Back to the library

dtg195 0005.commentary on kalapa sutra benefiting students.jowo zhajiong.g2.0f

Tibetan

ནི་ཨི་གིག་ཕ་རོལ་ལ་དབྱི་བར་ཡང་ན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཀ་རི་ཥྱ་ཏཱི། ཀ་རི་ཥྱནྟཱི། ཌུ་ཀྲྀ་ཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཤནྟྲྀང་ དང། །ཨ་ན་སྱ་ལྷན་ཅིག་པ་དག་གོ་ཞེས་པས་སྱ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་ཤནྟྲྀངའི་རྐྱེན་ནོ། །ཧན་དང་རྀཏ྄ མཐའ་ལས་ཀྱང་བྱ་ལའོ་ཞེས་པ་ཨིཊའོ། །ཧ་ནིའི་ཧིའི་གྷི་ཨུ་པ་དྷཱ་བྱིས་པ་ལའོ། །ཧ་ནི་ཧི་འཚེ་བ་དང་འགྲོ་བ་དག་ལའོ་ཞེས་པ་ཀྭི་པའི་མཐ་ཅན་འདིའི་ཧ་ཡིག་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཨུ་པ་དྷཱ་དབྱི་བ་བྱས་པར་གྱུར་པ་ན་གྷ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གནས་ཅན་དང་བསྒྱུར་བདག་གི་ཨི་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་དོ། །བྲྀ་ཏྲ་གྷྣ། བྲྀ་ཏྲ་བཅོམ་མོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །ཝ་མ་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨུ་པ་དྷཱ་ཕྱིས་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བྲྀ་ཏྲ་ཧ་ནཽཿ། བྲྀ་ཏྲ་ཧ་ཎཿ། འོ་ན་ཨུ་པ་དྷཱ་བྱིས་པའི་འོ་ཞེས་པ་འདིས་གྷ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པོ་ཞེས་པས་ཅིའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ཏེ་དོན་མེད་དོ་ཞེ་ན། བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་བྱིངས་ཀྱི་བྱ་བ་བརྗོད་པ་ནི་བྱིངས་ཀྱི་རྐྱེན་ཁོ་ན་ལ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡོད་པའི་གྷ་ཉིད་འཐོབ་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པར་སྦྱོར་བ་བརྩམས་སོ། །གལ་ཏེ་བྱིངས་ཀྱི་བྱ་བའང་རྟགས་ཀྱི་རྐྱེན་ལའང་འགྱུར་ན་གི་རིའི་གི་རའོ་ཞེས་པ་འདིར་དབྱངས་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་ལ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གོའི་གྷུཊ་ལ་ཨཽའོ། །གོའི་སྒྲ་གྷུཊ་ཕ་རོལ་ལ་ཨཽ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཽཿ། གཱ་ཝཽ། གཱ་ཝཿ། གྷུཊ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གོ་བྷིཿ། བྱའོ་སྒྲ་ལས་ཀྱང་འདོད་དེ། དྱཽཿ། དྱ་ཝཽ། དྱ་ཝཿ། ཨམ྄ ཤས་དག་ལ་ཨཱའོ། །གོའི་སྒྲའི་ཨམ྄ ཤས྄ ཕ་རོལ་ལ་ཨཱ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཱམ྄། གཱཿ། དྱོའི་སྒྲ་ལས་ཀྱང་འདོད་དོ། །དྱཱམ྄། དྱཱཿ། པནྠི་མནྠི་རྀ་བྷུཀྵི་རྣམས་ཀྱི་སི་ལའོ། །པཾ་ཐི་དང༌། མནྠི་དང༌། རྀ་བྷཀྵི་དང་དེ་རྣམས་ནི་པནྠི་མནྠི་རྀ་བྷུཀྵི་རྣམས་སོ། །པནྠི་དང་མནྠི་དང་རྀ་བྷུཀྵི་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སི་ཕ་རོལ་ལ་ཨཱ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །པནྠཿ། མནྠཱཿ། རྀ་བྷུཀཱཿ། སི་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པ་ཐི་བྷིཿ། གསལ་བྱེད་ལའང་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནའོ་ཞེས་པས་ན་དབྱིའོ། །གྷུཊ་ལ་ཨན྄ མཐའོ། །པནྠི་དང་མནྠི་དང་རྀ་བྷུཀྵྀ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་གྷུཊ་ཕ་རོལ་ལ་ཨན་དུ་བསྒྱུར་བ་འཐོབ་བྦོ། །བནྠའ། པནྠཱ་ནཽ། པནྠཱ་ནཿ། པནྠཱ་ནམ྄། པནྠཱ་ནཽ། དེ་བཞིན་དུ། མནྠཱ། མནྠཱ་ནཽ། མཾ་ཐཱ་ནཿ། མཾ་ཐཱ་ན་མཿ། མཾ་ཐཱ་ནཽ། རྀ་བྷུ་ཀྵཱ། རྀཀྵ་ཎཽ། རྀ་བྷུཀྵ་ནཿ། རྀ་བྷུ་ཀྵཱ་ནམ྄། རྀ་བྷུཀྵཱ་ཎཽ། གྷུཊ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པ་ཐི་ཥུ། མ་ ཐི་ཥུ། རྀ་བྷུཀྵི་ཥུ། གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་ལ་དབྱིའོ། །གྷུཊ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པ་བདུན་པའི་ཚིག་ཕྱིས་པའོ། །པནྠི་དང་མནྠི་དང་རྀ་བྷུཀྵི་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་དབྱི་བར་འགྱུར་ཏེ། གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་ཕ་རོལ་ལའོ། །པ་ཐཿ། པ་ཐཱ། པ་ཐེ། མ་ཐཿ། མ་ཐཱ། མ་ཐེ། རྀ་བྷུཀྵཱཿ། རྀ་བྷུཀྵཱ། རི་བྷུཀྵེ། དབྱངས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པ་ཐི་ཥུ། མ་ཐི་ཥུ། གྷུཏ་མ་ཡིན་པ་སྨོས་པ་ནི་ཕྱི་མའི་དོན་ཏོ། །འདིར་གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་ཁོ་ན་ལ་དབྱི་བར་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། གྷུཊ་ལ་གཞན་དུ་བསྒྱུར་བར་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གསལ་བྱེད་ལའང་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནའོ། །པནྠཱི་སོགས་ཀྱི་དབྱངས་དང་གསལ་ལ་བྱེད་ཕ་རོལ་ལ་ན་ཡིག་དབྱི་བར་འགྱུར་རོ། །གྷུཊ་མ་ཡིན་པ་སྨོས་པ་ནི་གཉིས་ཀ་དག་གི་ཁྱད་པར་རོ། །ནི་ཡིག་ལ་ཨ་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ཏོ། །པ་ཐི་བྷྱཱཾ། པ་ཐི་བྷིཿ། པ་ཐི་བྷྱཱཾ། མ་ཐི་བྷྱཱཾ། མ་ཐི་བྷིཿ། མ་ཐི་བྷྱའཾ། པ་ཐཱ། པ་ཐེ། མ་ཐཱ། མ་ཐེ། གྷུཊ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པནྠཱ་ནཽ། པནྠཱ་ན། འདི་རྣམས་ཀྱི་སྨོས་ལ་རྣམ་དབྱེ་མ་ཡིན་པ་ལའང་དབྱི་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས། ལམ་གྱི་དངོས་པོ་ནི། པ་ཐི་ཏཱ། པ་ཐི་ཏྭམ྄ པ་ཐ་ཡ་ཏི། མ་ཐ་ཡ་ཏི། ལམ་པས་སྨྲ་བ་བྱེད་དོ། །སྲུབ་པ་པོས་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱིངས་དོན་ལ་ཨིན་ཏེ་ཀཱ་རི་ཏའོ་ཞེས་པས་ཨིན྄འོ། །ཨིན་ལ་རྟགས་ཀྱི་ཞེས་པས་ཨི་ཡིག་དབྱི་ཞིང་འདིས་ན་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨ་ནུ་ཤཾ་གའང་ཀྲུཉྩ་དང་ཨིཏ་མ་ཡིན་པའིའོ། །གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཅེས་པ་ཐམས་ཅད། སི་ལ་ནུའོ་ཞེས་པ་འདི་ལས་གོང་དུ་