Tibetan
ད་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བི་ཤྭ་དྲྱང༌། བིཤྭྡྲྱ་ཉྩཽ། བི་ཤྭ་དྲྱ་ཉྩཿ། །བི་ཤྭ་དྲྱ་ཉྩཾཿ། བུ་ཤྭ་དྲྱང་ཉྩཽ། ཨ་ཉྩའི་ཨ་དབྱི་བ་དང་སྔ་མའི་ཡང་རིང་པོ་སྟེ། བི་ཤྭ་དྲིའི་ཙཿ། བི་ཤ་དྲཱི་ཙའ། །བི་ཤྭ་དྲྱ་ཌྦྷྱའཾ། བི་ཤ་དྲྱ་ཌྦྷིཿ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བུད་མེད་ལ། །བི་ཤྭ་དྲཱི་ཙཱི། །མ་ནིང་ལ། །བི་ཤྭ་དྲྱཀ །བི་ཤྭ་དྲྱག །བི་ཤྭ་དྲཱི་ཙཱི། བི་ཤྭ་དྲཱི་ཉྩཱི། དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཝ་དྲྱང་སྟེ། སརྦ་ནྰ་མ་ལ་ཨཱའོ་ཞེས་པ་སྦྱིར་བཏང་སྟེས་རྦ་ནཱ་མི་རྣམས་ཀྱི་མཐའི་དབྱངས་དང་པོ་ཨ་དྲི་རུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །སརྦ་དྲྱང༌། །བི་ཤྭ་དྲྱང༌། །ཡ་དྲྱང༌། ཏ་དྲྱང༌། ཨེ་ཏ་དྲྱང༌། །ཨ་དསའི་ཨ་དྲི་རུ་བསྒྱུར་བ་བྱས་པ་ན། ཨ་དས་ཀྱི་ཚིག་ལ་མའོ་ཞེས་པས་ད་ཡིག་གི་མ་ཉིད་དེ། །མ་ལས་ཨུ་ཉིད་དོ་ཞེས་པས་མ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་རེ་ཕའི་ཨུ་ཉིད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཕ་རོལ་འདོད་པར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྔ་མ་འདོད་པར་བྱེད་ཅིང༌། །ཁ་ཅིག་གཉི་ག་འདོད་པར་བྱེད་ལ། །ཁ་ཅིག་གཉི་ག་མི་འདོད་པར་བྱེད་པ་ལས། ཕ་རོལ་ནི་རེ་ཞིག་ཨ་དྲི་རུ་བསྒྱུར་བ་ན་དའི་མ་ཉིད་དེ། །མ་ལས་ཨུ་ཉིད་དོ་ཞེས་པས་མ་ལས་ཕ་རོལ་ གྱི་རེ་ཕ་ཨུ་རུ་འགྱུར་ཞིང༌། དེའི་ཚེ་ཕ་རོལ་གྱི་ཨི་ཡིག་ནི་ཨིའི་ཡི་གེ་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡའོ་ཞེས་པས་ཡ་ཉིད་དོ། །ཨད་མུ་ཡང༌། ཨད་མུ་ཡཉྩཽ། །ཨ་ད་མུ་ཡ་ཉྩོཿ། ཨ་ད་མུ་ཡ་ཉྩཾཿ། །ཨ་ད་མུ་ཡཉྩཽ། །ཨིཉྩིའི་ཨ་དབྱི་ཞིང་སྔ་མའི་ཡང་རིང་པོ་སྟེ། ཨུའི་ཡི་གེ་ལ་ཝའོ་ཞེས་པས་ཝ་ཉིད་དུ་ཁ་ཅིག་འདོད་དོ། །ཨ་དམྺཱི་ཙཿ། ཨ་ད་མུ་ཨཱི་ཙཿ། །ཨ་དམྣཱི་ཙྰ། ཨ་ད་མུ་ཡཌྦྷྱཱཾ། ཨ་ད་མུ་ཡཌྦྷིཿ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུད་མེད་ལ་ན་ད་ལ་སོགས་པའི་མདོས་ཨཱིའི་རྐྱེན་ནོ། །ཨ་ད་མུ་ཨཱི་ཙཱི། ཨ་ད་མྺཱི་ཙི། མ་ནིང་ལ། ཨ་ད་མུ་ཡཿ། །ཨ་མ་མུ་ཡག །ཨ་ད་མུ་ཨཱི་ཙི། །ཨ་དམྺཱི་ཙིའ། ཨ་ད་མུ་ཡཉྩི། །སོ་སོ་ལ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བའོ། །ཨ་མུ་དྲྱ་ཌྦྷྱའཾ། ཨ་དས་ཀྱི་ངའི་མ་ཉིད་དོ། །ཨ་མུ་དྲྱེང༌། ཨ་མུ་དྲྱཉྩཽ། །ཨ་མུ་དྲྱ་ཉྩཿ། ཨ་མུ་དྲྱ་ཉྩཾཿ། ཨ་མུ་དྲྱ་ཉྩཽ། །ཨ་མུ་དྲིའ་ཙཱཿ། ཨ་མུ་དྲི་ཙཱ། །ཨ་མུ་དྲྱ་ཌྦྷྱཱཾ། ཨ་མུ་དྲྱ་ཌྦྷེཿ། ཞེས་པ་ལ་སོག་པའོ། །བུད་མེད་ལ་ཨ་མུ་དྲཱི་ཙཱི། མ་ནིང་ལ། །ཨ་མུ་དྲྱཀ །ཨ་མུ་དྲྱག །ཨ་མུ་དྲཱིཉྩི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིར་གཉི་གའི་ནི། །ཨ་དས་ཀྱི་མ་ཉིད་དེ་མ་ལས་ཕ་རོལ་ཨུ་ཉིད་དང༌། ཨ་དྲིར་བསྒྱུར་བའི་མ་ཉིད་དེ། །མ་ལས་ཕ་རོལ་ཨུ་ཉིད་དོ། །ཨ་མུ་མུ་ཡང༌།
Chinese
其余等同于前述。毗湿嚩扎央。毗湿嚩扎央措。毗湿嚩扎央察。毗湿嚩扎央仓。布湿嚩扎央措。阿央的阿益巴和前者的长音，毗湿嚩智擦。毗湿嚩智阿。毗湿嚩扎雅央。毗湿嚩扎益。等等。对于女性，毗湿嚩智资。对于中性，毗湿嚩扎嘎。毗湿嚩扎嘎。毗湿嚩智资。毗湿嚩智资。同样地，提婆扎央，萨瓦纳玛拉阿沃，普遍地，所有名字的最后一个元音都将变为阿智。萨瓦扎央。毗湿嚩扎央。亚扎央。达扎央。诶达扎央。阿达萨的阿变为阿智后，阿达萨这个词的“玛沃”表示达字的“玛”本身。从“玛”变为“乌”表示从“玛”变为对面的瑞帕的“乌”。有些人想要对面的，有些人想要前面的，有些人两者都想要，有些人两者都不想要。对面暂时变为阿智，达的“玛”本身。从“玛”变为“乌”表示从“玛”变为对面的瑞帕变为“乌”。那时，对面的伊字不是像伊一样的字母，因此“亚沃”表示“亚”本身。阿达木央。阿达木央措。阿达木亚措。阿达木亚仓。阿达木央措。益智的阿益，并且前者的长音。对于乌的字母，“瓦沃”表示有些人想要变为“瓦”。阿达木阿智擦。阿达木阿智擦。阿达木尼擦阿。阿达木雅雅昂。阿达木雅益。等等。对于女性，那达等的供养是伊的变格。阿达木阿智资。阿达木尼资。对于中性，阿达木亚。阿玛木亚嘎。阿达木阿智资。阿达木尼资阿。阿达木亚智。各自与之前相同。阿木扎雅昂。阿达萨的额的“玛”本身。阿木扎央。阿木扎央措。阿木扎央察。阿木扎央仓。阿木扎央措。阿木智阿擦。阿木智擦阿。阿木扎雅昂。阿木扎雅益。等等。对于女性，阿木智资。对于中性，阿木扎嘎。阿木扎嘎。阿木智智。等等。在此两者是，阿达萨的“玛”本身，即“玛”变为对面的“乌”，以及变为阿智的“玛”本身。“玛”变为对面的“乌”。阿木木央。
English
The rest is the same as before. Vishva Dryang. Vishva Dryang Tso. Vishva Dryang Tsah. Vishva Dryang Tsam. Bushva Dryang Tso. A-nytsai's A-yi and the former's long vowel, Vishva Dri'i Tsah. Vishva Dri A. Vishva Drya Dhyam. Vishva Drya Dhih. And so on. For women, Vishva Dri Tsi. For neuter, Vishva