English
It is about the meaning of obtaining. Āṅ is the previous one. As before, it is the suffix of kta. That is its ya. What is "pa subsequently related"? kṛtaḥ (Sanskrit Devanagari: कृतः, Sanskrit Roman transliteration: kṛtaḥ, Chinese literal meaning: done). Saying the ending is the meaning of various kinds. As saying short, re also joins subsequently. From ota and auta etc., the ya of kṛta is like a vowel. kṛta ya is the yi of kṛta. From the letters o and au, the letter ya related to the suffix of the following kṛta becomes like a vowel. ha byaṁ. la byaṁ. hu means to give. luñ means to cut off. Burning is giving. To be cut off, because from the letter u, that which does not eat ghosts is ba, so the vowel is ya. It is merit. Because it changes like a vowel, it is transformed into awar. ava sya lā byaṁ. ava sya bha byaṁ. To cut off without being eaten by ghosts. To appear without being eaten by ghosts, because from the letter u, that which does not eat ghosts is lao, so it is ghyaṇa. It is growth. Because it changes like a vowel, it is āwa. In the explanation of avaśyama, the letter ma is dyi. What is "from ota and auta etc."? cayaḥ. ci ña etc. From the vowel is ya. It is merit. What is saying kṛta? upo yate. be ña is the continuation of the thread. upa is the previous one. All stems are yaṇa. Because it is svapibaca, it is saṁprasāraṇa. Because it is the yaṇa āyi of the end of nāmi, it is long. The letter u is o. jiṣi means the power of speech. ji means victory. ṣi means exhaustion, in the meaning of the power of these words, the letter ya of kṛta becomes like a vowel. jayaḥ. ṣa yaḥ. To be able to do for victory. To be able to do for exhaustion, from the vowel is ya. It is merit. It is aya. What is "for ability"? joyaḥ. ṣeyaḥ. To be victorious. To be exhausted. That is the meaning. From krīñ it is for that meaning. That meaning is that meaning. From ḍukrīñ, the following kṛṭ's letter ya becomes like a vowel, if it is that meaning, that is, the exchange of substances, then that refers to krīñ. ka spyo goḥ. From the vowel is the previous one. It is merit. It is aya. What is "for that meaning"? kre yo goḥ. There is neither an ox that can be bought with a price, nor is it an arrival for something unbearable, so there is no exchange of substances. It is the dyi of the uncombined bi. Saying kṛta is a monkey. kwa
English
After removing the suffixes and subsequent relations of words like ི་པ་, only the བ་ letter that remains is taken here. The letter ཨི་ means to express. Non-compound, that is, not combined with other letters, having the name कृत, only the ཝ་ letter is removed. ཨགྣི་ཙིཏ. Meaning to accumulate fire, composed of ཨགྣི་ and ཟི་. Therefore, it is ཀྭིཔ. After removing the subsequent relations, this word will remove བ་. The end of the root is ཏ. ཨརྡྷབྷཱཀ. བྷཛ་ means to serve. Meaning to divide in half, composed of བྷ་ཛ་ས་ཧ་ etc., it is བིཎ. ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་ indicates a long vowel. ཙ་ group and དྲྀ་ཥ་ indicate ག. What does non-compound mean? ཛཱ་ཛྪ་གྲྀཿ. What does having the name कृत mean? ཨུ་པེ་ཡི་བ། ཨིཎ་ means to walk. ཨུ་པ་ is in front. ཀྭནྶུ་ and ཀཱན་ indicate ཀྭནྶུ. Indicates repetition. ཨིཎའོ་པ་རོ྅ཀྵ་ indicates a long vowel, therefore ཨ་བྷྱ་ས་ is a long vowel. ཨརྟི་ཨིཎ་གྷས་ indicates a single vowel, therefore it is ཨིཊ. ཨཎའི་ also, therefore it is ཡ. ཨུ་བེ་ཡི་ཝཱན། For correct statement, ཨིན་ཀཱ་རི་ཏའོ་ indicates ཨིན. The mark on ཨིན་ indicates the removal of the ending vowel etc. The sounds of words