Chinese
所谓的“乌迪”这些，应当向对方解释为“哦”，后面的也要省略。प्रौहः (prauhaḥ，梵文天城体，prauhaḥ，卓越的)，प्रौढः (prauḍhaḥ，梵文天城体，prauḍhaḥ，成熟的)，प्रौढिः (prauḍhiḥ，梵文天城体，prauḍhiḥ，成熟)。对于不像“伊”的字母，即“亚”，对于不省略的也是如此。不像“伊”的字母，即“伊”字和“伊”字，对于不像的字母，会变成对方的“亚”，但不会变成对方的省略。通过阐明语气的力量，阐述了禁止辅音与对方结合的“亚”，在此情况下，应自行理解对元音的处理。例如：द्यत्र (dyatra，梵文天城体，dyatra，在哪里)，नद्येषा (nadyeṣā，梵文天城体，nadyeṣā，河流)。如果问“不像的字母”是什么意思？例如：कुमारीयम् (kumārīyam，梵文天城体，kumārīyam，年轻女子)，दधि (dadhi，梵文天城体，dadhi，酸奶)。没有理由不会变成“亚”。“乌”的字母是“瓦”。提到“不像的字母”，是为了说明这和后面的情况也会出现原因。 “乌”的字母，即“乌”字和“乌”字，对于不像的字母，会变成对方的“瓦”，但也不会变成对方的省略。例如：मध्वत्र (madhvatra，梵文天城体，madhvatra，蜂蜜)，वध्वख्या (vadhvakhyā，梵文天城体，vadhvakhyā，新娘)。如果问“不像的字母”是什么意思？例如：मधूदकम् (madhūdakam，梵文天城体，madhūdakam，蜂蜜水)。“热”的字母是“拉”。“热”的字母，即“热”字和“热”字，对于不像的字母，会变成对方的“拉”字。例如：मातृअर्थाः (mātṛarthāḥ，梵文天城体，mātṛarthāḥ，母亲的利益)，ऋ (ṛ，梵文天城体，ṛ，ṛ)被称为अकृतिः (akṛtiḥ，梵文天城体，akṛtiḥ，非创造)，राकृतिः (rākṛtiḥ，梵文天城体，rākṛtiḥ，创造)。如果问“不像的字母”是什么意思？例如：ऋ字和ऋषभति (ṛṣabhati，梵文天城体，ṛṣabhati，像公牛一样)，ॠषभ (ṛṣabha，梵文天城体，ṛṣabha，公牛)。“勒”的字母是“拉”。“勒”的字母会变成“拉”。凡是“勒”字相连的，就是लनुबन्धः (lanubandhaḥ，梵文天城体，lanubandhaḥ，连接)。“埃”变成“阿亚”。例如：बुधयः (budhayaḥ，梵文天城体，budhayaḥ，智者)。“艾”变成“阿亚”。“艾”变成“阿亚”。例如：रायौ (rāyau，梵文天城体，rāyau，财富)。“哦”变成“阿瓦”。“哦”字变成“阿瓦”。例如：धेनवः (dhenavaḥ，梵文天城体，dhenavaḥ，母牛)。将“果”的声音转换为“阿瓦”时，对于以元音开头的后续词语，也可以解释为以“阿”结尾。例如：गवाग्रम् (gavāgram，梵文天城体，gavāgram，牛的前面)，गवाजिनम् (gavājinam，梵文天城体，gavājinam，牛皮)。另一方面，गोअग्रम् (goagram，梵文天城体，goagram，牛的前面)，गोजिनम् (gojinam，梵文天城体，gojinam，牛皮)。这里总是期望这样。例如：गवाश्वः (gavāśvaḥ，梵文天城体，gavāśvaḥ，牛和马)。“奥”变成“阿瓦”。“奥”字变成“阿瓦”。例如：ताविव (tāviva，梵文天城体，tāviva，像他们一样)。在“阿亚”等词语的末尾，可以省略“亚”和“瓦”，也可以不省略，对于后面的情况，则是自然状态。“埃阿亚”、“艾阿亚”、“哦阿瓦”和“奥阿瓦”，这些都是“阿亚”等。正在词尾出现的“亚”字和“瓦”字，可以省略，也可以不省略，需要仔细辨别，对于后面的情况，则是自然状态，即按照原来的样子变化。
English
These so-called "Udi" should be explained to the other party as "Oh," and the latter should also be omitted. प्रौहः (prauhaḥ, Devanagari, prauhaḥ, excellent), प्रौढः (prauḍhaḥ, Devanagari, prauḍhaḥ, mature), प्रौढिः (prauḍhiḥ, Devanagari, prauḍhiḥ, maturity). For letters that are not like "I," that is, "Ya," it is also the same for those that are not omitted. Letters that are not like "I," that is, the letters "I" and "Ī," will become "Ya" to the other party if they are not alike, but they will not become the other party's omission. By clarifying the power of the tone, the prohibition of consonants combining with "Ya" on the other side is explained. In this case, one should understand for oneself how to treat vowels. For example: द्यत्र (dyatra, Devanagari, dyatra, where), नद्येषा (nadyeṣā, Devanagari, nadyeṣā, river). If you ask, "What does 'unlike letters' mean?" For example: कुमारीयम् (kumārīyam, Devanagari, kumārīyam, young woman), दधि (dadhi, Devanagari, dadhi, yogurt). There