Tibetan
བ་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་པ་ཁོ་ན་འོ་ཞེས་པས་ཅིའི་ཕྱིར་ཥ་སྨོས་ཤེ་ན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་རྣམ་པར་གཅད་བྱ་བཀག་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་སྟེ། གཱིཪྵུ། ས་ཛུཪྵུ། ཞེས་སོགས་དང་འདྲ་བར་སརྦི་སུ་ཀྱི་ཡང་རྣམ་པར་གཅད་བྱ་འཇུག་པའི་ཕྱོགས་ལ་སའི་ཥ་ཉིད་དུ་བྱས་མོད། དེ་བཀག་པར་གྱུར་པ་ན་ཕ་རོལ་གྱི་ས་ཡིག་ནི་ཥ་ཉིད་དུ་མི་འགྲུབ་པོ་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་སྨོས་སོ། །ནཱ་མི་དང་ཀ་དང་ར་ལས་ཕ་རོལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ། ཨ་སཽ། རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པའི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པུ་སི་སཽ། པི་སྲྀ། པི་སྲྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །མཛེས་པར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭཱི་པའོ། །སཱཏའི་རྐྱེན་གྱི་ཥ་ཉིད་དུ་མི་འདོད་དེ། ཨགྣི་སཱཏ། ད་དྷི་སཱ་ཏ། ལྕགས་ཐམས་ཅད་ལས་མེ་འབྱུང་ངོ༌། །འོ་མ་ཐམས་ཅད་ཞོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པས་ཏ་མ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ལས་སོགས་པས་ཏའི་རྐྱེན་ནོ། །རཥ་རིའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་མཐའ་ཡིན་པའི་ནའི་ཎ་སྟེ་དབྱངས་དང་ཧ་དང་མ་དང་ཝ་དང་ཀ་སྡེ་དང་པ་སྡེ་བར་ན་ཡོད་ཀྱང་ངོ༌། །ར་དང་ཥ་དང་རིའི་ཡི་གེ་ཞེས་ཟླས་དབྱེ་བའོ། །མཐའི་དངོས་པོ་ནི་མཐའ་འོ། །མཐའ་མ་ཡིན་པ་ནི་མཐའ་མ་ཡིན་ནོ། །ཀའི་སྡེ་པ་ནི་ཀ་སྡེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པ་སྡེའི་འང་ངོ༌། །དབྱངས་དང་ཧ་ཡ་ཝ་དང་ཀ་སྡེ་བར་ན་ཡོད་པ་ཅན་ཞེས་ཟླས་དབྱེ་བའི་ཁོང་ན་ཡོད་པའི་འབྲུ་མང་པོ་པའོ། །རེ་ཕ་དང་ཥ་ཡིག་དང་རྀའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་ཕ་རོལ་མཐའ་མ་ཡིན་པ་སྟེ་ཚིག་གི་མཐའ་མ་ཡིན་པའི་ན་ཡིག་ནི་ཎ་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དབྱངས་དང་ཧ་དང་ཝ་དང་ཀ་སྡེ་དང་པ་སྡེ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་པར་ན་ཡོད་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །རེ་ཞིག་ར་ལས། ཙ་ཏུརྞྞཱཾ། ཥ་ལས། ཥཱུ་ཎཱཾ། རྀའི་ཡི་གེ་ལས། ཏྲི་སྲྀ་ཎཱཾ། བི་ཏྲྀ་ཎཱཾ། དབྱངས་དང་ཧ་དང་ཡ་དང་ཝ་དང་ཀ་སྡེ་དང་པ་སྡེ་བར་ན་ཡོད་པ་ལས་ནི། བུ་རུ་ཥེ་ཎ། ཨརྡྷེ་ཎ། ཨརྷེ་ཎ། ཨརྻེ་ཎ། སརྦེ་ཎ། ཨརྐེ་ཎ། མཱུརྑེ་ཎ། བརྒེ་ཎ། ཨརྒེ་ཎ། དརྤེ་ཎ། རེ་ཕེ་ཎ། དརྦྷེ་ཎ། དྷརྨེ་ཎ། ར་ཥ་རྀའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