Tibetan
།སྟམྦ་ཀ་རི། འབྲུའོ། །ཤ་ཀྲྀ་ཏ་ཀ་རིཿ། འབྲུ་དང་བེའུ་དག་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྟམྦ་ཀ་རཿ། ཤཀྲྀཏྐ་རཿ། དྲྀ་ཏྲི་ནཱ་ཐ་དག་ལ་ཧ་རྟི་ལས་ཕྱུགས་ལའོ། །དྲཾ་ཏི་དང་ནཱ་ཐ་དག་གི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཕྱུགས་ཀྱི་དོན་ལ་ཧྲི་ཉ་ལས་ཨིསྲ་འགྱུར་རོ། །དྲྀ་ཏི་ཧ་རིཿ། ནཱ་ཐ་ཧ་རིཿ། ཕྱུགས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དྲྀ་ཏྲི་ཧཱ་རཿ། ནཱ་ཐ་ཧཱ་རཿ། ཨཎའོ། །ཕ་ལེ་མ་ལ་ར་ཛས་རྣམས་ལས་གྲ་ཧི་ལའོ། །ཕལ་དང་མལ་དང་ར་ཛས་རྣམས་ལ་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་ལ་གྲཧི་ལས་ཨིས་འགྱུར་རོ། །འབྲས་བུ་རྣམས་འཛིན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས། ཕ་ལེ་གྲ་ཧིཿ། ཨེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མ་ལ་གྲ་ཧིཿ། ར་ཛོ་གྲ་ཧིཿ། དེ་བ་བཱ་ཏ་དག་ལ་ཨ་པི་ལས་སོ། །དེ་བ་དང་བཱ་ཏ་དག་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཨཱབྣོ་ཏི་ལས་ཨ་པི་འགྱུར་རོ། །དེ་པཱ་པིཿ། བཱ་ཏ་པིཿ། ཨཱཏྨ་ཨུ་ད་ར་ཀུ་ཀྵི་རྣམས་ལ་བྷྲྀཉ་ལས་ཁིའོ། །ཨཱཏྨན་དང་ཨུ་ད་ར་ཞེས་པ་འདི་དག་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཌུ་བྷྲྀ་ཉ་ལས་ཁིའི་རྐྱེན་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་འཛིན་ནོ་ཞེས་ཨཱཏྨཾ་བྷ་རི། དེ་བཞིན་དུ་ཨུ་ད་རམྦྷ་རིཿ། ཐུང་ངུ་དང་ཨ་རུ་ཥ་དག་གི་ཞེས་པས་མ་ཨཱག་མའོ། །ཀུཀྵིའི་སྒྲ་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཡང་བྷྲྀཉ་ལས་ཁི་འདོད་ དོ། །ཀུཀྵི་མྦྷ་རིཿ། ཨེ་ཛི་ལས་ཁ་ཤའོ། །ཨེ་ཛི་ལས་ཨིན་མཐའ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཨེ་ཛི་གཡོ་བ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ཨིན་མཐའ་ལས་ཁཤ྄ འགྱུར་རོ། །ཡན་ལག་བསྐྱོད་དུ་འཇུག་གོ་ཞེས། ཨཾ་ག་མེ་ཛ་ཡཿ། དེ་བཞིན་དུ། ཛ་ན་མེ་ཛ་ཡཿ། ཁ་ཤའོ། །ཨནའོ། །ཡོན་ཏན་ནོ། །ཤུ་ནཱི་སྟ་ན་མུཉྫ་ཀུ་ལ་ཨཱ་སྱ་པུཥྤ་རྣམས་ལ་དྷེཊ་ལས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་ལ་དྷེཊ་ལས་ཁཤ་འགྱུར་རོ། །ཤུ་ནིནྡྷ་ཡཿ། སྟ་ནནྡྷ་ཡཿ། མུཉྫནྡྷ་ཡཿ། ཀུ་ལནྡྷ་ཡཿ། ཨཱ་སྱནྡྷ་ཡཿ། པུཥྤནྡྷ་ཡཿ། དྷེཊ་འཐུང་བ་ལའོ། །ཤུ་ནཱི་སོགས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་སོ། །ནུ་མ་ལས་འཐུང་བར་བྱེད་དོ་ཁྱི་མོ་ལས་འཐུང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱར་རོ། །འདིས་ཁཤའོ། །རིང་པོའི་ཉེ་བའི་ཚིག་གྲངས་མེད་པ་མིན་པའི་ཁ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཤུ་ནིའི་སྒྲ་ཐུང་ངོ༌། །ཐུང་བ་དང་ཨ་རུ་ཥ་དག་གི་མ་མཐའོ་ཞེས་པས་མ་ཨཱ་ག་མའོ། །ནཱི་ཊཱི་ཀ་ར་མུཥྚི་པཱ་ཎི་ནཱ་སིཀ་རྣམས་ལ་དྷྨཱ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་ལ་དྷེཌ་ལས་ཁ་ཤ་འགྱུར་རོ། །དྷྨཱ་སྒྲ་དང་མེ་སྦྱོར་བ་དག་ལའོ་ཞེས་པ་འདི་ལས་ཡང་ངོ༌། །ནཱ་ཊིནྡྷ་ཡཿ། ཀ་རནྡྷ་ཡཿ། མུཥྚིནྡྷ་ཡཿ། སཱ་ཎིནྡྷ་ཡཿ། ནཱ་སི་ཀནྡྷ་ཡཿ། ནཱ་ཌིནྡྷ་མཿ། ཀ་རནྡྷ་མཿ། མུཥྚིནྡྷ་མཿ། པཱ་ཎི
Chinese
