Back to the library

DTG196 0002.The work of distinguishing categories such as 'si' in the Kalapa Sutra and its commentary. Mamhikavi..The work of distinguishing categories such as 'si' in the Kalapa Sutra and its commentary. Mamhikavi..g2.0f

Chinese

所谓的“瓦”音的“乌”性,一般来说,因为“阿纳德哈”的“昂”音,对于非“古特”的元音和辅音来说,“瓦”音具有“乌”性。阿纳德哈ḥ。阿纳德哈ā。阿斯等的“巴拉达”一般来说,对于完成和第一个辅音来说,因为“阿纳德哈哈纳希班斯”的“昂”音,哈字是达字。阿纳德杜比亚姆。阿纳德杜比ḥ。阿纳德赫。阿纳德杜比亚姆阿纳德杜比亚ḥ。阿纳德哈。阿纳德杜比亚姆。阿纳德杜比亚ḥ。阿纳德哈ḥ。阿纳德霍ḥ。阿纳德哈姆。阿纳德希。阿纳德霍ḥ。对于无声的,第一个是达字。阿纳德杜苏。对于普遍称呼,因为“桑布迪”有两个短音,所以是短音。嘿,阿纳德瓦纳。嘿,阿纳德瓦霍。嘿,阿纳德瓦哈ḥ。因为对于女性来说,阿达等本身的原因,在某些情况下是伊词尾。阿纳德哈伊ḥ。阿纳德瓦哈伊。玛度里哈的,因为“奎帕昂”音,所以是“奎帕”。哈和夏,沙和擦结尾,以及亚兹等,因为“达奥”,所以哈变成达字。对于完成来说,因为“也诺”,所以是达字或者达字。玛度里特。玛度里特。玛度里霍。玛度里哈ḥ。玛度里哈姆。玛度里霍。玛度里哈ḥ。玛度里哈。玛度里杜比亚姆。玛度里杜比ḥ。玛度里赫。玛度里杜比亚姆。玛度里杜比亚ḥ。玛度里哈ḥ。玛度里杜比亚姆。玛度里杜比亚ḥ。玛度里哈ḥ。玛度亚里霍ḥ。玛度里哈姆。玛度里希。玛度里霍ḥ。对于无声的,第一个是吒字。玛度里楚苏。毗穆哈的声音是,因为“使其完全解脱”,所以是“奎帕”。对于完成和第一个辅音来说,对于穆哈等,因为“也诺”的方向,是嘎字,对于没有变成嘎字的,变成达字,对于完成来说,因为“也诺”,所以是嘎字嘎玛吒字。毗穆嘎。毗穆格。毗穆特。毗穆特。毗穆霍。毗穆哈ḥ。毗穆哈姆。毗穆霍。毗穆哈ḥ。毗穆哈。毗穆格比亚姆。毗穆杜比亚姆。毗穆格比ḥ。毗穆杜比ḥ。毗穆赫。毗穆格迪亚姆。毗穆格比亚ḥ。毗穆哈ḥ。毗穆格比亚姆。毗穆楚比亚姆。毗穆格比亚ḥ。毗穆杜比亚ḥ。毗穆哈ḥ 毗穆霍ḥ。毗穆哈姆。毗穆希。毗穆霍ḥ。对于无声的,因为第一个,是嘎字或者吒字。毗穆楚。毗穆楚苏。米特拉杜赫的声音是,因为“对朋友怀有敌意”,所以是“奎帕”。对于完成

