Tibetan
ཅི་ཞེ་ན། པ་ཡ་སཱ། མ་ནིང་ལས་སི་ཨམ྄ དག་གི་འཇིག་གོ་ཞེས་མ་བྱས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཚིག་སྡུད་ལ་བརྟེན་པ་ཅན་གྱི་བྱ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །འཇིག་གོ་ཡིད་དབྱི་བ་ལ་རྐྱེན་གྱི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་དགག་པ་ལས་སོ། །ཨ་ཡིག་ལས་སཾབུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་མུ་འང་ངོ༌། །ཨ་ཡིག་ལས་ཞེས་པ་དྲུག་པའི་གནས་ལ་ལྔ་པ་སྟེ། དེས་ན་ཨ་ཡིག་གི་མཐའ་ཅན་གྱི་མ་ནིང་གི་རྟགས་ཀྱི་ནི་སི་ཨམ་དག་ཕ་རོལ་ལ་མུ་ཨཱ་ག་མར་འགྱུར་ཏེ། སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་སྟེ་སཾ་བུདྡྷིའི་ཡུལ་དོར་བ་ཉིད་ནའོ། །ཨུ་ཡིག་ནི་ཨཱ་ག་མ་ཨུད་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་མདོ་ཕྱི་མར་ཡང་ངོ༌། །ཀུཎྜམ྄། ཝ་ནམ྄། སམྦུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཧེ་ཀུཎྜ། ཨ་ནྱ་སོགས་ལས་ནི་ཏུའོ། །སམྦུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ལྡོག་གོ །ཨ་ནྱ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་མ་ནིང་གི་རྟགས་ཅན་གྱི་སི་ཨམ྄ དག་ཕ་རོལ་ལ་ནི་ཏུ་ཨཱ་ག་མར་འགྱུར་རོ། །ཨནྱཏྟིཥྛ་ཏི། ཨ་ནྱཏྤ་ཤྱ། ཧེ་ཨ་ནྱཏ྄། ཨ་ནྱ། ཨ་ནྱ་ཏ་ར། ཨི་ཏ་ར། ཌ་ཏ་ར། ཌ་ཏ་མ། ཨཽ་ཨཱིའོ། །ཁྱད་པར་གྱི་དམིགས་བསལ་ནི་དཀྱུས་མ་འགོག་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པས་མ་ནིང་ལས་ཞེས་པ་འཇུག་གི །བར་མ་ཆད་ཀྱི་ཨ་ནྱ་སོགས་ནི་མི་བཟུང་སྟེ། མ་ནིང་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཨཽ་ཡིག་ཨཱི་ཡིག་ཏུ་འཐོབ་པའོ། །ཀུཎྜེ། པ་ཡ་སཱི། ཛས྄ ཤས྄ ད་གི་ཤིའོ། །མ་ནིང་གི་རྟགས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཛས྄ ཤས྄ དག་གི་ཤི་རུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུཎྜཱ་ནི་ཏིཥྛཾ་ཏི། ཀུཎྜཱ་ནི་པ་ཤྱ། ད་དྷཱི་ནི། པ་ཡའཾ་སི། གོ་མནྟི། ཛས྄ ཤས྄ དག་གི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གོ་མ་ཏ་ཛས྄ དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་ཤས་འཛིན་པའི་ཕྱིར་འདིར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཤ་ཏཾ་ཤ་ཏཾ་ད་དཱ་ཏི། ཤ་ཏ་ཤོ་ད་དཱ་ཏི། དྷུཊ་དང་དབྱངས་ལས་གྷུཊ་ལ་ནུའོ། །གྷུཊ་དང་དབྱངས་ནི་གྷུཊ་དབྱངས་སོ། །དྲུག་པའི་གནས་ལ་ལྔ་པ་སྟེ། དེས་ན་དྷུ་ཊའི་མཐའ་ཅན་དང་དབྱངས་ཀྱི་མཐའ་ཅན་གྱིའང་མ་ནིང་གི་རྟགས་ཀྱི་ནི་གྷུཊ་ཕ་རོལ་ལ་ནུ་ཨཱ་ག་མར་འགྱུར་རོ། །རེ་ཞིག །དྷུཊའི་མཐའ་ཅན་གྱི། ས་ཀྲྀནྟི། པ་ཡཱཾ་སཾ། དབྱངས་ཀྱི་མཐའ་ཅན་གྱི། །ཀུཎྜི་ནི། །ཝ་ནཱ་ནི། །དྷུཊ་དང་དབྱངས་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་ཧཱ་ནི། །ཙ་ཏྭ་རི། གྷུཊ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པ་ཡ་སཱི། ནཱ་མཱི་ལས་དབྱངས་ལའོ། །ནཱ་མིའི་མཐའ་ཅན་གྱི་མ་ནིང་གི་རྟགས་ལས་དབྱངས་ཕ་རོལ་ལ་ནུ་ཨཱ་ག་མར་འགྱུར་རོ། །དདྷི་ནཱི། པ་ཊུ་ནཱི། ཛ་ཊུ་ནི། ནཱ་མི་ཞེ་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀུཎྜེ། དབྱངས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཝ་རི་བྷིཿ། ཨསྠི་ད་དྷི
