Ad etc., Vikarana will disappear. From Tsarka Ri Ta also, some think so. From Tsarka Ri Ta, all stems, the first explicit one has merit, in the first sentence, either It or changes. The letter A for the letter I is E. The opposite is also Dhyio. Ta Tre Ti. Ta Tra Ti. For both, the first letter of Da non-explicit is I, therefore the letter A is I. For Ta Tri Ta Abhyasta, the letter A is Dhyio. From Abhyasta, Anti's Na is Dhyio, therefore the letter Na is Dhyio. Ta Tra Ti. Ta Tre Shi. Ta Tra Si. Ta Tri Ta. Ta Tre Mi. Ta Tre Mi. Ta Tra Mi. Ta Tri Va. Ta Tri Ma. Similarly, for other Ata endings also. Du Dan. Dana. Deng. Do. Dada, for existence, it is eliminated by disappearance, because it is not a causal action, it is prevented by the characteristic of causality, therefore it is not I either. Da Det.
Chinese
དཱ་དཱ་ཏི། ཨ་ཡིག་ཕྱིས་པ་ལ་སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ། །དཱཏྟཿ། དཱ་ད་ཏི། དཱ་དེ་ཥི། དཱ་དཱ་སི། དཱཏྠཿ་དཱཏྠ། དཱ་དེ་མི། དཱ་དཱ་མི། དཱདྦཿ། དཱདྨཿ། ཌུ་དྷཱཉ། དཱ་དྷེ་ཏི། དཱ་དྷཱ་ཏི། རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་གྲངས་དབྱངས་གཅིག་བརྗོད་པ་རྣམས་ལ་མེད་དོ་ཞེས་པས་རང་བཞིན་གཟུང་པ་ལ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ཞིག་པའི་མཐའི་ཡང་གཟུང་བ་ལས་སོ། །ད་དྷཱ་ཏའི་ཏ་ཐ་དག་ལ་འང་ངོ་ཞེས་པས་དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །གང་རྣམས་ཀྱི་གནས་ངེས་པར་བསྟན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །དྷཱཏྟཿ། དཱ་དྷ་ཏི། ད་དྷེ་ཥི། དཱ་དྷཱ་སི། དྷཏྠཿ། དྷཏྠ། དཱ་དྷེ་མི། དཱདྷཱ་མི། དཱ་དྷྭཿ། དཱདྨཿ། དེ་བཞིན་དུ་དྷེ་ཊའོ། ཙེ་ཀྵི་ཞེས་གནས་པ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་རྐྱེན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་བཀག་པ་ལས་སླར་ཡང་རིང་པོ་མེད་དོ། །གཅིག་གི་ཚིག་རྣམས་ལ་ནཱ་མི་མཐའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དབྱངས་ལ་ཨེ་ཨ་ཡའོ། །ཙེ་ཀྵ་ཡི་ཏི། ཙེཀྵེ་ཏི། ཙེ་ཀྵི་ཏི། ཙེ་ཀྵི་ཏཿ། བྱིངས་ཀྱི་ཨིའི་ཡི་གེ་དང་ཨུའི་ཡི་གེ་དག་མཐའི་དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཨི་ཡ་ཨུ་བ་དག་གོ་ཞེས་པས་ཨི་ཡའོ། །ཙེ་ཀྵི་ཡ་ཏི། ཙེ་ཀྵ་ཡཱི་ཥི། ཙེ་ཀྵི་ཥི། ཙེ་ཀྵི་ཐཿ། ཙེ་ཀྵི་ཐ། ཙེ་ཀྵ་ཡཱི་མི། ཙེ་ཀྵི་མི། ཙེ་ཀྵི་བཿ། ཙེ་ཀྵི་མཿ། ཤྭིཉ། ཤ་ཤྭ་ཡཱི་ཏི། ཤེ་ཤྭེ་ཏི། ཥྨིང༌། སེ་ཥྨ་ཡཱི་ཏི། ཛི། ཛེ་ཛ་ཡཱི་ཏི། ཛི། ཛེ་ཛ་ཡཱི་ཏི། ཛེ་ཛི་ཏཿ། ཨི་ཡིག་གི་ཡ་སྟེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡ་ཉིད་དོ། །ཛ་ཛྱ་ཏི། ཙེཉ་ཙེ་ཙ་ཡཱི་ཏི། ཙེ་ཙ་ཏི། ཙེ་ཙ་ཏཿ། ཙེ་ཙྱ་ཏི། ཧྲཱྀ། ཛེ་ཧྲ་ཡཱི་ཏི། ཛེ་ཧྲེ་ཏི། ཛེ་ཧྲཱི་ཏཿ། སྔ་མ་བཞིན་ཨི་ཡའོ། །ཛེ་ཧྲི་ཡ་ཏི། ཌུ་ཀྲཱིཉ། ཙེ་ཀྲ་ཡཱི་ཏེ། ཙེ་ཀྲེ་ཏི། ཙེ་ཀྲཱི་ཏཿ། ཙེ་ཀྲི་ཡི་ཏི། པྲཱིཉ། པེ་པྲ་ཡཱི་ཏ། པེ་པྲི་ཏི། པེ་པྲཱི་ཏཿ། པེ་པྲི་ཡ་ཏི། པེ་པྲི་ཡ་ཏི། ཎཱིཉ། ནེ་ན་ཡཱི་ཏི། ནེ་ནི་ཏི། ནེ་ནཱི་ཏཿ། སྔ་མ་བཞིན་ཡ་ཉིད་དོ། ། ནེ་ནྱ་ཏི། ཉི་བྷཱི། བེ་བྷ་ཡི་ཏི། བེ་བྷེ་ཏི། བི་བྷཱི་ཏ། བེ་བྷྱ་ཏི། དཱིང༌། དེ་དཱ་ཡི་ཏཱི། དེ་དེ་ཏི། དི་དཱ་ཏཿ། དེ་དྱ་ཏི། ཤཱིང༌། ཤེ་ཤ་ཡཱི་ཏི། ཤེ་ཤེ་ཏི། རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་གྲངས་དབྱངས་གཅིག་བརྗོད་པ་རྣམས་ལ་མེད་དོ་ཞེས་པས་རང་བཞིན་གཟུང་བ་ལ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ཞིག་པའི་མཐའ་གཟུང་བ་ལས། ཤཱིངའི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་དོ། །ཤེ་ཤཱི་ཏཿ། ཤེ་ཤྱ་ཏི། ཤྲུ། དབྱངས་ལ་ཨ་བའོ། །ཤོ་ཤྲ་བཱི་ཏི། གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཅན་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཨུཏའི་འཕེལ་བའོ་ཞེས་པས་འཕེལ་བ་ དཱ་དཱ་ཏི། “ཨ”字母被移除，对于无声的非“ཤིཊ”音来说，这是第一个。དཱཏྟཿ། དཱ་ད་ཏི། དཱ་དེ་ཥི། དཱ་དཱ་སི། དཱཏྠཿ་དཱཏྠ། དཱ་དེ་མི། དཱ་དཱ་མི། དཱདྦཿ། དཱདྨཿ། ཌུ་དྷཱཉ། དཱ་དྷེ་ཏི། དཱ་དྷཱ་ཏི། “在随后的集合中，当表达单个数字的元音时，没有”因此，当抓住其自身性质时，从“ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་”消失的结尾也被抓住。由于“ད་དྷཱ་ཏའི་ཏ་ཐ་”等也存在，所以只有前四个。那些明确指出位置的，其变化也是如此。