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །ཨ་ནུ་ཥཾ་གའང་ནི་གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཕ་རོལ་ལ་དབྱི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀྲུཉྩི་མ་ཡིན་པ་ལ་སྟེ། ཀྲུཉྩ་འགྲོ་བ་དང་འཁྱོག་པོའི་དངོས་པོ་དག་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་དོར་བ་ཉིད་ནའོ། །བི་དུ་ཥ། བི་དུ་ཥཱ། བི་དུ་ཥེ། གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་དང་པོརླ་ཨི་ཏ་དང་བཅས་པའི་ཞེས་པས་ཝ་སྒྲའི་ཨུ་ཉིད་དོ། །མ་ཧ་ཏཿ། མ་ཧ་ཏཱམ྄། མ་ཧ་ཏི། བི་དྭདྦྷྱམ྄། བི་དྭདྦྷིཿ། ཡི་དྭདྨུ། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་རྣམས་ལ་ཨ་ན་དྭཱ་ཧ་ན་ཧི་ཞེས་པས་སའི་དའོ། །སྒྲ་མེད་ལ་དང་པོའོ། །མཧདྦྷིཿ་མཧདྦྷྱཿ། དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པའོ་ཞེས་པས་ཏའི་དའོ། །ཀྲུཉྩ་ མ་ཡིན་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀྲུཉྩ། ཀྲུཉྩེ། ཀྲུཾ་བྷྱྰཾ། ཀྲུཾ་སུ། འགྲོ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭི་པ྄འོ། །འོ་ན་ནང་གི་ཡན་ལག་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྡེ་པ་ལ་སྡེ་པའི་མཐའོ་ཞེས་བས་ན་ཡིག

Chinese

ནི་ཨི་གི་ཕ་རོལ་ལ་དབྱི་བར་ཡང་ན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཀ་རི་ཥྱ་ཏཱི། (梵文天城体:करिष्यती,梵文罗马转写:kariṣyatī,汉语字面意思:将要做的(阴性单数第一格))ཀ་རི་ཥྱནྟཱི། (梵文天城体:करिष्यन्ती,梵文罗马转写:kariṣyantī,汉语字面意思:将要做的(阴性复数第一格)) ཌུ་ཀྲྀ་ཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཤནྟྲྀང་དང་། །ཨ་ན་སྱ་ལྷན་ཅིག་པ་དག་གོ་ཞེས་པས་སྱ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་ཤནྟྲྀངའི་རྐྱེན་ནོ། །ཧན་དང་རྀཏ྄ མཐའ་ལས་ཀྱང་བྱ་ལའོ་ཞེས་པ་ཨིཊའོ། །ཧ་ནིའི་ཧིའི་གྷི་ཨུ་པ་དྷཱ་བྱིས་པ་ལའོ། །ཧ་ནི་ཧི་འཚེ་བ་དང་འགྲོ་བ་དག་ལའོ་ཞེས་པ་ཀྭི་པའི་མཐ་ཅན་འདིའི་ཧ་ཡིག་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཨུ་པ་དྷཱ་དབྱི་བ་བྱས་པར་གྱུར་པ་ན་གྷ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གནས་ཅན་དང་བསྒྱུར་བདག་གི་ཨི་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་དོ། །བྲྀ་ཏྲ་གྷྣ། (梵文天城体:वृत्रघ्न,梵文罗马转写:vṛtraghná,汉语字面意思:摧毁弗栗多者) བྲྀ་ཏྲ་བཅོམ་མོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔ྄འོ། །ཝ་མ་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨུ་པ་དྷཱ་ཕྱིས་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བྲྀ་ཏྲ་ཧ་ནཽཿ། བྲྀ་ཏྲ་ཧ་ཎཿ། འོ་ན་ཨུ་པ་དྷཱ་བྱིས་པའི་འོ་ཞེས་པ་འདིས་གྷ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པོ་ཞེས་པས་ཅིའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ཏེ་དོན་མེད་དོ་ཞེ་ན། བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