Tibetan
། །གྲངས་སྔ་མ་ཅན་གྱི་ཚིག་སྡུད་ནི་བ་གཉིས་པའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཕན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དེ་རྣམས་ལ་བ་གཉིས་པ་བཤད་པར་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཚོགས་པའི་དོན་ལའོ། །ཚིག་ཕྱི་མ་ལའང་ངོ༌། །རེ་ཞིག་དེ་ཕན་གྱི་དོན་ལ། ཐོད་པ་ལྔ་རྣམས་ལེགས་པར་འདུས་བྱས་པ་ནི། པཉྩ་ཀ་པཱ་ལཿ། ལེགས་པར་འདུས་བྱས་པའི་དོན་ལ། འདི་ལྟ་སོགས་ཀྱི་ཨ་ཎར་འདོད་ཅེས་པས་ཨཎའོ། །དེ་བ་གཉིས་པ་ལ་འཇིག་སྟེ། བུ་རྒྱུད་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལས་འཇིག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཐོད་པ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་འདི། པཉྩ་ཀ་པཱ་ལཾ། དེའི་འདི་ཞེས་པས་ཨཎའོ། །སྔ་མ་ལྟར་འཇིག་གོ །ཚོགས་པ་ལ། ཆུ་བོ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི། །པཉྩ་ནཱ་དམ྄། བ་ལང་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི། པཉྩ་བཾ། བསྡུ་བའི་མཐར་གྱུར་པ་ ཞེས་པ་ཚིག་སྡུད་ཀྱི་མཐའ་ལ་ཨ་ཡིག་གོ །དེ་བཞིན་དུ། པཉྩ་བྲཱཧྨ་ཎཱི། ད་ཤ་གྲཱ་མི། བ་གཉིས་པ་ཞེས་པས་ཚིག་ཕྱི་མ་ལ་ཨཱི་ཡིག་གོ །གང་གི་ནོར་བ་ལང་ལྔ་ཡིན་པ་དེ། པཉྩ་ག་བ་དྷ་ནཿ། དྷ་ནའི་སྒྲ་ཚིག་གི་ཕྱི་མ་ལ་ཏེ། པཉྩ་ག་བ་ཞེས་པ་འདི་བ་གཉིས་པའོ། །ཏིཥྛ་དྷུ། འབྲུ་མང་པོ་པའོ། །གོ་སྒྲའི་བསྡུ་བའི་མཐའ་ལ་ཨ་ཡིག་གོ །བ་གཉིས་པའི་མིང་གིས་གང་དུ་དགོས་ཤེ་ན། བ་གཉིས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུའོ། །དེའི་སྐྱེས་བུ་གཉིས། གཉིས་ཀྱི་དོན་ནི་ལས་འཛིན་པ་དང་བ་གཉིས་པ་དེ་ནི་དེའི་སྐྱེས་བུའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སྨད་པ་ཡང་འདི་ཡིན་ལ་རྟ་ཡང་ཡིན་པ་ནི། ཀ་ད་ཤྭཿཀ་དུཥྚྭཿ། འདིར་ལས་འཛིན་པ་ལ་དེའི་སྐྱེས་བུ་ལས་ཀུའི་གཏའོ་ཞེས་པས་ཀུའི་སྒྲ་ཀཏ་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ནི། པཉྩ་རཱ་ཛཱི། དེ་བཞིན་དུ་པཉྩ་ག་བཾ། འདིར་བ་གཉིས་པ་དེའི་སྐྱེས་པུ་ཉིད་ལས་བསྡུ་བའི་མཐའ་ལ་ཨ་ཡིག་གོ །ས་ཁི་དང་རཱ་ཛཱ་དང་གོ་སྒྲ་རྣམས་ལས་དེའི་སྐྱེས་བུར་སྔོན་གྱི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ལ་སོགས་རྣམ་དབྱེ་རྣམས། །མིང་དང་ཕ་རོལ་ཚིག་གིས་ནི། །སྡུད་པར་བྱེད་པ་དེ་ཡང་དེའི། །སྐྱེས་བུའི་བསྡུ་བར་ཤེས་པར་བྱ། སོགས་འབྱུང་བ་ནི་སོགས་པ་སྟེ་རྣམ་དབྱེ་གང་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་གཉིས་པ་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བསྡུ་བ་གང་དུ་རྣམས་དབྱེ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་དབྱེའི་སྒྲའི་སྒྲ་ནི་མིང་དང་ཚིགས་ཕ་རོལ་དང་བཅས་པས་སྡུད་པར་བྱེད་ཅིང་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཚིག་སྡུད་དེ་ནི་དེའི་སྐྱེས་བུའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། དྷརྨཾ་ཤྲི་ཏཿ། དྷརྨ་ཤྲི་ཏཿ། ཡུཀྐིངྒ་ཏཿ། ཡུཀྐི་ག་ཏཿ། གསུམ་པའི། ཥཊ་ཀུ་མ་ཡཱ་ཁཎྜཿ། ཥཊ྄ ཀུ་ལཱ་ཁཎྜཿ། དཎྜེ་ན་ཧ་ཏཿ། དཎྜ་ཧ་ཏཿ། བཞི་པ་ལ། ཡཱུ་པཱ་ཡ་ངཱ་ཏུཿ། ཡཱུ་པཱ་དཱ་ཏུ། བཻ་ཤྲ་པ་ཎཱ་ཡ་བ་ལིཿ། བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་པ་ལིཿ། ལྔ་པ་ནི། བྲྀ་ཀེ་བྷྱོ་བྷ་ཡཾ། བྲྀ་ཀ་བྷ་ཡཾ། གྲཱ་མཱནྣིརྒ་ཏཿ། གྲཱ་མ་ནིརྒ་ཏཿ། དྲུག་པ་ནི། རཱ་ཛྙཱ་པུ་རུ་ཥཿ། རཱ་ཛ་པུ་རུ་ཥ། བྲཱཧྨ་ཎཱ་ནཱཾ་ཡཱ་ཙ་ཀཿ། བྲཱཧྨ་ཎ་ཡཱ་ཙ་ཀཿ། བདུན་པ་ནི། ཨཀྵེ་ཥུ་སཽཎྜཿ། ཨཀྵ་སཽཎྜཿ་ཏཱིརྠེ་ཀཱ་ཀཿ། ཏིརྠ་ཀཱ་ཀཿ། ཕ་རོལ་ཚིག་གིས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ག་ཏོ་གྲཱ་མཾ། ཁ་ཅིག་ ཏུ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཐའི་ཚིག་ཕ་རོལ་ནི་སྔ་མའི་ཚིག་དང་བཅས་པས་སྡུད་པར་བྱེད་དེ། པྲཱཔྟོ་ཛཱི་བི་ཀཱམ྄། པྲཔྟ་ཛཱི་བི་ཀཿ་དབྱངས་ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པས་ཐུང་ངུའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཨ་ཏི་ཀྲནྟཿཁ་ཊྭཱམ྄:། ཨ་ཏི་ཁ་ཊྭཱཿ། གཉིས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཐའི་བསྡུ་བ་ཡང་ཁ་ཅིག་ཏུ་མེད་པར་བལྟ་སྟེ། རང་གི་བྱིངས་ལའོ། །སཱ་མི་བྷཀྟཾ། སྭ་མི་བྷཀྟཾ། ཕྱེད་ཟའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེའི་སྐྱེས་བུའི་མིང་གིས་གང་དུ་དགོས་ཤེ་ན། དེའི་སྐྱེས་བུ་ལ་ནའི་དབྱའོ་ཞེས་པས་འདིར་རོ། །གལ་ཏེ་ཚིག་གཉིས་དག་གྱུར་ཏམ། གལ་ཏེ་མང་པོར་གྱུར་པའང་རུང༌། དེ་རྣམས་ཚིག་གཞན་དོན་ལ་ནི་འབྲུ་མང་སྟེ། ཚིག་སྡུད་གང་དུ་ཚིག་གཉིས་ཚིག་གཞན་གྱི་དོན་འཇུག་བཞིན་པར་སྡུད་པར་བྱེད་ཅིང་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པའམ། ཚིག་མང་པོ་རྣམ་ཚིག་གཞན་དོན་ལ་འཇུག་བཞིན་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་སྡུད་ནི་འབྲུ་མང་པོ་པའི་མིང་ཅན་འགྱུར་རོ། །གང་དབྱུག་པ་དང་དབྱུག་པས་འཁྲུག་པ་དེ། དཎྜཱ་དཎྜི། བསྡུ་བའི་མཐར་གྱུར་པ་ཞེས་པས་ཨི་ཡིག་གི་རྐྱེན་ནོ། །མ་ཧ་ཏའི་ཨཱི་ཡིག་གེར་ཞེས་པ་འདིར་བྱ་བ་སྨོས་པ་ལས་ཨཱ་ཉིད་དོ། །འདི་མི་ཟད་པའང་ངོ༌། །གང་བུ་དང་བཅས་པས་འཇུག་པ་ནི། ས་པུ་ཏྲཿ། ས་བྷཱིརྻཿ། གང་གིས་མཆོད་པར་བྱས་པ་དེ། བི་ཧི་ཏ་པཱུ་ཛཿ། གང་གི་བ་ལང་ཁྲ་བོ་ཅན་ནི། ཙི་ཏྲ་གུཿ། དབྱངས་ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པས་ཐུང་ངུའོ། །གང་གི་ཉེ་བ་བཅུ་རྣམས་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ནི། ཨུ་པ་ད་ཤཱཿ། བསྡུ་བའི་མཐའ་ལས་ཨ་ཡིག་གོ །ངག་ནི་དོན་ལ་འང་འབྲུ་མང་པོ་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཏྲ་ཡོ་ཝཱ་ཙ་ཏྭཱ་རཿ། ཏྲི་ཙ་ཏུ་རཱཿ། དེ་བཞིན་དུ། དྭཱི་ཏྲཱཿ། བསྡུ་བའི་མཐའ་ལ་ཨ་ཡིག་གོ །འདིར་སརྦ་དང་ཤཾ་པ་དག་གི་ངག་གི་དོན་ལ་ནི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །ཚིག་མང་པོ་རྣམས་ལ་ནི། གང་ལ་གླང་པོ་ཆེ་མྱོས་པ་མང་པོ་ཡོད་པའི་ནགས་དེ། མཱཏྟ་བ
Chinese
具有前置数字的复合词变成具有“va”二合字母的名称。正如对那些有益的事物解释“va”二合字母一样，对集合的意义也是如此。对于后面的词也是一样。暂时对于那些有益的事物，五个头盖骨被很好地组合起来是：班杂嘎巴拉哈（藏文，梵文天城体，pañca kapālaḥ，五头盖骨）。对于很好地组合起来的意义，因为“像这样等等的阿纳被期望”所以是阿纳。它破坏了“va”二合字母，从“不是后代”这样的世俗行为中破坏。同样，这五个头盖骨的这个：班杂嘎巴朗（藏文，梵文天城体，pañca kapālaṃ，五头盖骨）。因为“它的这个”所以是阿纳。像之前一样破坏。对于集合，五条河流的集合是：班杂纳达姆（藏文，梵文天城体，pañca nādam，五河）。五头牛的集合是：班杂邦（藏文，梵文天城体，pañca vaṃ，五牛）。“成为收集的结尾”这句话的意思是，在复合词的结尾是阿字。同样地：班杂布拉玛尼（藏文，梵文天城体，pañca brāhmaṇī，五婆罗门）。达夏格拉米（藏文，梵文天城体，daśa grāmī，十村）。因为“va”二合字母，所以在后面的词中是阿伊字。谁的财产是五头牛，那个：班杂嘎瓦达纳哈（藏文，梵文天城体，pañca gava dhanaḥ，五牛财）。达纳的声音在词的后面，班杂嘎瓦这个词是“va”二合字母。迪什塔杜（藏文，梵文天城体，tiṣṭa dhu，站住）。很多谷物。在go声音的收集结尾是阿字。如果问在哪里需要“va”二合字母的名字，那么就在“va”二合字母等等之中。它的两个后代。二合字母的意义是，业执持者和“va”二合字母变成它的后代的名称。诽谤也是这个，马也是：嘎达西瓦哈嘎杜什特瓦哈（藏文，梵文天城体，kadaśvaḥ kaduṣṭvaḥ，劣马劣者）。在这里，对于业执持者，因为“从它的后代中夺取ku”，所以ku的声音变成嘎达。五个国王的集合是：班杂拉吉（藏文，梵文天城体，pañca rājī，五王）。同样地，班杂嘎邦（藏文，梵文天城体，pañca gavaṃ，五牛）。在这里，“va”二合字母本身从它的后代中在收集的结尾是阿字。从萨奇、拉吉和go声音中，以前的老师们解释了它的后代。第二等等变格。通过名称和对面的词。收集要做的那也是它的。要知道是后代的收集。等等出现是因为等等，也就是哪些变格的第一第二是，那就是第二等等。在何处收集，变格第二等等，也就是第二等等的变格的声音，通过名称和对面的词来收集，并且变成一个本质的复合词，那就是变成它的后代的名称。第二
English
Compound words with a preceding number become names with the "va" digraph. Just as the "va" digraph is explained for those beneficial things, so it is for the meaning of collection. The same is true for the later word. For the moment, for those beneficial things, the five skulls that are well assembled are: pañca kapālaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pañca kapālaḥ, five skulls). For the meaning of being well assembled, because "aṇa like this etc. is desired," it is aṇa. It destroys the "va" digraph, destroying from mundane actions such as "not being a descendant." Similarly, this of the five skulls: pañca kapālaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pañca kapālaṃ, five skulls). Because "this of it," it is aṇa. It destroys as before. For collection, the collection of five rivers is: pañca nādam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pañca nādam, five rivers). The collection of five cows is: pañca vaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pañca vaṃ, five cows). The phrase "becoming the end of collection" means that at the end of the compound word is the letter a. Similarly: pañca brāhmaṇī (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pañca brāhmaṇī, five Brahmins). daśa grāmī (Tibetan, Sanskrit Devanagari, daśa grāmī, ten villages). Because of the "va" digraph, the letter ā is in the later word. Whoever's property is five cows, that: pañca gava dhanaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pañca gava dhanaḥ, five cow wealth). The sound of dhana is at the end of the word, and the word pañca gava is the "va" digraph. tiṣṭa dhu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tiṣṭa dhu, stand still). Many grains. At the end of the collection of go sounds is the letter a. If asked where the name of the "va" digraph is needed, it is in the "va" digraph and so on. Its two descendants. The meaning of the digraph is that the karma holder and the "va" digraph become the name of its descendants. Slander is also this, and the horse is also: kadaśvaḥ kaduṣṭvaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, kadaśvaḥ kaduṣṭvaḥ, inferior horse, inferior person). Here, for the karma holder, because "ku is taken from its descendants," the sound of ku becomes kada. The collection of five kings is: pañca rājī (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pañca rājī, five kings). Similarly, pañca gavaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pañca gavaṃ, five cows). Here, the "va" digraph itself, from its descendants, at the end of the collection is the letter a. From sakhi, rājā, and go sounds, the former teachers explained its descendants. Second and so on inflections. Through names and