is no reason why it will not become "Ya." The letter for "U" is "Va." Mentioning "unlike letters" is to explain that this and the following situations will also have reasons. The letter for "U," that is, the letters "U" and "Ū," will become "Va" to the other party if they are not alike, but they will not become the other party's omission. For example: मध्वत्र (madhvatra, Devanagari, madhvatra, honey), वध्वख्या (vadhvakhyā, Devanagari, vadhvakhyā, bride). If you ask, "What does 'unlike letters' mean?" For example: मधूदकम् (madhūdakam, Devanagari, madhūdakam, honey water). The letter for "Ṛ" is "Ra." The letter for "Ṛ," that is, the letters "Ṛ" and "R̥̄," will become the letter "Ra" to the other party if they are not alike. For example: मातृअर्थाः (mātṛarthāḥ, Devanagari, mātṛarthāḥ, mother's benefits), ऋ (ṛ, Devanagari, ṛ, ṛ) is called अकृतिः (akṛtiḥ, Devanagari, akṛtiḥ, non-creation), राकृतिः (rākṛtiḥ, Devanagari, rākṛtiḥ, creation). If you ask, "What does 'unlike letters' mean?" For example: The letter Ṛ and ऋषभति (ṛṣabhati, Devanagari, ṛṣabhati, like a bull), ॠषभ (ṛṣabha, Devanagari, ṛṣabha, bull). The letter for "Lṛ" is "La." The letter for "Lṛ" will become "La." Whatever the letter "Lṛ" is connected to is लनुबन्धः (lanubandhaḥ, Devanagari, lanubandhaḥ, connection). "E" becomes "Aya." For example: बुधयः (budhayaḥ, Devanagari, budhayaḥ, wise men). "Ai" becomes "Āya." "Ai" becomes "Āya." For example: रायौ (rāyau, Devanagari, rāyau, wealth). "O" becomes "Ava." The letter "O" becomes "Ava." For example: धेनवः (dhenavaḥ, Devanagari, dhenavaḥ, cows). When converting the sound of "Go" to "Ava," for subsequent words beginning with a vowel, it can also be explained as ending with "A." For example: गवाग्रम् (gavāgram, Devanagari, gavāgram, front of the cow), गवाजिनम् (gavājinam, Devanagari, gavājinam, cowhide). On the other hand, गोअग्रम् (goagram, Devanagari, goagram, front of the cow), गोजिनम् (gojinam, Devanagari, gojinam, cowhide). This is always expected here. For example: गवाश्वः (gavāśvaḥ, Devanagari, gavāśvaḥ, cow and horse). "Au" becomes "Āva." The letter "Au" becomes "Āva." For example: ताविव (tāviva, Devanagari, tāviva, like them). At the end of words like "Aya," "Ya" and "Va" can be omitted, or they can not be omitted. For the latter case, it is the natural state. "E Aya," "Ai Āya," "O Ava," and "Au Āva" are all "Aya," etc. The letters "Ya" and "Va" that are appearing at the end of words can be omitted or not omitted, which needs to be carefully distinguished. For the latter case, it is the natural state, that is, it changes according to its original form.