་བྱིངས་ཀྱི་བྱ་བ་བརྗོད་པ་ནི་བྱིངས་ཀྱི་རྐྱེན་ཁོ་ན་ལ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡོད་པའི་གྷ་ཉིད་འཐོབ་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པར་སྦྱོར་བ་བརྩམས་སོ། །གལ་ཏེ་བྱིངས་ཀྱི་བྱ་བའང་རྟགས་ཀྱི་རྐྱེན་ལའང་འགྱུར་ན་གི་རིའི་གི་རའོ་ཞེས་པ་འདིར་དབྱངས་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་ལ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གོའི་གྷུཊ་ལ་ཨཽའོ། །གོའི་སྒྲ་གྷུཊ་ཕ་རོལ་ལ་ཨཽ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཽཿ། གཱ་ཝཽ། གཱ་ཝཿ། གྷུཊ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གོ་བྷིཿ། བྱའོ་སྒྲ་ལས་ཀྱང་འདོད་དེ། དྱཽཿ། དྱ་ཝཽ། དྱ་ཝཿ། ཨམ྄ ཤས་དག་ལ་ཨཱའོ། །གོའི་སྒྲའི་ཨམ྄ ཤས྄ ཕ་རོལ་ལ་ཨཱ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཱམ྄། གཱཿ། དྱོའི་སྒྲ་ལས་ཀྱང་འདོད་དོ། །དྱཱམ྄། དྱཱཿ། པནྠི་མནྠི་རྀ་བྷུཀྵི་རྣམས་ཀྱི་སི་ལའོ། །པཾ་ཐི་དང༌། མནྠི་དང༌། རྀ་བྷཀྵི་དང་དེ་རྣམས་ནི་པནྠི་མནྠི་རྀ་བྷུཀྵི་རྣམས་སོ། །པནྠི་དང་མནྠི་དང་རྀ་བྷུཀྵི་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སི་ཕ་རོལ་ལ་ཨཱ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །པནྠཿ། མནྠཱཿ། རྀ་བྷུཀཱཿ། སི་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པ་ཐི་བྷིཿ། གསལ་བྱེད་ལའང་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནའོ་ཞེས་པས་ན་དབྱིའོ། །གྷུཊ་ལ་ཨན྄ མཐའོ། །པནྠི་དང་མནྠི་དང་རྀ་བྷུཀྵྀ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་གྷུཊ་ཕ་རོལ་ལ་ཨན་དུ་བསྒྱུར་བ་འཐོབ་བྦོ། །བནྠའ། པནྠཱ་ནཽ། པནྠཱ་ནཿ། པནྠཱ་ནམ྄། པནྠཱ་ནཽ། དེ་བཞིན་དུ། མནྠཱ། མནྠཱ་ནཽ། མཾ་ཐཱ་ནཿ། མཾ་ཐཱ་ན་མཿ། མཾ་ཐཱ་ནཽ། རྀ་བྷུ་ཀྵཱ། རྀཀྵ་ཎཽ། རྀ་བྷུཀྵ་ནཿ། རྀ་བྷུ་ཀྵཱ་ནམ྄། རྀ་བྷུ་ཀྵཱ་ཎཽ། གྷུཊ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པ་ཐི་ཥུ། མ་ི་ཥུ། རྀ་བྷུཀྵི་ཥུ། གྷུཊ་非元音时则省略。གྷུཊ་非元音是指第七格词尾。པནྠི་、མནྠི་和རྀ་བྷུཀྵི་的词尾可以省略,当གྷུཊ་非元音在后面时。པ་ཐཿ。པ་ཐཱ། པ་ཐེ། མ་ཐཿ。མ་ཐཱ། མ་ཐེ། རྀ་བྷུཀྵཱཿ。རྀ་བྷུཀྵཱ། རི་བྷུཀྵེ། 什么是元音呢?པ་ཐི་ཥུ。མ་ཐི་ཥུ。说གྷུཏ་非元音是为了后面的意思。这里要清楚地知道,只有གྷུཊ་非元音才能省略,因为གྷུཊ་已经被转换成其他的了。辅音也是如此。པནྠཱི་等的元音和辅音在后面时,ན་字可以省略。说གྷུཊ་非元音是为了区分两者。ན་字的意思是说ཨ་字。པ་ཐི་བྷྱཱཾ。པ་ཐི་བྷིཿ。པ་ཐི་བྷྱཱཾ。མ་ཐི་བྷྱཱཾ། མ་ཐི་བྷིཿ。མ་ཐི་བྷྱའཾ། པ་ཐཱ། པ་ཐེ། མ་ཐཱ། མ་ཐེ། 什么是གྷུཊ་非元音呢?པནྠཱ་ནཽ། པནྠཱ་ན། 这些词语的省略也适用于非词尾的情况。然后,道路的实体是:པ་ཐི་ཏཱ། པ་ཐི་ཏྭམ྄ པ་ཐ་ཡ་ཏི། མ་ཐ་ཡ་ཏི། 道路在说话。搅拌者在说话,因此,基本意义上,因为ཨིན་ཏེ་ཀཱ་རི་ཏའོ་,所以是ཨིན྄。因为ཨིན་有标记,所以省略ཨི་字,并且由此省略ན་字。ཨ་ནུ་ཤཾ་གའང་也是ཀྲུཉྩ་和非ཨིཏ་的。所有གྷུཊ་非元音和辅音,སི་ལ་ནུའོ་这个词在前面使用。ཨ་ནུ་ཥཾ་གའང་可以省略,当གྷུཊ་非元音和辅音在后面时,对于非ཀྲུཉྩི་的情况,ཀྲུཉྩ་是行走和弯曲的实体,因此省略了ཨ་ནུ་ཥཾ་ག་。