Tibetan
ཎི། སླར་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གསུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་དང་པོ་ཅན་ལ་ཡང་ན་སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། བ་ཧུ་རཱ་ཡཱ། བ་ཧུ་རི་ཎཱ། ཐུང་ངུ་ཉིད་ལ་ནི་ཡུལ་གཅིག་ལ་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ནི་གཞན་མ་ཡིན་པ་དང་འདྲའོ་ཞེས་པས་སྔ་མ་བཞིན་ཨཱ་ཉིད་དོ། །བ་ཧུ་རཱ་བྷྱཾ། བ་ཧཱུ་རཱ་བྷིཿ། བ་ཧུ་རཱ་ཡེ། བ་ཧུ་རཱ་ཎེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྭ་རི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ སོ། །ཨོ་ཡིག་གི་མཐའ་ཅན་ཨ་ཏིདྱོའི་སྒྲ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལས་འདས་པ་ནི། ཨ་ཏི་དྱོ། བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་དག་ལ་དྱོའི་སྒྲ་དང་འདྲའོ། །ཨ་ཏི་དྱཽཿ། ཨ་ཏི་དྱཱ་ཝཽ། ཨ་ཏི་དྱ་ཝཿ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མ་ནིང་ལ་ཐུང་ངུ་ཉིད་དེ་ཝ་སྟུ་དང་འདྲའོ། །ཨ་ཏི་དྱུ། ཨ་ཏི་དྱུ་ནི། ཨ་ཏི་དྱཱ་ནི། སླར་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཊཱ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་དང་པོ་ཅན་ལ་ཡང་ན་སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཏི་དྱ་ཝ། ཨ་ཏི་དྱུ་ནཱཿཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ། བི་ཤ་ལ་དྱོ། སུ་དྱོ་པ་ཐི་ཏ་སོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཨཽ་ཡིག་གི་མཐའ་ཅན་སུ་ནཽའི་སྒྲ་སྟེ། བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་དག་ལ་ནཽའི་སྒྲ་དང་འདྲའོ། །ས་ནཽཿ། སུ་ན་ཝཽ། སུ་ནཱ་ཝཿ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མ་ནིང་ལ་དབྱངས་ཐུང་ངུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཐུང་ངུ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ཝ་སྟུ་དང་འདྲའོ། །སུ་ནུ། སུ་ནཱུ་ནི། སུ་ནཱུ་ནི། སླར་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གསུམ་པ་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་དང་པོ་ཅན་ལ་ཡང་ན་སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བའོ། །སུ་ནཱ་ཝཱ། སུ་ནུ་ནཱ། སུ་ནུ་བྷྱཾ། སུ་ནུ་བྷིཿ། དེ་བཞིན་དུ་ཨ་ཏི་ནཽ། བྷ་གཱ་ནཽ། ན་མི་ཏ་གླཽའི་སྒྲ་རྣམས་སོ། །བ་ཧུ་རི་དང༌། ཨ་ཏི་དྱོ་དང༌། སུ་ནཽ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་མི་འདོད་དོ་ཞེས་པ་ཁ་ཅིག་གོ །དེའི་ལུགས་ལ་དབྱངས་ཞེས་པ་ཁ་ཅིག་གོ །དེའི་ལུགས་དབྱངས་ཞེས་པ་ཅི་ཨ་ཏི་ནུ་བྷྱཱཾ། གལ་ཏེ་སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་འབྱུང་ན། ཨཽ་ཡིག་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ཨ་ཏི་ནཱ་ཝཱ། ཨ་ཏི་ནུ་ནཱ། ཞེས་ཊཱི་ཀཱར་བཤད་པ་ལ་འགལ་བར་འགྱུར་རོ། །དབྱངས་མཐའ་ཅན་གྱི་རྟགས་གསུམ་པ་རྣམས་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་གསལ་བྱེད་མཐའ་ཅན་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེར་གྱུར་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་སྒྲ་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་རྟགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉིད་ནི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་མཐའ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། སརྦ་ལ་སོགས་པ་དང་གྲངས་དང་བཅས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ནོ། །དེ་ལ་ཀ་མཐའ་ཅན་ཀཱཥྛ་ཤ་ཀའི་སྒྲ་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །གསལ་
