Tibetan
།ཨརྟི་ལཱུ་དྷཱུ་སཱུ་ཀ་ནི་ས་ཧི་ཙ་རི་རྣམས་ལས་ཨི་ཏྲནའོ། །རྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ལཱུཉ་གཅོད་པ་ལའོ། །དྷུ་རྣམ་པར་བསྐྱོད་པ་ལའོ། །ཥུ་དེད་པ་ལའོ། །ཁ་ནུ་ངེས་པར་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཥཧ་བཟོད་པ་ལའོ། །ཙར་འགྲོ་བའི་དོན་ཏོ།། འདི་རྣམས་ལས་བྱེད་པའི་དོན་ལ་ཨི་ཏྲན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་འགྲོ་བར་བྱེད་ཅེས། ཨ་རི་ཏྲཾ། འདི་ས་གཅོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས། བི་ཏྲཾ། འདིས་སྐྱོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས། དྷ་བི་ཏྲཾ། འདིས་འདེད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས། ས་བི་ཏྲཾ། འདིས་རྐོ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས། ཁ་ནི་ཏྲཾ། འདིས་བཟོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས། ས་ཧི་ཏྲཾ། འདིས་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས། ཙ་རི་ཏྲཾ་ཕུང་ལས་མིང་ལའོ། །མིང་གི་ཡུལ་ལ་བུང་ལས་ཨཾ་ཏྲན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །པ་ཝི་ཏྲཾ། རྩ་ཀུ་ཤའི་རྣམ་འགྱུར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བྱེད་པ་པོ་ལ་དང་སྲོང་དང་ལྷ་དག་ལ་འོ། །དྲང་སྲོང་དང་ལྷ་བྱེད་པ་པོ་ལ་པུང་ལས་ཨི་ཏྲིན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས། །ས་བི་ཏྲཾ་རི་ཥིཿ། ལྷ་ལ་དག་པར་ཞེས། །ས་བི་ཏྲཾ་ཏུ་ཏྲཿ། ཉི་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དང་འདོད་པ་བློ་མཆོད་པའི་དོན་རྣམས་ལས་ཀྱང་ཀྟའོ། །གང་རྣམས་ཉི་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དེ་ནི་ཉི་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའོ། །འདོད་པ་དང་བློ་དང་མཆོད་པ་ཉིད་ནི་གང་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པ་བློ་མཆོད་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཟླས་དབྱེའོ། །ཉི་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་རྣམས་དང་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་དང་བློའི་དོན་རྣམས་དང་མཆོད་པའི་དོན་རྣམས་དང་མཆོད་པའི་དོན་རྣམས་ལས་ཀྱང་ད་ལྟར་བའི་དུས་ལ་ཀྟའི་རྐྱེན་འགྱུར་རོ། །མིནྣཿ། ཀྵིཎྞཿ། ཉི་མི་དཱ་སྣུམ་པ་ལའོ། །ཉི་ཀྵྭི་དཱ་གྲོལ་བ་ལའོ། །སྣུམ་པར་བྱེད་དོ། །གྲོལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཀྟའོ། །ཨཱཏ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པས་ཨིཊ་མེད་དོ། །ད་ལས་དའི་ཞེས་པས་ན་ཉིད་དོ། །ཏ་སྡེའི་ཙ་ཊའི་སྡེ་པ་སྦྱོར་བ་ཞེས་པས་ནི་ཡིག་གི་ཎ་ཡིག་གོ །འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ལས། རཛྙཱམྨ་ཏཿ། ལན་ཤེས་པ་ལའོ། །ཞེས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཀྟའོ། །བ་ན་ཏི་ཏ་ནོ་ཏི་སོགས་ཞེས་པས་ལྔ་པ་དབྱིའོ། །བློའི་དོན་རྣམས་ལས། རཛྙཱ་བུདྡྷཿ། བུདྷ་རྟོགས་པ་ལའོ། །རྟོགས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཀྟའོ། །མཆོད་པའི་དོན་རྣམས་ལས། རཱ་ཛྙ་བུ་ཛི་ཏཿ། པུ་ཛི་ལས་ཙུར་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨི་ནའོ། །མཆོད་དོ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ཨི་ནའི་ནིཥྛ་ཨིཊ་ཅན་ལའོ་ཞེས་པས་ཀཱ་རི་ཏ་དབྱིའོ། །ཀྱང་གི་སྒྲས་གཞན་ཕ་ཡང་ད་ལྟར་མ་ལ་ཀྟ་འདོད་དེ། རཀྵི་ཏཿ། རུཥྚཿ། ཧྲྀ
Chinese
ཨརྟི་ལཱུ་དྷཱུ་སཱུ་ཀ་ནི་ས་ཧི་ཙ་རི་等之后缀为ཨི་ཏྲན。རྀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）去往。ལཱུཉ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）断绝。དྷུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）令其遍动。ཥུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）驱赶。ཁ་ནུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）决定摧毁。ཥཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）忍耐。ཙར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是去往之义。这些词之后，在能作之义上，ཨི་ཏྲན་变为他者。ན་字是多种多样的意思。此能去往，是为ཨ་རི་ཏྲཾ。此能断绝，是为བི་ཏྲཾ。此能令动，是为དྷ་བི་ཏྲཾ。此能驱赶，是为ས་བི་ཏྲཾ。此能挖掘，是为ཁ་ནི་ཏྲཾ。 此能忍耐，是为ས་ཧི་ཏྲཾ。此能行走，是为ཙ་རི་ཏྲཾ，从词干变为名称。在名称的处所，从词干变为ཨཾ་ཏྲན་他者。པ་ཝི་ཏྲཾ，应说草根吉祥之变相。于能作者和仙人和天神等。于仙人和天神能作者，从词干变为ཨི་ཏྲིན་他者。令其清净是为ས་བི་ཏྲཾ་རི་ཥིཿ。于天神令其清净是为ས་བི་ཏྲཾ་ཏུ་ཏྲཿ。太阳随顺和意欲、智慧、供养的意义等之后也有ཀྟ。哪些是太阳随顺，那就是太阳随顺。意欲和智慧和供养本身，就是哪些的意欲、智慧、供养的意义。