Tibetan
༌། བྲྀ་དྷ་དང༌། བྲྀནྡཱ་ར་ཀ་རྣམས་ཀྱི་པྲ་དང་སྠ་དང་སྥ་དང་པར་དང་ག་ར་དང་བྀ་ཧ་དང་ཏྲཔ་དང་དྲཱ་གྷ་དང་ཧྲས་དང་བཪྵ་དང་བྲྀནད་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་པྲི་ཡ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་པྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ། པྲི་ཡ་ནི་པྲ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །པྲེཥྛཿ། པྲ་ཡཱན། སྠི་རའི་སྠ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །སྠེཥྛཿ། སྠཱ་ཡཱན། སྥི་རའི་བ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །སྥེཥྛཿ། སྥཱ་ཡཱན། ཨུ་རུའི་སྒྲ་ནི་བར་དུ་བསྒྱུར་རོ། །བ་རིཥྛཿ། བ་རྭི་ཡཱན། གུ་རུའི་སྒྲ་ནི་ག་ར་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ག་རིཥྛཿ། ག་རཱི་ཡཱན། བ་ཧུའི་སྒྲ་ནི་བཾ་ཧ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །བཾ་ཧིཥྛཿ། །བཾ་ཧི་ཡཱན། ཏྲྀ་པྲའི་སྒྲ་ནི་ཏྲཔ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཏྲ་པིཥྛཿ། ཏྲཔཱི་ཡཱན། དཱི་རྒྷའི་སྒྲ་ནི་དྲཱ་གྷ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །དྲཱ་གྷིཥྛཿ། དྲཱ་གྷཱི་ཡཱན། ཧྲ་སྭའི་སྒྲ་ནི་ཧྲས་སུ་བསྒྱུར་རོ། །ཧྲ་སིཥྛཿ། ཧྲ་སཱི་ཡཱན། བྲྀ་དྷའི་སྒྲ་ནི་བཪྵ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །བཪྵིཥྛཿ། བཪྵཱི་ཡཱན། བྲྀནྡཱ་ར་ཀའི་སྒྲ་ནི་བྲྀནད་རུ་བསྒྱུར་རོ། །བྲྀནྡིཥྛཿ། བྲྀནྡཱ་ཡཱན། ཞེས་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཨུ་ཁཱ་ཡ་སྲནས་ཏི་ཞེས་པ་ལ། ཀྭིཔ་འང་ངོ་ཞེས་ པས་ཀྭིཔ་སྟེ། ཡ་ཎ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་པའི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་ཉིད་མེད་ལ། ཨིཏ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པས་ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་དབྱི་ཞིང༌། སྲནྶི་དང་དྟྭཾ་དག་གི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཤ་ཡིག་གི་ད་ཡིག་སྟེ། རྫོགས་པ་ལ་ཏ་ཡིག་གམ་ད་ཡིག་དག་གོ །ཨུ་ཁཱ་ཤྲཏ། ཨུ་ཁཱ་ཤྲད། ཨུ་ཁཱ་ཤྲ་སཽ། ཨུ་ཁཱ་ཤྲ་སཿ། དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལའང་སྟེ། མ་ནིང་ལ། ཨུ་ཁཱ་ཤྲཏ། ཨུ་ཁཱ་ར་ཤྲད། ཨུ་ཁཱ་ཤྲ་སཱི། ཨུ་ཁཱ་སྲནྶི། དེ་བཞིན་དུ་བནྡུ་དྷྭ་ཤ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །པྲཥྚོ་པ་ཧ་ཏི་ཞེས་པ་ལ་བ་ཧ་ལས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པས་བིན་ཏེ། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོ་ཉིད་དང༌། ཧ་ཡིག་གི་ཨུ་ཉིད་དོ། ྄།པྲཥྛ་བཱཌ། པྲཥྚ་བཱཌ། པྲཥྛ་བཱ་ཧཽ། པྲཥྛ་བཱ་ཧཿ་པྲཥྛ་བཱཌ་ཧཾ། པྲཥྛ་བཱ་ཧཽ། གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་ལ། བཱ་ཧིའི་བཱ་སྒྲའི་ཨཽ་ཉིད་དོ་ཞེས་པས་བཱ་སྒྲའི་ཨཽ་ཉིད་དེ། པྲཥྛཽ་ཧཿ། པྲཥྛཽ་ཧཱ། པྲཥྛ་བཱཌྦྷྱཱཾ། པྲཥྛ་བཱ་ཌྦྷིཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བུད་མེད་ལ། ཨཱིའི་རྐྱེན་ཏེ། པྲཥྛཽ་ཧཱི། མ་ནིང་ལ། པྲཥྛ་བཱཊ། པྲཥྛ་བཱཌ། པྲཥྛ་བཱ་ཧཱི། པྲཥྛ་བའཾ་ཧི།། །།གའཾ་དོགྡྷི་ཏི་ཞེས་པས་ཀྭིཔ་སྟེ། ཧ་དང་བཞི་པ་མཐའ་ཅན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དེ། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་ལའང་མ་བྱས་པ་དང་འདྲ་བར་སྨོས་པའི་ཕྱིར། བྱིངས་ལས་ཧའི་གའོ་ཞེ
