Tibetan
ས་མཐའ་དང་མ་ཧནྟ་དག་གི་ནའི་ཨུ་པ་དྷའིའོ་ཞེས་པས་རིང་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞིང༌། སི་དབྱི་བ་དང་བརྩེགས་པའི་མཐའ་དབྱི་བ་དང་དག་གོ །བི་དྭཱ་ན། བི་དྭཱ་ནྶཽ། བི་དྭཱ་ནྶཿ། གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་ལ་ཝ་སྒྲའི་ཨུ་ཉིད་དེ། བི་དུ་ཥཿ། བི་དུ་ཥཱཿ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ད་ཉིད་དེ། བི་དྭ་དྦྷྱཱཾ། བིདྭོ་དྦྷིཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ། ཧེ་བི་དྭཱན། ཧེ་བི་དྭནྶཽ། ཧེ་བི་དྭནྶཿ། བུད་མེད་ལ་ཨཱིའི་རྐྱེན་ཏེ། བི་དུ་ཥཱི། མ་ནིང་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ། བི་དྭཱན། བི་དུ་ཥཱི། བི་དྭནྶི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདི་ཉིད་ཤྲ་ཤྭི་ཏེ་ཀུན་བཤད་པ་ལས་ཏ་མ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་འདིར་ཡོན་ཏན་ལས་ཨིཥྚ་དང་ཨི་ཡནས་དག་གོ་ཞེས་པས་ཨིཥྚ་དང་ཨི་ཡནས་དག་གི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ཉིད་ལས་ཨིཥྚའི་རྐྱེན་ལའང་དཔེར་བརྗོད་པ་བྱ་སྟེ། བནྟུ་མནྟུ་བིན་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་གོ་ཞེས་པ་སྟེ། ཚོགས་པས་བཀག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྐྱེས་པ་ལ། པྲ་ཛི་ཥྚཿ། པྲཛིཥྚཽ། པྲ་ཛིཥྚཱཿ། བུད་མེད་ལ། པྲ་ཛིཥྚཱ། མ་ནིང་ལ། པྲ་ཛིཥྚཾ། པྲ་ཛི་ཥྚ་ནི། པྲ་ཛིཥྚྣི། ཨི་ཡནས་ལ་ནི་རིང་པོ་ཉིད་དེ། སི་དབྱི་བ་དང་བརྩེགས་པའི་མཐའ་དབྱི་བ་དག་གོ །པྲ་ཛཱི་ཡཱན། པྲ་ཛཱི་ཡནྶཽ། པྲ་ཛི་ ཡཱནྶཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། བུད་མེད་ལ་ཨཱི་རྐྱེན་ཏེ། པྲ་ཛཱི་ཡ་སཱི། མ་ནིང་ལ། པྲ་ཛཱི་ཡཿ། པྲ་ཛི་ཡ་སཱི། པྲ་ཛི་ཡཱནྶི། །དེ་བཞིན་དུ། པྲ་ཤ་སྱ་ཞེས་པ་འདིར་ཡང་འདི་དག་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་པྲ་ཤ་སྱ་ཞེས་པ་སྟེ། པྲ་ཤ་སྱའི་སྒྲ་ཤྲ་རུ་བསྒྱུར་བའོ། །ཤྲེཥྛ། ཤྲེ་ཡཱན། བུད་མེད་ལ། ཤྲེཥྛ། ཤྲེ་ཡ་སའི། མ་ནིང་ལ། ཤྲེ་ཥྛཾ། ཤྲེ་ཥྛེ། ཤྲེ་ཥྛ་ནཱི། ཤྲེ་ཡཿ། ཤྲེ་ཡ་སཱི། ཤྲེ་ཡའ་ནྶི། པ་ཊུའི་སྒྲ་ལས་ཀྱང་ཨིཥྚ་དང་ཨི་ཡནས་དག་སྟེ། ཨིན་ལ་རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཅིག་མ་ཡིན་པའི་མཐའི་དབྱངས་དང་པོ་དབྱིའོ། །པ་ཊིཥྚིཿ། པ་ཊི་ཡཱན། བུད་མེད་ལ། པ་ཊེཥྚཱ། པ་ཊཱ་ཡ་སའི། མ་ནིང་ལ། པ་ཊིཥྚཾ། པ་ཊཱི་ཡཿ། པ་ཊཱི་ཡ་སཱི། པ་ཊི་ཡནྶི། དེ་བཞིན་དུ། ལ་གྷིཥཊཿ། ལ་གྷི་ཡཱན། ཨ་ནི་ཀ་བཱ་ཊ་དག་ནེ་ད་དང་སཱ་དྷ་ཞེས་པས་ནེ་ད་དང་ས་དྷཱ་རུ་བསྒྱུར་བ་སྟེ། ནེ་དིཥྚཿ། ནེ་དཱི་ཡཱན། སའི་དྷིཥྚཿ། ས་དྷིཥྚཿ། ས་དྷཱི་ཡཱན། ཞེས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། ཨཝིཥྛཿ། ཨཝཱི་ཡཱན། སྠ་བིཥྛཿ། སྠ་བི་ཡཱན། ད་བིཥྛཿ། ད་བཱི་ཡཱན། ཀྵི་དྷིཥྛཿ། ཀྵིདྷཱི་ཡཱན། པྲི་ཡ་དང༌། སྠི་དང༌། སྥི་ར་དང༌། ཨུ་རུ་དང༌། གྷུ་རུ་དང༌། བ་ཧུ་དང༌། ཏྲྀ་པྲ་དང༌། དིརྒྷ་དང༌། ཧྲ་སྭ་དང
