Tibetan
ཉེ་བའི་ཚིག་དག་ལ་འཇུག་བཞིན་པའི་ཀྲྀཉ་ལས་ཀྭ་ནིཔ་འགྱུར་རོ། །ལྷན་ཅིག་བྱས་ཟིན། ས་ཧ་ཀྲྀ་ཏྭ། རྒྱལ་པོ་བྱས་ཟིན། ར་ཛཱ་ཀྲིཏ། འདིས་ཀྭ་ནི་པའོ། །བདུན་པ་དང་ལྡན་པ་མཐའ་ལ་ཛ་ནི་ལས་ཌའོ། །ཟླས་དབྱེ་ཁོང་ན་གནས་པའི་འབྲུ་མང་པོ་པོའོ། །བདུན་པའི་མཐའ་ཅན་དང༌། ལྔ་པའི་མཐའ་ཅན་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་འདས་པའི་དུས་ལ་ཛི་ནི་ལས་ཌའི་རྐྱེན་འགྱུར་རོ། །རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་ནི། ཀུ་ལ་ཛཾ། ཆུ་ལས་ སྐྱེས་པ་ནི། ཛ་ལ་ཛཾ། མཚོ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི། སཱ་ར་སི་ཛཾ། སྐྱོ་བ་སྐྱེས་པ་ནི། ཁ་ད་ཛཾ། བྲམ་ཟེ་རྣམས་སྐྱེས་པ་ནི། བྲཧྨ་ཎ་ཛཾ། འདིས་ཌའོ། །གཞན་ལ་འང་ངོ༌། །གཞན་ལ་ཡང་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་འདས་པའི་དུས་ལ་ཛ་ནི་ལས་ཌའི་རྐྱེན་འགྱུར་རོ། །མ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ནི། །ཨ་ཛཿ། སྐྱེས་པའི་རྗེས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི། པུ་མ་ནུ་ཛཿ། བུད་མེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི། སྡྱཱ་ན་ཛཿ། རྗེས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི། ཨ་ནུ་ཛཿ། གཉིས་སྐྱེས་པ་ནི། དྭི་ཛཿ། འདིས་ཌའོ། །ནིཥྛཱའོ། །དབྱིངས་ལས་འདས་དུས་ལ་ནིཥྛཱའི་རྐྱེན་འགྱུར་རོ། །ཀྲྀ་ཏཿ། ཀྲྀཏ་བཱནྲ། ཧྲྀ་ཏཿ། ཧྲྀ་ཏ་བཱནྲཿ། སུ་ཡ་ཛ་དག་ལས་དྭ་ནི་པའོ། །ཥུ་ཉ་དང་ཡཛ་དག་ལས་འདས་པའི་དུས་ལ་དྭ་ནི་པ་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀུན་བཤད་པའི་སྐབས་ཡིན་པས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡིན་མདོ་སྨོས་པ་ལས་སོ། །གཞན་ལ་ཡང་ཨའི་ཨུཔ་དྷཱ་ཞེས་པ་འདིར་འཕེལ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཁྲུས་བྱས་ཟི་ན། སུ་ཏྭཱ། མཆོད་པ་བྱས་ཟིན། ཡ་ཛཱ། འདིས་དྭ་ནི་པའོ། །ང་ཡིག་ནི་ང་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ལ་ཏའོ། །ཛཱིརྻ་ཏི་ལས་ཨནྟྲྀ་ནའོ། །ཛྲཱིཥ་ལང་ཚོ་ཉམས་པ་ལའོ་ཞེས་པའི་ལས་འདས་པའི་དུས་ལ་ཨནྟྲྀན་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་ནི་རྣམས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་ཏོ། །ཛ་རན། ཛྲིཥ་ལང་ཚོ་ཉམས་པ་ལའོ། །ལང་ཚོ་ཉམས་ཟིན་ཞེས་ལ་འདིས་ཨནྟྲྀ་ནའོ། །རྀ་ཡིག་ནི་ཨུཏ་དང་རྀ་ཡིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡོན་ཏན་ནོ། །ཛྲཱིཥ྄ ལས་ཞེས་མ་བྱས་པ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་ཏོ། །ཇོ་བོ་དྲག་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་མ་ལ་ཕན་པར་ཀྲྀཏའི་སྐབས་རྐང་པ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཀཱནྶུ་ཀའན་དག་པ་རོ྅ཀྵ་བཞིན་འང་ངོ༌། །བྱིངས་ལས་འདས་པའི་དུས་ལ་ཀྭོནྤུ་དང་ཀཱན་དག་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་ཞིང་དེ་དག་ཀྱང་པ་རོ྅ཀྵ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །པ་རོ྅ཀྵ་ཕ་རོལ་ལ་གང་བཤད་པ་དེ་འདི་དབ་ལ་འགྱུར་རོ། པེ་ཙི་བཱན། བེ་ཙ་ནཿ། ཌུཔ་ཙཥ་འཚེད་པ་ལའོ། །འདིས་ཀྭནྶུ་དང་ཀཱན་དག་གོ །པ་རོ྅ཀྵཱ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བས། ཙཎ་