Chinese
因此，通过“वृध（藏文），वृंदारक（藏文）等的pra（藏文，梵文天城体，pra，前），stha（藏文，梵文天城体，stha，立），spha（藏文，梵文天城体，spha，膨胀），par（藏文，梵文天城体，par，超越），gara（藏文，梵文天城体，gara，吞咽），viha（藏文，梵文天城体，viha，鸟），trapa（藏文，梵文天城体，trapa，羞耻），drāgha（藏文，梵文天城体，drāgha，长），hras（藏文，梵文天城体，hras，短），varṣa（藏文，梵文天城体，varṣa，雨），vrind（藏文，梵文天城体，vrind，群）”等，priya（藏文，梵文天城体，priya，喜爱）等将按照数字的顺序转换为pra（藏文）等。priya（藏文，梵文天城体，priya，喜爱）转换为pra（藏文）。 प्रेष्ठः（梵文天城体，preṣṭhaḥ，最爱）。 प्रयाण（梵文天城体，prayāṇa，出发）。sthira（藏文，梵文天城体，sthira，稳定）转换为stha（藏文）。 स्थेष्ठः（梵文天城体，stheṣṭhaḥ，最稳定）。 स्थायान（梵文天城体，sthāyāna，稳定者）。sphira（藏文，梵文天城体，sphira，膨胀）转换为va（藏文）。 स्फेष्ठः（梵文天城体，spheṣṭhaḥ，最膨胀）。 स्फायान（梵文天城体，sphāyāna，膨胀者）。uru（藏文，梵文天城体，uru，大腿）的声音转换为vara（藏文）。 वरिष्ठः（梵文天城体，variṣṭhaḥ，最大的）。 वरूयान（梵文天城体，varūyāna，大腿者）。guru（藏文，梵文天城体，guru，老师）的声音转换为gara（藏文）。 गरिष्ठः（梵文天城体，gariṣṭhaḥ，最好的）。 गरायान（梵文天城体，garāyāna，老师）。bahu（藏文，梵文天城体，bahu，多）的声音转换为vamha（藏文）。 वंहिष्ठः（梵文天城体，vaṃhiṣṭhaḥ，最多的）。 वंहियान（梵文天城体，vaṃhiyāna，多者）。tri-pra（藏文）的声音转换为trapa（藏文）。 त्रपिष्ठः（梵文天城体，trapiṣṭhaḥ，最羞耻）。 त्रपीयान（梵文天城体，trapīyāna，羞耻者）。dīrgha（藏文，梵文天城体，dīrgha，长）的声音转换为drāgha（藏文）。 द्राघिष्ठः（梵文天城体，drāghiṣṭhaḥ，最长）。 द्राघीयान（梵文天城体，drāghīyāna，长者）。hrasva（藏文，梵文天城体，hrasva，短）的声音转换为hras（藏文）。 ह्रसिष्ठः（梵文天城体，hrasiṣṭhaḥ，最短）。 ह्रसीयान（梵文天城体，hrasīyāna，短者）。vṛdha（藏文，梵文天城体，vṛdha，增长）的声音转换为varṣa（藏文）。 वर्षिष्ठः（梵文天城体，varṣiṣṭhaḥ，增长最多）。 वर्षायान（梵文天城体，varṣāyāna，增长者）。vrindāraka（藏文，梵文天城体，vṛndāraka，群星）的声音转换为vrind（藏文）。 वृंदिष्ठः（梵文天城体，vṛndiṣṭhaḥ，群星最多）。 वृंदायन（梵文天城体，vṛndāyana，群星者）。这些都是va（藏文）等。在“ukhāyā sranas ti（梵文）”中，通过“kvip aṃgo（梵文）”成为kvip（梵文），因为与yana（梵文）相似，所以没有优点。通过“ita rjes su brel ba ma yin pa rnams kyi（藏文）”，anuṣaṃga（梵文）被移除。通过“sransi daṃ dvāṃ dag gi aṃgo（梵文）”，sha（藏文）字母变为da（藏文）字母。完成时是ta（藏文）字母或da（藏文）字母。ukhā śrat（梵文）。ukhā śrad（梵文）。ukhā śra sau（梵文）。ukhā śra saḥ（梵文）。同样适用于女性。对于中性，ukhā śrat（梵文）。ukhā rā śrad（梵文）。ukhā śra sī（梵文）。ukhā sransi（梵文）。同样适用于bandhu dhva śa（梵文）等。在“praṣṭo pāha ti（梵文）”中，通过“vāhā las kyang ngo（藏文）”成为bin（梵文），upa dhā（梵文）本身很长，并且ha（藏文）字母本身是u（梵文）。 पृष्टवाट्（梵文天城体，pṛṣṭavāṭ，背负者）。 पृष्टवाट्（梵文天城体，pṛṣṭavāṭ，背负者）。 पृष्टवाहौ（梵文天城体，pṛṣṭavāhau，背负者）。 पृष्टवाहः（梵文天城体，pṛṣṭavāhaḥ，背负者）。पृष्टवाढम्（梵文天城体，pṛṣṭavāḍham，背负者）。 पृष्टवाहौ（梵文天城体，pṛṣṭavāhau，背负者）。对于非ghuṭ（梵文）的元音，通过“vāhi'i vā sgrai au nyid do（藏文）”，vā（藏文）声音本身是au（梵文）。 पृष्टौहः（梵文天城体，pṛṣṭauhaḥ，背负者）。 पृष्टौहा（梵文天城体，pṛṣṭauhā，背负者）。 पृष्टवाड्भ्याम्（梵文天城体，pṛṣṭavāḍbhyām，背负者）。 पृष्टवाड्भिः（梵文天城体，pṛṣṭavāḍbhiḥ，背负者）。等等。对于女性，是ī（梵文）后缀。 पृष्टौही（梵文天城体，pṛṣṭauhī，背负者）。对于中性，pṛṣṭa vāṭ（梵文）。pṛṣṭa vāṭ（梵文）。pṛṣṭa vāhī（梵文）。pṛṣṭa vāṃ hi（梵文）。。通过“gāṃ dogdhi ti（梵文）”成为kvip（梵文）。通过“ha daṃ bzhi pa mtha' can（藏文）”等，第一个是第四个。因为在完成和澄清中，也像没有做一样提到。从词根中，ha（藏文）是ga（藏文）。
