Tibetan
འདིའོ་ཞེས་པ་ས་དྱ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡཏ་དང་ཏད་ཅེས་པ་དག་ལས་ཚད་ལ་ཝནྟུ་དང་ཨཱ་ཉིད་ཀྱན་སྟེ། །སརྦ་ནཱ་མིའི་ཨཱའོ། །ཞེས་པ་སོ་སོའི་ཚིག་ལའོ། ཡའ་ཝཱན། །ཡཱ་ཝནྟཽ། །ཡཱ་ཝའྣྟཿ། ཡཱ་ཝནྟཾ། ཡཱ་ཝནྟཽ། །ཡཱ་ཝཱནྟཿ། །ཡཱ་ཝ་ཏཱ། ཡཱ་ཝ་དྦྷྱཱཾ། ཡཱ་ཝདྦྷིཿ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུད་མེད་ལ། །ཡཱ་ཝ་ཏཱི། །མ་ནིང་ལ། ཡཱ་ཝཏ། ཡཱ་ཝད། ཡཱ་ཝ་ཏཱི། ཡཱ་ཝནྟི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཏཱ་ཝཏཱོ། །འདཱི་ཚད་ཡིན་པ་ཞེས་པས་ཀིཾ་པ་ཏེ་མཱ་ཎ་ཞེ་པ་འདི་ས་ཏྱ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཨི་དཾ་དང་ཀིཾ་དག་ལས་ཨི་ཡནྟུའི་རྐྱེན་ཏེ། ཨི་དཾ་ཞེས་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ལ། ཀིཾ་ཀིའོ་ཞེས་པ་འདིར་སོ་སོའི་ཚིག་ལ་ཨི་ དས་ཨི་རུ་འགྱུར་ཞིང༌། །ཀི་ཀི་རུ་འགྱུར་ལ། ཨིའི་ཡི་གེ་དང་ཨའི་ཡི་གེ་དག་དབྱི་བ་ནི་དབྱངས་དང་ཡའི་རྐྱེན་ལ་དབྱིའོ་ཞེས་པས་སོ། །ཨི་ཡཱན། །ཨི་ཡནྟཽ། །ཨི་ཡནྟཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུད་མེད་ལ། །ཨི་ཡ་ཏཱི། །མ་ནིང་ལ། །ཨི་ཡཏ། ཨི་ཏ་ཏཱི། ཨི་ཡནྟི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ཀི་ཡཱན། །ཀི་ཡནྟཽ། །ཀི་ཡནྟ། །བུད་མེད་ལ། ཀི་ཡ་ཏཱི། །མ་ནིང་ལ། །ཀི་ཡཏ། །ཀི་ཡ་ཏཱི། ཀི་ཡནྟི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མ་ཧཏའི་སྒྲ་ནི། །ས་མཐའ་དང་མ་ཧ་ན་ཏ་དག་གི་ནའི་ཨུ་པདྷཱོ་ཞེས་པས་རིང་པོ་སྟེ། བརྩེགས་པའི་མཐའ་དབྱིའོ། །མ་ཧཱན། །མ་ཧཱནྟཽ། མ་ཧཱནྟཿ། མ་ཧཱ་ནྟཾ། ཨ་ནུ་ཥཾ་གའང་ཀྲུཉྩ་ཨིཏ་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་དབྱི་སྟེ། མ་ཧ་ཏཿ། མ་ཧ་ཏཱ། མ་ཧདྦྷྱཱཾ། མ་ཧདྦྷིཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བུད་མེད་ལ། །མ་ཧ་ཏཱི། །མ་ནིང་ལ། མ་ཧཏ། མཧ་ཏཱི། །མ་ཧནྟི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བྲྀ་ཧནྟའི་སྒྲའི་ནི། རིང་པོ་མེད་དོ་ཞེས་པ་ཁྱད་པར་ཏེ། བྲྀ་ཧཏ། །བྲྀ་ཧནྟཽ། །བྲྀ་ཧནྟཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །བུད་མེད་ལ། །བྲྀ་ཧ་ཏཱི། །མ་ནིང་ལ། བྲྀ་ཧཏ། །བྲྀ་ཧད། །བྲྀ་གྷ་ཏཱི། །བྲྀ་ཧནྟི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བྷ་ཝ་ཏི་ལས་ད་ལྟར་བ་ལ་ཤནྟྲིང་དང་ཨཱ་ན་ཤའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཤིནྟྲིང་སྟེ། ཤ་ཡིག་ནི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་བཞིན་དུ་ཤ་ལའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཡིན་ལ། ང་ཡིག་ནི། །ང་ཡིས་ཡོན་ཏན་ནོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཡིན་ཞིང༌། །བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ལས། བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཡ་ཎའོ་ཞེས་པ་སྤྱིར་བཏང་སྟེ། ཀྲྟ་རི་