Back to the library

dtg195 0005.commentary on kalapa sutra benefiting students.jowo zhajiong.g2.0f

Tibetan

ཏ་ཀཾ། སྐར་མ་སྦྱོར་བ་ལས། རྒྱལ་གྱི་སྦྱོར་བ་ནི། པཽ་ཥཿ། ཡ་དབྱི་སྟེ་བཤད་པ་ལས་སོ། །མཆུའི་སྦྱོར་བ་ནི། མཱ་གྷཿ། གང་ཏི་ཚེ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པས་དུས་ཀྱི་སྤྱི་ལ་སྦྱོར་བ་དེའི་ཚེ་རྐྱེན་འཇིག་པར་བཤད་དོ། །གང་གི་ཚེ་ནི་ཉིན་མོ་སོགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལ་སྦྱོར་བ་དེའི་ཚེ་པཽ་ཥ་ཞེས་སོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཚོགས་པ་ལ་ངང་པ་རྣམས་ནི། ཧཱཾ་སཾ། མཱ་ཡཱུ་རཾ་གྲཱ་མ། ཛ་ན། བནྡྷུ། ག་ཛ། ས་ཧཱ་ཡ་རྣམས་ལ་ཏའི་རྐྱེན་བཤད་པར་བྱའོ། །གྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི། གྲཱ་མ་ཏཱ། ཛ་ན་ཏཱ། བནྡུ་ཏཱ། ག་ཛ་ཏཱ། ཨུཀྵཱ་ན། ཨུཥྚ། ཨུ་ར་བྷྲ། རཱ་ཛན྄། རཱ་ཛནྱ། ར་ཛ་པུ་ཏྲ། པཏྶ། མ་ནུཥྱ། ཨ་ཛ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ལས་ཀཎ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཨུ་ཀྵ་ན་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི། ཨཽ་ཀྵ་ཀཾ། ན་ནི་འགའ་ཞིག་ ཏུའོ་ཞེས་པས་ན་དབྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཨཽཥྚ་ཀམ྄། ཨཽ་ར་བྷྲ་ཀཾ། རཱ་ཛ་ཀཾ། ར་ཛ་ནྱ་ཀཾ། རཱ་ཛ་པུ་ཏྲ་ཀཾ། ཝཱཏྶ་ཀཾ། མཱ་ནུཥྱ་ཀཾ། ཨཱ་ཛ་ཀཾ། ཀེ་དཱ་ར་ལས་ཡཎ་ཡང་ན་བཤད་པར་བྱའོ། །ཀེ་དར་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི། ཀཽ་དཱརྻཾ། ཀཽ་དཱ་ར་ཀཾ། ཀ་ཝ་ཙི་ནའི་སྒར་ལས་ཨི་ཀ་ཎ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཀ་ཝ་ཙི་ན་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི། ཀཱ་ཝ་ཙི་ཀཾ། བྲཱཧྨ་ཎ་དང་མཱ་ཎ་ཝ་དང་ཝ་ཌ་ཝ་རྣམས་ལས་ཡའི་རྐྱེན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི། བྲཧྨ་ཉཾ། མཱ་ན་ཝྱཾ། ཝཱཌ་བྱཾ་བེ་ན་ཎུའི་སྒྲ་ལས་ཀཎ་བཤད་པར་བྱའོ། །བེ་ཎུ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི། བཻ་ཎུ་ཀཾ། སེམས་མེད་པ་དང་ཧ་ཏིའི་སྒྲ་ལས་ཨི་ཀ་ཎ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། མེད་པའི་ཚོགས་པ་ནི། ཨཱ་སཱུ་པི་ཀཾ། བླང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི། ཧསྟི་ཀམ྄། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ན་དབྱིའོ། །ཨིའི་ཡི་གེ་དང་ཨ་ཡིག་དག་དབྱིའོ། །ཝཱ་ཏ་ལས་ཡའི་རྐྱེན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཝ་ཏ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི། ཝ་ཏྱ། དེ་འདིའི་ལྷ་ལ། འདིའི་ལྷ་ཞི་བ་ནི། ཤཻ་བཿ། བཻཥྞ་བཿ། ཨུའི་ཡི་གེ་རྣམས་ནི་ཨོ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པས་ཨོ་ཉིད་དོ། །མ་ཧེནྡྲ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཡའི་རྐྱེན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྀ་ཏ་བྱཿ། ཝཱ་ལ་བྱཿ། ཨགྣིའི་སྒྲ་ལས་ཨེ་ཡན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཨཱགྣེ་ཡཿ། དེ་རིག་པ་དང་དེ་རྗོད་པ་ལ་སྡེབ་སྦྱོར་རིག་པའམ་རྗོད་པ་ནི། ཙྪནྡ་སཿ། དེ་བཞིན་དུ། བཻ་ཡཱ་ཀ་ར་ནཿ། ཡ་ཝ་ཚིག་དང་པོ་དག་གི་མ་ཡིན་ཞིང་ཞེས་པས་ཨཻ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །ཀྲ་མ་དང་པ་ད་དང་ཤི་ཀྵ་དང་སཱ་མཾ་དང་མཱི་མཾ་པའི་སྒྲ་རྣམས་ལས་ཨ་ཀའི་རྐྱེན་བཤད་པར་བྱའོ། །རིམ་པ་རིག་པའམ་རྗོད་པ་ནི། ཀྲ་མ་ཀཿ། པ་ད་ཀཿ། ཤིཀྵ་ཀཿ། མཱི་མཱཾ་ས་ཀཿ

Chinese

ཏ་ཀཾ། 星宿结合中,国王的结合是:པཽ་ཥཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 从解释“ཡ་དབྱི་”来说的。嘴唇的结合是:མཱ་གྷཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 གང་ཏི་ཚེ་རྒྱལ་等以时间的总体来结合时,说是因缘会毁灭。当与白天等集合的时间差别结合时,则会变成པཽ་ཥཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等。对于集合,天鹅等是:ཧཱཾ་སཾ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 མཱ་ཡཱུ་རཾ་གྲཱ་མ། ཛ་ན། བནྡྷུ། ག་ཛ། ས་ཧཱ་ཡ་等要说“ཏའི་”的后缀。村庄等的集合是:གྲཱ་མ་ཏཱ། ཛ་ན་ཏཱ། བནྡུ་ཏཱ། ག་ཛ་ཏཱ། ཨུཀྵཱ་ན། ཨུཥྚ། ཨུ་ར་བྷྲ། རཱ་ཛན྄། རཱ་ཛནྱ། ར་ཛ་པུ་ཏྲ། པཏྶ། མ་ནུཥྱ། ཨ་ཛ་,从这些要说“ཀཎ་”。ཨུ་ཀྵ་ན་等的集合是:ཨཽ་ཀྵ་ཀཾ། “ན་”是“འགའ་ཞིག་/ཏུའོ་”的意思,所以是“ན་དབྱིའོ”。同样地:ཨཽཥྚ་ཀམ྄། ཨཽ་ར་བྷྲ་ཀཾ། རཱ་ཛ་ཀཾ། ར་ཛ་ནྱ་ཀཾ། རཱ་ཛ་པུ་ཏྲ་ཀཾ། ཝཱཏྶ་ཀཾ། མཱ་ནུཥྱ་ཀཾ། ཨཱ་ཛ་ཀཾ། 从ཀེ་དཱ་ར་要说“ཡཎ་”或者也可以说。ཀེ་དར་等的集合是:ཀཽ་དཱརྻཾ། ཀཽ་དཱ་ར་ཀཾ། 从ཀ་ཝ་ཙི་ནའི་的军队要说“ཨི་ཀ་ཎ་”。ཀ་ཝ་ཙི་ན་等的集合是:ཀཱ་ཝ་ཙི་ཀཾ། 从བྲཱཧྨ་ཎ་和མཱ་ཎ་ཝ་和ཝ་ཌ་ཝ་等要说“ཡའི་”后缀,婆罗门等的集合是:བྲཧྨ་ཉཾ། མཱ་ན་ཝྱཾ། ཝཱཌ་བྱཾ་,从བེ་ན་ཎུའི་的声音要说“ཀཎ་”。བེ་ཎུ་等的集合是:བཻ་ཎུ་ཀཾ། 从无心和ཧ་ཏིའི་的声音要说“ཨི་ཀ་ཎ་”,无等的集合是:ཨཱ་སཱུ་པི་ཀཾ། བླང་པོ་等的集合是:ཧསྟི་ཀམ྄། 像前面一样是“ན་དབྱིའོ”。“ཨིའི་”字母和“ཨ་”字母等是“དབྱིའོ”。从ཝཱ་ཏ་要说“ཡའི་”后缀,ཝ་ཏ་等的集合是:ཝ་ཏྱ། 那个是这个的神。这个的神是寂静的:ཤཻ་བཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 བཻཥྞ་བཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 “ཨུའི་”字母等要获得“ཨོ་”本身,所以是“ཨོ་”本身。从མ་ཧེནྡྲ་等要说“ཡའི་”后缀:རྀ་ཏ་བྱཿ། ཝཱ་ལ་བྱཿ། 从ཨགྣིའི་的声音要说“ཨེ་ཡན་”:ཨཱགྣེ་ཡཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 那个是知识,那个是表达,结合知识或表达是:ཙྪནྡ་སཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 同样地:བཻ་ཡཱ་ཀ་ར་ནཿ། “ཡ་ཝ་”不是第一个词,所以“ཨཻ་”字母是“ཨཱ་ག་མའོ”。从ཀྲ་མ་和པ་ད་和ཤི་ཀྵ་和སཱ་མཾ་和མཱི་མཾ་པའི་的声音等要说“ཨ་ཀའི་”后缀。知道或表达次第是:ཀྲ་མ་ཀཿ། པ་ད་ཀཿ། ཤིཀྵ་ཀཿ། མཱི་མཱཾ་ས་ཀཿ