བ་ནམ྄། མཐའ་མ་ཡིན་པའི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པྲྀཀྵཱ་ན། པི་ཏྲྀན། གི་རཱི་ན། ར་ཥ་རིའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་ན་ཡིག་འང་གང་གི་ཚེ་ཚིག་ཕྲད་དུ་གནས་པ་དེའི་ཚེ་ཎ་ཉིད་དུ་མི་འདོད་དེ། དེས་ན། ཨགྣི་ར་ན་བྷ་ཝ་ཏི། རྣམ་པར་གཅད་བྱ་ལྕེ་རྩ་ཅན་དང་མཆུ་དང་ཉེ་བ་ཅན་གྱི་གནས་ལ་ཡང་ན་མི་འདོད་དོ། ཨུ་རཿཀེ་ན། ཨུརཿཔེ་ན། ཨུ་རཿཀེཎཿ། ཨུ་རཿཔེ་ཎ། ཀཻགཻ་སྒྲ་ལའོ། །པཱ་འཐུང་བ་ལའོ། །ཨུ་རས་སྔ་མར་རོ། །བྲང་གིས་སྒྲོགས་པར་བྱེད་དོ།
Chinese
既然已经由“བ་”完成了，为什么还要提到“ཥ”呢？这是为了说明，应该排除和禁止那些需要附加的情况，比如“གཱིཪྵུ།”、“ས་ཛུཪྵུ།”等。同样，在“སརྦི་སུ་”中，对于需要附加的情况，已经将“ས་”变成了“ཥ”。如果禁止这种情况，那么后面的“ས་”字就不能变成“ཥ”了，所以才特意提到“ཥ”。“ནཱ་”不和“ཀ་”、“ར་”连用是什么意思呢？比如“ཨ་སཽ།”。“རྐྱེན་”、“རྣམ་འགྱུར་”、“ཨཱ་ག་མ་”位于什么位置呢？比如“པུ་སི་སཽ།”、“པི་སྲྀ།”，“པི་སྲྀ་”是行走的意思，意思是“使之美好地行走”，所以是“ཀྭཱི་པའོ།”。不希望“སཱཏ་”的词尾变成“ཥ”，比如“ཨགྣི་སཱཏ།”、“ད་དྷི་སཱ་ཏ།”，意思是“一切铁中生火”，“一切奶变成酪”。从“ཏ་མ་ལ་”等词可以知道，“ཏ་”是词尾。“རཥ་རིའི་”这些字母结尾的“ན་”变成“ཎ”，即使它位于元音、ཧ་、མ་、ཝ་、ཀ་组和པ་组之间也是如此。用“ར་”、“ཥ་”、“རིའི་”这些字母来区分。“མཐའི་དངོས་པོ་”是结尾的意思，“མཐའ་མ་ཡིན་པ་”不是结尾的意思。“ཀའི་སྡེ་པ་”是ཀ་组，同样，པ་组也是如此。用“元音、ཧ་、ཡ་、ཝ་和ཀ་组之间存在的情况”来区分，其中包含了很多字母。“རེ་ཕ་”、“ཥ་”字母和“རྀའི་”字母后面的非结尾的“ན་”字母会变成“ཎ་”字母，即使它位于元音、ཧ་、ཝ་、ཀ་组和པ་组之间也是如此。例如，从“ར་”来看：“ཙ་ཏུརྞྞཱཾ།”；从“ཥ་”来看：“ཥཱུ་ཎཱཾ།”；从“རྀའི་”字母来看：“ཏྲི་སྲྀ་ཎཱཾ།”、“བི་ཏྲྀ་ཎཱཾ།”。从位于元音、ཧ་、ཡ་、ཝ་、ཀ་组和པ་组之间的字母来看：“བུ་རུ་ཥེ་ཎ།”、“ཨརྡྷེ་ཎ།”、“ཨརྷེ་ཎ།”、“ཨརྻེ་ཎ།”、“སརྦེ་ཎ།”、“ཨརྐེ་ཎ།”、“མཱུརྑེ་ཎ།”、“བརྒེ་ཎ།”、“ཨརྒེ་ཎ།”、“དརྤེ་ཎ།”、“རེ་ཕེ་ཎ།”、“དརྦྷེ་ཎ།”、“དྷརྨེ་ཎ།”。为什么说“ར་”、“ཥ་”、“རྀའི་”这些字母呢？比如“བ་ནམ྄།”。为什么说“非结尾的”呢？比如“པྲྀཀྵཱ་ན།”、“པི་ཏྲྀན།”、“གི་རཱི་ན།”。“ར་”、“ཥ་”、“རིའི་”这些字母后面的“ན་”字母，如果它作为词缀存在，则不希望变成“ཎ”，因此，“ཨགྣི་ར་ན་བྷ་ཝ་ཏི།”。在需要区分的舌根音和唇音的位置上，也不希望变成“ཎ”。“ཨུ་རཿཀེ་ན།”、“ཨུརཿཔེ་ན།”、“ཨུ་རཿཀེཎཿ།”、“ཨུ་རཿཔེ་ཎ།”，“ཀཻགཻ་”是声音的意思，“པཱ་”是饮用的意思，“ཨུ་རས་”是前面的意思，意思是“用胸膛来宣告”。
English
Since it is already accomplished by "བ་", why mention "ཥ"? This is to explain that those cases that need to be added should be excluded and prohibited, such as "གཱིཪྵུ།", "ས་ཛུཪྵུ།", etc. Similarly, in "སརྦི་སུ་", for the cases that need to be added, "ས་" has already been changed to "ཥ". If this situation is prohibited, then the following "ས་" cannot be changed to "ཥ", so "ཥ" is