Tibetan
།གཞན་གྱི་གྲ་ཧེ་ཛྱཱ་ཞེས་པས་སོ། །འདིས་རིང་པོའོ། །ལུས་སོགས་དང་ཨོ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཞེས་པས་ན་ཉིད་དོ། །མཐའ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གྲྀ་ཧཱི་ཏཿ། བཱ་ཡི་ཀྭ་པའི་ལས་སོ། །བེཉའི་སམ་པྲ་སཱ་ར་ཎ་ནི་རིང་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཀྭིཔ྄ ཕ་རོལ་ལའོ། །ཨུཿ། བེཉ་སྣལ་མའི་རྒྱུད་ལའོ། །སྣལ་མ་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔའོ། །སྭ་བི་བ་ཙི་ཞེསྤས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །དེའི་རིང་པོའོ། །གྲུབ་པར་གྱུར་པ་ལ་རྩོམ་པ་ནི་ངེས་པའི་དོན་དུའོ། །བེཉའི་སཾ་པ་སཱ་ར་ཎའི་ཀྭིཔ་ཁོ་ན་ལ་རིང་པོར་ཇི་ལྟ་བཞིན་འགྱུར་གྱི་འདིར་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །ཨུཏཿ། སྣལ་མ་བྱེད་ཟིན་ནོ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ལྔ་པའི་ཨུ་པ་དྷའི་དྷུཊ་ལའང་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལའོ། །ལྔ་པའི་མཐའ་ཅན་གྱི་ཨུ་བ་དྷཱ་ནི་ལྔ་པའི་ཨུ་པ་དྷའོ། །བྱིངས་ལྔ་པ་མཐའི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཅན་གྱི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཀྭིཔ྄ ཕ་རོལ་ལ་དང་དྷུཊ་དང་པོ་ཅན་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལའོ། །པྲ་ཤཱན། པྲ་ཏཱ་ནཱ། ཤ་མུ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལའོ། །ཏ་མུ་འདོད་པ་ལའོ།། །རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །རབ་ཏུ་འདོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔའོ། །འདིས་རིང་པོའོ། །བྱིངས་ཀྱི་མའི་ནའོ་ཞེས་པས་མཐའི་ནའོ། །ཤཱནྟཿ། ཤཱནྟ་ཝཱན། ཏཱནྟཿ། ཏཱནྟབཱན྄། ཞི་བར་བྱེད་ཟིན་ནོ། །འདོད་པར་བྱེད་ཟིན་ནོ་ཞེས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ཌཱིང་ཤཱི་ཞེས་པས་ཨིཊ་མེད་དོ་ལྔ་པ་སོགས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པཀྟཱ། དྷུཊ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གམྱ་ཏེ། ཡཎའོ། །ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གནྟཱ། དྷུཊ་དང་པོ་ཅན་གཏའི་རྐྱེན་ལ་གྲ་མིའི་རིང་པོར་ཡང་ན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །ཀྲཱནྟ། ཀྲཱནྟཱ། ཨུད་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དང་པུང་ཞེས་པས་ཡང་ན་ཨིཊའོ། །དྷུཊ་དང་པོ་ཅན་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀྲ་མི་ཏ། རྀ་ཎི་དང་ཏྲྀ་ཎི་དང་གྷྲྀ་ཎི་རྣམས་ཀྱི་རིང་པོར་མི་འདོད་དེ། རྀ་ཏཾ། ཏྲྀ་ཏཾ། གྷྲྀ་ཏཾ། རྀ་ཎུ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཏྲྀ་ཎུ་ཟ་བ་ལའོ། །གྷྲྀ་ཎུ་འབར་བ་ལའོ། །འགྲོ་བར་བྱེད་ཟིན་ནོ། །བཟའ་བར་བྱེད་ཟིན་ནོ། །འབར་བར་བྱེད་ཟིན་ནོ་ཞེས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པར་ཞེས་བས་ཀྟའོ། །བ་ན་ཏི་ཏ་ནོ་ ཏི་སོགས་ཞེས་པས་ལྔ་པ་དབྱིའོ། །ཚ་བདག་གི་ལྔ་པ་ལའང་ག་ཨཱུཊའོ། །ཚ་ཡིག་དང་བ་ཡིག་དག་གི་གྲངས་ཇི་ལྟ་བར་ཤ་དང་ཨཱུཊ་ཅེས་པ་འདི་དག་ཏུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀྭི་པ་དང༌། དྷུཊ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་དང་ལྔ་པ་ཕ་རོལ་ལའོ། །རེ་ཞིག་ཀྭི་པ་ལ། ཨཀྵདྷུ། སྱཱུ། དི་བུ་རྩེ་བ་ལའོ། །ཥི་བུ་སྣལ་མའི་རྒྱུད་ལའོ
Chinese
