Tibetan
། ཙ་ཏུ་ཤྩ་ཏྭཱ་རིཾ་ཤ་ཏ། །པཉྩ་ཙ་ཏྭཱ་རིཾ་ཤ་ཏ། ཥ་ཏ་ཙ་དྭཱ་རིཾ་ཤ་ཏ། སཔྟ་ཙ་ཏྭཱ་རིཾ་ཤ་ཏ། ཨཤྟ་ཙ་ཏྭཱ་རིཾ་ཤ་ཏ། །ཨཤྟ་ཙ་ཏྭའ་རིཾ་ཤ་ཏ། ཨུ་ན་པཉྩ་ཤཏ། །ཨེ་ཀོ་ན་པཉྩཱ་ཤ །ཨེ་ཀཱནྣ་པཉྩཱ་ཤ་ཏ། ཨེ་ཀ་དཱུ་ན་པཉྩཱ་ཤ་ཏ། པཉྩཱ་ཤ་ཏ། ཨེ་ཀ་པཉྩཱ་ཤ་ཏ། དྭཱ་པ་ཉྩཱ་ཤ་ཏ། དྭི་པ་ཉྩ་ཤ་ཏ། ཏྲ་ཡཿ་པཉྩཱ་ཤ་ཏ། ཏྲི་པཉྩཱ་ཤ་ཏ། ཙ་ཏུ་ཤྤཉྩཱ་ཤ་ཏམ། པཉྩཱ་ཤ་ཏ། ཤ་ཏ་པཉྩཱ་ཤ་ཏ། སཔྟ་པ་ཉྩཱ་ཤ་ཏ། ཨཤྟ། པ་ཉྩཱཤ་ཊ། ཨཥྚཱ་པཉྩཱ་ཤ་ ཏའོ། །ཨུ་ན་ཥ་ཥྚིའི་སྒྲ་ནི་བིཾ་ཤ་ཏའི་སྲ་དང་འདྲའོ། དེ་བཞིན་དུ། ཨེ་ཀེ་ན་ཥ་ཥྚི། །ཨེ་ཀཱནྣ་ཥཥྚི། ཨེ་ཀཱ་དུ་ཤ་ཤྟི། །ཨེ་ཀ་ཥ་ཥྚི། །དྭཱ་ཥྵི། །དྭཱེ་ཥྵྚི། །ཏྲ་ཡཿ་ཥྵྚི། །ཏྲི་ཥྵྚི། །ཙ་ཏུཿ་ཥ་ཥྚི། །པཉྩ་ཥཥྚི། །ཥྚ་ཥྵྚི། །སཔྟ་ཥྵྚི། །ཨཥྚ་ཥཥྚི། །ཨཥྚ་ཥཥྚི། །ཨཱུ་ནས་སཔྟི་ཏ། ཨེ་ཀཱ་ནྣ་སཔྟི། །ཨེ་ཀཱ་དཱུ་སཔྟ་ཏི། །སབྷ་ཏི། ཨེ་ཀ་སཔྟ་ཏི། །དྭཱསཔྟ་ཏི། །དྭི་སབྷ་ཏི། །ཏྲ་ཡཿ་སཔྟ་ཏི། ཏྲི་ས་པྟ་ཏི། །ཙ་ཏུཿ་སཔྟ་ཏི། པཉྩ་སཔྟ་ཏི། ཤཏ་སཔྟ་ཏི། སབྟ་སཔྟ་ཏི། །ཨཥྚ་སཔྟ། །ཨཥྚ་སཔྟ་ཏི། །ཨུ་ན་ཤཱི་ཏི། ཨ་ཀ་ན་ཤཱི་ཏི། །ཨེ་ཀཱནྣ་ཤཱི་ཏི། །ཨེ་ཀཱདུ་ཤཱི་ཏི། །ཨཱ་ཤཱི་ཏི། །ཨེ་ཀཱ་ཤཱི་ཏི། དྭཱ་ཤཱི་ཏི། །དྭི་ཤཱི་ཏི། །ཙ་ཏུར་ཤཱི་ཏི། །ཤ་ཊ་ཤཱི་ཏི། །སཔྟ་ཤཱི་ཏི། ཨཤྟཱ་ཤཱི་ཏི། ཨ་ཤྟཱ་ཤཱི་ཏི། །ཨུ་ནན་ཝ་ཏི། །ཨེ་ཀེ་ནན་ཝ་ཏི། །ཨེ་ཀཱནན་ཝ་ཏི། །ཨ་ཀཱ་དཱུ་ན་ཝཏི། ན་ཝ་ཏི། ཨེ་ཀཱ་ན་ཝ་ཏི། །དྭཱི་ན་ཝ་ཏི། །ཏྲ་ཡོན་ཝ་ཏི། ཏྲི་བྣ་ཝ་ཏི། ཙ་ཏུར་ན་ཝ་ཏི། །པཉྩ་ན་ཝཏི། །ཤྣན་ན་ཝ་ཏི། སཔྟན་ཝ་ཏི། ཨཥྚ་ན་ཝ་ཏི། ཨཥྚཱ་ན་ཝཏིའི་སྒྲ་རྣམས་སོ།། །།ཨུ་ན་ཥ་ཏའི་སྒྲ་ནི་མ་ནིང་གི་རྟགས་ཅན་ཏེ། ཝ་ནའི་སྒྲ་དང་འདྲའོ། །ཨུ་ན་ཤ་ཏཾ། གང་གི་ཚེ་ཚོག་པ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་གཉིས་ཀྱི་ཚིག་ལ་སོགས་པ་སྡ་མ་བཞིན་ནོ། དྭེ་ཨུ་ན་ཤ་ཏེ། ཏྲེ་ནྱ་ན་ཤ་ཏ་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨེ་ཀོ་ན་ཤེ་ཏ། ཨེ་ཀཱ་ན་ཤ་ཏ། ཨེ་ཀཱ་དཱུ་ཤ་ཏ། ཤ་ཏ། །ས་ཧ་སྲ་ཨ་ཡུ་ཏེ། ནི་ཡུ་ཏ། བྲ་ཡུ་ཏ་སོགས་རྣམས་སོ། །དུ་རྒས་ནི་རྟག་ཀྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཤ་དང༌། ས་ཧ་སྲ་དང༌། པྲ་ཡུ་ཏའི་སྒྲ་རྣམས་མ་ནིང་གི་སྐབས་སུ་བཀླགས་སོ། །ལ་ཀྵའི་སྒྲ་ནི་རྟགས་གཉིས་པའོ། །དེ་ལ་མ་ནིང་ལ་ཝ་ན་དང་འདྲའོ། བུད་མེད་ལ་ཛྰ་ཡ་དང་འདྲའོ། །ཀོ་ཊི་ནི་མ་ཏི་དང་འདྲའོ། །ཨརྦུ་ཏནི་སྐྱེས་པ་དང་མ་ནིང་ལ་སྟེ། ད་ལ་སྐྱེས་པ་ལ་བི་པྲ་དང་འདྲ་ཞིང༌། མ་ནིང་ལ་ཝ་ན་དང་འདྲའོ། །ཤ་ཏ་དང༌། ས་
Chinese
