Tibetan
་ལ་དབྱངས་གཅིག་པའི་ཨའི་ཡི་གེ་དབྱི་བར་མི་འདོད་དེ། ཤྲེཥྛཿ། ཛྱེཥྛཿ། ཤྲེ་ཡཱན། ན་ནི་འགའ་ཞིག་ཏུའོ། །ན་ཡིག་ནི་དབྱངས་དང་པོ་ཅན་དང་ཡའི་རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལ་འགའ་ཞིག་ཏུ་དབྱི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཝ་ཤརྨནའི་བུ་རྒྱུད་ནི། དེ་བ་ཤརྨིཿ། དེ་བཞིན་དུ། ཨཱགྣི་ཤརྨིཿ། བ་ཧུ་སོགས་ལས་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པས་ཨིཎའོ། །རྒྱལ་པོའི་དངོས་པོ་ནི། རཱ་ཛྱམ྄། འདིར་ནི་མི་འགྱུར་ཏེ་སཱ་མན་ལེགས་པ་འདི། སཱ་མ་ནྱེཿ། ཨུའི་ཡི་གེ་རྣམས་ནི་ཨོ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་བྱའོ། །ཨུའི་ཡི་གེ་རྣམས་ནི་དབྱངས་དང་པོ་ཅན་དང་ཨ་ཡིག་གི་རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལ་ཨོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨཽ་པ་ག་ཝཿ། བུ་མོ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་ནི། བ་དྷ་བྱཾ། སྭ་ཡཾ་བྷཱུའི་འང་ཕ་རོལ་ལ་ཨོ་ཉིད་དུ་མི་འདོད་དེ། རང་བྱུང་གི་བུ་རྒྱུད་ནི། སྭཱ་ཡཾ་བྷུ་བཿ། ཨེ་ཡ་ལ་ཀ་དྲུ་མིན་པའི་དབྱི་བར་བྱའོ། །ཨུའི་ཡི་གེ་ནི་ཨེ་ཡཎའི་ རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལ་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ། ཀ་དྲུ་མིན་པ་སྟེ། ཀ་དྲུའི་སྒྲ་དོར་བ་ཉིད་ནའོ། །མ་ཏྲ་བཱ་ཧུའི་བུ་རྒྱུད་ནི། མཱ་ཏྲ་བཱ་ཧེ་ཡ། ཛམྦུའི་བུ་རྒྱུད་ནི། ཛཱམྦེ་ཡ། ཀ་དྲུ་མིན་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀ་དྲུའི་བུ་རྒྱུད་ནི། ཀཱ་དྲ་བེ་ཡཿ། ཨོ་ཡིག་དང་ཨཽ་ཡིག་དག་གིའང་ཨ་ཝ་ཨཱ་ཝ་རུ་བསྒྱུར་བ་དག་བྱའོ། །ཨོ་ཡིག་དང་ཨཽ་ཡིག་དག་ནི། ཡ་ཡིག་གི་རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལ་གྲངས་ཇི་ལྟ་བར་ཨ་ཝ་ཞེས་པ་འདི་དག་ཏུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །བ་ལང་རྣམས་ལ་ཕན་པ་ནི་ཝྱཾ། གྲུས་བསྒྲལ་བ་ནི། ནཱ་བྱཾ། ཎ་དང་བཅས་པ་ལ་དང་པོར་འཕེལ་བའོ། །གང་ཎ་ཡིག་དང་ལྷན་ཅིག་འཇུག་པའི་རྐྱེན་དེ་ནི་ཎ་དང་བཅས་པའོ། །ལྷན་ཅིག་གི་སྒྲ་ནི་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བ་ལྟར་ངེས་པར་སྟོན་པ་ལས་སོ། །དབྱངས་ཞེས་པ་འཇུག་སྟེ། དེ་འང་དོན་གྱི་དབང་ལས་དྲུག་པའི་མཐའ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཎ་ཡིག་དང་བཅས་པའི་རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལ་རྟགས་ཀྱི་དབྱངས་དང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ལོས་རྩེ་བ་ནི། ཨཱ་ཀྵི་ཀཿ། བི་ན་ཏའི་བུ་རྒྱུད་ནི། བཻ་ན་ཏེ་ན། གོ་པུཙྪས་སྒྲོལ་བ་ནི། གཽ་པཱུཙྪི་ཀཿ། ཀྲྀ་པཎའི་དངོས་པོ་ནི། ཀཱརྦ་ཎྱཾ། འོ་ན་ཨཱར་དང་ཕྱི་མ་དག་ཅེས་པ་འདིར་ཨཱར་དང་ཨཻ་ཨཽ་ཞེས་པ་འདི་དག་འཕེལ་བའི་མིང་ཅན་ཡིན་མོད། ཨ་ཡིག་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་འཕེལ་བའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན། བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གང་དག་གང་གི་བུ་རྒྱུད་ཅེས་པ་འདིར་ཨ་ཡིག་འཕེལ་བ་ཨ་ཡིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་ཚིག་སྔ་མ་དང་ཚིག་ཕྱི་མ་ཅིག་ཅར་འཕེལ་བ་འདོད་དོ། །སུ་