specifically mentioned. What does it mean that "ནཱ་" is not used with "ཀ་" and "ར་"? For example, "ཨ་སཽ།". Where are "རྐྱེན་", "རྣམ་འགྱུར་", and "ཨཱ་ག་མ་" located? For example, "པུ་སི་སཽ།", "པི་སྲྀ།", "པི་སྲྀ་" means to walk, meaning "to make it walk beautifully", so it is "ཀྭཱི་པའོ།". It is not desirable for the suffix of "སཱཏ་" to become "ཥ", such as "ཨགྣི་སཱཏ།", "ད་དྷི་སཱ་ཏ།", meaning "fire comes from all iron", "all milk turns into cheese". From words like "ཏ་མ་ལ་", it can be known that "ཏ་" is a suffix. The "ན་" at the end of the letters "རཥ་རིའི་" becomes "ཎ", even if it is located between vowels, ཧ་, མ་, ཝ་, ཀ་ group, and པ་ group. Use the letters "ར་", "ཥ་", and "རིའི་" to distinguish. "མཐའི་དངོས་པོ་" means the end, and "མཐའ་མ་ཡིན་པ་" means not the end. "ཀའི་སྡེ་པ་" is the ཀ་ group, and similarly, the པ་ group is also the same. Use "the situation where vowels, ཧ་, ཡ་, ཝ་, and the ཀ་ group exist between" to distinguish, which contains many letters. The non-final "ན་" letter after the letters "རེ་ཕ་", "ཥ་", and "རྀའི་" will become the "ཎ་" letter, even if it is located between vowels, ཧ་, ཝ་, ཀ་ group, and པ་ group. For example, from "ར་": "ཙ་ཏུརྞྞཱཾ།"; from "ཥ་": "ཥཱུ་ཎཱཾ།"; from the letter "རྀའི་": "ཏྲི་སྲྀ་ཎཱཾ།", "བི་ཏྲྀ་ཎཱཾ།". From the letters located between vowels, ཧ་, ཡ་, ཝ་, ཀ་ group, and པ་ group: "བུ་རུ་ཥེ་ཎ།", "ཨརྡྷེ་ཎ།", "ཨརྷེ་ཎ།", "ཨརྻེ་ཎ།", "སརྦེ་ཎ།", "ཨརྐེ་ཎ།", "མཱུརྑེ་ཎ།", "བརྒེ་ཎ།", "ཨརྒེ་ཎ།", "དརྤེ་ཎ།", "རེ་ཕེ་ཎ།", "དརྦྷེ་ཎ།", "དྷརྨེ་ཎ།". Why say the letters "ར་", "ཥ་", and "རྀའི་"? For example, "བ་ནམ྄།". Why say "non-final"? For example, "པྲྀཀྵཱ་ན།", "པི་ཏྲྀན།", "གི་རཱི་ན།". The letter "ན་" after the letters "ར་", "ཥ་", and "རིའི་", if it exists as a suffix, it is not desirable to become "ཎ", therefore, "ཨགྣི་ར་ན་བྷ་ཝ་ཏི།". In the position of the lingual root sound and labial sound that need to be distinguished, it is also not desirable to become "ཎ". "ཨུ་རཿཀེ་ན།", "ཨུརཿཔེ་ན།", "ཨུ་རཿཀེཎཿ།", "ཨུ་རཿཔེ་ཎ།", "ཀཻགཻ་" means sound, "པཱ་" means to drink, "ཨུ་རས་" means the front, meaning "to proclaim with the chest".
Tibetan
།བྲང་གིས་འཐུང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ཉེར་བསྒྱུར་མེད་པའི་ཨཱཏ་ལས་ཀའོ། །ཁ་ཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཎ་ཉིད་དུ་བལྟ་སྟེ། ཀྵི་ར་པེ་ནམ྄། གི་རིན་དཱི། ཝ་ད་རཱི་བ་ནམ། ཝ་ད་རཱི་བ་ཎམ྄། ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དེ། དེ་བ་དཱ་རུ་བ་ནཾ། བྷ་དྲ་དཱ་རུ་བ་ནཾ། ཉེར་བསྒྱུར་ལ་གནས་པའི་ར་ཥ་རའི་ཡི་གེ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཎ་ཡིག་གང༌། ན་ཡིག་ཡིན་པ་དེ་ཎ་ཡིག་ཏུ་འདོད་དེ། པྲ་ཎ་ཡ་ཏི། པྲ་ཎ་མ་ཏི། ཎཱིཉ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཎམ྄ རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ལའོ། །དང་པོའི་ཎ་ཡིག་ཅེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པྲ་ནནད་ཏི། ཊུ་ན་དི་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པ་ལའོ། །བུད་མེད་ལ་ཨ་ལས་ཨཱཔ྄འོ། །ཨ་ལ་སྟེ་ཨ་ཡིག་མཐའ་ཅན་གྱི་རྟགས་བུད་མེད་ལ་འཇུག་བཞིན་པར་གྱུར་པ་ལས་ཨཱཔ྄འི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ། །པ་ཡིག་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཝ་དཏྟཱ། ཡཱ། སཱ་ཌཱ་ཀཱ། བུད་མེད་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དེ་ཝ་དཏྟཿ། ཨ་ལས་ཞེས་པ་ཅེ་ཞེ་ན། མ་ཏི། ནད་སོགས་དང༌། ཨཉྩ། བ་ཧ། ཨུ། ཨཱི། ཨནྶི། ཨནྟ་རཾ། ས་ཁི། ན་མཐའ་རྣམས་ལས་ཨཱིའོ། །གང་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ན་དའི་སྒྲ་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ནི་ན་ངཱ་སོགས་རྣམས་སོ། །གང་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ན་ཡིག་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ནི་ན་མཐའ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཟླས་དབྱེ་བའོ། །བུད་མེད་ལ་ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །ནད་སོགས་རྣམས་དང༌། ཨཉྩ་དང༌། ཝཱ་ཧ་དང༌། ཨུ་དང༌། ཨནྶི་དང༌། ཨནྟ་དང༌། རྀ་དང༌། ལ་ཁི་དང༌། ན་མཐའ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་བུད་མེད་ལ་འཇུག་བཞིན་པ་གྱུར་པ་ལས་ཨཱིའི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ། །རེ་ཞིག་ན་ད་སོགས་རྣམས་ལས། ན་དཱི། མ་ཧཱི། ཀི་སོ་རཱི། ཨནྩུ་ལས། པྲཱ་ཙཱི། པྲ་ཏཱི་ཙི། ཨཉྩུ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཀྭཱིཔ྄འོ། །ཨིཏ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཞེས་པས་ན་དབྱིའོ། །ཨཉྩིའི་ཨ་དབྱི་བ་དང་སྔ་མའི་མའི་འང་རིང་པོའོ། །བཱ་ཧ་ལས། པྲཥྚཽ་ཧཱི། བ་ཧ་ཐོབ་པ་ལའོ། །བ་ཧའི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཨིཎའོ། །ཨུ་པ་དྷའི་ཨ་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། །བཱ་ཧཱིའི་བཱ་སྒྲའི་ཨཽ་ཉིད་དོ། །ཨུའི། པ་ཊྭཱི། མྲྀ་དྭཱི། ཨནྶིའི། བི་དུ་ཥཱི། བི་དྭནས་དང༌། པི་ཙི་ཝནྶའི་ནི། གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཨིཊ་དང་བཅས་པའི་ཞེས་པས་ཨུ་ཉིད་དོ། །ཨནྟ་ལས། གོ་མ་ཏཱི། དྷ་ན་ཝ་ཏཱི། ས་ཀ་ར་ཏྲཱི། ས་ཁིའི། ས་ཁཱི། ན་མཐའ་ལས། དཎྜི་ནཱི། པདྨི་ནཱི། གལ་ཏེ་ཡང་ཨཉྩུ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ནི་ན་ད་སོགས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་རྣམ་པར་བྱས་པའི་ཕྱིར་ན་ད་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ལས་ཨཱིའི་རྐྱེན་གྲུབ་པས་ཉེ་བར་བླངས་པས་ཅི་བྱ་ཞེ་ན། བདེན་ཏེ། སྤྲོ
Chinese
