Tibetan
དང་དྲུ་ཧ་དང་ཥྣི་ཧ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལ་ཉིད་དུ་ཡང་ན་འགྱུར་རོ། །དྲུ་ཧའི་ད་དང་པོའི་ཧའི་གའོ་ཞེས་པས་ག་ཉིད་རྟག་ཏུ་ཐོབ་པ་ལའོ། ། གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཨུནྨུཀ྄། ཨུཾ་མུགྦྷྱཱཾ། ཨུནྨུཀྟྭམ྄། ཨུནྨུཊ། ཨུནྨུཌྦྷྱཾ། ཨུནྨུཊ་ཏྭཾ། མུན་རྨོངས་པ་ལའོ། །ཨུཏ྄ སྔ་མར་རོ། །ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཀ྄། ཤ་ཏྲུ་དྷྲུགྦྷྱཱཾ། ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཀྟྭཾ། ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཊ྄། ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཌྦྷྱཱཾ། ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཊ་ཏྭཾ། དྲུ་ཧ་འཁུ་བ་ལའོ། །དགྲ་ལ་འཁུ་བར་བྱེད་དོ་ཟེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །ཧ་དང་བཞི་པ་མཐའ་ཅན་གྱི་ཞེས་པས་ད་དྷའོ། །རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨུ་ན་མུ་ཧཽ། བྱིངས་ཧ་དང་བཞི་པ་མཐའ་ཅན་གསུམ་པ་དང་པོ་ཅན་གྱི་དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དེ་མ་བྱས་པ་དང་འདྲའོ། །ཧ་དང་བཞི་པ་ནི་ཧ་བཞི་པ་དག་གོ །དེ་དག་གི་མཐའ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཧ་དང་བཞི་པ་མཐའ་ཅན་ནོ། །གང་གི་དང་པོ་ན་གསུམ་པ་ཡོད་པ་དེ་ནི་གསུམ་པ་དང་པོ་ཅན་ནོ། །དང་པོ་བཞི་པ་དེའི་དངོས་པོ་ནི་དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །མ་བྱས་པ་ནི་མ་བྱས་པ་དང་འདྲ་བའོ། །བྱིངས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཧ་ཡིག་གི་མཐའ་ཅན་དང་བཞི་པའི་མཐའ་ཅན་དག་གི་གསུམ་པ་དང་པོ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རང་གི་སྡེ་པ་སོ་སོའི་བཞི་པར་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ། དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དུ་མ་བྱས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་ད་དང་པོའི་ཧའི་གའོ་ཞེས་པས་ག་ཉིད་དུ་བྱས་པ་ད་ལ་ཡང་བཞི་པ་ཉིད་འཇུག་གོ །གོ་དྷུཀ྄། གོ་དྷུགྦྷྱཱཾ། གོ་དྷུཀྟྭཾ། ཀཱཥྚ་དྷཀ྄། ཀཱཥྚ་དྷགྦྷྱཱཾ། ཀཱཥྚ་དྷཀྟྭམ྄། དཧ་ཐལ་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །བུད་ཤིང་སྲེག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །ནི་གྷུཊ྄། ནི་གྷུཌྦྷྱཱཾ། ནི་གྷུཊ྄ ཏྭཾ། གུ་ཧཱུ་ཉེ་བར་ལེན་པ་ལའོ། །ནི་སྔ་མར་རོ། །ཉེ་བར་ལེན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །ཨརྠ་བྷུཏ྄། ཨརྠ་བྷུདྦྷྱཱཾ། ཨརྠ་བྷུཏྟྭཾ། པུདྷ་རྟོགས་པ་ལའོ། །དོན་རྟོགས་པའོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །བི་དྷཔ྄། བི་དྷགྦྷྱཱཾ། བི་དྷཔྟྭཾ། དནྦུ་ཚུལ་འཆོས་པ་ལའོ། །རྣམ་པར་འཆོས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །ཨིཏ྄ རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་ན་དབྱིའོ། །ཧ་དང་བཞི་པ་མཐའ་ཅན་གྱི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སུ་གཎ། སུ་གཾབྷྱཱཾ། གཎ་བགྲང་བ་ལའོ། །སུ་སྔ་མར་རོ། །ལེགས་པར་བགྲང་ངོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །བྱིངས་ཀྱི་ཆ་ ཤས་ཀྱི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དཱ་མ་ལི་ཊ། ལི་ཧ་རོ་མྱང་བ་ལའོ། །ཀུན་ནས་མྱོང་ངོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །གསུམ་པ་དང་པོ་ཅན་གྱི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བི་ཀྲུཏ྄། ཀྲུ་དྷ་ཁྲོ་བ་ལའོ། །རྣམ་པར་ཁྲོ་བོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གོ་དུ་ཧོ། འོ་ན་དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དུ་བྱས་པས་ན། ད་དང་པོའི་ཧའི་གའོ་ཞེས་པའི་མདོ་བརྩམས་པའི་ནུས་པ་ལས་ག་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པས། ཅིའི་ཕྱིར་མ་བྱས་པས་དང་འདྲ་བ་སྨོས་ཤེ་ན། དེ་ནི་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། མདོ་བརྩམས་པའི་ནུས་པ་ཉིད་ལས་ད་དང་པོའི་བྱིངས་དག་གི་དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་བས་སོ། །ས་ཛུ་ཥ་དང་ཨཱ་ཤཱི་ཤ་དག་གི་རའོ། །ས་ཛུཥ་དང་ཨཱ་ཤཱིཥ་ཞེས་པ་འདི་དག་གི་རེ་ཕར་འགྱུར་ཏེ། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལའོ། །ཧ་ཤཥ་ཚ་མཐའ་ཞེས་པས་ཌ་ཉིད་ཐོབ་པའོ། །ས་ཛཱུཿ། ས་ཛཱུ་རཱ་བྷྱཱཾ། ས་ཛུ་སྟྭཾ། ཨཱ་ཤཱིཿ། ཨཱ་ཤཱིརྦྷྱཱཾ། ཨཱ་ཤཱིསྟྭཾ། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ས་ཛུ་ཥཽ། ཨཱ་ཤཱི་ཥཽ། ཨཱ་ཤིར་སྒྲའི་ཨཱངའི་ཕ་རོལ་ནི་བ་ཏྱ་པ་བ་གཙོ་བོ་སྟེ། དེས་ན། མི་ཏྲ་ཤཱིཿ། ཨཱརྻ་ཤཱི། གྲོགས་པོ་སྟེན་པར་བྱེད་དོ། །འཕགས་པ་སྟེན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །ཨིར྄ ཨུར྄ དག་ནི་ཨཱིར་ཨཱུར་དག་གོ །བྱིངས་ཀྱི་ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །བྱིངས་ཀྱི་ཨིར་དང་ཨུར་དག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། ཨཱིར་དང་ཨཱུར་ཞེས་པ་འདི་དག་ཏུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལའོ། །གཱིཿ། གཱིརྦྷྱཱཾ། གཱི་སྟྭཾ། དྷུཿ། དཧཱུརྦྷྱཱཾ། དྷཱུསྟྭཾ། གྲི་རམ་པར་གནོན་པ་ལའོ། །དྷུརྦཱི་འཚེ་བ་ལའོ། །གནོན་ནོ། །འཚེའོ་ཞེས་པས་ཀྲྀ་ཏྱ་དང་ཡུཊ་རྣམས་གཞན་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །རཱྀཏ་མཐའི་ཨིརའོ། །ར་ལས་དབྱི་བར་བྱ་བ་དག་གོ་ཞེས་པས་ཝ་དབྱིའོ། །བྱིངས་ཀྱི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སརྤིརྦྷྱཱཾ། དྷ་ནུརྦྷྱཱཾ། ཨིས་ཨུས་དོས་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པས་རའོ། །རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གི་རཿ། དྷུ་རཿ། ཨ་ཧནའི་སའོ། །ཨ་ཧན་ཞེས་པ་འདིའི་རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལ་ས་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཧཿ། མ་ནིང་ལ་ སེ་ཨམ྄ དག་གི་ཞེས་པས་སི་དབྱེའོ། །ཨ་ཧོ་བྷིཿ། ཨ་ཧོ་བྷྱཱཾ། ཨ་ཧསྟྭཾ། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་ཧཱ་ནཱི། །བརྩེགས་པའི་མཐའ་དབྱིའོ། །བརྩེགས་པའི་མཐའ་ནི་བརྩེགས་མཐའ་འོ། །རྟགས་ཀྱི་བརྩེགས་པའི་མཐའ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ
Chinese