Chinese
ཎི། 再次同样如此。第三等以后的元音首字也和男性相同，如：哇乎啦呀，哇乎日那。如果是短音，在一个地方变化，就和“不是其他”相同，如前一样是阿。哇乎啦布样，哇乎啦比，哇乎啦耶，哇乎啦内等等。同样地，萨日等等也是。 以ཨོ་字结尾的是阿底觉的声音，超越天空的是：阿底觉。对于女性和男性来说，和觉的声音相同。阿底觉，阿底觉哇，阿底觉哇哈等等。对于中性来说，是短音，和哇斯度相同。阿底觉，阿底觉尼，阿底加尼。再次同样如此。对于ཊཱ་等元音首字来说，也变得和男性相同。阿底觉哇，阿底觉那哈等等。同样地，毗舍啦觉，苏觉巴替达索等等也是。以ཨཽ་字结尾的是苏瑙的声音，对于女性和男性来说，和瑙的声音相同。萨瑙，苏那哇，苏那哇哈等等。对于中性来说，元音是短音等等，所以是短音。然后和哇斯度相同。苏努，苏努尼，苏努尼。再次同样如此。第三等以后的元音首字也变得和男性相同。苏那哇，苏努那，苏努布样，苏努比。同样地，阿底瑙，巴嘎瑙，那米达格娄的声音等等也是。哇乎日和阿底觉和苏瑙等等，有些人不希望变得和男性相同。按照他们的说法，有些说是元音。按照他们的说法，元音是什么？阿底努布样？如果发生变得和男性相同的情况，ཨཽ་字就会存在。例如，阿底那哇，阿底努那。这样就和注释中的说法相矛盾了。已经说完了元音结尾的第三种词性。现在要说辅音结尾的词性。凡是以ཨ་字等字母结尾以外的声音，所有要表达的词性都变成辅音结尾。萨尔瓦等等和数字等也是如此。其中，以ཀ་结尾的嘎师塔夏嘎的声音，以及斯等等。
English
Ni. Again, it is the same. The third and subsequent vowels are also the same as masculine, such as: Vahuraya, Vahurina. If it is a short vowel, changing in one place is the same as "not other," just like before, it is A. Vahurabyam, Vahurabhih, Vahuraye, Vahurane, etc. Similarly, Svari, etc. are also. Ending with the letter ཨོ་ is the sound of Atidyo, that which transcends the sky is: Atidyo. For women and men, it is the same as the sound of Dyo. Atidyoh, Atidyavo, Atidyavah, etc. For neuter, it is a short vowel, the same as Vastu. Atidyu, Atidyuni, Atidyani. Again, it is the same. For ཊཱ་ and other vowel-initial words, it also becomes the same as masculine. Atidyava, Atidyunah, etc. Similarly, Vishala Dyo, Sudyo Patitha So, etc. are also. Ending with the letter ཨཽ་ is the sound of Sunau, for women and men, it is the same as the sound of Nau. Sanau, Sunavo, Sunavah, etc. For neuter, the vowel is short, etc., so it is a short vowel. Then it is the same as Vastu. Sunu, Sununi, Sununi. Again, it is the same. The third and subsequent vowel-initial words also become the same as masculine. Sunava, Sununa, Sunubhyam, Sunubhih. Similarly, Atinau, Bhagānau, Namita Glau sounds, etc. are also. Some do not want Vahuri, Atidyo, Sunau, etc. to become the same as masculine. According to their view, some say it is a vowel. According to their view, what is a vowel? Atinubhyam? If it happens that it becomes the same as masculine, the letter ཨཽ་ will remain. For example, Atinava, Atinuna. This contradicts the explanation in the commentary. The three genders ending in vowels have been explained. Now, the genders ending in consonants will be explained. All the words whose endings are sounds other than the letters such as ཨ་, all the characteristics to be expressed become consonant endings. Sarva, etc. and numbers, etc. are also the same. Among them, the sound of Kashta Shaka ending in ཀ་, and Si, etc.