Dryak. Vishva Dryag. Vishva Dri Tsi. Vishva Dri Ntsi. Similarly, Deva Dryang, Sarva Nama La Aao, generally, the first vowel at the end of all names will be changed to A-dri. Sarva Dryang. Vishva Dryang. Ya Dryang. Ta Dryang. E-ta Dryang. When A-dasa's A is changed to A-dri, the word A-dasa's "Mao" means that the Da letter's "Ma" itself. From "Ma" to "U" means from "Ma" to the opposite Repha's "U". Some want the opposite, some want the former, some want both, and some want neither. The opposite is temporarily changed to A-dri, Da's "Ma" itself. From "Ma" to "U" means from "Ma" to the opposite Repha changing to "U". At that time, the opposite I letter is not a letter like I, so "Yao" means "Ya" itself. Admu Yang. Admu Yang Tso. Admu Ya Tsoh. Admu Ya Tsam. Admu Yang Tso. Intsi's A-yi, and the former's long vowel. For the U letter, "Wao" means some want to change to "Va". Admya A-i Tsah. Admu A-i Tsah. Admna A-i Tsa. Admu Ya Dhyam. Admu Ya Dhih. And so on. For women, Nada and other offerings are the I declension. Admu A-i Tsi. Admya Tsi. For neuter, Admu Yah. Ama Mu Yak. Admu A-i Tsi. Admya Tsi A. Admu Ya Ntsi. Each is the same as before. Amu Drya Dhyam. A-dasa's Nga's "Ma" itself. Amu Dryang. Amu Dryang Tso. Amu Dryang Tsah. Amu Dryang Tsam. Amu Dryang Tso. Amu Dria Tsah. Amu Dri Tsa. Amu Drya Dhyam. Amu Drya Dheh. And so on. For women, Amu Dri Tsi. For neuter, Amu Dryak. Amu Dryag. Amu Dri Ntsi. And so on. Here, both are, A-dasa's "Ma" itself, that is, "Ma" changes to the opposite "U", and the "Ma" itself that changes to A-dri. "Ma" changes to the opposite "U". Amu Mu Yang.