Chinese
什么呢？巴雅萨，中性词之后的斯安等的“吉果”没有做，是因为多种多样的缘故。不变成依靠词组的作业，因为“吉果”不是动摇的缘由的作业的否决的缘故。从阿字来说，对于非桑布迪来说，也是“木”。“从阿字来说”是第六个位置的第五个，因此，阿字结尾的中性词的标志的尼斯安等，对于彼方来说，变成木阿嘎玛，对于非桑布迪来说，也就是舍弃桑布迪的处所的时候。“乌”字是阿嘎玛乌追随的意思。同样，在后面的经文中也是如此。昆达姆，瓦南。说“对于非桑布迪来说”是什么呢？嘿昆达，阿尼亚等来说是“度”。说“对于非桑布迪来说”是返回。阿尼亚等的集合的中性词的标志的斯安等，对于彼方来说，变成度阿嘎玛。阿尼亚底斯塔底，阿尼亚巴夏，嘿阿尼亚特，阿尼亚，阿尼亚达拉，伊达拉，达达拉，达达玛，奥伊哦。特殊的区分不是阻止通常，因此“从中性词来说”是进入。没有间隔的阿尼亚等是不抓住，从中性词来说，彼方的奥字得到伊字。昆德，巴雅斯，扎斯，夏斯，达吉西哦。从中性词的标志来说，彼方的扎斯，夏斯等变成西而转变。昆达尼底斯唐底，昆达尼巴夏，达迪尼，巴央斯，郭曼底。扎斯夏斯等说的是什么呢？郭玛达扎斯和一起使用的夏斯，因为执持的缘故，在这里不转变，沙当沙当达达底，沙达秀达达底。度特和元音之后，对于古特来说是“努”。古特和元音是古特元音。第六个位置的第五个，因此，度特的结尾和元音的结尾的中性词的标志，对于古特来说，变成努阿嘎玛。稍微，度特的结尾的，萨克林底，巴央桑。元音的结尾的，昆迪尼，瓦纳尼。说“度特和元音之后”是什么呢？阿哈尼，杂瓦日。说“对于古特来说”是什么呢？巴雅斯。从纳米来说，对于元音来说。纳米的结尾的中性词的标志，从元音彼方来说，变成努阿嘎玛。达迪尼，巴度尼，杂度尼。说“纳米”是什么呢？昆德。说“元音”是什么呢？瓦日比，阿斯提达迪。
English
What is it? Pāyasā. The "Jig go" of Si-am etc. after the neuter is not done because of the variety. It does not become an action that relies on phrases, because it is a negation of the action of the cause of shaking the mind. From the letter A, for the non-Sambuddhi, it is also "Mu". "From the letter A" is the fifth in the sixth position. Therefore, the Ni-si-am etc. of the neuter gender with the ending of the letter A, for the other side, becomes Mu Āgama, for the non-Sambuddhi, that is, when the place of Sambuddhi is abandoned. The letter "U" means following Āgama Ud. Similarly, it is also in the later scriptures. Kuṇḍam, vanam. What does it mean to say "for non-Sambuddhi"? He Kuṇḍa, for Anya etc. it is "Du". Saying "for non-Sambuddhi" is returning. The Si-am etc. of the neuter gender of the collection of Anya etc., for the other side, becomes Du Āgama. Anyattiṣṭhati, Anyatpaśya, He Anyat, Anya, Anyatara, Itara, Ḍatara, Ḍatama, Au Īo. The special distinction is not to prevent the ordinary, so "from the neuter" is entering. Anya etc. without interruption are not grasped. From the neuter, the Au letter of the other side gets the