opposite words. The collection that is to be done is also its. Know that it is the collection of descendants. Et cetera appears because et cetera, that is, whichever inflections are first and second, that is second and so on. Where to collect, inflections second and so on, that is, the sound of the second and so on inflections, through names and opposite words, and becoming a compound word of one essence, that becomes the name of its descendants. Second
Chinese
其次是，དྷརྨཾ་ཤྲི་ཏཿ（藏文，धर्मं श्रितः，dharmaṃ śritaḥ，皈依正法）。དྷརྨ་ཤྲི་ཏཿ（藏文，धर्म श्रितः，dharma śritaḥ，皈依正法）。ཡུཀྐིངྒ་ཏཿ（藏文，意义不明）。ཡུཀྐི་ག་ཏཿ（藏文，意义不明）。第三个，ཥཊ་ཀུ་མ་ཡཱ་ཁཎྜཿ（藏文，षट् कुमाया खण्डः，ṣaṭ kumāyā khaṇḍaḥ，六童女洲）。ཥཊ྄ ཀུ་ལཱ་ཁཎྜཿ（藏文，षट् कुला खण्डः，ṣaṭ kulā khaṇḍaḥ，六家族洲）。དཎྜེ་ན་ཧ་ཏཿ（藏文，दण्डेन हतः，daṇḍena hataḥ，以杖击打）。དཎྜ་ཧ་ཏཿ（藏文，दण्ड हतः，daṇḍa hataḥ，杖击）。第四个，ཡཱུ་པཱ་ཡ་ངཱ་ཏུཿ（藏文，意义不明）。ཡཱུ་པཱ་དཱ་ཏུ（藏文，यूपा दातु，yūpā dātu，柱施）。བཻ་ཤྲ་པ་ཎཱ་ཡ་བ་ལིཿ（藏文，वैश्रपणाय बलिः，vaiśrapaṇāya baliḥ，毗沙门供品）。བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་པ་ལིཿ（藏文，वैश्रवण बलिः，vaiśravaṇa baliḥ，毗沙门供品）。第五个，བྲྀ་ཀེ་བྷྱོ་བྷ་ཡཾ（藏文，वृकेभ्यो भयं，vṛkebhyo bhayaṃ，畏惧狼群）。བྲྀ་ཀ་བྷ་ཡཾ（藏文，वृक भयं，vṛka bhayaṃ，狼的恐惧）。གྲཱ་མཱནྣིརྒ་ཏཿ（藏文，ग्रामात्निर्गतः，grāmātnirgataḥ，出村）。གྲཱ་མ་ནིརྒ་ཏཿ（藏文，ग्राम निर्गतः，grāma nirgataḥ，出村）。第六个，རཱ་ཛྙཱ་པུ་རུ་ཥཿ（藏文，राज्ञः पुरुषः，rājñaḥ puruṣaḥ，国王的人）。རཱ་ཛ་པུ་རུ་ཥ（藏文，राज पुरुष，rāja puruṣa，国王的人）。བྲཱཧྨ་ཎཱ་ནཱཾ་ཡཱ་ཙ་ཀཿ（藏文，ब्राह्मणानां याचकः，brāhmaṇānāṃ yācakaḥ，婆罗门的乞丐）。བྲཱཧྨ་ཎ་ཡཱ་ཙ་ཀཿ（藏文，ब्राह्मण याचकः，brāhmaṇa yācakaḥ，婆罗门乞丐）。第七个，ཨཀྵེ་ཥུ་སཽཎྜཿ（藏文，意义不明）。ཨཀྵ་སཽཎྜཿ་ཏཱིརྠེ་ཀཱ་ཀཿ（藏文，意义不明）。ཏིརྠ་ཀཱ་ཀཿ（藏文，तीर्थ काकः，tīrtha kākaḥ，圣地的乌鸦）。 所谓的“对面的词”是什么意思呢？比如“到达村庄”。有些情况下，第二个词等后面的词与前面的词组合在一起。比如“获得生计”。因为有“短音”的说法，所以是短音。同样地，“超越床”。“超越床”。有些情况下，第二个词等后面的组合词也不存在，而是保持其原始形式。比如“侍奉主人”，意思是“一半吃掉”。那么，在什么情况下需要使用其阳性形式呢？因为有“在其阳性形式中使用‘那’的音”的说法，所以这里使用。如果只有两个词，或者有很多词也可以，这些词在其他词义上有很多含义。复合词是指两个词以其他词的意义组合在一起并成为一个词，或者许多词以其他词义组合在一起的复合词，被称为具有许多含义的词。比如，用棍子互相击打，དཎྜཱ་དཎྜི（藏文，意义不明）。因为有“组合的结尾”的说法，所以是“ཨི་”这个字母的原因。因为有“在‘མ་ཧ་ཏའི་’中使用‘ཨཱི་’这个字母”的说法，所以这里只是陈述行为，实际上是“ཨཱ་”。这个也是无穷无尽的。比如，与儿子一起出现，ས་པུ་ཏྲཿ（藏文，意义不明）。ས་བྷཱིརྻཿ（藏文，意义不明）。比如，被供养，བི་ཧི་ཏ་པཱུ་ཛཿ（藏文，意义不明）。比如，拥有花斑牛，ཙི་ཏྲ་གུཿ（藏文，意义不明）。因为有“短音”的说法，所以是短音。比如，拥有十个近处，ཨུ་པ་ད་ཤཱཿ（藏文，意义不明）。从组合的结尾来看，是“ཨ་”这个字母。语言在意义上也有很多含义，需要解释，比如“三或四”，ཏྲ་ཡོ་ཝཱ་ཙ་ཏྭཱ་རཿ（藏文，意义不明）。ཏྲི་ཙ་ཏུ་རཱཿ（藏文，意义不明）。同样地，“二三”，དྭཱི་ཏྲཱཿ（藏文，意义不明）。在组合的结尾是“ཨ་”这个字母。在这里，对于“སརྦ་”和“ཤཾ་པ་”等词的意义需要进行区分。对于许多词来说，比如“拥有许多醉象的森林”，མཱཏྟ་བ