སྟམྦ་ཀ་རི། འབྲུའོ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤ་ཀྲྀ་ཏ་ཀ་རིཿ། འབྲུ་དང་བེའུ་དག་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྟམྦ་ཀ་རཿ། ཤཀྲྀཏྐ་རཿ། དྲྀ་ཏྲི་ནཱ་ཐ་དག་ལ་ཧ་རྟི་ལས་ཕྱུགས་ལའོ། །དྲཾ་ཏི་དང་ནཱ་ཐ་དག་གི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཕྱུགས་ཀྱི་དོན་ལ་ཧྲི་ཉ་ལས་ཨིསྲ་འགྱུར་རོ། །དྲྀ་ཏི་ཧ་རིཿ། ནཱ་ཐ་ཧ་རིཿ། ཕྱུགས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དྲྀ་ཏྲི་ཧཱ་རཿ། ནཱ་ཐ་ཧཱ་རཿ། ཨཎའོ། །ཕ་ལེ་མ་ལ་ར་ཛས་རྣམས་ལས་གྲ་ཧི་ལའོ། །ཕལ་དང་མལ་དང་ར་ཛས་རྣམས་ལ་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་ལ་གྲཧི་ལས་ཨིས་འགྱུར་རོ། །འབྲས་བུ་རྣམས་འཛིན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས། ཕ་ལེ་གྲ་ཧིཿ། ཨེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མ་ལ་གྲ་ཧིཿ། ར་ཛོ་གྲ་ཧིཿ། དེ་བ་བཱ་ཏ་དག་ལ་ཨ་པི་ལས་སོ། །དེ་བ་དང་བཱ་ཏ་དག་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཨཱབྣོ་ཏི་ལས་ཨ་པི་འགྱུར་རོ། །དེ་པཱ་པིཿ། བཱ་ཏ་པིཿ། ཨཱཏྨ་ཨུ་ད་ར་ཀུ་ཀྵི་རྣམས་ལ་བྷྲྀཉ་ལས་ཁིའོ། །ཨཱཏྨན་དང་ཨུ་ད་ར་ཞེས་པ་འདི་དག་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཌུ་བྷྲྀ་ཉ་ལས་ཁིའི་རྐྱེན་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་འཛིན་ནོ་ཞེས་ཨཱཏྨཾ་བྷ་རི། དེ་བཞིན་དུ་ཨུ་ད་རམྦྷ་རིཿ། ཐུང་ངུ་དང་ཨ་རུ་ཥ་དག་གི་ཞེས་པས་མ་ཨཱག་མའོ། །ཀུ་ཀྵིའི་སྒྲ་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཡང་བྷྲྀཉ་ལས་ཁི་འདོད་ དོ། །ཀུ་ཀྵི་མྦྷ་རིཿ། ཨེ་ཛི་ལས་ཁ་ཤའོ། །ཨེ་ཛི་ལས་ཨིན་མཐའ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཨེ་ཛི་གཡོ་བ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ཨིན་མཐའ་ལས་ཁཤ྄ འགྱུར་རོ། །ཡན་ལག་བསྐྱོད་དུ་འཇུག་གོ་ཞེས། ཨཾ་ག་མེ་ཛ་ཡཿ། དེ་བཞིན་དུ། ཛ་ན་མེ་ཛ་ཡཿ། ཁ་ཤའོ། །ཨནའོ། །ཡོན་ཏན་ནོ། །ཤུ་ནཱི་སྟ་ན་མུཉྫ་ཀུ་ལ་ཨཱ་སྱ་པུཥྤ་རྣམས་ལ་དྷེཊ་ལས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་ལ་དྷེཊ་ལས་ཁཤ་འགྱུར་རོ། །ཤུ་ནིནྡྷ་ཡཿ། སྟ་ནནྡྷ་ཡཿ། མུཉྫནྡྷ་ཡཿ། ཀུ་ལནྡྷ་ཡཿ། ཨཱ་སྱནྡྷ་ཡཿ། པུཥྤནྡྷ་ཡཿ། དྷེཊ་འཐུང་བ་ལའོ། །ཤུ་ནཱི་སོགས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་སོ། །ནུ་མ་ལས་འཐུང་བར་བྱེད་དོ་ཁྱི་མོ་ལས་འཐུང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱར་རོ། །འདིས་ཁཤའོ། །རིང་པོའི་ཉེ་བའི་ཚིག་གྲངས་མེད་པ་མིན་པའི་ཁ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཤུ་ནིའི་སྒྲ་ཐུང་ངོ༌། །ཐུང་བ་དང་ཨ་རུ་ཥ་དག་གི་མ་མཐའོ་ཞེས་པས་མ་ཨཱ་ག་མའོ། །ནཱི་ཊཱི་ཀ་ར་མུཥྚི་པཱ་ཎི་ནཱ་སིཀ་རྣམས་ལ་དྷྨཱ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་ལ་དྷེཌ་ལས་ཁ་ཤ་འགྱུར་རོ། །དྷྨཱ་སྒྲ་དང་མེ་སྦྱོར་བ་དག་ལའོ་ཞེས་པ་འདི་ལས་ཡང་ངོ༌། །ནཱ་ཊིནྡྷ་ཡཿ། ཀ་རནྡྷ་ཡཿ། མུཥྚིནྡྷ་ཡཿ། སཱ་ཎིནྡྷ་ཡཿ། ནཱ་སི་ཀནྡྷ་ཡཿ། ནཱ་ཌིནྡྷ་མཿ། ཀ་རནྡྷ་མཿ། མུཥྚིནྡྷ་མཿ། པཱ་ཎི
English