དྷཱཏྟཿ། དཱ་དྷ་ཏི། ད་དྷེ་ཥི། དཱ་དྷཱ་སི། དྷཏྠཿ། དྷཏྠ། དཱ་དྷེ་མི། དཱདྷཱ་མི། དཱ་དྷྭཿ། དཱདྨཿ། 同样，对于དྷེ་ཊ也是如此。当“ཙེ་ཀྵི་”存在时，如前所述，由于条件的特征被阻止，因此不再有长音。对于单个词语，这是“ནཱ་མི་”结尾的功德。对于元音，是“ཨེ་ཨ་ཡ”。ཙེ་ཀྵ་ཡི་ཏི། ཙེཀྵེ་ཏི། ཙེ་ཀྵི་ཏི། ཙེ་ཀྵི་ཏཿ། 由于“词根的‘ཨི’字母和‘ཨུ’字母是第一个结尾的元音，因此‘ཨི་’是‘ཡ’，‘ཨུ’是‘བ’”因此是“ཨི་ཡ”。ཙེ་ཀྵི་ཡ་ཏི། ཙེ་ཀྵ་ཡཱི་ཥི། ཙེ་ཀྵི་ཥི། ཙེ་ཀྵི་ཐཿ། ཙེ་ཀྵི་ཐ། ཙེ་ཀྵ་ཡཱི་མི། ཙེ་ཀྵི་མི། ཙེ་ཀྵི་བཿ། ཙེ་ཀྵི་མཿ། ཤྭིཉ། ཤ་ཤྭ་ཡཱི་ཏི། ཤེ་ཤྭེ་ཏི། ཥྨིང༌། སེ་ཥྨ་ཡཱི་ཏི། ཛི། ཛེ་ཛ་ཡཱི་ཏི། ཛི། ཛེ་ཛ་ཡཱི་ཏི། ཛེ་ཛི་ཏཿ། 由于“‘ཨི’字母的‘ཡ’等”，所以只是“ཡ”。ཛ་ཛྱ་ཏི། ཙེཉ་ཙེ་ཙ་ཡཱི་ཏི། ཙེ་ཙ་ཏི། ཙེ་ཙ་ཏཿ། ཙེ་ཙྱ་ཏི། ཧྲཱྀ། ཛེ་ཧྲ་ཡཱི་ཏི། ཛེ་ཧྲེ་ཏི། ཛེ་ཧྲཱི་ཏཿ། 如前所述，是“ཨི་ཡ”。ཛེ་ཧྲི་ཡ་ཏི། ཌུ་ཀྲཱིཉ། ཙེ་ཀྲ་ཡཱི་ཏེ། ཙེ་ཀྲེ་ཏི། ཙེ་ཀྲཱི་ཏཿ། ཙེ་ཀྲི་ཡི་ཏི། པྲཱིཉ། པེ་པྲ་ཡཱི་ཏ། པེ་པྲི་ཏི། པེ་པྲཱི་ཏཿ། པེ་པྲི་ཡ་ཏི། པེ་པྲི་ཡ་ཏི། ཎཱིཉ། ནེ་ན་ཡཱི་ཏི། ནེ་ནི་ཏི། ནེ་ནཱི་ཏཿ། 如前所述，只是“ཡ”。 ནེ་ནྱ་ཏི། ཉི་བྷཱི། བེ་བྷ་ཡི་ཏི། བེ་བྷེ་ཏི། བི་བྷཱི་ཏ། བེ་བྷྱ་ཏི། དཱིང༌། དེ་དཱ་ཡི་ཏཱི། དེ་དེ་ཏི། དི་དཱ་ཏཿ། དེ་དྱ་ཏི། ཤཱིང༌། ཤེ་ཤ་ཡཱི་ཏི། ཤེ་ཤེ་ཏི། “在随后的集合中，当表达单个数字的元音时，没有”因此，当抓住其自身性质时，从“ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་”消失的结尾被抓住。由于“ཤཱིང”的所有词根都是如此，因此没有功德。ཤེ་ཤཱི་ཏཿ། ཤེ་ཤྱ་ཏི། ཤྲུ། 对于元音，是“ཨ་བ”。ཤོ་ཤྲ་བཱི་ཏི། 由于“第一个辅音是有功德的，所有词根都是如此，因此‘ཨུཏ’会增长”。
English
དཱ་དཱ་ཏི། With the letter "ཨ" removed, for voiceless non-"ཤིཊ" sounds, this is the first. དཱཏྟཿ། དཱ་ད་ཏི། དཱ་དེ་ཥི། དཱ་དཱ་སི། དཱཏྠཿ་དཱཏྠ། དཱ་དེ་མི། དཱ་དཱ་མི། དཱདྦཿ། དཱདྨཿ། ཌུ་དྷཱཉ། དཱ་དྷེ་ཏི། དཱ་དྷཱ་ཏི། "In the subsequent collection, when expressing a single number of vowels, there is none," therefore, when grasping its own nature, the ending that disappeared from "ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་" is also grasped. Since "ད་དྷཱ་ཏའི་ཏ་ཐ་" etc. also exist, only the first four are there. Those that clearly indicate the position, their changes are also the