Tibetan
ཨ་མུ་མུ་ཡ་ཉྩཽ། །ཨ་མུ་མུ་ཡཉྩ། ཨ་མུ་མུ་ཡཉྩཾ། ཨ་མུ་མུ་ཡཉྩྸཽ། འདིར་ཡང་ཝ་ཉིད་དུ་ཁ་ཅིག་འདོ་པར་བྱེ་དེ། །ཨ་མུ་མུ་ཨཱི་ཙཿ། །ཨ་དམྺི་ཙཿ། །བུད་མེད་ལ། །ཨ་མུ་མུ་ཨཱི་ཙི། །ཨ་དྨྺཱི་ཙཱི། མ་ནིང་ལ། །ཨ་མུ་མུ་ཡཀ །ཨ་མུ་མུ་ཡག །ཨ་མུ་མུ་ཨཱི་ཙཱི། །ཨ་མུ་མམྺཱི་ཙཱི། །ཨ་ད་མུཉྩི། །ཡང་དག་པར་ན་སོ་སོར་གཉི་ག་དགག་སྟེ། ཨ་ད་དྲྱང༌། ཨ་ད་དྲྱ་ཉྩཽ། །ཨ་ད་དྲྱཉྩཿ། ཨ་ད་དྲྱཉྩཾ། ཨ་ད་དྲྱ་ཉྩཽ། །ཨ་ད་དྲཱི་ཙཱཿ། །ཨ་ད་དྲཱི་ཙཱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བུད་མེད་ལ། །ཨ་ད་དྲཱི་ཙིའི། །མ་ནིང་ལ། །ཨ་ད་དྲྱཀ །ཨ་ད་དྲྱག །ཨ་ད་དྲཱི་ཙིའ། །ཨ་དདྲིཡྙྩཾ། ལ་སོགས་པའོ། །ས་ཧནྩ་ཏི་ཟེཧ་པས་ཀྭི་པ་སྟེ། ས་ཧ་དང༌། སཾ་དང༌། །ཏི་རས་རྣམས་ཀྱིས་ས་དྷྲི་དངས་མི་དང༌། ཏི་རི་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་ས་ཧའི་སྒྲ་ནི་ས་དྷྲི་ཞེས་པའི་ཚིག་ཕྲད་དོ། །ས་དྷྱད། །ས་དྷྲྱ་ཉྩཽ། །ས་དྷྲྱ་ཉྩཿ། །ས་དྷྲྱ། ས་དྷྲྱ་ཉྩཽ། །ཨ་དབྱི་བ་དང་རིང་པོའང་སྟེ། ས་དྷྲཱི་ཙཿ། །ས་དྷྲཱི་ཙཱ་ས་དྷྲྱ་ཌྦྷྱཱཾ། ས་དྷྲྱི་ཌྦྷིཿ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ། བུད་མེད་ལས་དྷཱི་ཙཱི། །མ་ནིང་ལས་ས་དྷྲྱཀ །ས་དྷྲྱག །ས་དྷཱཙིའ། །ས་དྷྲྱ་ཉྩི། །ཞེས་པ་ལ་སོག་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ས་མནྩ་ཏི་ཞེས་པས་ཀྭི་པ་སྟེ། ས་མའི་སྒྲ་ནི་ས་མཱི་ཞེས་པའི་ཚིག་ཕྲད་དོ། །ས་མྱང༌། ས་མྱྙྩཽ། ས་མྱྙྩཿ། ས་མྱྙྩཱ། ས་མྱྙྩཽ། །གྷུཏ་མཡྷིན་པའི་དབྱངས་ལ་ཨཉྩའི་ཨ་དབྱི་ཞིང་སྔ་མའི་ཡང་རིང་པོ་སྟེ། ས་མཱི་ཙཿ། ས་མཱི་ཙཱའ། །སམྱྜྦྷྱཱཾ། ས་མྱྜྦྷིཿ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བུད་མེད་ལ། །ས་མཱི་ཙིའ། མ་ནིང་ལ། །ས་མྱཀ །ས་མྱག །ས་མཱི་ཙིའ། །ས་མཱི་ཉྩི། ཏི་རོ་ཨནྩ་ཏི་ཞེས་པས་ཀྭི་པ་སྟེ། ཏི་ར་ནི་ཏི་རི་ཞེས་པའི་ཚིག་ཕྲད་དོ། །ཏིརྻང་། ཏིརྻནྩཽ། ཏིརྻནྩཿ། །ཏིརྻནྩཾ། ཏིརྻཉྩཽ། །ཏིརྻཉྩ་ནི་ར་ཤྩ་རུ་འགྱུར་ཏེ། ཏིརྻ་ཤྩཿ། ཏིརྻ་ཤྩ། ཏིརྻ་ཌྦྷྱཱཾ། ཏྲིཡྡྦྷིཿ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བུད་མེད་ལ། །ཏིར་ཤྩིའི། །མ་ནིང་ལ། །ཏིརྻཀ། །ཏི་ཏིརྻག། །ཏི་ར་ཤིཙཱི། །ཏིརྻཉྩི། ཞེས་པ་ལ་སོག་པའོ། །པུཤྚ་ཀྲུཨཾ་ཙ་ཏི་ཞེས་པས་ཀྭི་པ་སྟེ། ཨ་ནུ་ཥཾ་གའང་ཀྲུཉྩ་དང་ཨིཏ་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་ངེས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཀྭི་པ་ལ་ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་དབྱི་བ་མེད་དེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྡེ་པ་སྨོས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཐོག་མར་ག་ཉིད་དང༌། སྡེ་པ་ལ་སྡེ་པའི་མཐར་འགྱུར་ལ། ཕྱི་ནས་བརྩེགས་པའི་མཐའ་དབྱིའོ། །སུ་ཀྲུང༌། །སུ་ཀྲུཉྩཽ། །སུ་ཀྲུ་ཉྩཿ། སུ་ཀྲུཉྩཾ། སུ་ཀྲུཉྩཽ། །གྷུཊ་མ་ཡིཇ་པའི་དབྱངས་དང་
Chinese
阿穆穆雅措。阿穆穆雅匝。阿穆穆雅匝木。阿穆穆雅措。 在此，有些也应如“哇尼”般变化。阿穆穆阿伊匝。阿达姆匝。 对于女性：阿穆穆阿伊匝伊。阿达姆匝伊。 对于中性：阿穆穆雅嘎。阿穆穆雅嘎。阿穆穆阿伊匝伊。阿穆穆匝伊。阿达穆匝伊。 又，正确地，各自两个都要否定，阿达扎央。阿达扎雅措。阿达扎雅匝。阿达扎雅匝木。阿达扎雅措。阿达扎伊匝。阿达扎伊匝。 如是等等。 对于女性：阿达扎伊匝伊。 对于中性：阿达扎雅嘎。阿达扎雅嘎。阿达扎伊匝伊。阿达扎雅匝伊。 如是等等。 “萨哈匝地”说，因此是“嘎伊巴”，萨哈和桑，以及地拉等，以“萨地日当”、“米当”和“地日”等说，萨哈之声是“萨地日”之词的词缀。 萨地亚达。萨地雅匝措。萨地雅匝匝。萨地亚。萨地雅匝措。 也是“阿德伊巴”和“仁波”，萨地日阿伊匝。萨地日阿伊匝萨。萨地雅当。萨地日伊地日伊。 如是等等。 从女性：地日匝伊。 从中性：萨地雅嘎。萨地雅嘎。萨达匝伊。萨地雅匝伊。 如是等等。 同样地，“萨曼匝地”说，因此是“嘎伊巴”，萨玛之声是“萨米”之词的词缀。 萨玛央。萨玛措。萨玛匝。萨玛匝。萨玛措。 “古达玛伊”之音中，“阿匝伊”的“阿”应去除，且前者的“央”应变长，萨米匝。萨米匝阿。萨玛当。萨玛地日伊。 如是等等。 对于女性：萨米匝伊。 对于中性：萨玛嘎。萨玛嘎。萨米匝伊。萨米匝伊。 “地若阿匝地”说，因此是“嘎伊巴”，地若是“地日伊”之词的词缀。 地日央。地日匝措。地日匝匝。地日匝木。地日措。 地日匝应变为“拉匝如”，地日匝匝。地日匝。地日当。地日伊地日伊。 如是等等。 对于女性：地日匝伊伊。 对于中性：地日嘎。地日嘎。地日匝伊匝伊。地日匝伊。 如是等等。 “布施达扎昂匝地”说，因此是“嘎伊巴”，阿努尚嘎也是“扎匝”和“伊达玛伊”的，为了确定地显示，对于“嘎伊巴”，没有去除“阿努尚嘎”，如前所述，通过词类暗示，首先是“嘎”本身，词类变为词类的结尾，然后是重叠的结尾。 苏扎昂。苏扎措。苏扎匝。苏扎匝木。苏扎措。 “古达玛伊匝”之音和
English
Amu Mu Ya Tso. Amu Mu Ya Tsa. Amu Mu Ya Tsam. Amu Mu Ya Tso. Here, some should also change like "Wa Ni". Amu Mu A Yi Tsa. A Dam Tsa. For female: Amu Mu A Yi Tsa I. A Dam Tsa I. For neuter: Amu Mu Ya Ga. Amu Mu Ya Ga. Amu Mu A Yi Tsa I. Amu Mu Tsa I. A Da Mu Tsa I. Also, correctly, each two must be negated, A Da Zha Yang. A Da Zha Ya Tso. A Da Zha Ya Tsa. A Da Zha Ya Tsam. A Da Zha Ya Tso. A Da Zha I Tsa. A Da Zha I Tsa. Such as and so on. For female: A Da Zha I Tsa I. For neuter: A Da Zha Ya Ga. A Da Zha Ya Ga. A Da Zha I Tsa I. A Da Zha Ya