“用胸部饮用”是指没有转化的阿特。有些人认为应该把“ṇ”看作是“ṇa”，如：śira penaṃ，giri ndī，vadārī vanaṃ，vadārī vaṇaṃ。有些人则不这么认为，如：deva dāru vanaṃ，bhadra dāru vanaṃ。如果转化位于“ra ṣa ra”字母之后，并且在词根的第一个字母是“ṇa”的情况下，如果字母是“na”，则被认为是“ṇa”，如：praṇayati，praṇamati。获得ṇīñ的情况就是如此。ṇam 是指彻底地做。什么是“第一个字母是ṇa”呢？如：pra nanadti。ṭu nadi 是指正确地理解。对于女性，从“a”到“āp”。从“a”开始，即以字母“a”结尾的标记，当它被用于女性时，就变成了“āp”的词尾。字母“pa”是多种多样的意思。如：deva dattā，yā，sāḍākā。什么是“对于女性”呢？如：deva dattaḥ。什么是“从a”呢？如：mati。疾病等等，añca，baha，u，ī，ansi，antaraṃ，sakhi，以及以“na”结尾的词，都使用“ī”。那些第一个声音是“nada”的词，如：nadā等等。那些以字母“na”结尾的词，就是以“na”结尾的词。这些是对它们的分类。仅仅是“对于女性”。疾病等等，añca，vāha，u，ansi，anta，ṛ，lakhi，以及以“na”结尾的词，当它们被用于女性时，就变成了“ī”的词尾。例如，从nada等等：nadī，mahī，kisorī。从añcu：prācī，pratīci。añcu 是指行走。kvīp。因为“ita”不是后续的，所以是nadayi。añci 的“a”被省略，并且前一个“ma”也变长。从bāha：pṛṣṭhauhī。获得baha的情况。因为baha 的“aṃ”是“ṅa”，所以是iṇ。因为upa dhā 的“a”变长。bāhī 的bā 音节本身就是au。u 的：paṭvī，mṛdvī。ansi 的：viduṣī。从vidvan 和pici vansai 的ni。因为不是ghuṭa 的第一个元音带有iṭ，所以就是u。从anta：gomatī，dhana vatī，sakara trī。sakhi 的：sakhī。从以na 结尾的词：daṇḍinī，padminī。如果añcu 等等是nada 等等的章节的分类，那么从nada 等等本身就可以完成ī 的词尾，那么为什么要特意提及呢？这是真的，但……
English
"Drinking with the chest" refers to Āt without transformation. Some consider that 'ṇ' should be regarded as 'ṇa', such as: śira penaṃ, giri ndī, vadārī vanaṃ, vadārī vaṇaṃ. Some do not think so, such as: deva dāru vanaṃ, bhadra dāru vanaṃ. If the transformation is located after the letters 'ra ṣa ra', and in the case where the first letter of the root is 'ṇa', if the letter is 'na', it is considered to be 'ṇa', such as: praṇayati, praṇamati. This is the case when obtaining ṇīñ. ṇam means to do thoroughly. What is 'the first letter is ṇa'? Such as: pra nanadti. ṭu nadi means to understand correctly. For women, from 'a' to 'āp'. Starting from 'a', that is, a marker ending with the letter 'a', when it is used for women, it becomes the suffix 'āp'. The letter 'pa' means various kinds. Such as: deva dattā, yā, sāḍākā. What is 'for women'? Such as: deva dattaḥ. What is 'from a'? Such as: mati. Diseases etc., añca, baha, u, ī, ansi, antaraṃ, sakhi, and words ending in 'na', all use 'ī'. Those whose first sound is 'nada', such as: nadā etc. Those whose end is the letter 'na' are the words ending in 'na'. These are the classifications of them. Only 'for women'. Diseases etc., añca, vāha, u, ansi, anta, ṛ, lakhi, and words ending in 'na', when they are used for women, they become the suffix 'ī'. For example, from nada etc.: nadī, mahī, kisorī. From añcu: prācī, pratīci. añcu means to walk. kvīp. Because 'ita' is not subsequent, it is nadayi. The 'a' of añci is omitted, and the previous 'ma' also becomes long. From bāha: pṛṣṭhauhī. The case of obtaining baha. Because the 'aṃ' of baha is 'ṅa', it is iṇ. Because the 'a' of upa dhā becomes long. The bā syllable of bāhī is au itself. Of u: paṭvī, mṛdvī. Of ansi: viduṣī. From vidvan and pici vansai's ni. Because the first vowel that is not ghuṭa has iṭ, it is u. From anta: gomatī, dhana vatī, sakara trī. Of sakhi: sakhī. From words ending in na: daṇḍinī, padminī. If añcu etc. are the classifications of the chapters of nada etc., then the suffix of ī can be accomplished from nada etc. themselves, so why mention it specifically? This is true, but...