四十四。 四十五。四十六。四十七。四十八。 四十八。少五十。 少一五十。少一五十个。少一五十个。五十个。一五十个。二五十个。二五十个。三五十个。三五十个。四五十个。五十个。一百五十个。七五十个。八。五十个。八五十个。 少了六十的读音和二十的读音相似。同样地。少一六十。少一六十。少一一六十。一六十。二六十。二六十。三六十。三六十。四六十。五六十。六六十。七六十。八六十。八六十。少了七十。少一七十。少一一七十。七十。一七十。二七十。二七十。三七十。三七十。四七十。五七十。一百七十。七七十。八七十。八七十。少了八十。少一八十。少一八十。少一一八十。八十。一八十。二八十。二八十。四八十。六八十。七八十。八八十。八八十。少了九十。少一九十。少一九十。少一一九十。九十。一九十。二九十。三九十。三九十。四九十。五九十。六九十。七九十。八九十。八九十的读音们。 少了百的读音是中性的标志，和森林（ཝ་ནའི་སྒྲ་）的读音相似。少了百。当说两个集合等等的时候，如同两个词等等一样。 二少百。三少百等等。同样地，少一百。少一百。少一一白。一百。千，十万（梵文天城体：अयुते，梵文罗马拟音：ayute，汉语字面意思：阿由他）。十万（梵文天城体：नियुत，梵文罗马拟音：niyuta，汉语字面意思：尼由他）。千万（梵文天城体：प्रयुत，梵文罗马拟音：prayuta，汉语字面意思：钵罗由他）等等。 二和三是恒常的词语，词语章节里，百，千，千万的读音在中性的时候读。 十万的读音是两个标志。其中，中性的时候和森林（ཝ་ན）相似。女性的时候和胜利（ཛྰ་ཡ）相似。 俱胝和智慧（མ་ཏི་）相似。 频婆罗果（Arbuda）在男性和中性的时候，其中，男性的时候和婆罗门（བི་པྲ）相似，中性的时候和森林（ཝ་ན）相似。百和千
English
Forty-four. Forty-five. Forty-six. Forty-seven. Forty-eight. Forty-eight. Less than fifty. One less than fifty. One less than fifty. One less than fifty. Fifty. One fifty. Two fifty. Two fifty. Three fifty. Three fifty. Four fifty. Fifty. One hundred and fifty. Seven fifty. Eight. Fifty. Eighty fifty. The sound of less than sixty is similar to the sound of twenty. Similarly. One less than sixty. One less than sixty. One less than eleven sixty. One sixty. Two sixty. Two sixty. Three sixty. Three sixty. Four sixty. Five sixty. Six sixty. Seven sixty. Eight sixty. Eight sixty. Less than seventy. One less than seventy. One less than eleven seventy. Seventy. One seventy. Two seventy. Two seventy. Three seventy. Three seventy. Four seventy. Five seventy. One hundred and seventy. Seven seventy. Eight seventy. Eight seventy. Less than eighty. One less than eighty. One less than eighty. One less than eleven eighty. Eighty. One eighty. Two eighty. Two eighty. Four eighty. Six eighty. Seven eighty. Eight eighty. Eight eighty. Less than ninety. One less than ninety. One less than ninety. One less than eleven ninety. Ninety. One ninety. Two ninety. Three ninety. Three ninety. Four ninety. Five ninety. Six ninety. Seven ninety. Eight ninety. The sounds of eighty ninety. The sound of less than a hundred is a neuter sign, similar to the sound of forest (ཝ་ནའི་སྒྲ་). Less than a hundred. When two collections, etc., are spoken of, it is like two