Back to the library

DTG196 0002.The work of distinguishing categories such as 'si' in the Kalapa Sutra and its commentary. Mamhikavi..The work of distinguishing categories such as 'si' in the Kalapa Sutra and its commentary. Mamhikavi..g2.0f

Tibetan

གསལ་བྱེད་དག་ལ། ཀྲུཉྩ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་བཀག་པའི་ཕྱིར་ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་དབྱི་བ་མེད་དེ། །སུ་ཀྲུ་ཉྩཿ། སུ་ཀྲུཉྩཱཿ། སུ་ཀུརྜྦྷྱཱཾ། སུ་ཀུར་ཌྦྷི་:། །ཞེས་པ་ལ་སོག་པའོ། །སུ་པ་ལ། ཉ་ཙ་དག་གི་ཀ་ཊའི་མཐའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཀ་ཡིག་སྟེ་ཁ་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། །སུ་ཀྲུ་ཀྴུ། །སུ་ཀྲུ་གསུ། །བུད་མེད་ལ། །སུ་ཀྲུ་ཉྩཱི། །མ་ནིང་ལ། །སུ་ཀྲུང༌། །སུ་ཀྲུཉྩཱི། སུ་ཀྲུ་ཉྩི། །ཤོ་བྷ་ནཾ་ག་ཎ་མ་ཏེ་ཞེས་པས་ཀྭི་པ་སྟེ། ཨཱི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོར་འགྱུར་རོ། །ག་ཎ་ལ་ཨ་ཡིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཕྱིར། སུ་གཎ། སུ་ག་ཎཽ། །སུ་གཎཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སུཔལ། །ཉ་ཙ་དག་གི་ཀ་ཊའི་མཐའ་སྟེ་ཁྱད་པར་དུ་སུ་བ་ལ་ཞེས་པས་ད་ཡིག་གི་མཐར་མི་འགྱུར་རོ། །སུ་གཏྶུ། །དེ་བཞིན་དུ། །བུད་མེད་ལའང་སྟེ། མ་ནིང་ལ། །སུ་ག་ཎ། །སུ་གཎཱི། །དྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་ཨན་མཐའ་ལ་ནུ་འགྱུར་རོ། །སུ་ག་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ།། །།ཨ་ ཡུར་འདི་ལ་ཡོད་པ་ཞེས་པ་སྟེ། དེའི་འདི་ཡོད་པ་ཞེ་པ་མནྟུ། །བནྟུ། །ཝིན། ཨིན་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་མནྟུའི་རྐྱེན་ནོ། །ཨནྟུ་དང་ཨས་མཐའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རིང་པོ་སྟེ་སི་དབྱི་ཞིང༌། བརྩེགས་པའི་མཐའ་དབྱིའོ། །ཨའ་ཡུཥྨྣཱན། །ཨཱ་ཡུཥྨནྟཽ། །A'་ཡུཥྨནྟཿ། ཨཱ་ཡུཥྨྣཱནྟཾ། །ཨཱ་ཡུཥྨནྟཽ། །ཤས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ཨ་ནུ་ཥཾ་གའང་ཀྲུ་ཉྩ་དང་ཨི་ཏ་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨ་ནུ་ཥམ་ག་དབྱིའོ། །ཨཱ་ཡུ་ཥྨ་ཏཱཿ། དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པ་སྟེ། ཨཱ་ཡུ་ཥྨ་དབྱཱཾ། ཨཱ་ཡུ་ཥྨ་དྦྷིཿ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ་སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་སྤྱིར་བཏང་བའི་ཕྱིར་སཾ་བུདྡྷི་ལ་རིང་པོར་མི་འགྱུར་རོ། །ཧེ་ཨཱ་ཡུཥྨན། ཧེ་ཨཱ་ཡུཥྨནྟཽ། །ཧེ་ཨཱ་ཡུཥྨནྟཿ། བུད་མེད་ལ། ན་ད་ལ་སོགས་པའི་མདོས་ཨཱིའི་རྐྱེན་ཏེ་ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་དབྱིའོ། །ཨཱ་ཡུཥྨ་ཏིའ། །མ་ནིང་ལ། །ཨཱ་ཡུཥྨ་ཏ། ཨཱ་ཡུཥྨ་ད། །ཨཱ་ཡུཥྨ་ནྟིའ། །ཨཱ་ཡུཥྨནྟི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གོ་མཱནྟ། ཨགྣི་ཝནྟ། ཨ་སྟྲི་ཝཱ་ནྟ། གུ་ན་ཝཱནྟ། དྷ་ན་ཝཱནྟ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ།། །།ཀ་རོ་ཏི་ལས་རྟག་ཏུའོ་ཞེས་པ་ཀ་ཏ་ཀརྟི་རི། ཀྟ་ཝནྟུའི་རྐྱེན་ཏེ། ཀ་ཡིག་ནི་ཡཎ་བཞིན་དུ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཀྲྀ་ཏ་ཝཱན། །ཀྲྀ་ཏ་ཝནྟཽ། ཀྲྀ་ཏེ་ཝནྟཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུད་མེད་ལ། །ཀྲྀ་ཏ་ཝ་ཏཱི། །མ་ནིང་ལ། །ཀྲྀ་ཏ་ཝཏ། །ཀྲྀ་ཏ་ཝད། ཀྲྀ་ཏ་ཝ་ཏཱི། །ཀྲྀ་ཏ་ཝནྟི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཛི་ཏ་ཝནྟ། ཧུ་ཏ་ཝནྟ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གང་གི་ཚད་