Chinese
由于“在边际和摩诃陀等的ནའི་ཨུ་པ་དྷའིའོ་”之故，会变得长。斯德雅瓦和堆叠的尾音以及清净。智者，两位智者，诸位智者。对于非གྷུཊ的元音，是瓦音的ཨུ་。智者，诸位智者。如前一样，是ད，两位智者，从智者们，等等。在普遍的呼唤中，嘿，智者！嘿，两位智者！嘿，诸位智者！对于女性，是ཨཱི词尾，智女。对于中性，如前一样，智者，智女，智者们，等等。此即在Śraśvīte一切讲述中，所谓“达摩等”在此，由于“从 गुण (guṇa， गुण， गुण， गुण) 中有 इष्ट (iṣṭa， इष्ट， इष्ट， 所欲) 和 ईयस् (īyas， ईयस्， ईयस्， 更佳)”之故，成为इष्ट (iṣṭa， इष्ट， इष्ट， 所欲) 和 ईयस् (īyas， ईयस्， ईयस्， 更佳) 词尾的特征，因此对于इष्ट (iṣṭa， इष्ट， इष्ट， 所欲) 词尾也应举例说明。所谓“被 बंधु (bandhu， बन्धु， bandhu， 亲属)， मन्तु (mantu， मन्तु， mantu， 思想)， विन् (vin， विन्， vin， 有) 等所毁坏”，即因为被集合所阻挡之故。对于男性，प्रजिष्ठः (prajīṣṭhaḥ， प्रजिष्ठः， prajiṣṭhaḥ， 最胜的)，प्रजिष्ठौ (prajīṣṭhau， प्रजिष्ठौ， prajiṣṭhau， 两位最胜的)，प्रजिष्ठाः (prajīṣṭhāḥ， प्रजिष्ठाः， prajiṣṭhāḥ， 诸位最胜的)。对于女性，प्रजिष्ठा (prajīṣṭhā， प्रजिष्ठा， prajiṣṭhā， 最胜的)。对于中性，प्रजिष्ठं (prajīṣṭhaṃ， प्रजिष्ठं， prajiṣṭhaṃ， 最胜的)，प्रजिष्ठनि (prajīṣṭhani， प्रजिष्ठनि， prajiṣṭhani， 两个最胜的)，प्रजिष्ठ्णि (prajīṣṭhṇi， प्रजिष्ठ्णि， prajiṣṭhṇi， 两个最胜的)。对于ईयस् (īyas， ईयस्， īyas， 更佳)，则是长音，斯德雅瓦和堆叠的尾音以及清净。प्रजीयान् (prajīyān， प्रजीयान्， prajīyān， 更胜的)，प्रजीयन्सौ (prajīyansau， प्रजीयन्सौ， prajīyansau， 两位更胜的)，प्रजी यन्सः (prajīyansaḥ， प्रजीयन्सः， prajīyansaḥ， 诸位更胜的)，等等。对于女性，是ཨཱི་词尾，प्रजीयसी (prajīyasī， प्रजीयसी， prajīyasī， 更胜的)。对于中性，प्रजीयः (prajīyaḥ， प्रजीयः， prajīyaḥ， 更胜的)，प्रजीयसी (prajīyasī， प्रजीयसी， prajīyasī， 更胜的)，प्रजीयांसि (prajīyāṃsi， प्रजीयांसि， prajīyāṃsi， 诸位更胜的)。同样地，所谓“प्रशस्य (praśasya， प्रशस्य， praśasya， 值得赞扬的)”在此，也是因为从这些中脱颖而出，所以称为प्रशस्य (praśasya， प्रशस्य， praśasya， 值得赞扬的)。प्रशस्य (praśasya， प्रशस्य， praśasya， 值得赞扬的) 的声音被转换为Śra。श्रेष्ठ (śreṣṭha， श्रेष्ठ， śreṣṭha， 最好的)，श्रेयान् (śreyān， श्रेयान्， śreyān， 更好的)。对于女性，श्रेष्ठा (śreṣṭhā， श्रेष्ठा， śreṣṭhā， 最好的)，श्रेयसि (śreyasi， श्रेयसि， śreyasi， 更好的)。对于中性，श्रेष्ठं (śreṣṭhaṃ， श्रेष्ठं， śreṣṭhaṃ， 最好的)，श्रेष्ठे (śreṣṭhe， श्रेष्ठे， śreṣṭhe， 最好的)，श्रेष्ठानि (śreṣṭhāni， श्रेष्ठानि， śreṣṭhāni， 最好的)，श्रेयः (śreyaḥ， श्रेयः， śreyaḥ， 更好的)，श्रेयसी (śreyasī， श्रेयसी， śreyasī， 更好的)，श्रेयांसि (śreyāṃsi， श्रेयांसि， śreyāṃsi， 诸位更好的)。从पटु (paṭu， पटु， paṭu， 敏捷的) 的声音中也有इष्ट (iṣṭa， इष्ट， iṣṭa， 所欲) 和 ईयस् (īyas， ईयस्， īyas， 更佳)，在ཨིན་中，不是一个记号字母的尾音的第一个元音是དབྱིའོ。