Stambakari. Grain. Shakritakarih. What does it mean to say grain and calves? Stambakarah. Shakritkarah. For dritri natha, from harti to livestock. For dramti and natha, in words close to the action, for the meaning of livestock, from hri nya, isra changes. Driti harih. Natha harih. What does it mean to say for livestock? Dritri harah. Natha harah. Ana. From phale mala rajas, to grahi. For phal, mal, and rajas, in words close to the action, from grahi, is changes. It holds fruits, so phale grahih. E itself should be spoken. Mala grahih. Rajo grahih. For deva vata, from api. For words close to deva and vata, from abnoti, api changes. Depapi. Vatapi. For atma udara kushi, from bhri nya, khi. From atman and udara, in words close to the action, from du bhri nya, the suffix khi changes. It holds itself, so atmam bhari. Similarly, udaram bharih. By saying short and arusha, ma agamah. For words close to the sound of kushi, khi is also desired from bhri nya. Kushi mbarih. From eji, khasha. From eji, the end of in should be taken. For words close to the action, from eji, which means to move, from the end of in, khash changes. It causes the limb to move, so anga mejayah. Similarly, jana mejayah. Khasha. Ana. Quality. For shuni stana munja kula asya pushpa, from dheta. For words close to these, from dheta, khash changes. Shunindayah. Stanandayah. Munjandayah. Kulandayah. Asyandayah. Pushpandayah. Dheta means to drink. These are words close to shuni etc. It drinks from numa, it drinks from a female dog, so the words are arranged separately. By this, khasha. By saying that the word close to long is related to kha that is not uncountable, the sound of shuni is shortened. By saying the end of short and arusha, ma agamah. For ni ti kara mushti pani nasika, also from dhma. For words close to these, khasha changes from dheta. Dhma means sound and combining fire, from this also. Natindayah. Karandayah. Mushtindayah. Sanindayah. Nasikandayah. Nadindamah. Karandamah. Mushtindamah. Pani
Tibetan
ནྡྷ་མཿ། ནཱ་སི་ཀནྡྷ་མཿ། དྷེཊ་འཐུང་བ་ལའོ། །དྷྨཱ་སྒྲ་ལའང་སྟེ་མེ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ལའོ། །ནཱ་ཊི་སོགས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་སོ། །རྩ་རྣམས་ལ་འཐུང་བར་བྱེད་དོ། །རྩ་རྣམས་ལ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱར་རོ། །འདིས་ཁ་ཤའོ། །ཨན་བི། ཨེ་ཨ་ཡ། དྷྨཱའི་དྷ་མའོ། །ནཱ་ཌི་དང་ནཱ་སི་ཀའི་སྒྲ་དག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐུང་བ་དང་མ་ཨཱ་ག་མའོ། །བ་ཧི་བི་དྷུ་ཨ་རུས་ཏིལ་རྣམས་ལ་ཏུད་ལས་སོ། །བ་ཧ་དང་