ཞེས་པས་ཨན་དང༌། ཨ་ནའི་ཡང་བི་ཀ་ར་ནའི་འོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏེན་ཏེ། ཨོ་ཨ་ཝ་རུ་འགྱུར་ཞིང་རྟགས་ཀྱི་མིང་ཅན་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། སི་དབྱི་ཞིང་བརྩེགས་པའི་མཐའ་དབྱིའོ། །བྷ་ཝན། །བྷ་ཝནྟཽ། །བྷ་ཝནྟཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུད་མེད་ལ་ན་ད་ལ་སོགས་པའི་མདོས་ཨིའི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་ལ། ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་དབྱིའོ། །བྷ་ཝ་ཏཱི། མ་ནིང་ལ་འང་ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་དབྱི་སྟེ། བྒྷ་ཝཏ། །བྷ་ཝ་ཏཱི། །དྷུཏ་དང་དབྱངས་ཀྱི་མཐའ་ལས་ན་དབྱི་བ་མེད་པས་བྷ་ཝནྟི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཨ་ད་སོགས་ལ་ནི། །ཨཏ་སོགས་ལས་བི་ཀ་ར་ནའི་འཇིག་གོ་ཞེས་པས་ཨན་འཇིག་སྟེ། ཨ་དཏ། ཨ་དནྟཽ། །ཨ་དནྟཿ་ ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བུད་མེད་ལ་ཨའི་ཡི་གེའི་མཐའ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ལས་ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་དབྱི་བར་འགྱུར་རོ། །ཨ་ད་ཏཱི། མ་ནིང་ལ། ཨ་དཏ། ཨ་ད་ཏཱི། ཨ་དནྟི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ། པྶཱ། པྶཱ་ན། པྶཱནྟཽ། པྶཱནྟཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། བུད་མེད་ལ་ཏུཏ་དང་བྷ་སོགས་རྣམས་ལས་ཨི་ཡིག་ལའོ་ཞེས་པས་རྣམ་པར་བཤད་པའི་ཤུགས་ལས་ན་དབྱི་བ་མེད་དེ། པྶཱནྟཱི། ཁ་ཅིག་བྷ་ལ་སོགས་པ་ལས་ན་དབྱི་བ་འདོད་དེ། དེས་ན་པྶཱ་ཏཱི་འགྱུར་ཞིང༌། མ་ནིང་ལ། པྶཱཏ། པྶཱནྟི། པྶཱཏི། བྷ་ལ་སོགས་པར་ཀློག་པ་ལ་ནི། པྶཱ་ཏཱི། པྶཱ་ཏི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བྷཱ་གསལ་བ་ལ་སྟེ། བྷཱ་ན། བུད་མེད་ལ་ཏུཏ་དང་བྷཱ་སོགས་རྣམས་ལས་ཨཱི་ཡིག་ལའོ་ཞེས་པའི་རྣམ་པར་བརྟག་པ་མེད་ཅིང་ན་ཡིག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །བྷཱ་ཏཽ། བྷཱ་ཏཱི། བྷཱ་ནྟི། མ་ནིང་ལ། བྷཱཏ། ཡང་ན་ན་དབྱིའོ། །བྷཱ་ཏཱི། བྷཱནྟཱི། བྷཱནྟི། དེ་བཞིན་དུ་ཝཱནྟ་ལ་སོགས་པའོ། །ཧུ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཛུ་ཧོ་ཏི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཞེས་པས་གཉིས་བརྗོད་དོ། །སྔ་མ་ཨ་བྷྱ་སའོ་ཞེས་པའི་ཨ་བྷྱཱས་ནི། ཧའི་ཛའོ་ཞེས་པས་ཛ་ཉིད་དོ། ཛུ་ཧོ་ཏི་ལས་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཝ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞིང༌། ཨ་བྷྱ་སྟ་ལས་ཨནྟིའི་ན་ཡིག་མེད་དོ་ཞེས་པས་གྷུཊ་ལ་ན་དབྱིའོ། །ཛུ་ཧྭ་ཏ། ཛུ་ཧྭ་ཏཽ། ཛུ་ཧྭ་ཏཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུད་མེད་ལ། ཛུ་ཧྭ་ཏཱི། མ་ནིང་ལ། ཛུ་ཧྭཏ། ཛུ་ཧྭ་ཏཱི། ཡང་ན་ཛུ་ཧྭ་ཏི། ཛུ་ཧྭ་ནྟི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཝི་སྟེ། དི་ཝི་སོགས་ལས་ཡན་དང་དར་ར་ཝ་དག་གི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོའོ། །དཱི་བྱ་ན། དཱི་བྱ་ནྟཽ། དཱི་བྱནྟཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུད་མེད་ལ། ཏུཏ་དང་བྷཱ་སོགས་རྣམས་ལས་ཨི་ཡིག་ལའོ་ཞེས་པས་ན་དབྱི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དཱི་ཝྱནྟཱི། དཱི་ཝྱནྟཽ། དཱི་ཝྦྱནྟྱཿ། མ་ནིང་ལ། དཱི་བྱཏ། དཱི་བྱནྟཱི། དཱི་བྱནྟི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཥུཉ་ཏེ། སུ་ལ་སོགས་པ་ལས་ནུའོ་ཞེས་པས་ནུ་དང་བི་ཀ་ར་ཎཱི་ནུའི་ཝ་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་
Chinese
此“如是”等同于“萨த்ய”等。所谓“亚塔”和“塔德”，从这些词干中，表示数量时，加上“万图”和“阿尼德坚”。“萨尔瓦纳米的阿奥”，是指各个词的。“亚瓦尼”、“亚万托”、“亚瓦纳塔”、“亚万坦”、“亚万托”、“亚万塔”、“亚瓦塔”、“亚瓦德亚姆”、“亚瓦德比”，等等。对于女性，“亚瓦蒂”。对于中性，“亚瓦特”、“亚瓦德”、“亚瓦蒂”、“亚万提”，等等。同样地，“塔瓦托”。“此为数量”之意，即“金帕德玛纳”，此与“萨த்ய”等同。从“伊达姆”和“金”中，加上“伊延图”的后缀。“伊达姆”是指随后的。“金金奥”，在此各个词中，“伊达斯”变为“伊”，“金”变为“基”，去掉“伊”的字母和“阿”的字母，因为“德义奥”表示元音和“亚”的后缀。 “伊扬”、“伊延托”、“伊延塔”，等等。对于女性，“伊亚蒂”。对于中性，“伊亚特”、“伊塔蒂”、“伊延提”，等等。“基扬”、“基延托”、“基延塔”。对于女性，“基亚蒂”。对于中性，“基亚特”、“基亚蒂”、“基延提”，等等。 “玛哈塔”的词形是，“萨玛塔”和“玛哈纳塔”的“纳伊乌帕陀”使其变长，去掉重叠的结尾。“玛汉”、“玛汉托”、“玛汉塔”、“玛哈坦”。 “阿努桑嘎昂克伦恰伊塔玛因帕拉奥”表示去掉“阿努桑嘎”，即“玛哈塔”、“玛哈塔”、“玛哈德亚姆”、“玛哈德比”，等等。对于女性，“玛哈蒂”。对于中性，“玛哈特”、“玛哈蒂”、“玛汉提”，等等。 “布里汉塔”的词形是，没有长音，这是区别。“布里哈特”、“布里汉托”、“布里汉塔”，等等。对于女性，“布里哈蒂”。对于中性，“布里哈特”、“布里哈德”、“布里伽蒂”、“布里汉提”，等等。 从“巴瓦蒂”的现在时中，通过“香特林”和“阿纳绍”等加上“辛特林”。“夏”字母的含义与所有词干一样，是“夏劳”的区别意义。“昂”字母的含义是，“昂义云丹诺”的区别意义。与所有词干相似的变化中，对于所有词干，通常使用“亚瑙”，通过“克里塔里”加上“安”，并且通过“阿奈扬比卡拉奈奥”表示性质，即“奥”变为“阿瓦”，并且对于有标记的名称，加上“斯”等，去掉“斯”并重叠。
English
This "such as" is equivalent to "Satya" and so on. The so-called "Yata" and "Tad," from these stems, when indicating quantity, add "Vantu" and "Anidkyan." "Sarvanami's Ao" refers to each word. "Yavani," "Yavanto," "Yavanata," "Yavantam," "Yavanto," "Yavanta," "Yavata," "Yavadhyam," "Yavadbhi," and so on. For feminine, "Yavati." For neuter, "Yavat," "Yavad," "Yavati," "Yavanti," and so on. Similarly, "Tavato." The meaning of "this is quantity" is "Kimpademana," which is the same as "Satya" and so on. From "Idam" and "Kim," add the suffix "Iyantu." "Idam" refers to the following. "Kimkio," in each of these words, "Idas" becomes "I," "Kim" becomes "Ki," remove the letter "I" and the letter "A," because "Dhyio" indicates the vowel and the suffix "Ya." "Iyan," "Iyanto," "Iyanta," and so on. For feminine, "Iyati." For