पटिष्ठिः (paṭiṣṭhiḥ， पटिष्ठिः， paṭiṣṭhiḥ， 最敏捷的)，पटियान् (paṭiyān， पटियान्， paṭiyān， 更敏捷的)。对于女性，पटिष्टा (paṭeṣṭā， पटिष्टा， paṭeṣṭā， 最敏捷的)，पटायासै (paṭāyasai， पटायासै， paṭāyasai， 更敏捷的)。对于中性，पटिष्ठं (paṭiṣṭhaṃ， पटिष्ठं， paṭiṣṭhaṃ， 最敏捷的)，पटीयः (paṭīyaḥ， पटीयः， paṭīyaḥ， 更敏捷的)，पटीयसी (paṭīyasī， पटीयसी， paṭīyasī， 更敏捷的)，पटियांसि (paṭiyāṃsi， पटियांसि， paṭiyāṃsi， 诸位更敏捷的)。同样地，लघिष्ठः (laghiṣṭhaḥ， लघिष्ठः， laghiṣṭhaḥ， 最轻的)，लघीयान् (laghīyān， लघीयान्， laghīyān， 更轻的)。अनिकबाट (anikabāṭa， अनिकबाट， anikabāṭa， 无门) 等被转换为नेद (neda， नेद， neda， 最近的) 和साध (sādha， साध， sādha， 成功的)，由于“नेद (neda， नेद， neda， 最近的) 和साध (sādha， साध， sādha， 成功的)”。नेदिष्ठः (nediṣṭhaḥ， नेदिष्ठः， nediṣṭhaḥ， 最近的)，नेदीयन् (nedīyān， नेदीयन्， nedīyān， 更近的)。साधिष्ठः (sādhiṣṭhaḥ， साधिष्ठः， sādhiṣṭhaḥ， 最成功的)，साधिष्ठः (sādhiṣṭhaḥ， साधिष्ठः， sādhiṣṭhaḥ， 最成功的)，साधीयान् (sādhīyān， साधीयान्， sādhīyān， 更成功的)，等等。同样地，अविष्टः (aviṣṭhaḥ， अविष्ठः， aviṣṭhaḥ， 最喜欢的)，अवीयन् (avīyan， अवीयन्， avīyan， 更喜欢的)。स्थविष्टः (sthaviṣṭhaḥ， स्थविष्टः， sthaviṣṭhaḥ， 最粗的)，स्थवीयन् (sthavīyan， स्थवीयन्， sthavīyan， 更粗的)。दविष्टः (daviṣṭhaḥ， दविष्टः， daviṣṭhaḥ， 最远的)，दवीयन् (davīyan， दवीयन्， davīyan， 更远的)。षिधिष्ठः (ṣidhiṣṭhaḥ， षिधिष्ठः， ṣidhiṣṭhaḥ， 最繁荣的)，षिधीयान् (ṣidhīyān， षिधीयान्， ṣidhīyān， 更繁荣的)。प्रिय (priya， प्रिय， priya， 亲爱的) 和स्थि (sthi， स्थि， sthi， 站立) 和स्फिर (sphira， स्फिर， sphira， 肥沃的) 和उरु (uru， उरु， uru， 宽广的) 和गुरु (guru， गुरु， guru， 沉重的) 和बहु (bahu， बहु， bahu， 多的) 和तृप्र (tṛpra， तृप्र， tṛpra， 满足的) 和दीर्घ (dīrgha， दीर्घ， dīrgha， 长的) 和ह्रस्व (hrasva， ह्रस्व， hrasva， 短的)
English
Due to "nai upadhai of the edge and mahanta etc.", it becomes long. Sidyiva and stacked endings and purification. The wise, two wise ones, the wise ones. For non-གྷུཊ vowels, it is the ཨུ་ of the va sound. The wise, the wise ones. As before, it is ད, two wise ones, from the wise ones, etc. In the universal invocation, hey, wise one! Hey, two wise ones! Hey, wise ones! For women, it is the ཨཱི suffix, wise woman. For neuter, as before, wise, wise woman, wise ones, etc. This is in the Śraśvīte all narration, so-called "Dharma etc." here, due to "from गुण (guṇa, गुण, guṇa, quality) there are इष्ट (iṣṭa, इष्ट, iṣṭa, desired) and