Tsi. Such as and so on. "Sa Ha Tsa Ti" says, therefore it is "Ga Yi Ba", Sa Ha and Sang, and Di Ra etc., by saying "Sa Di Ri Dang", "Mi Dang" and "Di Ri" etc., the sound of Sa Ha is the affix of the word "Sa Di Ri". Sa Di Ya Da. Sa Di Ya Tsa Tso. Sa Di Ya Tsa Tsa. Sa Di Ya. Sa Di Ya Tsa Tso. Also "A De Yi Ba" and "Ren Po", Sa Di Ri A Yi Tsa. Sa Di Ri A Yi Tsa Sa. Sa Di Ya Dang. Sa Di Ri Yi Di Ri I. Such as and so on. From female: Di Ri Tsa I. From neuter: Sa Di Ya Ga. Sa Di Ya Ga. Sa Da Tsa I. Sa Di Ya Tsi. Such as and so on. Similarly, "Sa Man Tsa Ti" says, therefore it is "Ga Yi Ba", the sound of Sa Ma is the affix of the word "Sa Mi". Sa Ma Yang. Sa Ma Tso. Sa Ma Tsa. Sa Ma Tsa. Sa Ma Tso. In the sound of "Gu Da Ma Yi", the "A" of "A Tsa I" should be removed, and the "Yang" of the former should be lengthened, Sa Mi Tsa. Sa Mi Tsa A. Sa Ma Dang. Sa Ma Di Ri I. Such as and so on. For female: Sa Mi Tsa I. For neuter: Sa Ma Ga. Sa Ma Ga. Sa Mi Tsa I. Sa Mi Tsa I. "Di Ro A Tsa Ti" says, therefore it is "Ga Yi Ba", Di Ra is the affix of the word "Di Ri". Di Ri Yang. Di Ri Tsa Tso. Di Ri Tsa Tsa. Di Ri Tsa Mu. Di Ri Tso. Di Ri Tsa should be changed to "La Tsa Ru", Di Ri Tsa Tsa. Di Ri Tsa. Di Ri Dang. Di Ri Yi Di Ri I. Such as and so on. For female: Di Ri Tsa I I. For neuter: Di Ri Ga. Di Ga. Di Ra Shi Tsi I. Di Ri Tsi. Such as and so on. "Bu Shi Da Zha Ang Tsa Ti" says, therefore it is "Ga Yi Ba", Anu Shang Ga is also "Zha Tsa" and "I Da Ma Yi", in order to show definitely, for "Ga Yi Ba", there is no removal of "Anu Shang Ga", as mentioned before, through the implication of the word class, first is "Ga" itself, the word class changes to the end of the word class, and then the end of the stacking. Su Zha Ang. Su Zha Tso. Su Zha Tsa. Su Zha Tsa Mu. Su Zha Tso. The sound of "Gu Da Ma Yi Tsa" and