Tibetan
བྱེད་ལས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པས་དབྱིའོ། །རྫོགས་པ་ལ་ཡང་ངའོ་ཞེས་པས་དང་པོ་དང་གསུམ་པ་དག་གོ །ཀཱཥྛ་ཤཀ །ཀཱཥྛ་ཤག །ཀཱཥྛ་ཤ་ཀཽ། ཀཱཥྛ་ཤཀཿ། ཀཱཥྛ་ཤཀཾ །ཀཱཥྛ་ཤ་ཀཽཿ། ཀཱཥྛ་ཤཀཿ། ཀཱཥྛ་ཤ་ཀཱ། ཀཱཥྛ་ཤགྦྷྱཱཾ། ཀཱཥྛ་ཤགྦྷིཿཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སུ་པ་ལ་གསུམ་པ་མེད་པ་ལ་སྒྲ་མེད་པ་ལ་དང་པོའི་ཞེས་པས་དང་པོ་དང་གཉིས་པ་དག་གོ །ཀཱཥྛ་ཤཀྵུ། ཀཱཥྛ་ཤཁྶུ། ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ་གསལ་བྱེད་མཐའ་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །གང་ན་ཁྱད་པར་ཡོད་པ་དེར་བཤད་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །མ་ནིང་ལ། མ་ནིང་ལས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སི་དང་ཨམ་དག་དབྱིའོ། །དང་པོ་དང་གསུམ་པོ་དག་གོ །ཀཱཥྛ་ཤཀ །ཀཱཥྛ་ཤག །ཨཽ་ཨཱིའོ། །ཀཱཥྛ་ཤ་ཀཱི། ཛས་ཤས་དག་གི་ཤིའོ། །དྷུཊ་དང་དབྱངས་ལས་གྷུཊ་ལ་ནའོ། །མན་དག་གི་དྷུཊ་ལ་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །སྡེ་པ་ལ་སྡེ་པའི་མཐའོ་ཞེས་པས་ང་ཡིག་གོ །ཀཱཥྛ་ཤཾཀ །གསལ་བྱེད་ཀྱི་མཐའ་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་ནིང་ལ་དང་པོ་ལ་གཟུགས་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་གཉིས་པ་ལའང་ངོ༌། །གསུམ་པ་སོགས་ལ་ནི་སྐྱེས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བཤད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བ་ཧུ་རཀ །ཨཝྤ་ཙག །གྲ་མ་ཌྷཽག །བ་ན་ཤུག །ཙོར་ཀཀ །ཤ་ཏྲུ་བྲྀཀ་སོགས་རྣམས་སོ། །ཁ་ཡིག་དང་ག་ཡིག་གྷ་ཡིག་རྣམས་ཀྱི་ནཱི་ཀཱཥྛ་ཤཀའི་སྒྲ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་དྲང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཁ་མཐའ་ཅན་ནི། ཙི་ཏྲ་ལི་ཀ །ཙི་ཏྲ་ལིག །ཙི་ཏྲ་ལི་ཁོ། ཙི་ཏྲ་ལི་ཁཿ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལའང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ། ཙི་ཏྲ་ལི་ཀ །ཙི་ཏྲ་ལིག །ཙི་ཏྲ་ལི་ཁཱ། ཙི་ཏྲ་ལི་ཁ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ། བ་ཧུ་ཤ་ཁ། གྲམ་ཝ་ཁ། གྲཱ་མ་ལི་ཁ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ག་མཐའ་ཅན་ནི་ཨཾ་ག་ལ་ཀ །ཨཾ་ག་ལ་ག །ཨཾ་ག་ལ་གཽ །ཨཾ་ག་ལ་གཿཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལའང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ་ཨཾ་ག་ལཀ །ཨཾ་ག་ལག །ཨཾ་ག་ལ་གཱི། ཨཾ་ག་ལཾ་གི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨ་སྭ་ར་སྠག །གྲ་མ་ཀག་སོགས་རྣམས་སོ། །གྷ་མཐའ་ཅན་ནི། བ་ཧུ་ཤླཀ །བ་ཧུ་ཤླག །བ་ཧུ་ཤླ་གྷཽ། བ་ཧུ་ཤླ་གྷཿཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལའང་ངོ༌། ། མ་ནིང་ལ། བ་ཧུ་ཤླཀ །བ་ཧུཤླག །བ་ཧུ་ཤླགྷི། བ་ཧུ་ཤླཱགྷི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སུ་ལཱགྷ་སོགས་རྣམས་སོ། །ང་མཐའ་ཅན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། པ་ཐི་ཏ་ལི་ངའི་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །སི་དབྱིའོ།
Chinese
“བྱེད་ལས་ཀྱང་ངོ་” 这样说，就变成དབྱིའོ。圆满时也说“ངའོ་”，这是第一和第三的情况。ཀཱཥྛ་ཤཀ། ཀཱཥྛ་ཤག། ཀཱཥྛ་ཤ་ཀཽ། ཀཱཥྛ་ཤཀཿ། ཀཱཥྛ་ཤཀཾ། ཀཱཥྛ་ཤ་ཀཽཿ། ཀཱཥྛ་ཤཀཿ། ཀཱཥྛ་ཤ་ཀཱ། ཀཱཥྛ་ཤགྦྷྱཱཾ། ཀཱཥྛ་ཤགྦྷིཿ 等等。在“སུ་པ་”中，没有第三种情况，没有声音时，按照“第一”的说法，就是第一和第二种情况。ཀཱཥྛ་ཤཀྵུ། ཀཱཥྛ་ཤཁྶུ། 在普遍称呼时，所有以辅音结尾的情况都没有区别。哪里有区别，就在那里说明。对于女性也是如此。对于中性词，从“མ་ནིང་ལས་”等等开始，སི་和ཨམ་都变成དབྱིའོ。这是第一和第三种情况。ཀཱཥྛ་ཤཀ། ཀཱཥྛ་ཤག། ཨཽ་ཨཱིའོ། ཀཱཥྛ་ཤ་ཀཱི། ཛས་和ཤས་变成ཤིའོ。དྷུཊ་和元音之后，གྷུཊ་变成ནའོ。在མན་等词的དྷུཊ་之后，加上ང་རོའོ。在སྡེ་པ་中，按照“སྡེ་པའི་མཐའོ་”的说法，就是ང་这个字母。ཀཱཥྛ་ཤཾཀ། 所有以辅音结尾的中性词，第一种情况的形态是什么样，第二种情况也是一样。对于第三种情况等，则与男性相同。因此，第二种情况等那些形态就不再说明了。同样地，བ་ཧུ་རཀ། ཨཝྤ་ཙག། གྲ་མ་ཌྷཽག། བ་ན་ཤུག། ཙོར་ཀཀ། ཤ་ཏྲུ་བྲྀཀ་等等也是如此。对于以ཁ་、ག་、གྷ་结尾的词，要像ཀཱཥྛ་ཤཀ་的声音一样处理。因此，那些词也应该同样地引用。其中，以ཁ་结尾的词有：ཙི་ཏྲ་ལི་ཀ། ཙི་ཏྲ་ལིག། ཙི་ཏྲ་ལི་ཁོ། ཙི་ཏྲ་ལི་ཁཿ 等等。同样地，对于女性也是如此。对于中性词：ཙི་ཏྲ་ལི་ཀ། ཙི་ཏྲ་ལིག། ཙི་ཏྲ་ལི་ཁཱ། ཙི་ཏྲ་ལི་ཁ་ 等等。同样地，བ་ཧུ་ཤ་ཁ། གྲམ་ཝ་ཁ། གྲཱ་མ་ལི་ཁ་等等也是如此。以ག་结尾的词有：ཨཾ་ག་ལ་ཀ། ཨཾ་ག་ལ་ག། ཨཾ་ག་ལ་གཽ། ཨཾ་ག་ལ་གཿ 等等。同样地，对于女性也是如此。对于中性词：ཨཾ་ག་ལཀ། ཨཾ་ག་ལག། ཨཾ་ག་ལ་གཱི། ཨཾ་ག་ལཾ་གི་ 等等。同样地，ཨ་སྭ་ར་སྠག། གྲ་མ་ཀག་等等也是如此。以གྷ་结尾的词有：བ་ཧུ་ཤླཀ། བ་ཧུ་ཤླག། བ་ཧུ་ཤླ་གྷཽ། བ་ཧུ་ཤླ་གྷཿ 等等。同样地，对于女性也是如此。 对于中性词：བ་ཧུ་ཤླཀ། བ་ཧུཤླག། བ་ཧུ་ཤླགྷི། བ་ཧུ་ཤླཱགྷི་ 等等。同样地，སུ་ལཱགྷ་等等也是如此。应该说以ང་结尾的词，比如པ་ཐི་ཏ་ལི་ངའི་的声音等等。སི་变成དབྱིའོ。
English
By saying "byed las kyang ngo," it becomes dbyi'o. Also, by saying "nga'o" for completion, these are the first and third cases. KASHTHA SHAKA. KASHTHA SHAGA. KASHTHA SHAKAU. KASHTHA SHAKAH. KASHTHA SHAKAM. KASHTHA SHAKAUH. KASHTHA SHAKAH. KASHTHA SHAKA. KASHTHA SHAGBHYAM. KASHTHA SHAGBHIH, and so on. In "supa," since there is no third case, when there is no sound, according to the saying "of the first," these are the first and