Chinese
不希望删除具有相同元音的阿字。 श्रेष्ठः。 ज्येष्ठः。 श्रेयान्。 ན་ནི་འགའ་ཞིག་ཏུའོ། 。 ན་字在具有第一个元音和以ཡ་为后缀的情况下，在某些情况下会被删除。 དེ་ཝ་ཤརྨནའི་བུ་རྒྱུད་ནི། དེ་བ་ཤརྨིཿ。 同样地，ཨཱགྣི་ཤརྨིཿ。 通过བཱ་ཧུ་等也可以实现，即ཨིཎའོ。 国王的物品是རཱ་ཛྱམ྄。 在这里不会改变，这个好的སཱ་མན་是སཱ་མ་ནྱེཿ。 ཨུའི་ཡི་གེ་ 应该获得ओ的性质。 ཨུའི་ཡི་གེ་ 具有第一个元音，并且以ཨ་为后缀，会变成ओ。 ཨཽ་པ་ག་ཝཿ。 有益于女孩们的是བ་དྷ་བྱཾ。 也不希望स्वयंभू在后面变成ओ，स्वयंभू的后代是སྭཱ་ཡཾ་བྷུ་བཿ。 除了ए之外，应该删除कद्रु。 ཨུའི་ཡི་གེ་ 在以एयण्为后缀的情况下应该删除，即不是कद्रु，即कद्रु的声音被舍弃。 མ་ཏྲ་བཱ་ཧུའི་的后代是མཱ་ཏྲ་བཱ་ཧེ་ཡ。 ཛམྦུའི་的后代是ཛཱམྦེ་ཡ。 什么是“不是कद्रु”呢？कद्रु的后代是ཀཱ་དྲ་བེ་ཡཿ。 ओ字和औ字也应该转换为अव्和आव्。 ओ字和औ字，在以ཡ་字为后缀的情况下，按照数量会转换为अव्，即这些。 有益于牛的是ཝྱཾ。 通过船来渡过的是ནཱ་བྱཾ。 具有ཎ的在最初会增长。 任何与ཎ字一起使用的后缀都是具有ཎ的。 “一起”这个词就像一起出现一样，明确地表示。 元音是适用的，这也应该从意义上理解为第六格的结尾。 在以具有ཎ字的后缀的情况下，任何作为标志的第一个元音都会增长。 用球玩耍的是ཨཱ་ཀྵི་ཀཿ。 བི་ན་ཏའི་的后代是བཻ་ན་ཏེ་ན。 通过牛尾来渡过的是གཽ་པཱུཙྪི་ཀཿ。 ཀྲྀ་པཎའི་的物品是ཀཱརྦ་ཎྱཾ。 那么，在这里，“आर”和“后面的”这些，虽然आर、ऐ、औ这些是增长的名字，但为什么अ字会变成增长的名字呢？应该说，凡是“谁是谁的后代”这种情况，अ字增长为अ字，这是因为可以知道。 在某些情况下，希望前一个词和后一个词同时增长。 སུ་
English
It is not desired to delete the letter A with the same vowel. Shreshthah. Jyeshthah. Shreyan. Na ni agnyashik tu'o. The letter Na, in some cases, is deleted when it has the first vowel and the suffix of Ya. Deva Sharmana's descendant is Deva Sharmih. Similarly, Agni Sharmih. It can also be accomplished through Bahu, etc., which is Inao. The king's object is Rajyam. Here it does not change; this good Saman is Samanyeh. The letters U should obtain the nature of O. The letters U, having the first vowel and the suffix of A, will become O. Aupagavah. Beneficial to the girls is Vadha Byam. It is also not desired that Svayambhu become O in the rear; Svayambhu's descendant is Svayambhuva. Except for E, Kadru should be deleted. The letter U should be deleted when it is suffixed with Eyana, that is, not Kadru, that is, the sound of Kadru is abandoned. Matra Bahu's descendant is Matra Baheya. Jambui's descendant is Jambeya. What is "not Kadru"? Kadru's descendant is Kadra Beyah. The letters O and Au should also be converted to Ava and Ava. The letters O and Au, when suffixed with the letter Ya, will be converted to Ava according to the number, that