English

Generally speaking, the "u" nature of the "va" sound is because of the "ang" sound of "Anaddha," for vowels and consonants that are not "ghuta," the "va" sound has the "u" nature. Anaddhaḥ. Anaddhā. For As etc., "Balada" generally, for completion and the first consonants, because of the "ang" sound of "Anaddhaha Nahibansi," the letter ha is the letter da. Anaddudbhyām. Anaddudbhiḥ. Anaddhe. Anaddudbhyām Anaddudbhyaḥ. Anaddha. Anaddudbhyam. Anaddudbhyaḥ. Anaddhaḥ. Anaddhoḥ. Anaddham. Anaddhi. Anaddhoḥ. For the voiceless, the first is the letter ta. Anaddutsu. For universal calling, because "Sambuddhi" has two short sounds, it is a short sound. Hey, Anaddvana. Hey, Anaddvāhau. Hey, Anaddvāhaḥ. Because for women, due to Ada and others themselves, in some cases it is the ī suffix. Anaddhahīḥ. Anaddvāhī. For Madhuliha, because of the "Quipa Ang" sound, it is "Quipa." Ha and Sha, Sha and Tsa endings, and Yaz etc., because of "Dao," so Ha becomes the letter Da. For completion, because of "Ya No," it is the letter Da or the letter Da. Madhuliṭ. Madhuliṭ. Madhuliho. Madhulihaḥ. Madhuliham. Madhuliho. Madhulihaḥ. Madhuliha. Madhulidbhyām. Madhulidbhiḥ. Madhulihe. Madhulidbhyām. Madhulidbhyaḥ. Madhulihaḥ. Madhulitbhyām. Madhulitbhyaḥ. Madhulihaḥ. Madhyalihoḥ. Madhuliham. Madhulihi. Madhulihoḥ. For the voiceless, the first is the letter ṭa. Madhulitsu. The sound of Vimuha is, because "it makes it completely liberated," so it is "Quipa." For completion and the first consonants, for Muha etc., because of the direction of "Ya No," it is the letter Ga, for those that have not become the letter Ga, it becomes the letter Da, for completion, because of "Ya No," it is the letter Ga Gama ṭa. Vimu Ga. Vimu Ga. Vimu ṭa. Vimu ṭa. Vimu Ho. Vimu Haḥ. Vimu Ham. Vimu Ho. Vimu Haḥ. Vimu Hā. Vimugbhyām. Vimudbhyām. Vimugbhiḥ. Vimudbhiḥ. Vimu He. Vimugdyām. Vimugbhyaḥ. Vimu Haḥ. Vimugbhyam. Vimutbhyām. Vimugbhyaḥ. Vimudbhyaḥ. Vimu Haḥ Vimu Hoḥ. Vimu Ham. Vimu Hi. Vimu Hoḥ. For the voiceless, because of the first, it is the letter Ga or the letter ṭa. Vimu Chu. Vimutsu. The sound of Mitra Druhe is, because "is hostile to friends," so it is "Quipa." For completion