neuter, "Iyat," "Itati," "Iyanti," and so on. "Kiyan," "Kiyanto," "Kiyanta." For feminine, "Kiyati." For neuter, "Kiyat," "Kiyati," "Kiyanti," and so on. The form of "Mahata" is, "Samatha" and "Mahanata's" "Naiupadho" makes it long, remove the overlapping ending. "Mahan," "Mahanto," "Mahanta," "Mahantam." "Anusanggaonkrenchaitamainparao" means to remove "Anusanga," that is, "Mahata," "Mahata," "Mahadhyam," "Mahadbhi," and so on. For feminine, "Mahati." For neuter, "Mahat," "Mahati," "Mahanti," and so on. The form of "Brihanta" is, there is no long vowel, this is the distinction. "Brihat," "Brihanto," "Brihanta," and so on. For feminine, "Brihati." For neuter, "Brihat," "Brihad," "Brigati," "Brihanti," and so on. From the present tense of "Bhavati," add "Shintring" through "Shantring" and "Anashao" and so on. The meaning of the letter "Sha" is the same as all stems, it is the distinguishing meaning of "Shala." The meaning of the letter "Ang" is the distinguishing meaning of "Angyi Yuntanno." In changes similar to all stems, "Yanau" is usually used for all stems, "An" is added through "Kritari," and the nature is indicated by "Anaiyang Bikaranao," that is, "O" becomes "Ava," and for the marked name, add "Si" and so on, remove "Si" and overlap.
Chinese
འི་结尾要去掉。བྷ་ཝན། །བྷ་ཝནྟཽ། །བྷ་ཝནྟཿ། 等等。对于女性来说，以那达等为首的词干会变成伊的原因，要去掉阿努桑嘎。བྷ་ཝ་ཏཱི། 对于中性词也要去掉阿努桑嘎。བྒྷ་ཝཏ། །བྷ་ཝ་ཏཱི། 因为从dhut和元音的结尾不会去掉那，所以有བྷ་ཝནྟི་等等。对于阿达等来说，因为“从阿达等词干中，比嘎拉那会消失”所以安会消失。ཨ་དཏ། ཨ་དནྟཽ། །ཨ་དནྟཿ 等等。对于女性来说，因为变成了阿的字母的结尾，所以会去掉阿努桑嘎。ཨ་ད་ཏཱི། 对于中性词来说。ཨ་དཏ། ཨ་ད་ཏཱི། ཨ་དནྟི། 等等。同样地，པྶཱ། པྶཱ་ན། པྶཱནྟཽ། པྶཱནྟཿ 等等。对于女性来说，因为“从tuta和བྷ་等词干中，要加伊字母”，所以从分别解释的语势来看，不会去掉那。པྶཱནྟཱི། 有些人认为从བྷ་等词干中要去掉那，因此会变成པྶཱ་ཏཱི་。对于中性词来说。པྶཱཏ། པྶཱནྟི། པྶཱཏི། 对于读作བྷ་等词干的词来说。པྶཱ་ཏཱི། པྶཱ་ཏི། 等等。བྷཱ་是显现的意思。བྷཱ་ན། 对于女性来说，因为“从tuta和བྷཱ་等词干中，要加ཨཱི་字母”所以没有分别观察，并且会与那字母分离。བྷཱ་ཏཽ། བྷཱ་ཏཱི། བྷཱ་ནྟི། 对于中性词来说。བྷཱཏ། 或者去掉那。བྷཱ་ཏཱི། བྷཱ་ནྟཱི། བྷཱ་ནྟི། 同样地，还有ཝཱནྟ་等等。ཧུ་是给予的意思。因为“对于祖荷迪等词干的所有部分”所以要重复两次。因为“第一个是阿比亚萨”所以阿比亚萨就是，因为“哈伊召”所以就是扎。因为“从祖荷迪中，对于词干的所有部分”所以会变成瓦。因为“从阿比亚萨中，没有安提的那字母”所以对于格乌特要去掉那。ཛུ་ཧྭ་ཏ། ཛུ་ཧྭ་ཏཽ། ཛུ་ཧྭ་ཏཿ 等等。对于女性来说。ཛུ་ཧྭ་ཏཱི། 对于中性词来说。ཛུ་ཧྭཏ། ཛུ་ཧྭ་ཏཱི། 或者ཛུ་ཧྭ་ཏི། ཛུ་ཧྭ་ནྟི། 等等。དེ་ཝི་是，从དི་ཝི་等词干中，严和达ra瓦等的乌帕达是长音。དཱི་བྱ་ན། དཱི་བྱ་ནྟཽ། དཱི་བྱནྟཿ 等等。对于女性来说，因为“从tuta和བྷཱ་等词干中，要加伊字母”所以不会去掉那。དཱི་ཝྱནྟཱི། དཱི་ཝྱནྟཽ། དཱི་ཝྦྱནྟྱཿ 对于中性词来说。དཱི་བྱཏ། དཱི་བྱནྟཱི། དཱི་བྱནྟི། 等等。ཥུཉ་ཏེ，因为“从苏等词干中，努哦”所以努和比嘎拉尼努的瓦字母