བི་དྷ་ཨ་རུས་དང་ཏི་ལ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་རྣམས་ལ་ཏུད་ལས་ཁ་ཤི་འགྱུར་རོ། །བ་ཧཱུཾ་ཏུ་དཿ། བི་དྷུནྟུདཿ། ཨ་རུནྟུ་དཿ། ཏི་ལནྟུ་དཿ། བ་ཧ་རྡུང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་འདིས་ཁ་ཤའོ། །ཨ་ན་བི། ཏུད་སོགས་ཀྱི་ཨན་ལའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་དོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་མ་ཨཱ་མ་གའོ། །བརྩེགས་པ་དང་པོའི་དྷུཊཱི་འོ་ཞེས་པས་ཨ་རུས་ཞེས་པ་འདིའི་ས་ཡིག་གང་ཡིན་པ་དེ་དབྱིའོ། །བཱཏ་དང༌། ས་ར་དྷཾ་དག་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་ཨ་ཛི་ཛ་ཧཱ་ཏི་དག་ལས་ཁ་ཤ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རླུང་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས། བཱ་ད་མྫཿ། དེ་བཞིན་དུ། སརྡྷཾ་ཛ་ཧཿ། ཨ་ཛ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཨོ་ཧཱ་ ཀ་ཁཤའོ། །ཨན་བི། ཛུ་ཧོ་ཏི་ལས་འཇིག་གོ །ཛུ་ཧོ་ཏི་ལ་སོགས་ཀྱི་གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཛ་ཧཱ་ཏིའི་ཨཱ་དབྱིའོ། །ཨ་སཱུརྻ་ཨུ་གྲ་དག་ལ་དྲྀ་ཤ་ལས་སོ། །ཀུན་སྡུད་པའི་ཟླས་དབྱེའོ། །ཨ་སཱུརྻ་དང་ཨུ་གྲ་དག་གི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་དྲྀ་ཤ་ལས་ཁ་ཤ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ལ་ལྟ་བར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ཨ་སཱུརྻ་པཾ་ཤྱཿ། ཨུ་གྲཾ་བ་ཤྱཿ། ལ་ལཱ་ཊ་ལ་ཏཔ་ལས་སོ། །ལ་ལཱ་ཌའི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཏ་པ་ལས་ཁ་ཤ་འགྱུར་རོ། །དཔྲལ་བ་ལ་ཚ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ལཱ་ལཱ་ཌནྟ་པཿ། མི་ཏ་ན་ཁ་ཡོངས་སུ་འཇལ་བ་རྣམས་ལ་པ་ཙ་ལས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་པ་ཙེ་ལས་ཁ་ཤྲ་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་འཇལ་བའི་སྒྲའི་དོན་གཟུང་བར་བྱའོ། །མི་ཏཾ་པ་ཙཿ། ན་ཁཾ་པ་ཙཿ། ཡོངས་སུ་འཇལ་བ་ལ། པྲསྠཾ་པ་ཙཿ། འཇིག་རྟེན་ན་རབ་ཏུ་གྲངས་པའི་ཡོངས་སུ་འཇལ་བ་གཟུང་བར་བྱའི་གང་གིས་ཡོངས་སུ་གཅད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་འདིར་མི་འགྱུར་ཏེ། མཱ་ས་པ་ཙ་ཏི། ཨེ་ཀཾ་པ་ཙ་ཏི། ཨཎའི་རྐྱེན་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་མེད་པ་ལས་སོ། །ཀཱུ་ལ་ལས་ཨུ་དྲུ་ཛ་ཨུདྤ་ཧ་དག་གིའོ། །རུ་ཛོ་འཇོམས་པ་བ་ཧ་ཐོབ་པ་ལའོ། །འདི་དག་ཨུད་སྔོན་མ་ཅན་དག་ལས། ཀུ་ལའི་ཉེ་བའི་ཚིག་ལ་ཁཤ྄ འགྱུར་རོ། །ཆུ་རླུང་འཁྲུག་གོ་ཞེས། ཀུ་ལ་མུ་དྲུ་ཛཿ། དེ་བཞིན་དུ། ཀུ་ལ་མུ་ད་བ་ཧཿ
Chinese
那嘛！纳斯甘塔嘛！ 提特是饮用之义。 塔嘛也是声音，也是火完全结合之义。 纳迪等是近义词。 对于脉饮用。 对于脉发出声音，如此连结词语。 由此有卡夏。 安比。 诶阿亚。 塔嘛的塔嘛。 纳迪和纳斯卡的读音如前一样短，且有嘛阿嘎玛。 巴嘿、比图、阿如斯、提拉等用的是图特。 巴哈和比达、阿如斯和提拉，这些的近义词用的是图特，卡夏会变。 巴轰图达。 比吞图达。 阿润图达。 提兰图达。 巴哈是捶打之义，由此有卡夏。 阿那比。 图特等的安拉奥表示没有功德。 如前一样嘛阿玛嘎。 第一个重叠的图提表示阿如斯这个词的萨字是德伊。 瓦达和萨拉唐等近义词，按照数量从阿吉加哈提等中要说卡夏，即风行走。 瓦达姆匝。 同样地，萨尔唐匝哈。 阿匝是行走之义。 噢哈 嘎卡夏奥。 安比。 从祖霍提毁灭。 祖霍提等的双重陈述。 匝哈提的阿德伊。 阿苏尔亚乌格拉等用的是德里夏。 用全部收集的词来区分。 阿苏尔亚和乌格拉等的近义词用的是德里夏，卡夏会变。 不看太阳，即阿苏尔亚庞夏。 乌格朗瓦夏。 拉拉塔用的是塔帕。 拉拉塔的近义词用的是塔帕，卡夏会变。 在额头上发热，即拉拉坦塔帕。 米塔纳卡完全测量等用的是巴匝。 这些的近义词用的是巴匝，卡夏会变。 要理解完全测量的声音的含义。 米唐巴匝。 纳康巴匝。 对于完全测量。 普拉斯唐巴匝。 在世间要理解完全计数的完全测量，不是用什么来完全分割。 因此，这里不会变，即玛萨巴匝提。 诶康巴匝提。 阿纳的后缀也不会变，因为没有明显的表达。 从库拉到乌楚匝、乌特巴哈等。 鲁卓是摧毁，巴哈是获得。 这些是乌德前缀的。 对于库拉的近义词卡夏会变。 水风混合，即库拉穆楚匝。 同样地，库拉穆达巴哈。