Tibetan

་དང་གསལ་བྱེད་དག་ལ་བྱིངས་ཧ་དང་བཞི་བ་མཐའ་ཅན་གསུམ་པ་དང་པོ་ཅན་གྱི་དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དེ། མ་བྱས་པ་དང་འདྲའོ་ཞེས་པ་དང་པོ་དང་བཞི་པ་ཉིད་ཀྱིས་དྷ་ཡིག་གོ་ཞེས་པ་ཁྱད་པར་ཏེ། གཞན་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་ཁྱད་པར་སྔ་མ་བཞན་ནོ། །མི་ཏྲ་དྷུཀ །མི་ཏྲ་དྷྲུག །མི་ཏྲ་དྷྲུཊ། མི་ཏྲ་དྷྲུཊ། མི་ཏྲ་དྲུ་ཧཽ། མི་ཏྲ་དྲུ་ཧཿ། མི་ཏྲ་དྲུ་ཧཾ། མི་ཏྲ་དྲུ་ཧཽ། མི་ཏྲ་དྲུ་ཧཿ། མི་ཏྲ་དྲུ་ཧཱ། མི་ཏྲ་དྷྲུགྦྷྱཱམ། མི་ཏྲ་དྷྲུ་ཌྦྷྱཱཾ། མི་ཏྲ་དྷྲུགྦྷིཿ། མི་ཏྲ་དྷྲུཌྦྷི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཀཱཥྛ་ཏཀྵའི་སྒྲ་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི། ཤིང་འཇོག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀཱཥྛ་ཏཀྵ་ལས་ཀྭ་པའོ། །ཉེ་བའི་ཚིག་དང་ཚིག་སྡུད་དེ། སི་དབྱིའོ། །བརྩེགས་པའི་མཐའ་དབྱི་བ་ཐོབ་མེད་ཀྱི། བརྩེགས་པ་དང་པོའི་དྷུཊའིའོ་ཞེས་པས་ཀ་ཡག་དབྱི་ཞིང༌། ཧ་དང་ཤ་དང་ཥ་དང་ཚ་མཐའ་དང་ཡ་ཛ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཌའོ་ཞེས་པས་ཌ་ཡིག་སྟེ། ཌ་ནི་རྫོགས་པ་ལ་ཌ་ཡིག་གམ་ཌ་ཡིག་གོ །ཀཱཥྛ་ཏཊ྄། ཀཱཥྛ་ཏཊ྄། ཀཱཥྛ་ཏཀྵཽ། ཀཱཥྛ་ཏཀྵཾ། ཀཱཥྛ་ཏཀྵཽ། ཀཱཥྛ་ཏཀྵཿ་ཀཱཥྛ་ཏཀྵ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཀ་དབྱི་ཞིང་ཥ་ནི་ཌ་ཉིད་དོ། །ཀཱཥྛ་ཏཌྦྷྱཱཾ། ཀཱཥྛ་ཏཌྦྷིཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཅན་གྱི་སྒ་གཞན་རྣམས་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཅན་རྫོགས་སོ།། །།ད་ནི་མ་ནིང་གི་རྟགས་ཅན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བ་ན་དང༌། བཱ་རི་དང༌། ཨསྠི་དང༌། བསྟུ་དང༌། ཛ་གད་དང༌། དཱ་མན་དང༌། ཨ་ཧན་དང༌། ཀརྨན་དང༌། པརྤིས་དང༌། ཝ་པུ་སྲ྄ དང༌། ཏེ་ཛས་ཏེ་འདི་རྣམས་མ་ནིང་དུ་བཤད་དོ། །དེ་ལ་བ་ནའི་སྒྲ་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། མ་ནིང་ལས་སི་ཨམ་དག་གི་དབྱི་སྟེ་དེ་ལ་བརྗོད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་སྦྱིར་བཏང་ནས། ཨ་ཡིག་ལས་སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་མུ་འང་ངོ་ཞེས་བས་སི་དང་ཨམ་དག་དབྱི་བར་འགྱུར་ཞིང་མུ་ཨཱ་ག་མ་འང་ངོ༌། །བ་ནཾ། ཨཽ་ཨཱིའོ་ཞེས་པས་ཨཽ་ཡིག་ནི་ཨཱི་ཡིག་ཏུ་ཐོབ་ཅིང༌། ཨའི་ཡི་གེ་ཨིའི་ཡི་གེ་ལ་ཨེ་སྟེ་ཕ་རོལ་དབྱི་བ་ཡང་ངོ༌། །བ་ནེ། ཛས་ཤས་དག་ཤིའོ་ཞེས་པས་ཤིར་འགྱུར་ཤིང་ཤ་ཡིག་ནི་ཨིན་དང་ཧན་དང་པཱུ་ཥཎ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཡིན་ལ། མ་ནིང་ལ་ཛས་ཤས་དག་གོ་ཞེས་པས་དྷུཊའི་མིང་ཅན་ལས་དྷུཊ་དང་དབྱངས་ལས་གྷུཊ་ལ་ནུའོ་ཞེས་པས་ནུ་ཨཱ་ག་མ་སྟེ། ཨཱ་ག་མ་ཨུཏ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཨུ་ཡིག་དབྱི་ཞིང་གྷུཊ་ལའང་སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པས་རིང་པོ་ཁོ་ནའོ། །བ་ནཱ་ནི། གཉིས་པ་ལ་ཡང་འདི་བཞིན་ནོ། །བ་ནཾ། བ་