བི་དུ་ཥ། བི་དུ་ཥཱ། བི་དུ་ཥེ། གྷུཊ་非元音和第一个带有ཨི་ཏ་的词语,因此是ཝ་音的ཨུ་。མ་ཧ་ཏཿ。མ་ཧ་ཏཱམ྄། མ་ཧ་ཏི། བི་དྭདྦྷྱམ྄། བི་དྭདྦྷིཿ། ཡི་དྭདྨུ། 对于完成和第一个辅音,因为ཨ་ན་དྭཱ་ཧ་ན་ཧི་,所以ས་变成了ད། 第一个词没有声音。མཧདྦྷིཿ་མཧདྦྷྱཿ。དྷུཊ་的第三个词,因此ཏ་变成了ད། 什么是非ཀྲུཉྩ་呢?ཀྲུཉྩ། ཀྲུཉྩེ། ཀྲུཾ་བྷྱྰཾ། ཀྲུཾ་སུ། 因为在行走,所以是ཀྭི་པ྄。那么,因为不是内部的组成部分,所以对于类别来说,类别词尾是ན་字。

English

It should be removed or said to be on the other side of Ni Igi. kariṣyatī. kariṣyantī. ḍukṛ ñā is for doing. śantṛṅ and. It is said that those who are together with Ana Sya are the cause of Śantṛṅ together with Sya. Han and Ṛt should also be done from the end, which is It. The Upaṝā of Hani's Hi's Ṃi is for children. Hani Hi is for harming and going, which means that when the Upaṝā of Ha, which is the end of Kwi, is removed, it becomes Ṃa. The meaning of saying the letter I of the possessor and the translator. vṛtraghná. Because Vṛtra was defeated, it is KwiP. Because it is not stacked from Va, the letter A is removed. What is the meaning of removing Upaṝā? vṛtra hanauḥ. vṛtra haṇaḥ. If so, why is the combination composed and meaningless because it is said that this is accomplished by Upaṝā's O? It should be said that the action of the root is only changed to the cause of the root, and the combination is composed because it is said that the Ṃa that exists in Si and others is not obtained from the words. If the action of the root also changes to the cause of the mark, then in this case of Gi Ri's Gi Ra, it will become La because of the vowel. Au to Go's Ṃuṭ. The sound of Go changes to Au on the other side of Ṃuṭ. gauḥ. gāvau. gāvaḥ. What is the meaning of Ṃuṭ? gobhiḥ. It is also desired from the sound of Bya'o. dyauḥ. dyavau. dyavaḥ. Ā to Am Śas. The sound of Go's Am Śas changes to Ā on the other side. gām. gāḥ. It is also desired from the sound of Dyo. dyām. dyāḥ. Si of Panthi Manthi Ṛbhuṣi. Paṃ Thi and. Manthi and. Ṛbhaṣi and those are Panthi Manthi Ṛbhuṣi. It is said that the Si of Panthi, Manthi, and Ṛbhuṣi changes to Ā on the other side. panthaḥ. manthāḥ. ṛbhukāḥ. What is the meaning of Si? pathibhiḥ. It is also clear that the Na of these changes to Na by saying Na'o. An to Ṃuṭ end. It is obtained by translating the end of Panthi, Manthi, and Ṛbhuṣi to An on the other side of Ṃuṭ. bantha. panthānau. panthānaḥ. panthānam. panthānau. Similarly. manthā. manthānau. maṃ thānaḥ. maṃ thānamḥ. maṃ thānau. ṛbhuṣā. ṛṣaṇau. ṛbhuṣa naḥ. ṛbhuṣānam. ṛbhuṣāṇau. What is the meaning of Ṃuṭ? pathiṣu. Ma

English

iṣu. ṛbhuṣiṣu. When it is not a ghuṭ vowel, it is omitted. "Not ghuṭ" means the seventh case ending. The endings of panthi, manthi, and ṛbhuṣi can be omitted when a non-ghuṭ vowel follows. paṭhaḥ. paṭhā. paṭhe. mathaḥ. mathā. mathe. ṛbhuṣāḥ. ṛbhuṣā. ribhuṣe. What is a vowel? pathiṣu. mathiṣu. Saying "ghuta not" is for the latter meaning. Here it should be clearly understood that only non-ghuṭ vowels can be omitted, because ghuṭ has been transformed into something else. This also applies to consonants. The na letter can be omitted when the vowels and consonants of panthī etc. are followed by something else. Saying "ghuṭ not" is to distinguish between the two. The meaning of the na letter is to say the a letter. pathibhyām. pathibhiḥ. pathibhyām. mathibhyām. mathibhiḥ. mathibhyaṁ. pathā. pathe. mathā. mathe. What is a non-ghuṭ? panthānau. panthāna. The omission of these words also applies to non-case endings. Then, the substance of the path is: pathitā. pathitvam. pathāyati. mathāyati. The path is speaking. The stirrer is speaking, therefore, in the basic sense, because of inte kārito, it is in. Because in has a mark, the i letter is omitted, and thereby the na letter is omitted. anuśaṁga is also kṛñca and non-ita. All non-ghuṭ vowels and consonants, the word sila nuo is used before this. anuṣaṁga can be omitted when non-ghuṭ vowels and consonants follow, for non-kṛñci cases, kṛñca is the entity of walking and bending, therefore anuṣaṁga is omitted. viduṣa. viduṣā. viduṣe. The non-ghuṭ vowel and the first word with ita, therefore it is the u of the va sound. mahataḥ. mahatām. mahati. vidvadbhyam. vidvadbhiḥ. yidvadmu. For completion and the first consonant, because of anadvāhānahi, sa becomes da. The first word has no sound. mahadbhiḥ mahadbhyah. The third word of dhuṭ, therefore ta becomes da. What is non-kṛñca? kṛñca. kṛñce. kruṁbhyāṁ. kruṁsu. Because it is walking, it is kvip. Then, because it is not an internal component, for the category, the category ending is the na letter.