Tibetan
ཚམས་སྦྱར་བུར་བྱ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཀེ་ཨཱ་སཏེ། །ཨཱ་ས་ཏེ། ཀ་ཡཱ་ས་ཏེ། ཀསྨཻ་ཨིདཾ། ཀསྨཱ་ཨི་དཾ། ཀསྨ་ཡི་དཾ། ཨིནྡོ་ཨི་ཏི། ཨིནད་ཨི་ཏི། ཨིནད་ཨི་ཝི་ཏི། །ཨ་སཽ་ཨི་ཧ། ཨ་སཱ་ཨི་ཧ། ཨ་ཡ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གཽརྻ་ཏྲ། མ་དྷ་ཏྲ། །ཚིག་མཐར་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཙ་ཡ་ནཾ། ལ་ཝ་ནཾ། ཙིཉ་སོག་པ་ལའོ། །ལུཉ་གཅོད་པ་ལའོ། །སོག་པའོ། །གཅོད་པའོ་ཞེས་པས་ཡུཊ་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་ཡུཊའོ། །ཡུ་བུ་ཛ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པས་ཨ་ནས་ཨ་ན་རུ་བསྒྱུར་བའོ། །ཨེཏ་ཨོཏ་ལས་ཕ་རོལ་ཚིག་མཐར་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨེཏ་དང་ཨོཏ་སྟེ་དེ་དག་ནི་ཨེཏ་ཨོཏ་དག་གོ །ཨེཏ་ཨོཏ་དག་ལས་ཕ་རོལ་ནི་ཨེཏ་ཨོཏ་དག་ལས་ཕ་རོལ་ལོ། ཚིག་མཐར་ཨེཏ་ཨོཏ་གང་གིན་པ་དེ་དག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཨ་ཡིག་དབྱི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཨ་དང་ཨ་ཝ་དག་འགེགས་པའོ། །ཨན་ཨགྣེ྅ཏྲ། ཝཡོ྅ཏྲ། ཨེཏ་ཨོཏ་ལས་ཕ་རོལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ནདྱ་ཏྲ། མདྷྭ་ཏྲ། ཚིག་མཐར་ཞེས་པ་ཞེ་ན། ཙ་ཡ་ནཾ། མ་ཝ་ནཾ། སླར་ཡང་ཚིག་མཐའ་སྨོས་པའི་ཕྱིར་ཁ་ཅིག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཏེ། ནོ་ཨ་ཏྲ། གསལ་བྱེད་ལ་དབྱངས་རྣམས་མཚམས་སྦྱོར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གསལ་བྱེད་ཕ་རོལ་ལ་དབྱངས་རྣམས་མཚམས་སྦྱོར་མིག་བྱ་སྟེ་མཚམས་སྦྱོར་བྱ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཐུན་མོང་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བཞིན་པ་ནི། གསལ་བྱེད་ཕ་རོལ་ལའང་འཐོབ་བོ་ཞེས་པ་འགེགས་པའོ། །གོ་གྲྀ་ཧཾ། མ་ངྷུ་བྷཱ་ཛ་ན། མ་ཏྲྀ་མཎྜ་ལ། པི་ཏྲྱཾ་ཞེས་པ་འདིར་ར་ཉིད་འདོད་དོ། །ཕ་འོངས་པ་ནི། པི་ཏྲྱཾ། ཨུ་དང་གོ་སོགས་ལས་ཡཏ྄འོ་ཞེས་སྦྱོར་བ་འཐད་པ་ལས་སོ།། གོའི་ཡཱུ་ཏི་ཕ་རོལ་ལ་ཨ་ལྦ་ཏུ་བསྒྱུར་བར་འདོད་དེ། ལཾ་གི་ཚད་ཀྱི་དོན་ལའོ། །ག་ཝྱུ་ཏི། །གཞན་དུ། གོ་ཡཱུ་ཏིཿ་ཇོ་བོ་དྲག་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་མ་ལ་ཕན་པར་མཚམས་སྒྱོར་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ། །ཨོཏ་མཐའ་རྣམས་དང་ཨ་དང་ཨི་ཨུ་ཨཱ་ནི་པ་ཏ་ རྣམས་དབྱངས་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་སོ། །ནི་པཱ་ཏ་གང་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ཨོཏ་ཡོན་པ་དེ་རྣམས་ཨོཏ་མཐའ་རྣམས་སོ། །ཨ་དང་ཨི་དང་ཨུ་དང་ཨཱ་ཞེས་ཟླས་དབྱེ་བའོ། །ཨོཏ་མཐའ་སྟེ་ཨོ་ཡིག་གི་མཐའ་ཅན་གྱི་ནི་པཱ་ཏ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། ཨ་དང་ཨི་དང་ཨུ་དར་ཨཱ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་དབྱངས་རང་བཞིན་གྱིས་ཏེ་རང་གི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟ་བར་འགྱུར་རོ། །ནི་ཨི་ཏི། ཨ་ཧོ་ཨཱཤྩ་ཪྻཾ། ཨ་ཨ་པེ་ཧི། ཨི་ཨིནྡྲཾ་པ་ཤྱ། ཨུ་ཨུཏྟིཥྛ། ཨཱ་ཨེ་ཝཾ་ནུ་མ་ནྱ་སེ། ཨཱ་ཨེ་ཝཾ་ཀི་ལ་ཏད། ནི་པཱ་ཏ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པ་
Chinese