English
The ending of འི་ should be removed. བྷ་ཝན། །བྷ་ཝནྟཽ། །བྷ་ཝནྟཿ། etc. For feminine nouns, stems beginning with nada etc. become the cause of ī, and anusvāra should be removed. བྷ་ཝ་ཏཱི། For neuter nouns also, anusvāra should be removed. བྒྷ་ཝཏ། །བྷ་ཝ་ཏཱི། Because na is not removed from the end of dhut and vowels, there are བྷ་ཝནྟི་ etc. For ada etc., because "vikarana disappears from stems like ada etc.", an disappears. ཨ་དཏ། ཨ་དནྟཽ། །ཨ་དནྟཿ etc. For feminine nouns, because it becomes the end of the letter a, anusvāra is removed. ཨ་ད་ཏཱི། For neuter nouns: ཨ་དཏ། ཨ་ད་ཏཱི། ཨ་དནྟི། etc. Similarly, པྶཱ། པྶཱ་ན། པྶཱནྟཽ། པྶཱནྟཿ etc. For feminine nouns, because "the letter ī should be added from stems like tuta and བྷ་ etc.", na is not removed from the force of the separate explanation. པྶཱནྟཱི། Some people think that na should be removed from stems like བྷ་ etc., so it becomes པྶཱ་ཏཱི་. For neuter nouns: པྶཱཏ། པྶཱནྟི། པྶཱཏི། For words read as stems like བྷ་: པྶཱ་ཏཱི། པྶཱ་ཏི། etc. བྷཱ་ means manifestation. བྷཱ་ན། For feminine nouns, because "the letter ཨཱི་ should be added from stems like tuta and བྷཱ་ etc.", there is no separate observation, and it will be separated from the letter na. བྷཱ་ཏཽ། བྷཱ་ཏཱི། བྷཱ་ནྟི། For neuter nouns: བྷཱཏ། Or remove na. བྷཱ་ཏཱི། བྷཱ་ནྟཱི། བྷཱ་ནྟི། Similarly, there are ཝཱནྟ་ etc. ཧུ་ means giving. Because "for all parts of stems like juhoti", it should be repeated twice. Because "the first is abhyasa", abhyasa is, because of "hai jao", it is ja. Because "from juhoti, for all parts of the stem", it will become va. Because "from abhyasa, there is no na letter of anti", na should be removed for ghut. ཛུ་ཧྭ་ཏ། ཛུ་ཧྭ་ཏཽ། ཛུ་ཧྭ་ཏཿ etc. For feminine nouns: ཛུ་ཧྭ་ཏཱི། For neuter nouns: ཛུ་ཧྭཏ། ཛུ་ཧྭ་ཏཱི། Or ཛུ་ཧྭ་ཏི། ཛུ་ཧྭ་ནྟི། etc. དེ་ཝི་ is, from stems like དི་ཝི་, the upadha of yan and dara va etc. is a long vowel. དཱི་བྱ་ན། དཱི་བྱ་ནྟཽ། དཱི་བྱནྟཿ etc. For feminine nouns, because "the letter ī should be added from stems like tuta and བྷཱ་ etc.", na will not be removed. དཱི་ཝྱནྟཱི། དཱི་ཝྱནྟཽ། དཱི་ཝྦྱནྟྱཿ For neuter nouns: དཱི་བྱཏ། དཱི་བྱནྟཱི། དཱི་བྱནྟི། etc. ཥུཉ་ཏེ, because "from stems like su, nu o", nu and the va letter of vikarani nu