English
Secondly, དྷརྨཾ་ཤྲི་ཏཿ (Tibetan, धर्मं श्रितः, dharmaṃ śritaḥ, taking refuge in the Dharma). དྷརྨ་ཤྲི་ཏཿ (Tibetan, धर्म श्रितः, dharma śritaḥ, taking refuge in the Dharma). ཡུཀྐིངྒ་ཏཿ (Tibetan, meaning unclear). ཡུཀྐི་ག་ཏཿ (Tibetan, meaning unclear). Thirdly, ཥཊ་ཀུ་མ་ཡཱ་ཁཎྜཿ (Tibetan, षट् कुमाया खण्डः, ṣaṭ kumāyā khaṇḍaḥ, six maiden continents). ཥཊ྄ ཀུ་ལཱ་ཁཎྜཿ (Tibetan, षट् कुला खण्डः, ṣaṭ kulā khaṇḍaḥ, six family continents). དཎྜེ་ན་ཧ་ཏཿ (Tibetan, दण्डेन हतः, daṇḍena hataḥ, struck with a stick). དཎྜ་ཧ་ཏཿ (Tibetan, दण्ड हतः, daṇḍa hataḥ, stick-struck). Fourthly, ཡཱུ་པཱ་ཡ་ངཱ་ཏུཿ (Tibetan, meaning unclear). ཡཱུ་པཱ་དཱ་ཏུ (Tibetan, यूपा दातु, yūpā dātu, pillar offering). བཻ་ཤྲ་པ་ཎཱ་ཡ་བ་ལིཿ (Tibetan, वैश्रपणाय बलिः, vaiśrapaṇāya baliḥ, offering to Vaishravana). བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་པ་ལིཿ (Tibetan, वैश्रवण बलिः, vaiśravaṇa baliḥ, Vaishravana offering). Fifthly, བྲྀ་ཀེ་བྷྱོ་བྷ་ཡཾ (Tibetan, वृकेभ्यो भयं, vṛkebhyo bhayaṃ, fear of wolves). བྲྀ་ཀ་བྷ་ཡཾ (Tibetan, वृक भयं, vṛka bhayaṃ, wolf fear). གྲཱ་མཱནྣིརྒ་ཏཿ (Tibetan, ग्रामात्निर्गतः, grāmātnirgataḥ, gone out of the village). གྲཱ་མ་ནིརྒ་ཏཿ (Tibetan, ग्राम निर्गतः, grāma nirgataḥ, gone out of the village). Sixthly, རཱ་ཛྙཱ་པུ་རུ་ཥཿ (Tibetan, राज्ञः पुरुषः, rājñaḥ puruṣaḥ, the king's man). རཱ་ཛ་པུ་རུ་ཥ (Tibetan, राज पुरुष, rāja puruṣa, king's man). བྲཱཧྨ་ཎཱ་ནཱཾ་ཡཱ་ཙ་ཀཿ (Tibetan, ब्राह्मणानां याचकः, brāhmaṇānāṃ yācakaḥ, beggar of the Brahmins). བྲཱཧྨ་ཎ་ཡཱ་ཙ་ཀཿ (Tibetan, ब्राह्मण याचकः, brāhmaṇa yācakaḥ, Brahmin beggar). Seventhly, ཨཀྵེ་ཥུ་སཽཎྜཿ (Tibetan, meaning unclear). ཨཀྵ་སཽཎྜཿ་ཏཱིརྠེ་ཀཱ་ཀཿ (Tibetan, meaning unclear). ཏིརྠ་ཀཱ་ཀཿ (Tibetan, तीर्थ काकः, tīrtha kākaḥ, sacred place crow). What does "the opposite word" mean? For example, "arriving at the village." In some cases, the second word and so on are combined with