is, these. Beneficial to the oxen is Vyam. That which is crossed by a boat is Nabhyam. That which has Na grows at first. Any suffix that is used together with the letter Na is that which has Na. The word "together" clearly indicates, as if appearing together. The vowel is applicable, and this should also be understood as the end of the sixth case in terms of meaning. In the case of a suffix with the letter Na, any first vowel that is a sign will grow. Playing with a ball is Ashikah. Vinata's descendant is Vainateya. That which is crossed by a cow's tail is Gaupuchchhikah. Kripana's object is Karbanyam. Then, here, "Ar" and "the later ones," although Ar, Ai, Au are names of growth, why does the letter A become a name of growth? It should be said that in the case of "who is whose descendant," the letter A grows into the letter A, because it can be known. In some cases, it is desired that the previous word and the later word grow simultaneously. Su.
Tibetan
ཧྲྀ་དའི་དངོས་པོ་ནི། སཽ་ཧཱརྡཾ། རབ་ཏུ་གྲགས་པ་སྨོས་པ་ནི་ལས་ལ་ཨན་བྱས་པའོ། །ཧྲྀ་ད་ཡིའི་ཧྲྀ་ད་རུ་བསྒྱུར་རོ། །སྐལ་བཟང་གི་དངོས་པོ་ནི། སཽ་བྷཱ་གྱཾ། དེ་བཞིན་དུ། དཽརྦྷཱཾ་གྱཾ། འཇིག་རྟེན་འདིར་འབྱུང་བ་ནི། ཨཻ་ཧ་ལཽ་ཀི་ཀཾ། དེ་བཞིན་དུ། པ་ར་ལཽ་ཀི་ཀཾ། ཡ་ཝ་ཚིག་དང་པོ་དག་གི་མ་ཡིན་ཞིང་འཕེལ་བ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཚིག་གི་དང་པོ་ནི་ཚིག་དང་པོའོ། །མདོ་སྔ་མ་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །མདོའི་སྒྲ་ནི་ཉེ་བར་བརྗོད་པའོ། །དེས་ན་ཡ་ཝ་དག་སྟེ་ཡ་ཡིག་དང་ཝ་ཡིག་གང་ཡིན་པ་འདི་དག་ཚིག་གི་དང་པོར་ཉེ་བར་གྱུར་པའི་དབྱངས་གང་ཡིན་པ་དེའི་འཕེལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཎ་ཡིག་དང་བཅས་པའི་རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལའོ། །ཡ་ཝ་དག་གི་དང་པོར་ འཕེལ་བ་ཨཱ་ག་མར་འགྱུར་རོ། །གནས་ཅན་གྱི་རིམ་པ་ལྡན་པའི་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས་རྐན་ལས་བྱུང་བའི་ཨཻ་ཨཱ་ག་མའོ། །མཆུ་དང་པོ་ལས་ཀྱང་བྱུང་བའི་ཝ་ཡིག་ལ་མཆུ་ལས་བྱུང་བའི་ཨཽ་ཨཱ་ག་མའོ། །བྱ་ས་ནའི་དངོས་པོ་ནི། བཻ་ཡས་ནཾ། ཨཎའི་རྐྱེན་འོ། །འདིར་བྱས་ནའི་སྒྲ་ལས་གང་རྐྱེན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་མཐའི་རྣམ་དབྱེ་འཇུག་པ་མེད་དོ་ཞེས་པའི་ཚིག་དེའི་ཡ་ཡིག་དང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་འཕེལ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང༌། ཨ་ཡིག་ལས་སྔ་མར་ཨཻ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བརྡ་སྤྲོད་པ་བརྗོད་པ་ནི། བཻ་ཡཱ་ཀ་ར་ཎཿ། བཟང་པོ་ཡང་ཡིན་ལ་རྟ་ཡང