English
Therefore, through "वृध (Tibetan), वृंदारक (Tibetan), etc.'s pra (Tibetan, Devanagari, pra, before), stha (Tibetan, Devanagari, stha, stand), spha (Tibetan, Devanagari, spha, swell), par (Tibetan, Devanagari, par, beyond), gara (Tibetan, Devanagari, gara, swallow), viha (Tibetan, Devanagari, viha, bird), trapa (Tibetan, Devanagari, trapa, shame), drāgha (Tibetan, Devanagari, drāgha, long), hras (Tibetan, Devanagari, hras, short), varṣa (Tibetan, Devanagari, varṣa, rain), vrind (Tibetan, Devanagari, vrind, group)", priya (Tibetan, Devanagari, priya, beloved) etc. will be converted to pra (Tibetan) etc. according to the number. priya (Tibetan, Devanagari, priya, beloved) is converted to pra (Tibetan). प्रेष्ठः (Devanagari, preṣṭhaḥ, most beloved). प्रयाण (Devanagari, prayāṇa, departure). sthira (Tibetan, Devanagari, sthira, stable) is converted to stha (Tibetan). स्थेष्ठः (Devanagari, stheṣṭhaḥ, most stable). स्थायान (Devanagari, sthāyāna, stable one). sphira (Tibetan, Devanagari, sphira, swelling) is converted to va (Tibetan). स्फेष्ठः (Devanagari, spheṣṭhaḥ, most swelling). स्फायान (Devanagari, sphāyāna, swelling one). The sound of uru (Tibetan, Devanagari, uru, thigh) is converted to vara (Tibetan). वरिष्ठः (Devanagari, variṣṭhaḥ, largest). वरूयान (Devanagari, varūyāna, thigh one). The sound of guru (Tibetan, Devanagari, guru, teacher) is converted to gara (Tibetan). गरिष्ठः (Devanagari, gariṣṭhaḥ, best). गरायान (Devanagari, garāyāna, teacher). The sound of bahu (Tibetan, Devanagari, bahu, many) is converted to vamha (Tibetan). वंहिष्ठः (Devanagari, vaṃhiṣṭhaḥ, most many). वंहियान (Devanagari, vaṃhiyāna, many one). The sound of tri-pra (Tibetan) is converted to trapa (Tibetan). त्रपिष्ठः (Devanagari, trapiṣṭhaḥ, most shameful). त्रपीयान (Devanagari, trapīyāna, shameful one). The sound of dīrgha (Tibetan, Devanagari, dīrgha, long) is converted to drāgha (Tibetan). द्राघिष्ठः (Devanagari, drāghiṣṭhaḥ, longest). द्राघीयान (Devanagari, drāghīyāna, long one). The sound of hrasva (Tibetan, Devanagari, hrasva, short) is converted to hras (Tibetan). ह्रसिष्ठः (Devanagari, hrasiṣṭhaḥ, shortest). ह्रसीयान (Devanagari, hrasīyāna, short one). The sound of vṛdha (Tibetan, Devanagari, vṛdha, growth) is converted to varṣa (Tibetan). वर्षिष्ठः (Devanagari, varṣiṣṭhaḥ, most growth). वर्षायान (Devanagari, varṣāyāna, growth one). The sound of vrindāraka (Tibetan, Devanagari, vṛndāraka, stars) is converted to vrind (Tibetan). वृंदिष्ठः (Devanagari, vṛndiṣṭhaḥ, most stars). वृंदायन (Devanagari, vṛndāyana, stars one). These are va (Tibetan) etc. In "ukhāyā sranas ti (Sanskrit)", through "kvip aṃgo (Sanskrit)" it becomes kvip (Sanskrit), because it is similar to yana (Sanskrit), so there is no merit. Through "ita rjes su brel ba ma yin pa rnams kyi (Tibetan)", anuṣaṃga (Sanskrit) is removed. Through "sransi daṃ dvāṃ dag gi aṃgo (Sanskrit)", the sha (Tibetan) letter becomes the da (Tibetan) letter. When completed, it is the ta (Tibetan) letter or the da (Tibetan) letter. ukhā śrat (Sanskrit). ukhā śrad (Sanskrit). ukhā śra sau (Sanskrit). ukhā śra saḥ (Sanskrit). Similarly for women. For neuter, ukhā śrat (Sanskrit). ukhā rā śrad (Sanskrit). ukhā śra sī (Sanskrit). ukhā sransi (Sanskrit). Similarly for bandhu dhva śa (Sanskrit) etc. In "praṣṭo pāha ti (Sanskrit)", through "vāhā las kyang ngo (Tibetan)" it becomes bin (Sanskrit), upa dhā (Sanskrit) itself is long, and the ha (Tibetan) letter itself is u (Sanskrit). पृष्टवाट् (Devanagari, pṛṣṭavāṭ, carrier). पृष्टवाट् (Devanagari, pṛṣṭavāṭ, carrier). पृष्टवाहौ (Devanagari, pṛṣṭavāhau, carrier). पृष्टवाहः (Devanagari, pṛṣṭavāhaḥ, carrier). पृष्टवाढम् (Devanagari, pṛṣṭavāḍham, carrier). पृष्टवाहौ (Devanagari, pṛṣṭavāhau, carrier). For non-ghuṭ (Sanskrit) vowels, through "vāhi'i vā sgrai au nyid do (Tibetan)", the vā (Tibetan) sound itself is au (Sanskrit). पृष्टौहः (Devanagari, pṛṣṭauhaḥ, carrier). पृष्टौहा (Devanagari, pṛṣṭauhā, carrier). पृष्टवाड्भ्याम् (Devanagari, pṛṣṭavāḍbhyām, carrier). पृष्टवाड्भिः (Devanagari, pṛṣṭavāḍbhiḥ, carrier). etc. For women, it is the ī (Sanskrit) suffix. पृष्टौही (Devanagari, pṛṣṭauhī, carrier). For neuter, pṛṣṭa vāṭ (Sanskrit). pṛṣṭa vāṭ (Sanskrit). pṛṣṭa vāhī (Sanskrit). pṛṣṭa vāṃ hi (Sanskrit). . Through "gāṃ dogdhi ti (Sanskrit)" it becomes kvip (Sanskrit). Through "ha daṃ bzhi pa mtha' can (Tibetan)" etc., the first is the fourth. Because in completion and clarification, it is also mentioned as if it were not done. From the root, ha (Tibetan) is ga (Tibetan).