意思是说，不应该成为连接词。格阿萨德、阿萨德、嘎雅萨德、嘎斯麦伊当、嘎斯玛伊当、嘎斯玛伊伊当、印多伊迪、印德伊迪、印德伊维迪、阿索伊哈、阿萨伊哈。像阿雅等等，这是什么意思呢？高雅德拉，玛达德拉。词尾是什么意思呢？匝亚南，拉瓦南，亲，是堆积的意思。是切断的意思。堆积啊。切断啊。因为说是“玉特也”，所以是玉特。因为说是“玉布匝”等，所以是从阿变成阿那。从埃特、奥特之外的词尾去掉阿字。埃特和奥特，这些就是埃特奥特。从埃特奥特之外，就是从埃特奥特之外。词尾是埃特奥特的那些，从那些之外去掉阿字，阻碍阿和阿瓦。安阿格内阿德拉，瓦约阿德拉。从埃特奥特之外是什么意思呢？纳迪亚德拉，玛德瓦德拉。词尾是什么意思呢？匝亚南，玛瓦南。再次提到词尾，所以在某些情况下不会改变。诺阿德拉。辅音和元音之间不应该连接。辅音之外的元音不应该连接，即不应该成为连接词。雅等应该通过共同的方式来完成，这是为了阻止获得辅音之外的东西。果格里哈姆，玛度巴匝那，玛德里曼达拉，皮德扬，这里想要的是ra。父亲到来是皮德扬。从乌和果等之外，连接说是“亚特”，这是合理的。果的宇提之外，想要变成阿瓦度，是为了兰的度量之意。嘎瓦宇提。其他的是，果宇提。乔沃扎琼所作的注释，为了利益学生，第二个连接到此结束。奥特结尾的词和阿、伊、乌、阿尼巴达，这些元音是自然存在的。尼巴达的结尾是奥特的那些，就是奥特结尾的词。阿、伊、乌、阿，这是区分。奥特结尾，即以奥字结尾的尼巴达，以及阿、伊、乌、阿，这些元音都是自然存在的，即按照它们自己的本性存在。尼伊迪。阿霍阿夏匝扬。阿阿贝嘿。伊印德拉姆巴夏。乌乌提斯塔。阿埃旺努玛尼亚赛。阿埃旺吉拉达。尼巴达是什么意思呢？帕
English
It means that it should not become a conjunction. Ke Asate, Asate, Kaya Sate, Kasmai Idam, Kasma Idam, Kasma Yi Idam, Indo Iti, Inda Iti, Inda Ivi Iti, Asau Iha, Asa Iha. What does it mean by "Aya" etc.? Gauryatra, Madhatra. What does "at the end of a word" mean? Zayanam, Lavanam, Qin, means accumulation. It means cutting off. Accumulation. Cutting off. Because it says "Yut Ya," it is Yut. Because it says "Yu Buza" etc., it is changing from A to Ana. Remove the letter A from the end of a word other than Eta and Ota. Eta and Ota, these are Eta Ota. Other than Eta Ota, it is other than Eta Ota. Those whose word ending is Eta Ota, remove the letter A from those others, hindering A and Ava. An Agne Atra, Vayo Atra. What does it mean by "other than Eta Ota"? Nadya Atra, Madhva Atra. What does "at the end of a word" mean? Zayanam, Mava Nam. Mentioning the end of a word again, it will not change in some cases. No Atra. Vowels should not be joined to consonants. Vowels other than consonants should not be joined, i.e., should not become conjunctions. Ya etc. should be accomplished in a common way, which is to prevent obtaining something other than consonants. Go Griham, Madhu Bhajana, Matri Mandala, Pitryam, here what is wanted is ra. The father coming is Pitryam. From U and Go etc., connecting with "Yat" is reasonable. Outside of Go's Yuti, wanting to become Avatu is for the meaning of Lam's measurement. Gavayuti. Otherwise, Go Yuti. Jowo Drakjor's commentary, for the benefit of students, the second connection ends here. Ota endings and A, I, U, A Nipada, these vowels are naturally occurring. Nipada whose ending is Ota, those are Ota endings. A, I, U, A, this is distinction. Ota ending, that is, Nipada ending with the letter O, and A, I, U, A, these vowels are naturally occurring, that is, according to their own nature. Ni Iti. Aho Ashcharyam. A A Pehi. I Indram Pashya. U Uttishta. A Evam Numan Yase. A Evam Kila Tada. What does Nipada mean? Pa