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྟ་བཟངས་བཟངས་ཏེ། དེའི་བུ་རྒྱུད་ནི། སཽ་ཝ། ཤྭིཿ། ཡ་ཝ་དག་གི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། །དེའི་དོན་ཏེ་དེའི་བུ་རྒྱུད་ནི་འདིར་ཨཱརྠཿ། འོ་ན་ཨཱ་ག་མ་ཅན་གྱི་འཕེལ་བ་དག་བྱས་པ་ལ་དབྱངས་བསྒྱུར་བ་ཡོངས་སུ་བཤད་པའི་ཡ་ཝ་དག་གི་གནས་ཅན་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོ་ལས་ཅིའི་ཕྱིར་ཡ་ཝ་དག་ལ་ཨེ་ཡིག་དང་ཨཽ་ཡིག་དག་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གང་དབྱངས་ཀྱི་དམིགས་བསལ་ལས་སྔ་མ་དེའི་བྱ་བ་བྱས་པ་ལ་གནས་ཅན་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོར་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡ་ཝ་དག་ལ་ཨེ་ཡིག་དང་ཨོ་ཡིག་དག་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། ཡ་ཝ་དག་གི་འང་དབྱངས་ལས་བསྟན་པ་ལས་དབྱངས་སྔ་མའི་ཨེ་ཨོ་དག་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་ཚིག་དེ་དག་གི་བྱ་བ་བྱས་པ་ལ་ཡ་ཝ་དག་གི་གནས་ཅན་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོར་འགྱུར་བས་སོ། །ཇོ་བོ་དྲག་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་མ་ལ་ཕན་པར་མིང་གི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཨེ་ཆོས་འབྱུང་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སྐད་གཉིས་སྨྲ་བ་དགེ་སློང་བྱང་ཆུབ་བསྒྱུར་བའོ།། །།བུད་མེད་ལའོ། །འདི་ནི་སྤྱིར་བཏང་བ་སྟེ། གང་
Chinese
心的实物是：सौहार्दं (sauhārdam，友善)。完全出名的是，说的是在行为上做了“安”。心的变成“心”。吉祥的实物是：सौभाग्यं (saubhāgyam，幸运)。同样地：दौर्भाग्यं (daurbhāgyam，不幸)。今世出现的是：ऐह लौकिकं (aiha laukikaṃ，现世的)。同样地：पारलौकिकं (pāralaukikaṃ，来世的)。“雅”和“瓦”不是第一个词，而是增长的“阿伽玛”。词的第一个是第一个词。前一个经随之而来。经的语音是接近表达。因此，“雅”和“瓦”，即“雅”字和“瓦”字，这些是接近词的第一个的元音，不会变成那个的增长，而是带有“纳”字的后续词尾。 “雅”和“瓦”的第一个增长变成“阿伽玛”。具有位置顺序的词语中，从喉咙产生的“埃”是“阿伽玛”。从嘴唇首先产生的“瓦”字，嘴唇产生的“奥”是“阿伽玛”。行为的实物是：वैयसनं (vaiyasanaṃ，恶习)。“阿纳”的词尾。这里，从“行为”的声音中，哪个词尾的特征的结尾没有进入，那个词的“雅”字第一个不会变成后续的增长，并且“阿”字之前是“埃”字“阿伽玛”。同样地，语法表达是：वैयाकरणः (vaiyākaraṇaḥ，语法学家)。既是好的又是马的是好马，它的后代是：सौव (sauva，好的)，श्विः (śviḥ，白的)。“雅”和“瓦”是什么呢？它的意思是，它的后代在这里是अर्थः (arthaḥ，意义)。那么，做了具有“阿伽玛”的增长之后，对于完全阐述元音变化的“雅”和“瓦”的具有位置和相似的实物，为什么“雅”和“瓦”不会变成“埃”字和“奥”字呢？应该说，因为任何元音的特殊性，在做了前一个的行为之后，被说成是具有位置和相似的实物。如果“雅”和“瓦”不会变成“埃”字和“奥”字，那么“雅”和“瓦”的元音所显示的，从前一个元音变成“埃”“奥”的词语，在做了那些的行为之后，会变成“雅”和“瓦”的具有位置和相似的实物。觉沃·扎西坚赞所著的《利益学生的释论·名称的分别论》第六品圆满。在埃寺法源寺，由双语比丘绛曲翻译。 关于女性。这是普遍的，任何
English