Chinese
ཉེ་བའི་ཚིག་དག་ལ་འཇུག་བཞིན་པའི་ཀྲྀཉ་ལས་ཀྭ་ནིཔ་འགྱུར་རོ། །靠近的词正在进入，从कृ（kṛ，梵文天城体，kri，做）产生क्वनिप्（kvanip，梵文天城体，kvanip，后缀）。 ལྷན་ཅིག་བྱས་ཟིན། ས་ཧ་ཀྲྀ་ཏྭ། 一起做了。सहकृत्व（sahakṛtva，梵文天城体，sahakritva，一起做）。 རྒྱལ་པོ་བྱས་ཟིན། ར་ཛཱ་ཀྲིཏ། 国王做了。राजाकृत（rājākṛta，梵文天城体，rajakrita，国王做）。 འདིས་ཀྭ་ནི་པའོ། །这是क्वनिप्（kvanip，梵文天城体，kvanip，后缀）。 བདུན་པ་དང་ལྡན་པ་མཐའ་ལ་ཛ་ནི་ལས་ཌའོ། །具有第七格结尾的词，从 जन्（jan，梵文天城体，jan，生）产生ड（ḍa，梵文天城体，da，后缀）。 ཟླས་དབྱེ་ཁོང་ན་གནས་པའི་འབྲུ་མང་པོ་པོའོ། །在分类中存在许多谷物。 བདུན་པའི་མཐའ་ཅན་དང༌། ལྔ་པའི་མཐའ་ཅན་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་འདས་པའི་དུས་ལ་ཛི་ནི་ལས་ཌའི་རྐྱེན་འགྱུར་རོ། །具有第七格结尾和第五格结尾的靠近的词，在过去时态中，从 जन्（jan，梵文天城体，jan，生）产生ड（ḍa，梵文天城体，da，后缀）。 རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་ནི། ཀུ་ལ་ཛཾ། 从种姓中出生的是कुलज（kulajaṃ，梵文天城体，kulajam，种姓生）。 ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི། ཛ་ལ་ཛཾ། 从水中出生的是जलज（jalajaṃ，梵文天城体，jalajam，水生）。 མཚོ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི། སཱ་ར་སི་ཛཾ། 从湖中出生的是सरसिज（sarasijaṃ，梵文天城体，sarasijam，湖生）。 སྐྱོ་བ་སྐྱེས་པ་ནི། ཁ་ད་ཛཾ། 从悲伤中出生的是खदज（khadajaṃ，梵文天城体，khadajam，悲伤生）。 བྲམ་ཟེ་རྣམས་སྐྱེས་པ་ནི། བྲཧྨ་ཎ་ཛཾ། 婆罗门出生的是ब्राह्मणज（brāhmaṇajaṃ，梵文天城体，brahmanajam，婆罗门生）。 འདིས་ཌའོ། །这是ड（ḍa，梵文天城体，da，后缀）。 གཞན་ལ་འང་ངོ༌། །在其他情况下也是如此。 གཞན་ལ་ཡང་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་འདས་པའི་དུས་ལ་ཛ་ནི་ལས་ཌའི་རྐྱེན་འགྱུར་རོ། །在其他情况下，对于靠近的词，在过去时态中，从 जन्（jan，梵文天城体，jan，生）产生ड（ḍa，梵文天城体，da，后缀）。 མ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ནི། །ཨ་ཛཿ། 未出生的变为अज（ajaḥ，梵文天城体，ajah，未生）。 སྐྱེས་པའི་རྗེས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི། པུ་མ་ནུ་ཛཿ། 在男人之后出生的是पुमनुज（pumanujaḥ，梵文天城体，pumanujah，男后生）。 བུད་མེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི། སྡྱཱ་ན་ཛཿ། 在女人之后出生的是स्त्यानज（styānajaḥ，梵文天城体，styanajah，女后生）。 རྗེས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི། ཨ་ནུ་ཛཿ། 之后出生的是अनुज（anujaḥ，梵文天城体，anujah，后生）。 གཉིས་སྐྱེས་པ་ནི། དྭི་ཛཿ། 二次出生的是द्विज（dvijaḥ，梵文天城体，dvijah，二生）。 འདིས་ཌའོ། །这是ड（ḍa，梵文天城体，da，后缀）。 ནིཥྛཱའོ། །निष्ठा（niṣṭhā，梵文天城体，nistha，完成）。 དབྱིངས་ལས་འདས་དུས་ལ་ནིཥྛཱའི་རྐྱེན་འགྱུར་རོ། །从词根到过去时态，产生निष्ठा（niṣṭhā，梵文天城体，nistha，完成）的后缀。 ཀྲྀ་ཏཿ། कृत（kṛtaḥ，梵文天城体，kritah，已做）。 ཀྲྀཏ་བཱནྲ། कृतवान्र（kṛtavānra，梵文天城体，kritavanra，已做）。 ཧྲྀ་ཏཿ། हृत（hṛtaḥ，梵文天城体，hritah，已取）。 ཧྲྀ་ཏ་བཱནྲཿ། हृतवान्र（hṛtavānraḥ，梵文天城体，hritavanrah，已取）。 སུ་ཡ་ཛ་དག་ལས་དྭ་ནི་པའོ། །从षु（ṣu，梵文天城体，shu，榨取），यज्（yaj，梵文天城体，yaj，祭祀）等产生त्वनिप्（tvanip，梵文天城体，tvanip，后缀）。 ཥུ་ཉ་དང་ཡཛ་དག་ལས་འདས་པའི་དུས་ལ་དྭ་ནི་པ་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ། །从षु（ṣu，梵文天城体，shu，榨取），यज्（yaj，梵文天城体，yaj，祭祀）等，在过去时态中，त्वनिप्（tvanip，梵文天城体，tvanip，后缀）作为后缀产生。 ཀུན་བཤད་པའི་སྐབས་ཡིན་པས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡིན་མདོ་སྨོས་པ་ལས་སོ། །因为这是全部解释的情况，所以从那里的经文中引用。 གཞན་ལ་ཡང་ཨའི་ཨུཔ་དྷཱ་ཞེས་པ་འདིར་འཕེལ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། 在其他情况下，所谓的“ཨའི་ཨུཔ་དྷཱ”在这里不会增加。 ཁྲུས་བྱས་ཟི་ན། སུ་ཏྭཱ། 已经洗了。सुत्वा（sutvā，梵文天城体，sutva，洗完）。 མཆོད་པ་བྱས་ཟིན། ཡ་ཛཱ། 已经祭祀了。यजा（yajā，梵文天城体，yaja，祭祀）。 འདིས་དྭ་ནི་པའོ། །这是त्वनिप्（tvanip，梵文天城体，tvanip，后缀）。 ང་ཡིག་ནི་ང་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །字母“ང་”的意思是“我没有功德”。 བྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ལ་ཏའོ། །在词根的结尾是त（ta，梵文天城体，ta，后缀）。 ཛཱིརྻ་ཏི་ལས་ཨནྟྲྀ་ནའོ། །从जीर्यति（jīryati，梵文天城体，jiryati，衰老）产生अन्त्रिन्（antrin，梵文天城体，antrin，后缀）。 ཛྲཱིཥ་ལང་ཚོ་ཉམས་པ་ལའོ་ཞེས་པའི་ལས་འདས་པའི་དུས་ལ་ཨནྟྲྀན་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ། །所谓的“ཛྲཱིཥ་衰老”，从这个词根在过去时态中产生अन्त्रिन्（antrin，梵文天城体，antrin，后缀）。 ན་ཡིག་ནི་རྣམས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་ཏོ། །字母“ན་”的意思是各种各样的。 ཛ་རན། जरन्（jaran，梵文天城体，jaran，衰老）。 ཛྲིཥ་ལང་ཚོ་ཉམས་པ་ལའོ། །ཛྲིཥ་是衰老。 ལང་ཚོ་ཉམས་ཟིན་ཞེས་ལ་འདིས་ཨནྟྲྀ་ནའོ། །所谓的“已经衰老”，从这个词根产生अन्त्रिन्（antrin，梵文天城体，antrin，后缀）。 རྀ་ཡིག་ནི་ཨུཏ་དང་རྀ་ཡིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །字母“རྀ”的意思是“ཨུཏ་”和字母“རྀ”。 ཡོན་ཏན་ནོ། །功德。 ཛྲཱིཥ྄ ལས་ཞེས་མ་བྱས་པ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་ཏོ། །所谓的“从ཛྲཱིཥ྄”没有做，意思是各种各样。 ཇོ་བོ་དྲག་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་མ་ལ་ཕན་པར་ཀྲྀཏའི་སྐབས་རྐང་པ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཇོ་བོ་དྲག་འབྱོར་所作的注释，为了利益学生，कृत（kṛta，梵文天城体，krita，已做）的第三部分结束。 ཀཱནྶུ་ཀའན་དག་པ་རོ྅ཀྵ་བཞིན་འང་ངོ༌། །कन्सु（kansu，梵文天城体，kansu，后缀）和कन्（kan，梵文天城体，kan，后缀）等也像रोऽष（ro'ṣa，梵文天城体，ro'sha，规则）一样。 བྱིངས་ལས་འདས་པའི་དུས་ལ་ཀྭོནྤུ་དང་ཀཱན་དག་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་ཞིང་དེ་དག་ཀྱང་པ་རོ྅ཀྵ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །从词根到过去时态，क्वनिप्（kvanip，梵文天城体，kvanip，后缀）和कन्（kan，梵文天城体，kan，后缀）等作为后缀产生，并且它们也像པ་རོ྅ཀྵ་一样变化。 