གཞན་གྱི་གྲ་ཧེ་ཛྱཱ་ཞེས་པས་སོ། །འདིས་རིང་པོའོ། །ལུས་སོགས་དང་ཨོ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཞེས་པས་ན་ཉིད་དོ། །མཐའ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གྲྀ་ཧཱི་ཏཿ།（梵文天城体：गृहीतः，梵文罗马转写：gṛhītaḥ，汉语字面意思：被抓住的）བཱ་ཡི་ཀྭ་པའི་ལས་སོ། །བེཉའི་སམ་པྲ་སཱ་ར་ཎ་ནི་རིང་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཀྭིཔ྄ ཕ་རོལ་ལའོ། །ཨུཿ། བེཉ་སྣལ་མའི་རྒྱུད་ལའོ། །སྣལ་མ་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔའོ། །སྭ་བི་བ་ཙི་ཞེསྤས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །དེའི་རིང་པོའོ། །གྲུབ་པར་གྱུར་པ་ལ་རྩོམ་པ་ནི་ངེས་པའི་དོན་དུའོ། །བེཉའི་སཾ་པ་སཱ་ར་ཎའི་ཀྭིཔ་ཁོ་ན་ལ་རིང་པོར་ཇི་ལྟ་བཞིན་འགྱུར་གྱི་འདིར་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །ཨུཏཿ། སྣལ་མ་བྱེད་ཟིན་ནོ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ལྔ་པའི་ཨུ་པ་དྷའི་དྷུཊ་ལའང་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལའོ། །ལྔ་པའི་མཐའ་ཅན་གྱི་ཨུ་བ་དྷཱ་ནི་ལྔ་པའི་ཨུ་པ་དྷའོ། །བྱིངས་ལྔ་པ་མཐའི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཅན་གྱི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཀྭིཔ྄ ཕ་རོལ་ལ་དང་དྷུཊ་དང་པོ་ཅན་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལའོ། །པྲ་ཤཱན། པྲ་ཏཱ་ནཱ། ཤ་མུ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལའོ། །ཏ་མུ་འདོད་པ་ལའོ།། །རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །རབ་ཏུ་འདོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔའོ། །འདིས་རིང་པོའོ། །བྱིངས་ཀྱི་མའི་ནའོ་ཞེས་པས་མཐའི་ནའོ། །ཤཱནྟཿ།（梵文天城体：शान्तः，梵文罗马转写：śāntaḥ，汉语字面意思：寂静的） ཤཱནྟ་ཝཱན།（梵文天城体：शान्तवान्，梵文罗马转写：śāntavān，汉语字面意思：有寂静的） ཏཱནྟཿ།（梵文天城体：तान्तः，梵文罗马转写：tāntaḥ，汉语字面意思：疲倦的） ཏཱནྟབཱན྄།（梵文天城体：तान्तवान्，梵文罗马转写：tāntavān，汉语字面意思：有疲倦的） ཞི་བར་བྱེད་ཟིན་ནོ། །འདོད་པར་བྱེད་ཟིན་ནོ་ཞེས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ཌཱིང་ཤཱི་ཞེས་པས་ཨིཊ་མེད་དོ་ལྔ་པ་སོགས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པཀྟཱ། དྷུཊ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གམྱ་ཏེ། ཡཎའོ། །ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གནྟཱ། དྷུཊ་དང་པོ་ཅན་གཏའི་རྐྱེན་ལ་གྲ་མིའི་རིང་པོར་ཡང་ན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །ཀྲཱནྟ། ཀྲཱནྟཱ། ཨུད་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དང་པུང་ཞེས་པས་ཡང་ན་ཨིཊའོ། །དྷུཊ་དང་པོ་ཅན་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀྲ་མི་ཏ། རྀ་ཎི་དང་ཏྲྀ་ཎི་དང་གྷྲྀ་ཎི་རྣམས་ཀྱི་རིང་པོར་མི་འདོད་དེ། རྀ་ཏཾ།（梵文天城体：ऋतम्，梵文罗马转写：ṛtam，汉语字面意思：真理） ཏྲྀ་ཏཾ།（梵文天城体：तृतम्，梵文罗马转写：tṛtam，汉语字面意思：满足的） གྷྲྀ་ཏཾ།（梵文天城体：घृतम्，梵文罗马转写：ghṛtam，汉语字面意思：酥油） རྀ་ཎུ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཏྲྀ་ཎུ་ཟ་བ་ལའོ། །གྷྲྀ་ཎུ་འབར་བ་ལའོ། །འགྲོ་བར་བྱེད་ཟིན་ནོ། །བཟའ་བར་བྱེད་ཟིན་ནོ། །འབར་བར་བྱེད་ཟིན་ནོ་ཞེས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པར་ཞེས་བས་ཀྟའོ། །བ་ན་ཏི་ཏ་ནོ་ ཏི་སོགས་ཞེས་པས་ལྔ་པ་དབྱིའོ། །ཚ་བདག་གི་ལྔ་པ་ལའང་ག་ཨཱུཊའོ། །ཚ་ཡིག་དང་བ་ཡིག་དག་གི་གྲངས་ཇི་ལྟ་བར་ཤ་དང་ཨཱུཊ་ཅེས་པ་འདི་དག་ཏུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀྭི་པ་དང༌། དྷུཊ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་དང་ལྔ་པ་ཕ་རོལ་ལའོ། །རེ་ཞིག་ཀྭི་པ་ལ། ཨཀྵདྷུ། སྱཱུ། དི་བུ་རྩེ་བ་ལའོ། །ཥི་བུ་སྣལ་མའི་རྒྱུད་ལའོ
English