English

Takam. In the combination of stars, the combination of kings is: Pousha. It is said from the explanation of "Ya Dyi". The combination of lips is: Magha. When Gangti Tshegyal and others combine with the general time, it is said that the cause will be destroyed. When combined with the difference of time of the collection of days and so on, it will become Pousha and so on. For the assembly, swans and others are: Hamsam. Mayuramgrama, Jana, Bandhu, Gaja, Sahaya, etc., should be said with the suffix "Tai". The collection of villages and others is: Gramata, Janata, Bandhuta, Gadjata, Ushana, Ushta, Urabhra, Rajan, Rajanya, Rajaputra, Patsa, Manushya, Aja, from these, "Kana" should be said. The collection of Ushana and others is: Aushakam. "Na" means "Aga Zhig/Tuo", so it is "Na Dyi'o". Similarly: Aushtakam. Aurabhrakam. Rajakam. Rajanyakam. Rajaputraka. Vatsakam. Manushyakam. Ajakam. From Kedara, "Yana" should be said, or it can also be said. The collection of Kedar and others is: Kaudaryam. Kaudarakam. From the army of Kava Chinai, "Ika Kana" should be said. The collection of Kava China and others is: Kavachikam. From Brahmana and Manava and Vadava, etc., the suffix "Yai" should be said, the collection of Brahmins and others is: Brahmanyam. Manavyam. Vadyam, from the sound of Bena Nui, "Kana" should be said. The collection of Benu and others is: Bainukam. From the sound of inanimate and Hati, "Ika Kana" should be said, the collection of non-existence and others is: Asupikam. The collection of Blangpo and others is: Hastikam. Like before, it is "Na Dyi'o". The letter "I'i" and the letter "A", etc., are "Dyi'o". From Vata, the suffix "Yai" should be said, the collection of Vata and others is: Vatya. That is the god of this. The god of this is peaceful: Shaiva. Vaishnava. The letter "U'i" and others should obtain "O" itself, so it is "O" itself. From Mahendra and others, the suffix "Yai" should be said: Ritabyah. Valabyah. From the sound of Agni, "Eyan" should be said: Agneya. That is knowledge, that is expression, the combination of knowledge or expression is: Chandasa. Similarly: Vaiyakarana. "Yava" is not the first word, so the letter "Ai" is "Agama'o". From the sounds of Krama and Pada and Shisha and Samam and Mimampai, etc., the suffix "Aka'i" should be said. Knowing or expressing the order is: Kramaka. Padaka. Shishaka. Mimamsaka.