པ་རོ྅ཀྵ་ཕ་རོལ་ལ་གང་བཤད་པ་དེ་འདི་དབ་ལ་འགྱུར་རོ། །所谓的པ་རོ྅ཀྵ་，在其他地方所说的，在这里也适用。 པེ་ཙི་བཱན། पेचिबान（pecibana，梵文天城体，pecibana，煮熟）。 བེ་ཙ་ནཿ། बेचन（becanaḥ，梵文天城体，becanah，煮熟）。 ཌུཔ་ཙཥ་འཚེད་པ་ལའོ། །ཌུཔ་ཙཥ་是煮。 འདིས་ཀྭནྶུ་དང་ཀཱན་དག་གོ །这是कन्सु（kansu，梵文天城体，kansu，后缀）和कन्（kan，梵文天城体，kan，后缀）。 པ་རོ྅ཀྵཱ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བས། ཙཎ་像པ་རོ྅ཀྵཱ་一样变化，所以ཙཎ་。
English
The nearby words are entering, from kṛ (कृ, Devanagari, kri, to do) is produced kvanip (क्वनिप्, Devanagari, kvanip, suffix). Done together. sahakṛtva (सहकृत्व, Devanagari, sahakritva, done together). The king has done. rājākṛta (राजाकृत, Devanagari, rajakrita, king done). This is kvanip (क्वनिप्, Devanagari, kvanip, suffix). From jan (जन्, Devanagari, jan, to be born) with the seventh case ending, is produced ḍa (ड, Devanagari, da, suffix). There are many grains located in the classification. For nearby words with the seventh case ending and the fifth case ending, in the past tense, from jan (जन्, Devanagari, jan, to be born) is produced ḍa (ड, Devanagari, da, suffix). Born from the caste is kulajaṃ (कुलजं, Devanagari, kulajam, caste-born). Born from water is jalajaṃ (जलजं, Devanagari, jalajam, water-born). Born from the lake is sarasijaṃ (सरसिजं, Devanagari, sarasijam, lake-born). Born from sorrow is khadajaṃ (खदजं, Devanagari, khadajam, sorrow-born). Brahmins are born is brāhmaṇajaṃ (ब्राह्मणजं, Devanagari, brahmanajam, Brahmin-born). This is ḍa (ड, Devanagari, da, suffix). It is also the same in other cases. In other cases also, for nearby words, in the past tense, from jan (जन्, Devanagari, jan, to be born) is produced ḍa (ड, Devanagari, da, suffix). That which has become unborn is ajaḥ (अजः, Devanagari, ajah, unborn). Born after a man is pumanujaḥ (पुमनुजः, Devanagari, pumanujah, man-after-born). Born after a woman is styānajaḥ (स्त्यानजः, Devanagari, styanajah, woman-after-born). Born after is anujaḥ (अनुजः, Devanagari, anujah, after-born). Twice born is dvijaḥ (द्विजः, Devanagari, dvijah, twice-born). This is ḍa (ड, Devanagari, da, suffix). Niṣṭhā (निष्ठा, Devanagari, nistha, completion). From the root to the past tense, the suffix of niṣṭhā (निष्ठा, Devanagari, nistha, completion) is