以及དྲུ་ཧ་和ཥྣི་ཧ་這些的完成和顯明的第一個，也會變成那樣。 དྲུ་ཧའི་的第一個ད་的ཧའི་說法，是因為總是獲得ག་的緣故。 其他的則不是獲得。ཨུནྨུཀ྄。（梵文天城體：उन्मुक्，梵文羅馬擬音：unmuk，漢語字面意思：解開）。ཨུཾ་མུགྦྷྱཱཾ。ཨུནྨུཀྟྭམ྄。ཨུནྨུཊ。（梵文天城體：उन्मुट्，梵文羅馬擬音：unmuṭ，漢語字面意思：解開）。ཨུནྨུཌྦྷྱཾ。ཨུནྨུཊ་ཏྭཾ。是關於愚癡。ཨུཏ྄ 在前面。因為說非常愚癡，所以是ཀྭིཔ྄。ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཀ྄。（梵文天城體：शत्रुध्रुक्，梵文羅馬擬音：śatrudhruk，漢語字面意思：敵對者）。ཤ་ཏྲུ་དྷྲུགྦྷྱཱཾ。ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཀྟྭཾ。ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཊ྄。（梵文天城體：शत्रुध्रुष्，梵文羅馬擬音：śatrudhruṣ，漢語字面意思：敵對者）。ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཌྦྷྱཱཾ。ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཊ་ཏྭཾ。是關於དྲུ་ཧ་憎恨。因為說是憎恨敵人，所以是ཀྭིཔ྄。以ཧ་和第四個為結尾的，所以是ད་དྷའོ。所謂完成和顯明的第一個是什麼呢？ཨུ་ན་མུ་ཧཽ。本質上以ཧ་和第四個為結尾，具有第三個和第一個的，第一個第四個本身和未做的一樣。ཧ་和第四個是ཧ་的第四個。那些的結尾是什麼，那就是ཧ་和第四個的結尾。哪個的第一個有第三個，那就是具有第三個和第一個的。第一個第四個的實體就是第一個第四個本身。未做的是和未做的一樣。本質部分的ཧ་字的結尾和第四個的結尾的，哪個具有第三個和第一個，那就是會轉變成各自組別的第四個，對於完成和顯明的第一個。同樣地，會變得和未做第一個第四個本身一樣。因此，因為說ད་的第一個ཧའི་是གའོ་，所以做了ག་本身，ད་也會加入第四個本身。གོ་དྷུཀ྄。（梵文天城體：गोधुक्，梵文羅馬擬音：godhuk，漢語字面意思：擠牛奶的人）。གོ་དྷུགྦྷྱཱཾ。གོ་དྷུཀྟྭཾ。ཀཱཥྚ་དྷཀ྄。（梵文天城體：काष्ठधक्，梵文羅馬擬音：kāṣṭadhak，漢語字面意思：燃燒木柴的人）。ཀཱཥྚ་དྷགྦྷྱཱཾ། ཀཱཥྚ་དྷཀྟྭམ྄། 是關於དཧ་變成灰燼。因為說是燃燒木柴，所以是ཀྭིཔ྄。ནི་གྷུཊ྄。（梵文天城體：निघुष्，梵文羅馬擬音：nighuṣ，漢語字面意思：隱藏）。ནི་གྷུཌྦྷྱཱཾ། ནི་གྷུཊ྄ ཏྭཾ། 是關於གུ་ཧཱུ་靠近拿取。ནི་在前面。因為說是靠近拿取，所以是ཀྭིཔ྄。ཨརྠ་བྷུཏ྄。（梵文天城體：अर्थभुत्，梵文羅馬擬音：arthabhut，漢語字面意思：理解意義的人）。ཨརྠ་བྷུདྦྷྱཱཾ། ཨརྠ་བྷུཏྟྭཾ། 是關於པུདྷ་理解。因為說是理解意義，所以是ཀྭིཔ྄。བི་དྷཔ྄。（梵文天城體：विधप्，梵文羅馬擬音：vidhap，漢語字面意思：安排）。བི་དྷགྦྷྱཱཾ། བི་དྷཔྟྭཾ། 是關於དནྦུ་偽裝。因為說是偽裝，所以是ཀྭིཔ྄。ཨིཏ྄ 如果說不是隨後連接，那就是དབྱིའོ。所謂以ཧ་和第四個為結尾的是什麼呢？སུ་གཎ། སུ་གཾབྷྱཱཾ། 是關於གཎ་計算。སུ་在前面。因為說是好好計算，所以是ཀྭིཔ྄。本質部分的 部分是什麼呢？དཱ་མ་ལི་ཊ། ལི་ཧ་ར
English
And these of དྲུ་ཧ་ and ཥྣི་ཧ་, the completion and the first of the manifest, will also become like that. The saying of the first ད་ of དྲུ་ཧའི་, is because of always obtaining ག་. Others are not obtained. ཨུནྨུཀ྄ (Sanskrit Devanagari: उन्मुक्, Sanskrit Romanization: unmuk, Chinese literal meaning: to untie). ཨུཾ་མུགྦྷྱཱཾ. ཨུནྨུཀྟྭམ྄. ཨུནྨུཊ (Sanskrit Devanagari: उन्मुट्, Sanskrit Romanization: unmuṭ, Chinese literal meaning: to untie). ཨུནྨུཌྦྷྱཾ. ཨུནྨུཊ་ཏྭཾ. It is about ignorance. ཨུཏ྄ is in front. Because it says very ignorant, so it is ཀྭིཔ྄. ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཀ྄ (Sanskrit Devanagari: शत्रुध्रुक्, Sanskrit Romanization: śatrudhruk, Chinese literal meaning: enemy). ཤ་ཏྲུ་དྷྲུགྦྷྱཱཾ. ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཀྟྭཾ. ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཊ྄ (Sanskrit Devanagari: शत्रुध्रुष्, Sanskrit Romanization: śatrudhruṣ, Chinese literal meaning: enemy). ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཌྦྷྱཱཾ. ཤ་ཏྲུ་དྷྲུཊ་ཏྭཾ. It is about དྲུ་ཧ་ hating. Because it says hating the enemy, so it is ཀྭིཔ྄. With ཧ་ and the fourth as the ending, so it is ད་དྷའོ. What is the so-called completion and the first of the manifest? ཨུ་ན་མུ་ཧཽ. Essentially ending with ཧ་ and the fourth, having the third and the first, the first fourth itself is the same as not done. ཧ་ and the fourth are the fourth of ཧ་. What is the ending of those, that is the ending of ཧ་ and the fourth. Which first has the third, that is having the third and the first. The entity of the first fourth is the first fourth itself. Not done is the same as not done. The ending of the ཧ་ letter of the essential part and the ending of the fourth, which has the third and the first, that will be transformed into the fourth of each of its own groups, for the completion and the first of the manifest. Similarly, it will become the same as not doing the first fourth itself. Therefore, because it says the first ཧའི་ of ད་ is གའོ་, so ག་ itself is done, ད་ will also join the fourth itself. གོ་དྷུཀ྄ (Sanskrit Devanagari: गोधुक्, Sanskrit Romanization: godhuk, Chinese literal meaning: milkmaid). གོ་དྷུགྦྷྱཱཾ. གོ་དྷུཀྟྭཾ. ཀཱཥྚ་དྷཀ྄ (Sanskrit Devanagari: काष्ठधक्, Sanskrit Romanization: kāṣṭadhak, Chinese literal meaning: wood burner). ཀཱཥྚ་དྷགྦྷྱཱཾ. ཀཱཥྚ་དྷཀྟྭམ྄. It is about དཧ་ becoming ashes. Because it says burning firewood, so it is ཀྭིཔ྄. ནི་གྷུཊ྄ (Sanskrit Devanagari: निघुष्, Sanskrit Romanization: nighuṣ, Chinese literal meaning: hiding). ནི་གྷུཌྦྷྱཱཾ. ནི་གྷུཊ྄ ཏྭཾ. It is about གུ་ཧཱུ་ approaching and taking. ནི་ is in front. Because it says approaching and taking, so it is ཀྭིཔ྄. ཨརྠ་བྷུཏ྄ (Sanskrit Devanagari: अर्थभुत्, Sanskrit Romanization: arthabhut, Chinese literal meaning: one who understands the meaning). ཨརྠ་བྷུདྦྷྱཱཾ. ཨརྠ་བྷུཏྟྭཾ. It is about པུདྷ་ understanding. Because it says understanding the meaning, so it is ཀྭིཔ྄. བི་དྷཔ྄ (Sanskrit Devanagari: विधप्, Sanskrit Romanization: vidhap, Chinese literal meaning: arrange). བི་དྷགྦྷྱཱཾ. བི་དྷཔྟྭཾ. It is about དནྦུ་ disguising. Because it says disguising, so it is ཀྭིཔ྄. ཨིཏ྄ If it is said not to be connected afterwards, then it is དབྱིའོ. What is the so-called ending with ཧ་ and the fourth? སུ་གཎ. སུ་གཾབྷྱཱཾ. It is about གཎ་ calculating. སུ་ is in front. Because it says calculating well, so it is ཀྭིཔ྄. The essential part of what? དཱ་མ་ལི་ཊ. ལི་ཧ་ར.