Tibetan
ས་པས་ག་ཉིད་དོ། །གོ་དྷུཀ །གོ་དྷུག །གོ་དུ་ཧཽ། གོ་དུ་ཧཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལ་ཡང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ། གོ་དྷུཀ །གོ་དྷུག །གོདུ་ཧཱི། གོ་དུ་ཧི།། །།སྭཱ་ན་བྷ་ནོ་ཨ་ན་ཌྭ་ཧའི་ཞེས་པ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དག་ལ་ཨན་ཌྭ་ཏའི་སྒྲ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། སྭ་ན་ཌྭཱ་ན། སྭ་ན་ཌྭཱ་ཧོ། སྭ་ན་ཌྭཱ་ཧཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུད་མེད་ལ། སྭ་ན་ཌ་ཧཱི། མ་ནིང་ལ། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཅན་ལ་བརྗོད་པ་འང་མ་ཡིན་ཞེས་བསྒྲེ་བ་ལས་ཝཱ་སྒྲའི་ཨུ་ཉིད་དེ། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཅན་རྣམས་ལ་ཨན་ཌོ་ཧི་ཞེས་པས་ང་ཉིད་དོ། །སྭ་ན་ཌུཏ། སྭ་ན་ཌུད། གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་ལ་ཝཱ་སྒྲའི་ཨུ་ཉིད་དེ། སྭ་ན་ཌུ་ཧཱི། སྭ་ན་ཌྭཱ་ནྷི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུན་མོང་པའི་རྗོད་པར་བྱེད་པ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་བརྟག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་སརྦའི་མིང་ཅན་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སརྦ་དང༌། བི་ཤྭ་དང༌། ཨུ་བྷ་དང༌། ཨུ་བྷ་ཡ་དང༌། ཨ་ནྱ་ དང། ཨ་ནྱ་ཏ་ར་དང༌། ཨི་ཏ་ར་དང༌། ཊ་ཏ་ར་དང༌། ཊ་ཏ་མ་དང༌། བྲྀཏ་རྣམས་དང༌། ཏྭ་དང༌། ནེ་མ་དང༌། ས་མ་དང༌། སི་མ་དང༌། པཱུརྦ་དང༌། པ་ར་དང༌། ཨ་ཝར་དང༌། དཀྵིཎ་དང༌། ཨུཏྟ་ར་དང༌། ཨ་པ་ར་དང༌། ཨཱ་དྷ་ར་རྣམས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལ་སྟེ་མིང་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །སྭ་ནི་གཉེན་དང་ནོར་བརྗོད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་དང༌། ཨནྟ་ར་ནི་ཕྱི་རོལ་དང་སྦྱོར་བ་དང་འགེབས་པ་དག་ལའོ། །བྲྀཏའོ། །ཏྱད་དང༌། ཏད་དང༌། ཡང་དང༌། ཨ་དས་དང༌། ཨི་དཾ་དང༌། ཨེ་