produced. kṛtaḥ (कृतः, Devanagari, kritah, done). kṛtavānra (कृतवान्र, Devanagari, kritavanra, done). hṛtaḥ (हृत, Devanagari, hritah, taken). hṛtavānraḥ (हृतवान्रः, Devanagari, hritavanrah, taken). From ṣu (षु, Devanagari, shu, to extract), yaj (यज्, Devanagari, yaj, to sacrifice) etc., is produced tvanip (त्वनिप्, Devanagari, tvanip, suffix). From ṣu (षु, Devanagari, shu, to extract), yaj (यज्, Devanagari, yaj, to sacrifice) etc., in the past tense, tvanip (त्वनिप्, Devanagari, tvanip, suffix) is produced as a suffix. Since this is the case of complete explanation, it is quoted from the sutra itself. In other cases also, the so-called "a's upadhā" does not increase here. Having bathed, sutvā (सुत्वा, Devanagari, sutva, having bathed). Having sacrificed, yajā (यजा, Devanagari, yaja, having sacrificed). This is tvanip (त्वनिप्, Devanagari, tvanip, suffix). The letter "nga" means "I have no merit." At the end of the root is ta (त, Devanagari, ta, suffix). From jīryati (जीर्यति, Devanagari, jiryati, to grow old) is produced antrin (अन्त्रिन्, Devanagari, antrin, suffix). From the root called "jrīṣa decay", in the past tense, the suffix antrin (अन्त्रिन्, Devanagari, antrin, suffix) is produced. The letter "na" means various kinds. jaran (जरन्, Devanagari, jaran, old). jriṣa is decay. So-called "having decayed", from this root is produced antrin (अन्त्रिन्, Devanagari, antrin, suffix). The letter "ṛ" means "uta" and the letter "ṛ". Merit. The so-called "from jrīṣṭ" not done means various kinds. The commentary made by Jowo Drakjor, for the benefit of students, the third part of kṛta (कृत, Devanagari, krita, done) is completed. kansu (कन्सु, Devanagari, kansu, suffix) and kan (कन्, Devanagari, kan, suffix) etc. are also like ro'ṣa (रोऽष, Devanagari, ro'sha, rule). From the root to the past tense, kvanip (क्वनिप्, Devanagari, kvanip, suffix) and kan (कन्, Devanagari, kan, suffix) etc. are produced as suffixes, and they also change like paro'ṣa. The so-called paro'ṣa, what is said elsewhere, applies here as well. pecibana (पेचिबान, Devanagari, pecibana, cooked). becanaḥ (बेचन, Devanagari, becanah, cooked). ḍupacaṣa is cooking. This is kansu (कन्सु, Devanagari, kansu, suffix) and kan (कन्, Devanagari, kan, suffix). Since it changes like paro'ṣā, caṇa.