The substance of the heart is: सौहार्दं (sauhārdam, friendliness). To be completely famous is to say that one has done "An" in action. The heart is transformed into "heart." The substance of auspiciousness is: सौभाग्यं (saubhāgyam, good fortune). Similarly: दौर्भाग्यं (daurbhāgyam, misfortune). What appears in this world is: ऐह लौकिकं (aiha laukikaṃ, of this world). Similarly: पारलौकिकं (pāralaukikaṃ, of the next world). "Ya" and "Va" are not the first words, but the increasing "Agama." The first of the words is the first word. The previous sutra follows. The sound of the sutra is a close expression. Therefore, "Ya" and "Va," that is, the letters "Ya" and "Va," these are the vowels that are close to the first of the words, and will not become the increase of that, but the subsequent suffix with the letter "Na." The first increase of "Ya" and "Va" becomes "Agama." In the words with positional order, the "Ai" produced from the throat is "Agama." From the "Va" letter produced first from the lips, the "Au" produced from the lips is "Agama." The substance of behavior is: वैयसनं (vaiyasanaṃ, vice). The suffix of "Ana." Here, from the sound of "behavior," whichever ending of the characteristic of the suffix does not enter, the first "Ya" letter of that word will not become the subsequent increase, and before the letter "A" is the letter "Ai" "Agama." Similarly, the grammatical expression is: वैयाकरणः (vaiyākaraṇaḥ, grammarian). What is both good and a horse is a good horse, and its descendants are: सौव (sauva, good), श्विः (śviḥ, white). What are "Ya" and "Va"? Its meaning is that its descendants here are अर्थः (arthaḥ, meaning). So, after doing the increase with "Agama," why won't "Ya" and "Va" become the letters "Ai" and "Au" for the positional and similar substances of "Ya" and "Va" that completely explain the vowel changes? It should be said that because of the particularity of any vowel, after doing the action of the previous one, it is said to be a positional and similar substance. If "Ya" and "Va" will not become the letters "Ai" and "Au," then what is shown by the vowels of "Ya" and "Va," the words that change from the previous vowel to "Ai" and "Au," after doing those actions, will become the positional and similar substances of "Ya" and "Va." The sixth chapter of Jowo Trashi Gyaltsen's "Commentary Benefiting Students: A Differentiation of Names" is complete. Translated by the bilingual monk Jangchub at E Temple Dharmodayagriha. Regarding women. This is universal, any