Tibetan
ཞེས་པས་རིང་པོའོ། །བྱིངས་ཀྱི་མའི་ནའོ་ཞེས་པས་མ་ཡིག་གི་ན་ཉིད་དོ། །འདིར་བྱིངས་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་སླར་ཡང་མ་ཡིག་ངེས་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དབྱངས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པྲ་ཤྰཾ་བྷྱཱཾ། ན་ཡིག་མཐའི་སྒྲ་ལས་དབྱངས་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་རབ་ཏུ་ཉེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཉིད་དོ། །དེས་ན་འདིར་བྱིངས་བཞིན་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཏེ། པྲ་ཤྲཱནྟྲ། ཨརྟི་ཨིཎ་གྷས་དབྱངས་གཅིག་པཱ་ཨཱཏ་རྣམས་ཀྱི་བནྶི་ལི་ཨིཊའོ། །ཨརྟི་དང་ཨིཎ་དང་གྷས་དང་དབྱངས་གཅིག་པ་དང་ཨཱཏ་ཅེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་ཅན་གྱི་བནྶི་ལ་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མ་དང་པོར་འགྱུར་རོ། །སྒྲ་ལྡན་དང་ཏི་དག་ལ་འང་ཀྲྀཏ་ལའོ་ཞེས་པས་དགག་པ་ཐོབ་ལའོ། །ཨརྟིའི་ཨཱ་རི་བཱན། རྀ་འགྲོ་བ་ལའོ་ཀྭནྶུའོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །རྀ་ཡིག་གི་ཨ་ཡིག་གོ །དང་པོའི་ཨའི་ཐམས་ཅད་དུའོ་ཞེས་པས་རིང་པོའི། །ཨིཊའོ། །ར་ཉིད་དོ། །ཨིཎའི། ཨཱི་ཡི་བཱན། ཨིཎ་འགྲོ་བའོ། །ཀྭནྶུའོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཨིཎའི་པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཞེས་པས་ཨ་བྷྱ་སའི་རིང་པོའོ། ཨིཊའོ། ཨིཎའི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཡ་ཉིད་དོ།། གྷ་སླྀའི། ཛཀྵི་བཱན། ཨད་ཟ་བ་ལའོ། །ཀྭནྶུའོ། །པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་ཨདའི་གྷསླྀའོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །གམ་ཧན་ཛན་ཁན་གྷས་ཞེས་པས་ཨུ་པ་དྷཱ་དབྱིའོ། །ཨིཊའོ། །སྒྲ་མེད་ལ་དང་པོའོ་ཞེས་པས་ཀའོ། །ཤཱ་སི་བས་གྷ་སི་རྣམས་ཀྱི་འོང་ངོ་ཞེས་པས་ཥའོ། །དབྱངས་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱི། པེ་ཙི་བཱན། པེ་ཋི་བཱན། གསལ་བྱེད་གཅིག་པུ་པའི་དབུས་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དང་ཨ་བྷྱ་ས་དབྱི་བདག་གོ །ཨཱཏ་མཐའ་རྣམས་ཀྱི། པ་པི་བཱན། ད་ནི་བཱན། ཨིཊའོ། །ཨིཊ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་ཨཱ་དབྱིའོ། །འོ་ན་ཨརྟི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དབྱངས་གཅིག་པ་རྣམས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ལོགས་སུ་ཉེ་བར་བླངས་པས་ཅི་བྱ་ཞེ་ན། བདེན་ཏེ། ཨརྟི་སོགས་སྨོས་པ་རྣམས་ནི་འདི་ཤེས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། གང་རྣམས་གཉིས་བརྗོད་པ་བྱས་པ་ན་དབྱངས་གཅིག་པ་ནུབ་པ་ལ་འདིར་དབྱངས་གཅིག་པ་སྨོས་པས་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྟེ། རྣམ་པ་དེ་ལྟར་ཡང་ཨརྟི་ལ་སོགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཅིའི་དོན་དུ་བསྟེན་པར་བྱ་ཞེ་ན། བི་བྷི་དྭཱན་ཞེས་སོགས་ལ་ཨིཊ་ག་མ་མི་འགྱུར་དབྱངས་གཅིག་པ་ལས་བཟུང་སྟེ་ཤིན་ཏུ་འགྱུར་བ་ལའོ། །གམ་ཧན་བིད་བི་ཤ་དྲྀ་ཤ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ནའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་བནྶི་ལ་དང་པོར་ཨིཊ་ཨཱ་མ་མ་ཡང་ན་འགྱུར་རོ། །ཛ་གནྭཱིན། གམ་ཧན་ཞེས་པས་ཨུ་པ་དྷཱ་དབྱིའོ། །མ་མ་དག་ལའོ་ཞེས་པས་ནའོ། །ཛགྷྣི་བཱན། ཛ་གྷ་ནྭཱན། ཨ་བྷྱ་ས་ལས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པས་གྷའོ། །བི་བི་དི་བཱན། བི་བི་དྭན། བི་བི་ཤི་བཱན། བི་བི་ཤྭཱན། ད་དྲྀ་ ཤི་བཱན། ད་དྲྀ་ཤྭཱན། བི་འདིའི་ཐོབ་པའི་དོན་གྱི་གཟུང་བ་སྟེ། ཏུད་སོགས་ཀྱི་བི་ཤི་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ཤྲན་སཱ་ཧྭན་མི་ཌྷན་འང་ངོ༌། །ད་ཤྭན་དང་སཱ་ཧན་དང་མི་ཌྷན་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཚིག་ཕྲད་དོ། །ད་ཤྭན། ད་ཤྲྀ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཀྲནྶུའོ། །ཨ་བྷྱཱ་ས་ཕྱིན་པ་ཚིག་ཕྲད་དེ། ཨིཊ་མེད་པའང་ངོ༌། །སཱ་ཧྭཱན། །ཞེས་པའི་ས་ཧིའི་རིང་པ་ཉིད་ཀྱང་ངོ། །མཱི་ཌྷྭཱ་ན། །ཞེས་པའི་མི་ཧིའི་ཌྷ་ཉིད་དང་རིང་པོ་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། །ཤྲི་ཨུ་ཡིག་བྲྀ་རཱིཏ་རྣམས་ཀྱི་ཀ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཤྲིཉ་ལས་དང་ཨུ་ཡིག་གི་མཐའ་ལས་དང་བྲྀཉ་བྲྀང་དག་ལས་དང་རཱྀཏ་མཐའ་ལས་ཀྱང་ཀ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཕ་རོལ་ལ་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མ་མི་འགྱུར་རོ། །སྤྱིའི་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཨཱ་ཤྲཏཿ། ཨཱ་ཤྲི་ཏ་བཱན། ཀུན་ནས་བསྟེན་པར་བྱས་ཟིན་ཏོ། །ཀུན་ནས་བསྟེན་པར་བྱེད་ཟིན། ཡུ་ཏཿ། ཡུ་ཏ་བཱན། ཡུ་ཏྭཱ། བསྲེ་བར་བྱས་ཟིན་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ནཥྛཱིའོ་ཞེས་པས་ཀྟ་བནྟུའོ། །ལུ་ནཿ། ལུ་ན་བཱན། ལུ་ཏྭཱ། གཅད་པར་བྱས་ཟིན། གཅོད་པར་བྱེད་ཟིན་ཏོ། །ལུ་དང་ཨོ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཞེས་པས་ན་ཉིད་དོ། །བྲྀ་ཏཿ། བྲྀ་ཏ་བཱན། བྲྀ་ཏྭཱ། བསྒྲིབས་ཟིན་དང་གུས་ཟིན་ཏོ། །ཏཱིརྞཿ། ཏྲིརྞ་བཱན། ཏྭཱིརྟྭཱ། བརྒལ་ཟིན་དང་བསྒྲལ་ཟིན་ཏོ། །རཱྀཏ་མཐའི་ཨིརའོ། །ར་ལ་ས་ནཱིཥྛཱི་ཏའི་ཞེས་པས་ན་ཉིད་དོ། །ཀ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨཱཤྲ་ཡི་ཏཱ། ཤྲེ་ཡ་ཏི་སོགས་དབྱངས་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱི་དགག་པར་བཤོད་དོ། །དེས་ན། །ཤེ་ཤྲི་ཡི་ཏཿ། ལོ་ལུ་བི་ཏཿ། ཤྲིཉ་བསྟེན་པ་ལའོ། །ལུཉ་གཅོད་པ་ལའོ། །ཙེ་ཀྲི་ཡི་ཏ་ཞིག་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཀྟའི་རྐྱེན་ནོ། །ཨིཊའོ། །བྱིངས་ཀྱི་ཨི་ཡིག་མཐའི་དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཨི་ཡ་ཨུ་ཝ་དག་གོ །ཨུརྞོ་ཏི་ལས་དགག་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། པྲོརྣུ་ཏ་བཱན། སྒྲ་ལྡན་དང་ཏི་དག་ལའང་ཀྲྀཏ་ལའོ། །སྒྲ་ལྡན་དང་ཏི་དག་ལའང་ཀྲྀཏའི་རྐྱེན་ལ་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མ་མི་འགྱུར་རོ། །ཨཱི་ཤྭ་རཿ། ཀ་ཤི་པི་བྷཱི་ས་ཞེས་པས་རའི་རྐྱེན་ནོ། །དཱི་པྲཿ། དཱི་པི་ཀམྤི་ཨ་ཛཱི་སེ་ཞེས་པས་རའོ། །དཱིཔྟིཿ། །བུད་མེད་ལ་ཀྟིའོ། །འོ་ན། ནི་གྲྀ་ཧཱི་ཏིཿ། ཨུ་པ་སྣི་ཧི་ཏཿ། བྷ་ཎི་ཏཿ། ཅི་ལྟར་ཞེ་ན། ནཉ་བསྟན་པ་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཀྲྀཏ་སྨོས་པ་ནི་འདིར་ཀྲྀཏ་ཁོ་ན་ལའོ་ཞེས་གཟུང་བའི་དོན་ཏོ། །ཨིཥུ་ས་ཧ་
Chinese
因此是长的。 “བྱིངས་ཀྱི་མའི་ནའོ་”的意思是“མ་”字的“ན་”本身。在这里，为了变得像词根一样，必须再次显示“མ་”字。 “对于元音”是什么意思呢？ पṛśāṃbhyāṃ (प्रशाम्भ्याम्，prashambhyam，寂静)。 以“ན་”字结尾的声音所产生的元音，就是与其非常接近的原因。因此，在这里不像词根那样变化，प्रश्रान्त्र (praśrāntra)。 “ཨརྟི་ཨིཎ་གྷས་དབྱངས་གཅིག་པཱ་ཨཱཏ་”等词的“བནྶི་ལི་”首先会变成“ཨིཊ་”。 对于有声音和“ཏི་”等词，通过“ཀྲྀཏ་ལའོ་”可以获得否定。 “ཨརྟིའི་ཨཱ་རི་བཱན།” “རྀ་”是去的意思。क्वन्सु（kvansu，疑问）。 重复两次。 “རྀ་”字的“ཨ་”字。 “在所有第一个ཨ་”的意思是长的。 ཨིཊའོ། “ར་”本身。 “ཨིཎའི། ཨཱི་ཡི་བཱན།” “ཨིཎ་”是去的意思。क्वन्सु（kvansu，疑问）。 重复两次。 “ཨིཎའི་པ་རོ྅ཀྵ་ལ་”的意思是“ཨ་བྷྱ་ས་”的长音。 ཨིཊའོ། “ཨིཎའི་འང་ངོ་”的意思是“ཡ་”本身。 “གྷ་སླྀའི། ཛཀྵི་བཱན།” “ཨད་”是吃的意思。क्वन्सु（kvansu，疑问）。 “པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཡང་ནའོ་”的意思是“ཨདའི་གྷསླྀའོ”。 重复两次。 “གམ་ཧན་ཛན་ཁན་གྷས་”的意思是“乌帕达的元音”。 ཨིཊའོ། “对于无声的第一个”的意思是“ཀ”。 “ཤཱ་སི་བས་གྷ་སི་”等词的意思是“ཥ”。 对于相同的元音。 “པེ་ཙི་བཱན། པེ་ཋི་བཱན།”的意思是，唯一的辅音的中间是“ཨེ་”本身和“ཨ་བྷྱ་ས་དབྱི་བདག་”。 对于以“ཨཱཏ་”结尾的所有词。 “པ་པི་བཱན། ད་ནི་བཱན།” ཨིཊའོ། “对于ཨིཊ་也是”的意思是“ཨཱ་”本身。 那么，既然“ཨརྟི་”等词是相同的元音，为什么要把它们单独拿出来呢？ 确实如此。提到“ཨརྟི་”等词是为了让人知道这一点：当重复两次时，相同的元音消失了，在这里提到相同的元音是为了抓住它。即使是那种情况，“ཨརྟི་”等词也不是。 如果必须依赖它，是为了什么目的呢？ 在“བི་བྷི་དྭཱན་”等词中，“ཨིཊ་ག་མ་”不会改变，从相同的元音开始，会发生很大的变化。 “གམ་ཧན་བིད་བི་ཤ་དྲྀ་ཤ་”等词也是如此。 对于这些词的“བནྶི་”，首先“ཨིཊ་ཨཱ་མ་”可能不会改变。 “ཛ་གནྭཱིན།” “གམ་ཧན་”的意思是“乌帕达的元音”。 “对于妈妈们”的意思是“ན”。 “ཛགྷྣི་བཱན། ཛ་གྷ་ནྭཱན།” 来自“ཨ་བྷྱ་ས་”的
English