English
Na ma! Nasi Kantha ma! Dheta means to drink. Dhma is also sound, and also the meaning of fire being perfectly combined. Nati etc. are near words. For the veins, it makes one drink. For the veins, it makes one proclaim, thus connecting the words. From this, there is kha sha. Anbi. E Aya. Dhma's Dhama. The sound of Nadi and Nasika is short as before, and there is ma agama. Bahi, Bidhu, Arus, Tila etc. use Tud. Baha and Bida, Arus and Tila, for the near words of these, Tud is used, and Kha Sha will change. Bahum Tuda. Bithun Tuda. Arun Tuda. Tilan Tuda. Baha means to strike, from this there is Kha Sha. Anabi. Anlao of Tud etc. means there is no merit. As before, ma amaga. The first stacked Dhuti means that the Sa letter of Arus is Deyi. Vata and Sara Tang etc. are near words, according to the number, from Aji Jahati etc. Kha Sha should be said, that is, the wind travels. Vadamza. Similarly, Sartham Zaha. Aza means to travel. O Ha Ga Kha Sha o. Anbi. From Juhoti, destruction. Double statement of Juhoti etc. A Deyi of Zahaati. Asurya Ugra etc. use Drisha. Use the word of complete collection to distinguish. Asurya and Ugra etc. use Drisha for near words, Kha Sha will change. Do not look at the sun, that is, Asurya Pamshya. Ugram Vashya. Lalaata uses Tapa. Lalaata's near words use Tapa, Kha Sha will change. It heats on the forehead, that is, Lalaatantapa. Mita Naka complete measurement etc. use Paca. These near words use Pace, Kha Sha will change. The meaning of the sound of complete measurement should be understood. Mitam Paca. Nakam Paca. For complete measurement. Prastham Paca. In the world, the complete measurement of complete counting should be understood, not what is used to completely divide. Therefore, it will not change here, that is, Masa Pacati. Ekam Pacati. The suffix of Ana will also not change, because there is no obvious expression. From Kula to U Truja, Utpaha etc. Rujo is to destroy, Baha is to obtain. These are Ud prefixed. For Kula's near words, Kha Sha will change. Water and wind mix, that is, Kula Mutruja. Similarly, Kula Mudabaha.