Chinese

对于清晰的字母,因为禁止了“krunca”所以没有anusvāra。如:苏kruncah,苏kruncaah,苏kurdbhyaam,苏kurdbihi等。苏帕拉,对于“nya tsa等的ka ta结尾”等,字母ka,也就是kha也是。苏krukshu,苏krusu。对于女性:苏kruncī。对于中性:苏krung,苏kruncī,苏krunci。因为“shobhanam gana mate”是kvip,所以ī和ū upadhā会变长。因为gana变成了字母a,所以苏gana,苏ganau,苏ganah等。苏帕拉,对于“nya tsa等的ka ta结尾”,特别是苏瓦拉,不会变成da字母的结尾。苏gatsu。同样,对于女性也是。对于中性:苏gana,苏ganī。对于不是dhut的an结尾,会变成nu。苏gani等。 拥有ayu的人,拥有这个的人是mantu,vantu,vin,in等,所以是mantu的后缀。因为“antu和as结尾”等会变长,所以si会被移除,并且会移除重叠的结尾。āyusmannaan,āyusmantau,ā'yusmantah,āyusmannaantam,āyusmantau。对于shas等所有情况,“anusvāra也是对于不是krunca和ita的”所以会移除anusvāra。āyusmataah。dhut等的第三个是āyusmadbhyaam,āyusmadbhihi等。对于普遍的呼唤,因为不是sambuddhi,所以一般来说sambuddhi不会变长。he āyusman,he āyusmantau,he āyusmantah。对于女性,因为nada等的mados是ī的后缀,所以会移除anusvāra。āyusmatiah。对于中性:āyusmata,āyusmada,āyusmantiah,āyusmanti等。同样,gomaanta,agnivanta,astrivānta,gunavanta,dhanavanta等。 “总是从karoti”是kata kartiri,是kta vantu的后缀。字母ka就像yana一样,是做的意思。kṛtavān,kṛtavantau,kṛtevantah等。对于女性:kṛta vatī。对于中性:kṛta vat,kṛta vad,kṛta vatī,kṛta vanti等。同样,jitavanta,hutavanta等。任何的程度

English

For clear letters, because "krunca" is prohibited, there is no anusvāra. For example: su kruncah, su kruncaah, su kurdbhyaam, su kurdbihi, etc. Supala, for "nya tsa etc.'s ka ta ending" etc., the letter ka, which is also kha. Su krukshu, su krusu. For feminine: su kruncī. For neuter: su krung, su kruncī, su krunci. Because "shobhanam gana mate" is kvip, ī and ū upadhā become long. Because gana becomes the letter a, su gana, su ganau, su ganah, etc. Supala, for "nya tsa etc.'s ka ta ending", especially suvala, does not become the ending of the da letter. Su gatsu. Similarly, for feminine as well. For neuter: su gana, su ganī. For an ending that is not dhut, it becomes nu. Su gani, etc. Having ayu, the one who has this is mantu, vantu, vin, in, etc., so it is the suffix of mantu. Because "antu and as ending" etc. become long, si is removed, and the overlapping ending is removed. āyusmannaan, āyusmantau, ā'yusmantah, āyusmannaantam, āyusmantau. For all cases such as shas, "anusvāra is also for those that are not krunca and ita" so anusvāra is removed. āyusmataah. The third of dhut etc. is āyusmadbhyaam, āyusmadbhihi, etc. For universal calling, because it is not sambuddhi, generally sambuddhi does not become long. he āyusman, he āyusmantau, he āyusmantah. For feminine, because the mados of nada etc. is the suffix of ī, anusvāra is removed. āyusmatiah. For neuter: āyusmata, āyusmada, āyusmantiah, āyusmanti, etc. Similarly, gomaanta, agnivanta, astrivānta, gunavanta, dhanavanta, etc. "Always from karoti" is kata kartiri, which is the suffix of kta vantu. The letter ka, like yana, means to do. kṛtavān, kṛtavantau, kṛtevantah, etc. For feminine: kṛta vatī. For neuter: kṛta vat, kṛta vad, kṛta vatī, kṛta vanti, etc. Similarly, jitavanta, hutavanta, etc. Any extent