same. དྷཱཏྟཿ། དཱ་དྷ་ཏི། ད་དྷེ་ཥི། དཱ་དྷཱ་སི། དྷཏྠཿ། དྷཏྠ། དཱ་དྷེ་མི། དཱདྷཱ་མི། དཱ་དྷྭཿ། དཱདྨཿ། Similarly, it is the same for དྷེ་ཊ. When "ཙེ་ཀྵི་" exists, as mentioned before, since the characteristics of the condition are blocked, there is no longer a long vowel. For single words, this is the merit of the "ནཱ་མི་" ending. For vowels, it is "ཨེ་ཨ་ཡ". ཙེ་ཀྵ་ཡི་ཏི། ཙེཀྵེ་ཏི། ཙེ་ཀྵི་ཏི། ཙེ་ཀྵི་ཏཿ། Since "the 'ཨི' letter and 'ཨུ' letter of the root are the first ending vowel, so 'ཨི་' is 'ཡ', 'ཨུ' is 'བ'," therefore it is "ཨི་ཡ". ཙེ་ཀྵི་ཡ་ཏི། ཙེ་ཀྵ་ཡཱི་ཥི། ཙེ་ཀྵི་ཥི། ཙེ་ཀྵི་ཐཿ། ཙེ་ཀྵི་ཐ། ཙེ་ཀྵ་ཡཱི་མི། ཙེ་ཀྵི་མི། ཙེ་ཀྵི་བཿ། ཙེ་ཀྵི་མཿ། ཤྭིཉ། ཤ་ཤྭ་ཡཱི་ཏི། ཤེ་ཤྭེ་ཏི། ཥྨིང༌། སེ་ཥྨ་ཡཱི་ཏི། ཛི། ཛེ་ཛ་ཡཱི་ཏི། ཛི། ཛེ་ཛ་ཡཱི་ཏི། ཛེ་ཛི་ཏཿ། Since "'ཡ' of the 'ཨི' letter, etc.," it is just "ཡ". ཛ་ཛྱ་ཏི། ཙེཉ་ཙེ་ཙ་ཡཱི་ཏི། ཙེ་ཙ་ཏི། ཙེ་ཙ་ཏཿ། ཙེ་ཙྱ་ཏི། ཧྲཱྀ། ཛེ་ཧྲ་ཡཱི་ཏི། ཛེ་ཧྲེ་ཏི། ཛེ་ཧྲཱི་ཏཿ། As mentioned before, it is "ཨི་ཡ". ཛེ་ཧྲི་ཡ་ཏི། ཌུ་ཀྲཱིཉ། ཙེ་ཀྲ་ཡཱི་ཏེ། ཙེ་ཀྲེ་ཏི། ཙེ་ཀྲཱི་ཏཿ། ཙེ་ཀྲི་ཡི་ཏི། པྲཱིཉ། པེ་པྲ་ཡཱི་ཏ། པེ་པྲི་ཏི། པེ་པྲཱི་ཏཿ། པེ་པྲི་ཡ་ཏི། པེ་པྲི་ཡ་ཏི། ཎཱིཉ། ནེ་ན་ཡཱི་ཏི། ནེ་ནི་ཏི། ནེ་ནཱི་ཏཿ། As mentioned before, it is just "ཡ". ནེ་ནྱ་ཏི། ཉི་བྷཱི། བེ་བྷ་ཡི་ཏི། བེ་བྷེ་ཏི། བི་བྷཱི་ཏ། བེ་བྷྱ་ཏི། དཱིང༌། དེ་དཱ་ཡི་ཏཱི། དེ་དེ་ཏི། དི་དཱ་ཏཿ། དེ་དྱ་ཏི། ཤཱིང༌། ཤེ་ཤ་ཡཱི་ཏི། ཤེ་ཤེ་ཏི། "In the subsequent collection, when expressing a single number of vowels, there is none," therefore, when grasping its own nature, the ending that disappeared from "ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་" is grasped. Since all the roots of "ཤཱིང" are like that, there is no merit. ཤེ་ཤཱི་ཏཿ། ཤེ་ཤྱ་ཏི། ཤྲུ། For vowels, it is "ཨ་བ". ཤོ་ཤྲ་བཱི་ཏི། Since "the first consonant has merit, and all the roots are like that, so 'ཨུཏ' will grow."