Therefore it is long. "Byiṅs kyi ma'i nao" means "ma" letter's "na" itself. Here, in order to become like the root, the "ma" letter must be shown again. What does "for vowels" mean? Praśāṃbhyāṃ (प्रशाम्भ्याम्, prashambhyam, peaceful). The vowel produced from the sound ending with the letter "na" is the very reason for its proximity. Therefore, here it does not change like the root, Praśrāntra. For "Arti Iṇa Ghasa Dbyangs gcig pa A Ata" etc., "Bansili" will first become "It". For words with sound and "ti" etc., negation can be obtained through "Kṛta lao". "Arti'i A ri ban." "Ṛ" means to go. Kvansu (क्वन्सु, question). Repeat twice. The "a" letter of the "ṛ" letter. "In all the first a" means long. Iṭao. "Ra" itself. "Iṇa'i. I yi ban." "Iṇa" means to go. Kvansu (क्वन्सु, question). Repeat twice. "Iṇa'i paro 'ṣa la" means the long sound of "A bhya sa". Iṭao. "Iṇa'i 'ang ngo" means "ya" itself. "Gha slṛ'i. Ja ṣi ban." "Ad" means to eat. Kvansu (क्वन्सु, question). "Paro 'ṣa la yang nao" means "Adai gha slṛ'o". Repeat twice. "Gam Han Jan Khan Ghas" means "Upadha's vowel". Iṭao. "For the silent first" means "ka". "Śā si bas gha si" etc. means "ṣa". For the same vowels. "Pe tsi ban. Pe ṭhi ban." means that the middle of the only consonant is "e" itself and "A bhya sa Dbyi bdag". For all words ending in "Āta". "Pa pi ban. Da ni ban." Iṭao. "For Iṭa also" means "Ā" itself. Then, since "Arti" etc. are the same vowels, why take them out separately? Indeed. Mentioning "Arti" etc. is to make people know this: when repeated twice, the same vowel disappears, and mentioning the same vowel here is to catch it. Even in that case, "Arti" etc. are not. If it must be relied upon, for what purpose? In "Bi bhi dvān" etc., "Iṭa gama" will not change, starting from the same vowel, a big change will occur. The same is true for "Gam Han Bid Bi Śa Dṛ Śa" etc. For the "Bansi" of these words, first "Iṭa Āma" may not change. "Ja gnvin." "Gam Han" means "Upadha's vowel". "For mothers" means "na". "Jaghni ban. Ja gha nvan." From "A bhya sa"'s
Chinese
扬哦谢贝 额哦。 毗毗地瓦那，毗毗瓦那，毗毗希瓦那，毗毗瓦那，达哲希瓦那，达哲瓦那。 毗，此之获得义之执持，都等之毗希与俱用之故。 达贤萨焕弥陈昂哦。 达贤与萨焕与弥陈者，此等词缀也。 达贤，达哲布施也。 准哦。 阿雅萨亲巴词缀，伊扎没有也。 萨焕。 谢贝萨嘿之长者也。 弥瓦那。 谢贝弥嘿之恰者与长者也。 希乌伊格哲热达等之嘎随属者非也。 希涅乐与乌伊格之末乐与哲涅哲等乐与热达末乐也，嘎随属者他若拉伊扎阿嘎玛不转也。 总义获得也。 阿希热达。 阿希热达瓦那。 俱尽依止而作竟。 俱尽依止而作竟。 宇达。 宇达瓦那。 宇瓦。 和合而作竟，去之义与无事者谢贝嘎哦。 乃提哦谢贝嘎瓦都哦。 鲁那。 鲁那瓦那。 鲁瓦。 割截而作竟。 割截而作竟。 鲁与哦随属者谢贝那也。 哲达。 哲达瓦那。 哲瓦。 隐蔽竟与敬竟。 德尔那。 哲尔那瓦那。 瓦尔瓦。 超越竟与度竟。 热达末之伊热哦。 惹拉萨乃提达义谢贝那也。 嘎随属者谢贝吉谢那。 阿舍耶达。 舍耶迪等音一者等之遮遣而说也。 德内。 舍舍耶达。 罗鲁毗达。 希涅依止也。 鲁涅割截也。 泽哲耶达坏灭而转者嘎之缘也。 伊扎哦。 形之伊伊格末之音第一拉伊亚乌瓦等哦。 乌热诺迪乐遮遣说而作，波热诺达瓦那。 声具与迪等拉昂哲达拉哦。 声具与迪等拉昂哲达之缘拉伊扎阿嘎玛不转也。 阿西瓦惹。 嘎希毗萨谢贝惹之缘也。 迪波惹。 迪波迪甘毗阿哲谢贝惹哦。 迪迪。 女人拉迪哦。 哦那。 尼哲嘿迪。 乌巴尼嘿达。 巴尼达。 吉达谢那。 乃显示不恒常者也。 哲达说者乃此哲达库那拉哦谢执持之义也。 伊舒萨哈