words, etc. Two less than a hundred. Three less than a hundred, etc. Similarly, one less than a hundred. One less than a hundred. One less than eleven hundred. One hundred. Thousand, hundred thousand (梵文天城体：अयुते，梵文罗马拟音：ayute，汉语字面意思：阿由他). Hundred thousand (梵文天城体：नियुत，梵文罗马拟音：niyuta，汉语字面意思：尼由他). Ten million (梵文天城体：प्रयुत，梵文罗马拟音：prayuta，汉语字面意思：钵罗由他) etc. Two and three are constant words, in the chapter on words, the sounds of hundred, thousand, and ten million are read in the neuter case. The sound of a hundred thousand is two signs. Among them, in the neuter case it is similar to forest (ཝ་ན). In the feminine case it is similar to victory (ཛྰ་ཡ). A koti is similar to wisdom (མ་ཏི་). Arbuda is in the masculine and neuter genders, among which, in the masculine gender it is similar to Brahmin (བི་པྲ), and in the neuter gender it is similar to forest (ཝ་ན). Hundred and thousand
Tibetan
ཧ་སྲ་དང༌། ཨ་ཡུ་ཏ་དང༌། ནི་ཡུ་ཏ་དང༌། ལ་ཀྴ་དང༌། པྲ་ཡུ་ཏ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཀོ་ཏི་དང༌། ཨརྦུ་ཏ་ནི་རིམ་པས་ཕྱི་མ་བཅུར་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཏའི་སྒྲ་ནི་རྟགས་མེད་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་མང་པོའི་ཚིག་གི་མཐའ་ཅན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་ཅི་ཞིག་ཡིན་ཞེས་པ་གྲངས་ལ་འཇུག་པའི་ཀ་ལས་ཌ་ཏི་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱས་ ཏེ། སདྱ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་རྣམས་ཡང་དང་ཏད་དག་ལས་ཀྱང་ཌ་ཏི་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། ཀ་ཏི་ལས་ཀྱང་ཛས་ཤད་དག་འཇིག་གོ །ཀཏི་ཏིཥྛི་ནྟ། ཀ་ཏི་པྲ་ཤྱ། ཀ་ཏི་བྷིཿ། ཀ་ཏི་བྷྱེཿ། །ཏཱི་ནཱཾ། ཀ་ཏི་ཤུ། །ཀ་ཏི་ལས་ཀྱང་ཞེས་པ་འདིར་ཀ་ཏིའི་སྒྲ་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཉིད་ཀྱོ་ཕྱིར་ཡ་ཏི་དང༌། ཏ་ཏི་དག་གིའང་ཛས་ཤས་དག་འཇིག་གོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །ཡ་ཏི་ཧེ་ནཱ་ག་ཤིཪྵཱ་ནི་ཏ་ཏི་ཏེ་ན་ག་བེ་ད་ནཱཿ། ཡ་ཏི་ཏ་ཏི་ཡ་ཏི་བྷིཿ། ཏ་ཏི་བྷིཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཀ་ཏིའི་སྒྲ་དང་འདྲ་བར་དྲང་བར་བྱའོ། །འདྲི་བསྡུ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཨེ་ཀ་ལ་སོགས་ད་ཤའི་མཐར་ཐུག་པ། །གྲངས་དང་བགྲང་བྱ་རྣམས་ལ་འགྱུར་བ་སྟེ། བིཾ་ཤ་ཏི་སོགས་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་ནི། །གྲངས་དང་བགྲང་བྱ་དག་ལ་གཅིག་ཉིད་ལའོ། །བིཾ་ཤ་ཏི་སོགས་གཅིག་མིན་ཉིད་ལ་ནི། །འཇུག་པ་གཉིས་ཉིད་ལ་སོགས་རྣམས་ལ་ཡང༌། །ཙཏྭཱང་བར་ནི་རྟག་གསུམ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །ད་ཤའི་བར་ནི་རྟགས་མེད་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་ན་ཝ་ཏི་ཡི་བུད་མེད་ལ། །ཤ་ཏ་ལ་སོགས་རྣམས་ནི་མ་ནིང་ལ། །བུད་མེད་མ་ནིང་དག་ལ་ལཀྵའོ། །ཨརྦུ་ད་ནི་སྐྱེས་པ་མ་ནིང་ངོ༌། །ཀོ་ཏི་བུད་མེད་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་འགྱུར། །ཀ་ཏི་མང་པོ་ལ་སྟེ་རྟགས་མེད་པའོ། །ཡ་ཏི་ཏ་ཏིའང་ཞེ་ཁ་ཅིག་གོ །མོ་ལ་པིདྐྟ་ད་ཤ་ཨརྟི་ཀཱ། ཞེས་པ་རྟགས་གསུ་པ་ལས་སྐབས་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།བདག་གིས་འདི་ནི་བྱས་ནས་དགེ་བ་གང་བསགས་པ། །དེ་ལས་འདིར་ནི་ངག་གི་འོད་ཟེར་ཡང་དག་དོན། །སྟོན་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཉི་མས་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བོ་ཡི། ཡིད་ཀྱི་མུན་པའི་ཚོགས་རྣམས་སེལ་བར་ནུས་གྱུར་ཅིག །བྱ་བ་དམ་པ་འདི་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་བཟངས་སོ། །རྣམ་པར་གནོན་པའི་ངང་ཚུལ་པདྨའི་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་སྒྲ་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་སྐྱ་བ་འཛིན། །མཁས་པ་དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་གྲགས་པས་བྱས་པར་གྱུར། །ལོ་ཙཱ་བའི་མིང་ཙམ་འཛིན་པ་སྙོམ་ལས་པ། དགེ་སློང་དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས་བརྟན་པས། །དཔལ་གནས་པོ་ཆེའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བསྒྱུར་བའོ།། །། སི་ལ་སོགས་པའི་མཐའི་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ།
Chinese
诃萨和，阿瑜多和，尼瑜多和，拉叉和，钵罗瑜多应当说，俱胝和，阿婆多是次第后后增十倍。嘎达的声音是没有性别的，并且总是具有许多词的结尾。那么这些的数字是什么呢？对于进入数字的嘎，将达迪作为词尾。 因为萨迪等本身。其他的也从扬和达等说达迪。嘎迪也消失了扎斯夏等。嘎迪底瑟底，嘎迪钵罗夏，嘎迪比，嘎迪贝，迪囊，嘎迪秀。嘎迪也，这里嘎迪的声音是接近的象征，因此亚迪和，达迪等的扎斯夏等也消失了，一些人这样说。亚迪黑纳嘎西尔沙尼达迪德纳嘎贝达纳。亚迪达迪亚迪比。达迪比。像这样等，应当像嘎迪的声音一样引导。在询问收集的章节中会变化，从埃嘎等到达夏的结尾。 对于数字和被数的事物会变化，频夏底等全部总是，对于数字和被数的事物是唯一的。频夏底等不是唯一的，进入二等以及其他，直到恰德旺总是三个，直到达夏是没有性别的。那么那瓦底是女性。夏达等是中性。拉叉是女性和中性。阿婆多是男性和中性。俱胝仅仅是女性会变化。嘎迪对于许多来说是没有性别的。亚迪达迪也是，一些人这样说。摩拉毗德嘎达夏阿尔底嘎。这样，从性别的三个方面，第四个方面完成了。 我做了这个之后，积累了什么善，从那之中，这里语言的光芒真实意义，显示者们像太阳一样，众生的，心中的黑暗的群体能够消除。这个神圣的事业是殊胜的寺庙。完全压倒的姿态，莲花生，天鹅之王，掌握着声音之海的泡沫。由智者吉祥名称所作。仅仅持有译师之名，懒惰者，比丘吉祥智慧坚定者，在吉祥住处大寺庙中翻译的。 斯等结尾的行为。吉祥名称。
English
Hasa and, Ayuta and, Niyuta and, Laksha and, Prayuta should be said. Koti and, Arbuda are successively ten times the latter. The sound of kata is without gender, and always has the ending of many words. Then what are the numbers of these? For the ka that enters numbers, take Dati as the suffix. Because of Sadya and others themselves. Others also say Dati from Yang and Da etc. Kadi also disappears Jasashad etc. Kati Tisthati, Kati Prashya, Kati Bhih, Kati Bhyeh, Tinam, Kati Shu. Kadi also, here the sound of Kadi is a close symbol, therefore Yati and, Dati etc. also disappear Jasashad etc., some say so. Yati He Naga Shirshani Tati Te Naga Vedanah. Yati Tati Yati Bhih. Tati Bhih. Like this etc., should be guided like the sound of Kadi. In the chapters of asking and collecting it will change, from Eka etc. to the end of Dasha. For numbers and things to be counted it will change, Vimshati etc. all always, for numbers and things to be counted it is unique. Vimshati etc. are not unique, entering two etc. and others, until Chatwang is always three, until Dasha is without gender. Then Navati is feminine. Shata etc. are neuter. Laksha is feminine and neuter. Arbuda is masculine and neuter. Koti only the feminine will change. Kadi for many is without gender. Yati Tati also, some say so. Mola Pidkta Dasha Artika. Thus, from the three aspects of gender, the fourth aspect is completed. Whatever merit I have accumulated after doing this, from that, here the light of language, the true meaning, may those who show it, like the sun, be able to dispel the groups of darkness in the minds of beings. This sacred deed is an excellent temple. The completely overwhelming posture, Padmasambhava, the king of swans, holds the foam of the sea of sound. Made by the wise and glorious name of Jampa. Only holding the name of a translator, a lazy person, the monk Palden Lodro Tendar, translated it in the great temple of Palden Pochi. The actions of Si etc. at the end. Jampa Drakpa.