second cases. KASHTHA SHASHU. KASHTHA SHAKHSU. In general invocation, there is no difference for all those ending in consonants. Wherever there is a difference, it will be explained there. It is the same for feminine gender as well. For neuter gender, starting from "ma ning las," si and am both become dbyi'o. These are the first and third cases. KASHTHA SHAKA. KASHTHA SHAGA. AU AI'O. KASHTHA SHAKI. JAS and SHAS become SHI'O. DHUT and after vowels, GHUT becomes NA'O. After DHUT of words like MAN, the sound NGA RO'O follows. In SEDEPA, according to the saying "sedepa'i mtha'o," it is the letter NGA. KASHTHA SHAMKA. For all neuter words ending in consonants, the form in the first case is the same as in the second case. For the third case and so on, it is the same as the masculine gender. Therefore, the forms of those like the second case will not be explained. Similarly, BAHU RAKA. AVPA TSUGA. GRAMA DHOG. BANA SHUGA. TSORA KAKA. SHATRU BRIKA, and so on. For letters KHA, GA, and GHA, the NI should be made similar to the sound of KASHTHA SHAKA. Therefore, those should also be cited in the same way. Among them, those ending in KHA are: TSITRA LIKA. TSITRA LIGA. TSITRA LIKHO. TSITRA LIKHAH, and so on. Similarly, it is the same for feminine gender as well. For neuter gender: TSITRA LIKA. TSITRA LIGA. TSITRA LIKHA. TSITRA LIKHA, and so on. Similarly, BAHU SHAKHA. GRAM VAKHA. GRAMA LIKHA, and so on. Those ending in GA are: AMGA LAKA. AMGA LAGA. AMGA LAGAU. AMGA LAGAH, and so on. Similarly, it is the same for feminine gender as well. For neuter gender: AMGA LAKA. AMGA LAGA. AMGA LAGI. AMGA LAM GI, and so on. Similarly, ASVARA STHAGA. GRAMA KAKA, and so on. Those ending in GHA are: BAHU SHLAKA. BAHU SHLAGA. BAHU SHLA GHAU. BAHU SHLA GHAH, and so on. Similarly, it is the same for feminine gender as well. For neuter gender: BAHU SHLAKA. BAHU SHLAGA. BAHU SHLA GHI. BAHU SHLA GHI, and so on. Similarly, SULAGHA, and so on. Words ending in NGA should be spoken, such as the sound of PATHITA LINGAI, and so on. SI becomes DHYI'O.