It is said by another Grahejyā. By this, it is long. Because it is related to body etc. and O, it is indeed. What is the end? Gṛhītaḥ (Sanskrit Devanagari: गृहीतः, Sanskrit Romanization: gṛhītaḥ, Chinese literal meaning: grasped). It is the work of Bāyi Kva. The Saṁprasāraṇa of Beñ becomes long, Kvip is beyond. Uḥ. Beñ is in the lineage of threads. Because it makes threads, it is Kvip. Svavivacī is Saṁprasāraṇa. Its length. To compose on what has become accomplished is definitely the meaning. The Saṁprasāraṇa of Beñ only becomes long in Kvip, but here it does not become. Utaḥ. It is Kta because the thread is already made. Saṁprasāraṇa as before. Also, there is no quality in the Ḍhuṭ of the fifth Upadhā. The Upadhā with the fifth ending is the fifth Upadhā. The Upadhā of the root fifth ending Upadhā becomes long, Kvip is beyond and Ḍhuṭ is first and without quality. Praśān. Pratānā. Śamu is close to peace. Tamu is desire. It makes completely peaceful. It makes completely desirable, therefore it is Kvip. By this, it is long. Because the Ma of the root is Na, it is the end Na. Śāntaḥ (Sanskrit Devanagari: शान्तः, Sanskrit Romanization: śāntaḥ, Chinese literal meaning: peaceful). Śāntavān (Sanskrit Devanagari: शान्तवान्, Sanskrit Romanization: śāntavān, Chinese literal meaning: having peace). Tāntaḥ (Sanskrit Devanagari: तान्तः, Sanskrit Romanization: tāntaḥ, Chinese literal meaning: tired). Tāntavān (Sanskrit Devanagari: तान्तवान्, Sanskrit Romanization: tāntavān, Chinese literal meaning: having tiredness). It has become peaceful. It has become desirable, therefore it is Kta because it has no meaning of going and no action. Because it is Ḍīṁśī, there is no Iṭ. What is the fifth etc.? Paktā. What is Ḍhuṭ? Gamyate. Yaṇ. What is without quality? Gantā. It should be said that the length of Grāmi is also in the suffix of Ḍhuṭ and first Ga. Krānta. Krāntā. Or Iṭ because it is related to Ud and Puṁ. What is Ḍhuṭ first? Kramita. The length of Ṛṇi, Tṛṇi, and Ghṛṇi is not desired. Ṛtam (Sanskrit Devanagari: ऋतम्, Sanskrit Romanization: ṛtam, Chinese literal meaning: truth). Tṛtam (Sanskrit Devanagari: तृतम्, Sanskrit Romanization: tṛtam, Chinese literal meaning: satisfied). Ghṛtam (Sanskrit Devanagari: घृतम्, Sanskrit Romanization: ghṛtam, Chinese literal meaning: ghee). Ṛṇu is for going. Tṛṇu is for eating. Ghṛṇu is for burning. It has become going. It has become eating. It has become burning, therefore it is Kta because it has no meaning of going and no action. Because it is said that Vana Ti Ta No Ti etc., the fifth is Dvi. Also, Ga Āūṭ is for the fifth of Tsa owner. As the number of letters Tsa and Va, these are transformed into Śa and Āūṭ, Kvi and Ḍhuṭ without quality and the fifth is beyond. For a while, for Kvi, Aṣadhu. Syū. Dibu is for playing. Ṣibu is in the lineage of threads.