ईयस् (īyas, ईयस्, īyas, better)", it becomes the characteristic of इष्ट (iṣṭa, इष्ट, iṣṭa, desired) and ईयस् (īyas, ईयस्, īyas, better) suffixes, therefore for the इष्ट (iṣṭa, इष्ट, iṣṭa, desired) suffix also examples should be given. So-called "destroyed by बंधु (bandhu, बन्धु, bandhu, relative), मन्तु (mantu, मन्तु, mantu, thought), विन् (vin, विन्, vin, having) etc.", that is because it is blocked by the collection. For men, प्रजिष्ठः (prajīṣṭhaḥ, प्रजिष्ठः, prajiṣṭhaḥ, most victorious), प्रजिष्ठौ (prajīṣṭhau, प्रजिष्ठौ, prajiṣṭhau, two most victorious), प्रजिष्ठाः (prajīṣṭhāḥ, प्रजिष्ठाः, prajiṣṭhāḥ, the most victorious). For women, प्रजिष्ठा (prajīṣṭhā, प्रजिष्ठा, prajiṣṭhā, most victorious). For neuter, प्रजिष्ठं (prajīṣṭhaṃ, प्रजिष्ठं, prajiṣṭhaṃ, most victorious), प्रजिष्ठनि (prajīṣṭhani, प्रजिष्ठनि, prajiṣṭhani, two most victorious), प्रजिष्ठ्णि (prajīṣṭhṇi, प्रजिष्ठ्णि, prajiṣṭhṇi, two most victorious). For ईयस् (īyas, ईयस्, īyas, better), it is a long vowel, Sidyiva and stacked endings and purification. प्रजीयान् (prajīyān, प्रजीयान्, prajīyān, more victorious), प्रजीयन्सौ (prajīyansau, प्रजीयन्सौ, prajīyansau, two more victorious), प्रजी यन्सः (prajīyansaḥ, प्रजीयन्सः, prajīyansaḥ, the more victorious), etc. For women, it is the ཨཱི་ suffix, प्रजीयसी (prajīyasī, प्रजीयसी, prajīyasī, more victorious). For neuter, प्रजीयः (prajīyaḥ, प्रजीयः, prajīyaḥ, more victorious), प्रजीयसी (prajīyasī, प्रजीयसी, prajīyasī, more victorious), प्रजीयांसि (prajīyāṃsi, प्रजीयांसि, prajīyāṃsi, the more victorious). Similarly, so-called "प्रशस्य (praśasya, प्रशस्य, praśasya, praiseworthy)" here, also because it stands out from these, it is called प्रशस्य (praśasya, प्रशस्य, praśasya, praiseworthy). The sound of प्रशस्य (praśasya, प्रशस्य, praśasya, praiseworthy) is converted to Śra. श्रेष्ठ (śreṣṭha, श्रेष्ठ, śreṣṭha, best), श्रेयान् (śreyān, श्रेयान्, śreyān, better). For women, श्रेष्ठा (śreṣṭhā, श्रेष्ठा, śreṣṭhā, best), श्रेयसि (śreyasi, श्रेयसि, śreyasi, better). For neuter, श्रेष्ठं (śreṣṭhaṃ, श्रेष्ठं, śreṣṭhaṃ, best), श्रेष्ठे (śreṣṭhe, श्रेष्ठे, śreṣṭhe, best), श्रेष्ठानि (śreṣṭhāni, श्रेष्ठानि, śreṣṭhāni, best), श्रेयः (śreyaḥ, श्रेयः, śreyaḥ, better), श्रेयसी (śreyasī, श्रेयसी, śreyasī, better), श्रेयांसि (śreyāṃsi, श्रेयांसि, śreyāṃsi, the better). From the sound of पटु (paṭu, पटु, paṭu, agile) there are also इष्ट (iṣṭa, इष्ट, iṣṭa, desired) and ईयस् (īyas, ईयस्, īyas, better), in ཨིན་, the first vowel of the ending that is not a single marker letter is དབྱིའོ. पटिष्ठिः (paṭiṣṭhiḥ, पटिष्ठिः, paṭiṣṭhiḥ, most agile), पटियान् (paṭiyān, पटियान्, paṭiyān, more agile). For women, पटिष्टा (paṭeṣṭā, पटिष्टा, paṭeṣṭā, most agile), पटायासै (paṭāyasai, पटायासै, paṭāyasai, more agile). For neuter, पटिष्ठं (paṭiṣṭhaṃ, पटिष्ठं, paṭiṣṭhaṃ, most agile), पटीयः (paṭīyaḥ, पटीयः, paṭīyaḥ, more agile), पटीयसी (paṭīyasī, पटीयसी, paṭīyasī, more agile), पटियांसि (paṭiyāṃsi, पटियांसि, paṭiyāṃsi, the more agile). Similarly, लघिष्ठः (laghiṣṭhaḥ, लघिष्ठः, laghiṣṭhaḥ, lightest), लघीयान् (laghīyān, लघीयान्, laghīyān, lighter). अनिकबाट (anikabāṭa, अनिकबाट, anikabāṭa, without door) etc. are converted to नेद (neda, नेद, neda, nearest) and साध (sādha, साध, sādha, successful), due to "नेद (neda, नेद, neda, nearest) and साध (sādha, साध, sādha, successful)". नेदिष्ठः (nediṣṭhaḥ, नेदिष्ठः, nediṣṭhaḥ, nearest), नेदीयन् (nedīyān, नेदीयन्, nedīyān, nearer). साधिष्ठः (sādhiṣṭhaḥ, साधिष्ठः, sādhiṣṭhaḥ, most successful), साधिष्ठः (sādhiṣṭhaḥ, साधिष्ठः, sādhiṣṭhaḥ, most successful), साधीयान् (sādhīyān, साधीयान्, sādhīyān, more successful), etc. Similarly, अविष्ठः (aviṣṭhaḥ, अविष्ठः, aviṣṭhaḥ, most liked), अवीयन् (avīyan, अवीयन्, avīyan, more liked). स्थविष्टः (sthaviṣṭhaḥ, स्थविष्टः, sthaviṣṭhaḥ, thickest), स्थवीयन् (sthavīyan, स्थवीयन्, sthavīyan, thicker). दविष्टः (daviṣṭhaḥ, दविष्टः, daviṣṭhaḥ, farthest), दवीयन् (davīyan, दवीयन्, davīyan, farther). षिधिष्ठः (ṣidhiṣṭhaḥ, षिधिष्ठः, ṣidhiṣṭhaḥ, most prosperous), षिधीयान् (ṣidhīyān, षिधीयान्, ṣidhīyān, more prosperous). प्रिय (priya, प्रिय, priya, dear) and स्थि (sthi, स्थि, sthi, standing) and स्फिर (sphira, स्फिर, sphira, fertile) and उरु (uru, उरु, uru, wide) and गुरु (guru, गुरु, guru, heavy) and बहु (bahu, बहु, bahu, many) and तृप्र (tṛpra, तृप्र, tṛpra, satisfied) and दीर्घ (dīrgha, दीर्घ, dīrgha, long) and ह्रस्व (hrasva, ह्रस्व, hrasva, short)