English
Yang ngo shepe gao. Bibi diwana, bibi wana, bibi shi wana, bibi wana, da zhe shi wana, da zhe wana. Bhi, this of obtaining meaning of holding, du etc. of bhi shi with together use of reason. Da xian sa huan mi chen ang ngo. Da xian and sa huan and mi chen that, these word suffixes also. Da xian, da zhe giving also. Zhun ngo. A ya sa qin ba word suffix, yi zha no also. Sa huan. Shepe sa hei of long also. Mi wana. Shepe mi hei of cha also and long also. Shi wu ige zhe re da etc. of ga follow belong that not also. Shi nie le and wu ige of end le and zhe nie zhe etc. le and re da end le also, ga follow belong that other if la yi zha a ga ma not turn also. General meaning obtain also. A shi re da. A shi re da wana. All exhaust rely and make end. All exhaust rely and make end. Yu da. Yu da wana. Yu wa. Harmonize and make end, go of meaning and no matter that shepe ga oh. Nai ti oh shepe ga wa du oh. Lu na. Lu na wana. Lu wa. Cut off and make end. Cut off and make end. Lu and oh follow belong that shepe na also. Zhe da. Zhe da wana. Zhe wa. Conceal end and respect end. Der na. Zher na wana. War wa. Transcend end and cross end. Re da end of i re oh. Re la sa nai ti da meaning shepe na also. Ga follow belong that shepe ji she na. A she ye da. She ye di etc. sound one that etc. of conceal send and say also. De ne. She she ye da. Luo lu bhi da. Shi nie rely also. Lu nie cut off also. Ze zhe ye da destroy and turn that ga of cause also. Yi zha oh. Shape of i ige end of sound first la i ya wu wa etc. oh. Wu re no di le conceal send say and make, bo re no da wana. Sound possess and di etc. la ang zhe da la oh. Sound possess and di etc. la ang zhe da of cause la yi zha a ga ma not turn also. A shi wa re. Ga shi pi sa shepe re of cause also. Di bo re. Di bo di gam bhi a zhe shepe re oh. Di di. Woman la di oh. Oh na. Ni zhe hei di. Wu ba ni hei da. Ba ni da. Ji da she na. Nai display not constant that also. Zhe da say that is this zhe da ku na la oh she hold of meaning also. Yi shu sa ha