Chinese

对于元音和辅音,词根ha和第四个以结尾的第三个和第一个以开头的第一个和第四个本身。类似于“没有做”,第一个和第四个本身就是指字母dha,这是一个区别。其他所有的区别都与之前相同。弥陀陀迦。弥陀陀伽。弥陀陀伽特。弥陀陀伽特。弥陀陀呵。弥陀陀诃。弥陀陀含。弥陀陀呵。弥陀陀诃。弥陀陀哈。弥陀陀伽比亚姆。弥陀陀杜达比亚姆。弥陀陀伽比希。弥陀陀杜达比。等等。从kashtha-taksha的声音中,si等等是“用来放置木头”的kashtha-taksha变成kwa-pa。是近义词和复合词。Si dbyi'o。堆叠的结尾没有获得移除,但通过“堆叠的第一个dhuṭai'o”移除ka-yak。通过“ha、sha、ksha和tsa结尾以及ya-ja等等的ḍao”得到字母ḍa。ḍa是ḍa字母或ḍa字母表示完成。Kashtha-taṭ。Kashtha-taṭ。Kashtha-taksho。Kashtha-taksham。Kashtha-taksho。Kashtha-takshah kashtha-taksha。像之前一样移除ka,ksha本身就是ḍa。Kashtha-taḍbhyam。Kashtha-taḍbhih。等等。同样,对于其他阳性标志的声音也应该知道,阳性标志就完成了。现在要说的是中性标志,即vana和vari和asthi和vastu和jagad和daman和ahan和karman和parpis和vapusṛ和tejas,这些都被说成是中性。其中,从vana的声音中,si等等,从中性中移除si-am等等,并且说“在那里也没有表达”,一般来说,通过“从a字母中,对于非sambuddhi也有mu”移除si和am,并且也有mu-āgama。Vanam。通过“au ī'o”,字母au获得字母ī,并且a的字母对于i的字母是e,并且移除对方也是。Vane。通过“jas-shas变成shi”,字母sha变成shi,字母sha是in、han和pūṣaṇa的区别的含义,并且对于中性,jas-shas是,通过名为dhuṭa的dhuṭa和元音,对于ghuṭa是nu'o,所以是nu-āgama,通过“āgama uta随后连接”等等移除u字母,并且对于ghuṭa也是“对于非sambuddhi”,所以只有长的。Vanāni。对于第二个也是这样。Vanam。Va

English

For vowels and consonants, the root ha and the fourth ending third and the first beginning first and fourth itself. Similar to "not done," the first and fourth themselves refer to the letter dha, which is a distinction. All other distinctions are the same as before. Mitra dhuka. Mitra dhruga. Mitra dhrut. Mitra dhrut. Mitra druho. Mitra druhah. Mitra druham. Mitra druho. Mitra druhah. Mitra druha. Mitra dhrugbhyam. Mitra dhrudbhyam. Mitra dhrugbhih. Mitra dhrudbhi. And so on. From the sound of kashtha-taksha, si etc. are "used to place wood" kashtha-taksha becomes kwa-pa. It is a synonym and a compound word. Si dbyi'o. The stacked ending does not obtain removal, but through "the stacked first dhutai'o" removes ka-yak. Through "ha, sha, ksha and tsa endings and ya-ja etc. dao" the letter da is obtained. Da is da letter or da letter means completion. Kashtha-tat. Kashtha-tat. Kashtha-taksho. Kashtha-taksham. Kashtha-taksho. Kashtha-takshah kashtha-taksha. Like before, remove ka, ksha itself is da. Kashtha-tadbhyam. Kashtha-tadbhih. And so on. Similarly, for other masculine sign sounds, it should also be known that the masculine sign is completed. Now to be said is the neuter sign, namely vana and vari and asthi and vastu and jagad and daman and ahan and karman and parpis and vapusṛ and tejas, these are said to be neuter. Among them, from the sound of vana, si etc., from the neuter remove si-am etc., and saying "there is also no expression there," generally, through "from the letter a, for non-sambuddhi there is also mu" remove si and am, and there is also mu-āgama. Vanam. Through "au ī'o," the letter au obtains the letter ī, and the letter a for the letter i is e, and removing the other is also. Vane. Through "jas-shas becomes shi," the letter sha becomes shi, the letter sha is the meaning of the distinction of in, han and pūṣaṇa, and for neuter, jas-shas is, through the dhuṭa named dhuṭa and vowel, for ghuṭa is nu'o, so it is nu-āgama, through "āgama uta subsequently connected" etc. remove the letter u, and for ghuṭa also "for non-sambuddhi," so only long. Vanāni. For the second also is the same. Vanam. Va