ཏད་དང༌། ཀིཾ་དང༌། ཨེ་ཀ་དང༌། དྭི་དང༌། ཡུཥྨད་དང༌། ཨཥྨད་དང༌། བྷ་ཝནྟའོ། །དེ་ལ་སརྦའི་སྒྲ་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། སིའི་རྣམ་བར་གཅད་བྱའོ། །སརྦཿ། སརྦཽ། ཛས་ཐམས་ཅད་ཨིའོ་ཞེས་པས་ཨཱི་རུ་འགྱུར་ལ། ཨཱི་ཡི་གེ་ལ་ཨེ་སྟེ་ཕ་རོལ་ཡང་དབྱིའོ། །སརྦ། སརྦཾ། སརྦཽ། སརྦཱན། སརྦེ་ཎ། སཱརྦ་བྷྱཱཾ། སརྦཻཿ། དེ་ཡའོ་ཞེས་པས་ཡ་རུ་བསྒྱུར་བ་འཐོབ་མོད། སརྦ་ནཱ་མི་ལས་སྨཻའོ་ཞེས་པས་སྨཻ་རུ་འགྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད། སརྦ་སྨཻ། སརྦཱ་བྷྱཱཾ། སརྦེ་བྷེཿ། ང་སེ་ནི་སྨད་དུ་འགྱུར་ལ། སརྦསྨཱ་ཏ། སརྦ་བྷྱཱཾ། སརྦེ་བྷྱཿ། ངས་སྱ་སྟེ། སརྦ་སྱ། སརྦ་ཡོཿ། ཐམས་ཅད་དུ་ཨཱམ་ལས་སུའོ་ཞེས་པས་སུ་ཨཱ་ག་མ་འགྱུར་ལ། དྷུཊ་མང་པོ་ཉིད་ལ་ནི་ཨེའོ་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དོ། །སརྦེ་ཤཱཾ། དི་སྨིན་ནོ་ཞེས་བས་སྨིན་འོ། །སརྦ་སྨིན། སརྦ་ཡོཿ། སརྦེ་ཥུ། ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ། ཧེ་སརྦཻ། ཧེ་སརྦཽ། ཧེ་སརྦེ། བུང་མེད་ལ་ནི། ཨ་ལས་ཨཱ་སྟེ་བུད་མེད་ལའོ་ཞེས
Chinese
ས་པས་是嘎的自性。果度嘎，果度嘎，果度吼，果度哈。等等。同样，对于女性也是如此。对于中性，果度嘎，果度嘎，果度嘿，果度嘿。萨瓦纳巴诺阿纳德瓦哈伊，这与男性和女性的安德瓦达的声音相似。萨瓦纳德瓦纳，萨瓦纳德瓦吼，萨瓦纳德瓦哈。等等。对于女性，萨瓦纳达嘿。对于中性，说完整和第一个清晰的不是，通过比较，瓦的语音是乌。对于完整和第一个清晰的，安多嘿是我的自性。萨瓦纳杜特，萨瓦纳杜特。对于不是古特的元音，瓦的语音是乌。萨瓦纳杜嘿，萨瓦纳德瓦尼。等等。同样，对于其他的共同表达方式也应该进行检查。现在要表达所有名字的含义，即萨瓦，维什瓦，乌巴，乌巴亚，阿尼亚。 阿尼亚达拉，伊达拉，达达拉，达达玛，布里达等。特瓦，内玛，萨玛，斯玛，普尔瓦，帕拉，阿瓦拉，达克希纳，乌塔拉，阿帕拉，阿达拉等，用于区分非名词。萨瓦不是指亲属和财富，安塔拉是指外部、结合和覆盖。布里达。特亚德，塔德，扬，阿达斯，伊当，埃塔德，金，埃卡，德维，尤什玛德，阿什玛德，巴瓦塔。其中，从萨瓦的声音开始，有斯等，需要区分斯。萨瓦，萨瓦。因为“匝”是全部，所以变为伊，因为“伊”这个字母是“埃”，所以对方也是“伊”。萨瓦，萨瓦，萨瓦，萨瓦南，萨尔贝纳，萨瓦比亚姆，萨尔拜。虽然可以通过“那是呀”来转换为呀，但是因为“萨瓦纳米”是“麦”，所以变为麦。全部，萨瓦麦，萨瓦比亚姆，萨尔贝贝。因为“昂赛”变为“麦”，所以萨瓦斯玛特，萨瓦比亚姆，萨尔贝比亚。昂斯是斯亚，所以萨瓦斯亚，萨瓦约。因为全部的阿姆是苏，所以苏阿嘎玛会改变。因为杜特很多，所以是埃。萨尔贝香。因为迪是斯敏，所以是斯敏。萨瓦斯敏，萨瓦约，萨尔贝秀。在所有呼唤中，嘿萨尔拜，嘿萨瓦，嘿萨尔贝。对于女性，从阿变为阿，因为是女性。