Chinese
于寂灭也。由“悉皆领受”之故，为 क्विप् 也。第三及第一者，谓何耶？वि तृत्。क्रुध क्रोध，于忿怒也。由“极忿怒者”之故，为 क्विप् 也。于圆满与明示及第一等，谓何耶？गो दु हो。若作第一第四者，则由造立“今第一之हे गाओ”之经之能力，而转为 ग 也。云何不作，而说与不作等同耶？彼非为正，由造经之能力之故，不转为今第一之诸分之第一第四也。स जुष 及 आ शीष 等之 र 也。स जुष 及 आ शीष 此等转为 रेफ，于圆满与明示及第一等也。ह श ष 擦音之 अंतः 由此获得 ड 也。स जूः。स जू राभ्यां。स जुस्त्वं。आ शीः।आ शी र्भ्यां।आ शी स्त्वं。于圆满与明示及第一等，谓何耶？स जुषौ。आ शीषौ。आ शी 语之 आं 之后者，为 वत्य प व 主要者。由此故，मित्र शीः。आर्य शी।亲友依止也。圣者依止也。由“亲友依止”之故，为 क्विप् 也。इर् उर् 者，为 ईर् ऊर् 也。唯于分位也。于分位之 इर् 及 उर् 任何者，如其计数，转为 ईर् 及 ऊर् 此等，于圆满与明示及第一等也。गीः。गी र्भ्यां।गी स्त्वं।धुः।ध हू र्भ्यां।धा स्त्वं。गृ निग्रहणे，于降伏也。धुर्बी हिंसायां，于损害也。降伏也。损害也。由“降伏”之故，为 कृत्या 及 युट् 等，于其他亦然，为 क्विप् 也。ऋत अंत 之 इर् 也。由 र 当分离者也，为 व द्यि 也。于分位，谓何耶？सर्पि र्भ्यां。धनु र्भ्यां。इस् उस् दोस् 等之 र 也。于圆满与明示及第一等，谓何耶？गि रः。धु रः。अ हन् 之 स् 也。अ हन् 此之圆满与明示及第一等，转为 स् 也。अ हः。于非男 से अम् 等之故，为 सि 分也。अ हो भिः。अ हो भ्यां।अ ह स्त्वं。于圆满与明示及第一等，谓何耶？अ हा नी。重叠之 अंतः 分也。重叠之 अंतः 即重叠 अंत 也。记号之重叠之 अंत 任何者，彼于圆满与明示及第一
English
Also in Nirvana. Because of "fully experiencing," it is क्विप्. What is meant by "third and first"? वि तृत्. क्रुध क्रोध, in anger. Because of "extremely angry," it is क्विप्. What is meant by "in completion, clarification, and the first, etc."? गो दु हो. If made the first fourth, then by the power of composing the Sutra of "now the first हे गाओ," it transforms into ग. Why is it not done, and it is said to be equal to not doing? That is not correct, because by the power of composing the Sutra, it does not transform into the first fourth of the divisions of now the first. The र of स जुष and आ शीष, etc. स जुष and आ शीष, these transform into रेफ, in completion, clarification, and the first, etc. The अंतः of ह श ष sibilants, by this, ड is obtained. स जूः. स जू राभ्यां. स जुस्त्वं. आ शीः. आ शी र्भ्यां. आ शी स्त्वं. What is meant by "in completion, clarification, and the first, etc."? स जुषौ. आ शीषौ. The one after आं of आ शी word, is वत्य प व the main one. Therefore, मित्र शीः. आर्य शी. Friends rely on. Saints rely on. Because of "friends rely on," it is क्विप्. इर् उर् are ईर् ऊर्. Only in the division. Whichever इर् and उर् in the division, as their count, transform into ईर् and ऊर्, etc., in completion, clarification, and the first, etc. गीः. गी र्भ्यां. गी स्त्वं. धुः. ध हू र्भ्यां. धा स्त्वं. गृ निग्रहणे, in subduing. धुर्बी हिंसायां, in harming. Subduing. Harming. Because of "subduing," कृत्या and युट्, etc., also in others, it is क्विप्. The इर् of ऋत अंत. Because र should be separated, it is व द्यि. In the division, what is it? सर्पि र्भ्यां. धनु र्भ्यां. The र of इस् उस् दोस्, etc. What is meant by "in completion, clarification, and the first, etc."? गि रः. धु रः. The स् of अ हन्. The completion, clarification, and the first, etc., of अ हन्, this transforms into स्. अ हः. In neuter Because of से अम्, etc., it is सि division. अ हो भिः. अ हो भ्यां. अ ह स्त्वं. What is meant by "in completion, clarification, and the first, etc."? अ हा नी. The अंतः of reduplication is divided. The अंतः of reduplication is the reduplicated अंत. Whichever अंतः of the sign's reduplication, that in completion, clarification, and the first