Ī letter. Kuṇḍe, Pāyasī. Jas Śas Dagi Śi'o. From the neuter gender, the Jas, Śas etc. of the other side become Śi and transform. Kuṇḍāni tiṣṭhanti, Kuṇḍāni paśya, Dadhīni, Payaṃsi, Gomanti. What does it mean to say Jas Śas etc.? Śas used together with Gomatajas, because of holding, it does not transform here. Śataṃ śataṃ dadāti, Śataśo dadāti. After Ḍhuṭ and vowels, for Ghuṭ it is "Nu". Ghuṭ and vowels are Ghuṭ vowels. The fifth in the sixth position, therefore, the neuter gender of the ending of Ḍhuṭ and the ending of vowels, for Ghuṭ, becomes Nu Āgama. A little, of the ending of Ḍhuṭ, Sākṛnti, Payāṃsaṃ. Of the ending of vowels, Kuṇḍīni, Vanāni. What does it mean to say "after Ḍhuṭ and vowels"? Ahāni, Catvāri. What does it mean to say "for Ghuṭ"? Pāyasī. From Nāmī, for vowels. The neuter gender of the ending of Nāmī, from the other side of the vowel, becomes Nu Āgama. Dadhīni, Paṭūni, Jaṭūni. What does it mean to say "Nāmī"? Kuṇḍe. What does it mean to say "vowel"? Vāribhiḥ, Asthi dadhi.
Tibetan
་ཤཀྠི་ཨཀྵི་རྣམས་ཀྱི་ཊཱ་སོགས་ལ་མཐའ་ཨན྄འོ། ཨསྠི་དང་དདྷཱི་དང་ཤཀྠི་དང་ཨཀྵི་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཊཱ་སོགས་དབྱངས་ཕ་རོལ་ལ་མཐའ་ཨན་དུ་བསྒྱུར་བ་འཐོབ་བོ། །སྔ་མས་ནུ་ཨཱ་ག་མ་འཐོབ་པ་འགེགས་སོ། །ཨསྠཱ། ཨསྠེ། དདྷྣཱ་དདྷྣེ། ཤཀྠཱ། ཤཀྠེ། ཨཀྵྞ། ཨཀྵྞཱེ། ཊཱ་སོགས་ཞེས་བ་ཅི་ཞེ་ན། ཨསྠཱི་ནི། ད་དྷི་ནི། །ཤཀྠཱི་ཎི། ཨཀྵཱི་ཎི། དབྱངས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨསྠཱི་བྷྱཱམ྄། སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་ནི་སྐྱེས་པ་བཞིན་ཡང་ནའོ། །གང་གིས་སྐྱེས་པར་བཤད་པ་དེ། སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་ནོ། །བསྡུ་བའི་མཐར་གྱུར་པ་ཞེ་པས་བསྡུ་བའི་མཐའ་ལས་ཀ་ཡིག་གོ །ནཱ་མིན་ལས་ཊཱ་སོགས་ཀྱི་དབྱངས་ལས་ཞེས་པའང་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །ནཱ་མིནའི་མཐའ་ཅན་སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་གྱི་མ་ནང་གི་རྟགས་ནི་ཊཱ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་ཕ་རོལ་ལ་སྐྱེས་པ་བཞིན་ཡང་ན་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་པ་ལ་གང་བཤད་པའི་བྱ་བ་དེ་སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་གྱི་ནཱ་མའི་མཐའ་ཅན་མ་ནིང་གི་རྟགས་ལས་ཡང་ན་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྐྱེས་བ་བརྗོད་པ་ཁ་ཅིག་ལ་མ་ནིང་ལ་དབྱངས་ཐུང་ངུ་ཞེས་པས་ཐུང་ངུར་འགྱུར་བ་མེད་ཅིང༌། ནཱ་མིན་ལས་དབྱངས་ལའོ་ཞེས་པས་ནུ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའང་ངོ༌། །གྲཱ་མ་ཎཱི། བྲཱཧྨ་ཎཱཿ་གྲཱ་མ་ཎི་ཀུ་ལཾ། གྲཱ་མཎྱཱ་ཀུ་ལེ་ན། གྲཱ་ཎི་ནཱ་ཀུ་ལེ་ན། གྲཱ་མ་ཎྱེ་ལཱ་ཡ། གྲཱ་མ་ཎི་ཀུ་ལཱ་ཡ། སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཐུང་ངུ་དང་ནུ་ཡིག་ཨཱ་ག་མ་དག་མེད་དོ། །ཡི་གེ་གཅིག་མ་ཡིན་པ་དག་གི་ནི་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པས་ཡ་ཉིད་དོ། །མྲྀ་དཱུ་བྲཧྨ་ཎཿ། མྲྀ་དུ་ཀུ་ལཾ། མྲྀ་དུ་ནེ་ཀུ་ལཱ་ཡ། མྲྀ་དྭེ་ཀུ་ལྔམ། སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པྲ་སུ་ཎེ། ནཱ་མའི་མཐའ་ཅན་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀཱི་ལཱ་ལ་པཱ་བྲཱཧྨ་ཎཿ། ཀཱི་ལཱ་ལ་པ་ཀུ་ལཾ། ཀཱི་ལཱ་ལ་པེ་ན་ཀུ་ལེ་ན། གལ་ཏེ་སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ན་དབྱངས་ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པས་ཐུང་ངུར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མ་ནིང་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། མྲྀ་དུ་སཱ་ཊཱ་ཀ །མྲྀ་དྭཱ་སྟྲཱི་མྲྀད྄ ཝི། སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ཡོད་ན་ཨཻའི་དངོས་པོར་མི་འགྱུར་རོ། །ཊཱ་སོགས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། མྲྀ་དུ་ནཱི་ཝ་སྟྲེ། དབྱངས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ག་མ་ཎི་བྷྱཱཾ། །ཀུ་ལཱ་བྷྱཱཾ། དབྱངས་ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པས་ཐུང་ངུའོ། །འདིར་ཡང་ནའི་སྒྲ་ནི་རྣམ་པར་གཞག་པ་རྣམ་པར་བཤད་པ་བརྗོད་པ་སྟེ། དེས་ན། པཱི་ལཱུཿབྲྀཀྵཿ། པཱི་ལུ་ཕ་ལཾ། པཱི་ལུ་ནེ་ཕ་ལཱ་ཡ་ཞེས་སོགས་ལ་འགྱུར་བ་མེད་དོ། ནུ་དང་བཅས་པའི་ཨཱམ྄ ལ་རིང་པོའོ།
Chinese
ཤཀྠི་（藏文，शक्ति，śakti，力量）ཨཀྵི་ རྣམས་ཀྱི་ཊཱ་སོགས་ལ་མཐའ་ཨན྄འོ། ཨསྠི་དང་དདྷཱི་དང་ཤཀྠི་དང་ཨཀྵི་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཊཱ་སོགས་དབྱངས་ཕ་རོལ་ལ་མཐའ་ཨན་དུ་བསྒྱུར་བ་འཐོབ་བོ། །སྔ་མས་ནུ་ཨཱ་ག་མ་འཐོབ་པ་འགེགས་སོ། །ཨསྠཱ། ཨསྠེ། དདྷྣཱ་དདྷྣེ། ཤཀྠཱ། ཤཀྠེ། ཨཀྵྞ། ཨཀྵྞཱེ། ཊཱ་སོགས་ཞེས་བ་ཅི་ཞེ་ན། ཨསྠཱི་ནི། ད་དྷི་ནི། །ཤཀྠཱི་ཎི། ཨཀྵཱི་ཎི། དབྱངས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨསྠཱི་བྷྱཱམ྄། སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་ནི་སྐྱེས་པ་བཞིན་ཡང་ནའོ། །གང་གིས་སྐྱེས་པར་བཤད་པ་དེ། སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་ནོ། །བསྡུ་བའི་མཐར་གྱུར་པ་ཞེ་པས་བསྡུ་བའི་མཐའ་ལས་ཀ་ཡིག་གོ །ནཱ་མིན་ལས་ཊཱ་སོགས་ཀྱི་དབྱངས་ལས་ཞེས་པའང་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །ནཱ་མིནའི་མཐའ་ཅན་སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་གྱི་མ་ནང་གི་རྟགས་ནི་ཊཱ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་ཕ་རོལ་ལ་སྐྱེས་པ་བཞིན་ཡང་ན་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་པ་ལ་གང་བཤད་པའི་བྱ་བ་དེ་སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་གྱི་ནཱ་མའི་མཐའ་ཅན་མ་ནིང་གི་རྟགས་ལས་ཡང་ན་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྐྱེས་བ་བརྗོད་པ་ཁ་ཅིག་ལ་མ་ནིང་ལ་དབྱངས་ཐུང་ངུ་ཞེས་པས་ཐུང་ངུར་འགྱུར་བ་མེད་ཅིང༌། ནཱ་མིན་ལས་དབྱངས་ལའོ་ཞེས་པས་ནུ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའང་ངོ༌། །གྲཱ་མ་ཎཱི། བྲཱཧྨ་ཎཱཿ་གྲཱ་མ་ཎི་ཀུ་ལཾ། གྲཱ་མཎྱཱ་ཀུ་ལེ་ན། གྲཱ་ཎི་ནཱ་ཀུ་ལེ་ན། གྲཱ་མ་ཎྱེ་ལཱ་ཡ། གྲཱ་མ་ཎི་ཀུ་ལཱ་ཡ། སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཐུང་ངུ་དང་ནུ་ཡིག་ཨཱ་ག་མ་དག་མེད་དོ། །ཡི་གེ་གཅིག་མ་ཡིན་པ་དག་གི་ནི་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པས་ཡ་ཉིད་དོ། །མྲྀ་དཱུ་བྲཧྨ་ཎཿ། མྲྀ་དུ་ཀུ་ལཾ། མྲྀ་དུ་ནེ་ཀུ་ལཱ་ཡ། མྲྀ་དྭེ་ཀུ་ལྔམ། སྐྱེས་པར་བཤད་པ་ཅན་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པྲ་སུ་ཎེ། ནཱ་མའི་མཐའ་ཅན་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀཱི་ལཱ་ལ་པཱ་བྲཱཧྨ་ཎཿ། ཀཱི་ལཱ་ལ་པ་ཀུ་ལཾ། ཀཱི་ལཱ་ལ་པེ་ན་ཀུ་ལེ་ན། གལ་ཏེ་སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ན་དབྱངས་ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པས་ཐུང་ངུར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མ་ནིང་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། མྲྀ་དུ་སཱ་ཊཱ་ཀ །མྲྀ་དྭཱ་སྟྲཱི་མྲྀད྄ ཝི། སྐྱེས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ཡོད་ན་ཨཻའི་དངོས་པོར་མི་འགྱུར་རོ། །ཊཱ་སོགས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། མྲྀ་དུ་ནཱི་ཝ་སྟྲེ། དབྱངས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ག་མ་ཎི་བྷྱཱཾ། །ཀུ་ལཱ་བྷྱཱཾ། དབྱངས་ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པས་ཐུང་ངུའོ། །འདིར་ཡང་ནའི་སྒྲ་ནི་རྣམ་པར་གཞག་པ་རྣམ་པར་བཤད་པ་བརྗོད་པ་སྟེ། དེས་ན། པཱི་ལཱུཿབྲྀཀྵཿ། པཱི་ལུ་ཕ་ལཾ། པཱི་ལུ་ནེ་ཕ་ལཱ་ཡ་ཞེས་སོགས་ལ་འགྱུར་བ་མེད་དོ། ནུ་དང་བཅས་པའི་ཨཱམ྄ ལ་རིང་པོའོ། །
English
The ending of ཊཱ་ (ṭā) etc. of ཤཀྠི་ (Śakthi) and ཨཀྵི་ (Aṣi) is अन् (an). It is obtained to transform the ending into अन् (an) for ཨསྠི་ (Asthi), དདྷཱི་ (Dadhī), ཤཀྠི་ (Śakthi), and ཨཀྵི་ (Aṣi) when vowels are beyond ཊཱ་ (ṭā) etc. The former prevents obtaining nu āgama. ཨསྠཱ (Asthā). ཨསྠེ (Asthe). དདྷྣཱ་ (Dhadhnā) དདྷྣེ (Dhadhne). ཤཀྠཱ (Śakthā). ཤཀྠེ (Śakthe). ཨཀྵྞ (Aṣṇa). ཨཀྵྞཱེ (Aṣṇe). What does ཊཱ་ (ṭā) etc. mean? ཨསྠཱི་ནི (Asthīni). ད་དྷི་ནི (Dadhini). ཤཀྠཱི་ཎི (Śakthīṇi). ཨཀྵཱི་ཎི (Aṣīṇi). What does vowel mean? ཨསྠཱི་བྷྱཱམ྄ (Asthībhyām). That which is said to be masculine is like masculine, or not. That by which it is said to be masculine, that is said to be masculine. Since it is said to be at the end of the collection, it is the letter ka from the end of the collection. It also follows that from nāmin, from the vowel of ཊཱ་ (ṭā) etc. The characteristic of the neuter gender of that which is said to be masculine with the ending of nāmin, changes like masculine when vowels are beyond ཊཱ་ (ṭā) etc., or not. The meaning is that the action that is said to be masculine changes from the characteristic of the neuter gender with the ending of nāma of that which is said to be masculine, or not. For some expressions of masculine, there is no change to short because it is said that neuter gender has a short vowel. And since it is said that from nāmin to vowel, it is also the letter nu āgama. Grāmaṇī. Brāhmaṇāḥ grāmaṇi kulam. Grāmaṇyā kule na. Grāṇinā kule na. Grāmaṇye lā ya. Grāmaṇi kulā ya. In the aspect similar to masculine, there is no short vowel and nu letter āgama. Since it is said that for those that are not one letter, from that which is not stacked, it is ya itself. Mṛdū brahmaṇaḥ. Mṛdu kulam. Mṛdu ne kulā ya. Mṛdve kulaṅma. What does it mean to be said to be masculine? Prasūṇe. What does it mean to have the ending of nāma? Kīlāla pā brahmaṇaḥ. Kīlāla pa kulam. Kīlāla pe na kule na. If it becomes similar to masculine, there is no change to short because it is said that the vowel is short. What does it mean for neuter gender? Mṛdu sāṭāka. Mṛdvā strī mṛdvi. If there is becoming similar to masculine, it does not become the object of ai. What does it mean for ཊཱ་ (ṭā) etc.? Mṛdu nī va stre. What does it mean for vowel? Gamaṇi bhyām. Kulā bhyām. It is short because it is said that the vowel is short. Here, the word "or" is an expression of distinction, explanation, and statement. Therefore, there is no change for Pīlūḥ bṛṣaḥ. Pīlu phalam. Pīlu ne phalā ya etc. Ām with nu is long.