从此分别开来。太阳随顺等和意欲的意义等和智慧的意义等和供养的意义等和供养的意义等之后，于现在时，ཀྟ之词缀会变。མིནྣཿ。ཀྵིཎྞཿ。ཉི་མི་དཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是油腻。ཉི་ཀྵྭི་དཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是解脱。令其油腻。令其解脱，是为ཀྟ。ཨཱཏ་随顺之后，以“也”字故，无有ཨིཊ。从ད་变为དའི་，故为ན་。ཏ་组的ཙ་ཊའི་组的连接，故为尼字的ཎ字。从意欲的意义等。རཛྙཱམྨ་ཏཿ。ལན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是知晓。说是为ཀྟ。བ་ན་ཏི་ཏ་ནོ་ཏི་等，故第五分离。从智慧的意义等。རཛྙཱ་བུདྡྷཿ。བུདྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是觉悟。令其觉悟，是为ཀྟ。从供养的意义等。རཱ་ཛྙ་བུ་ཛི་ཏཿ。པུ་ཛི་之后，因有ཙུར་等，故为ཨི་。供养故为ཀྟ。ཨི་的ནིཥྛ་有ཨིཊ，故为ཀཱ་རི་ཏ་分离。以“也”字之声，其他法也，于现在时，ཀྟ意欲，如རཀྵི་ཏཿ。རུཥྚཿ。ཧྲྀ
English
After arti lū dhū sū ka ni sa hi ca ri, the suffix is itran. ṛ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) to go. lūñ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) to cut off. dhū (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) to make it move around. ṣu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) to drive away. khanu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) to definitely destroy. ṣaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) to endure. car (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) means to go. After these words, in the sense of being able to do, itran becomes the other. The letter na is of various meanings. This can go, it is aritraṃ. This can cut off, it is vitraṃ. This can make it move, it is dha vitraṃ. This can drive away, it is sa vitraṃ. This can dig, it is kha nitraṃ. This can endure, it is sa hitraṃ. This can walk, it is ca ritraṃ, from the stem to become a name. In the place of the name, from the stem becomes aṃtran the other. pavitraṃ, one should speak of the auspicious transformation of the grass root. To the doer and the immortals and the gods, etc. To the immortals and the gods who are doers, from the stem becomes itrin the other. To purify is sa vitraṃ riṣiḥ. To purify to the gods is sa vitraṃ tutraḥ. After the meanings of following the sun and desire, wisdom, and offering, there is also kta. Which are following the sun, that is following the sun. Desire and wisdom and offering themselves are the meanings of desire, wisdom, and offering of which. From this, separate out. After following the sun, etc., and the meanings of desire, etc., and the meanings of wisdom, etc., and the meanings of offering, etc., and the meanings of offering, etc., in the present tense, the suffix of kta will change. minnaḥ. ṣiṇṇaḥ. ñi mi dā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is greasy. ñi śvi dā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is liberation. To make it greasy. To make it liberate, it is kta. After āt following, because of the word "also", there is no iṭ. From da changes to dāi, therefore it is na. The connection of the caṭāi group of the ta group, therefore it is the ṇa letter of the ni letter. From the meanings of desire, etc. rajñāmmataḥ. lan (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is to know. Saying it is kta. bānatīta noti, etc., therefore the fifth is separated. From the meanings of wisdom, etc. rajñā buddhaḥ. budha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is enlightenment. To make it enlightened, it is kta. From the meanings of offering, etc. rājña bujitaḥ. After puji, because there are cur, etc., therefore it is i. Because of offering, it is kta. The niṣṭha of i has iṭ, therefore it is kārita separated. With the sound of the word "also", other dharmas also, in the present tense, kta is desired, such as raṣitaḥ. ruṣṭaḥ. hṛ