the previous word. For example, "obtaining livelihood." Because there is the saying "short vowel," it is a short vowel. Similarly, "transcending the bed." "Transcending the bed." In some cases, the combination of the second word and so on does not exist, but remains in its original form. For example, "serving the master," meaning "half eaten." So, in what cases is it necessary to use its masculine form? Because there is the saying "use the sound 'na' in its masculine form," it is used here. If there are only two words, or even if there are many words, these words have many meanings in other word meanings. A compound word is when two words are combined together in the meaning of other words and become one word, or a compound word in which many words are combined while applying to other word meanings is called a word with many meanings. For example, hitting each other with sticks, དཎྜཱ་དཎྜི (Tibetan, meaning unclear). Because there is the saying "the end of the combination," it is due to the letter "ཨི་". Because there is the saying "use the letter 'ཨཱི་' in 'མ་ཧ་ཏའི་'," here it is only stating the action, but it is actually "ཨཱ་". This is also endless. For example, appearing with a son, ས་པུ་ཏྲཿ (Tibetan, meaning unclear). ས་བྷཱིརྻཿ (Tibetan, meaning unclear). For example, being offered, བི་ཧི་ཏ་པཱུ་ཛཿ (Tibetan, meaning unclear). For example, having a spotted cow, ཙི་ཏྲ་གུཿ (Tibetan, meaning unclear). Because there is the saying "short vowel," it is a short vowel. For example, having ten nearby places, ཨུ་པ་ད་ཤཱཿ (Tibetan, meaning unclear). From the end of the combination, it is the letter "ཨ་". Language also has many meanings in meaning, which need to be explained, such as "three or four," ཏྲ་ཡོ་ཝཱ་ཙ་ཏྭཱ་རཿ (Tibetan, meaning unclear). ཏྲི་ཙ་ཏུ་རཱཿ (Tibetan, meaning unclear). Similarly, "two or three," དྭཱི་ཏྲཱཿ (Tibetan, meaning unclear). At the end of the combination is the letter "ཨ་". Here, it is necessary to distinguish the meanings of words such as "སརྦ་" and "ཤཾ་པ་". For many words, such as "the forest with many intoxicated elephants," མཱཏྟ་བ