like མིན་ཀྭན་སྭ་ནི་ indicate བིཊ. ཀཱ་རི་ཏ་ will be removed. These are all roots. Because it is a root, the ཝ་ letter does not have the name कृत. For the limitation of ཡ་བ་ etc., it is not ཡ་. For the non-ཡ་ of the letters ཡ་ and ཝ་, that is, the limiting word separated from the letter ཡ་ will be removed. ཀྣུཏཿ. ཀྣུཏ་ཝཱནཿ. ཀྵྨཱ་ཏཿ. ཀྵྨཱཏ་ཝཱ་ནཿ. ཀྣུ་ཡཱི་ indicates sound. ཀྵྨཱ་ཡཱི་ indicates change. The sound has been made. The sound has been made to be made. It has changed. It has been made to be changed, this is ནིཥྛ, therefore it is ཀྟ་ and ཀྟ་ཝནྟུ. The letter ཡ་ will be removed. དི་དི་ཝན། པིཥི་ཝཱན། དི་བུ་ means to play. ཥི་བུ་ means to spin thread. ཀྭནྶུ་ཀན་ indicates ཀྭནྶུ. Indicates repetition. བ་ will be removed. What does limiting word mean? ཀྣུ་ཡི་ཏཱ། དེ་བི་ཏཱ། ཏྲྀ་ཙའོ། །ཨིཊའོ། ། What does not ཡ་ mean? པྲཀྣུ་ཡྻ་པྲ་དཱི་བྱ། Indicates one author, therefore it is ཀྟྭྣ. Produced from a compound word, therefore it is ཡ་བའོ། ། For the collection of names, it indicates a long vowel. The ནིཥྛ of ཨིནའི་ is with ཨིཊ. For ནིཥྛ, whatever is ཨིཊ, the ཨིན་ in front of it will be removed. ཀཱ་ར་ཏིཿ. ཀཱ་རི་ཏཱ་ཝཱ་ཧཱ་ར
English
i taḥ. hā ra tib na, kā ri, hā ri, letting do has been completed, letting do letting completed, letting seize has been done completely. Letting seize letting do completed is niṣṭha, like kta and kta bantu. iṭaḥ. By this, indīḥ. What is niṣṭha? kā ra yitā, hā ra yitā, ālu iṣṇu āyya anta itnu are not. in is only. ālu and iṣṇu and āyya and anta and itnu, these do not transform into indīḥ on the other side. kā rita's āma iṭaḥ is for obtaining. gṛha yāluḥ, spṛha yāluḥ, gṛha is holding. spṛha is desiring. da yi pati gṛhi is āluḥ. It is a quality. dhā ra yiṣṇuḥ, pā ra yiṣṇuḥ, dhṛ is definitely holding. pṛ is protecting. It is well combined with holding. Likewise, it is also in for the sake of letting protect. Also from cur etc., it is in, aī is also indīḥ. It is increasing. bha ji alaṃ kṛñi bhu sa hi is iṣṇuḥ. sprihā ya yyaḥ. sprihi's in ending itself. śū daśi. spṛhi gṛhi etc. is āyya, like āyyaḥ. maṇḍa yantaḥ. maṇḍi is ornament. It is combined for the sake of ornament, like in. stri bhu ba hi ba si is the suffix Ṝ. yubu Ṝ etc. is transformed into antar. sta na ya tinuḥ. stan is making clear. Also from cur etc., it is in. aī is also indīḥ. sta ni ruṣi suṣi is itnuḥ. Also, the one with the former ya is aya for ya pa. From which in is the former ya, like the words are well combined. The inī of the former ya transforms into aya, yab is on the other side. pra śama spya ra is combined for the sake of complete pacification, like in. It is long. ma following related etc. is short. The doer is one, like ktvā. It is ya pa for gathering coming. Likewise, because of praṇama spya bi gaṇa spya gaṇi's cur etc. itself, it has an in ending. If so, inī does not have a former ya, because it is interrupted in between? It is true. From the force of combining composing, even when interrupted, the action should be well known. What is the former ya? bicārya. It is well combined with complete examination, like in. ktaḥ. Its ya paḥ. ā
Tibetan
་སྣོ་ཏི་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཨིནཱི་ཡབ་ཕ་རོལ་ལ་ཨ་པར་ཡང་ན་འདོད་དོ། །པྲསྦྱ། པྲཱ་པྱ། ཨཱསླྀ་རྣམ་པར་ཐོབ་པ་ལའོ། །པྲ་སྔ་མའོ། །ཐོབ་ཏུ་འཇུག་པ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་རོ་ཞེས་པས་ཨི་ནོའི། ཀྟྭའོ། །ཡ་པའོ།། །ཡང་ན་ཨ་ཡའོ་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ཀཱ་རི་ཏ་དབྱིའོ། །མི་ན་ཏི་སོགས་དང་དཱ་སོགས་ཀྱི་ཨའོ། །གང་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་མཱི་ནཱ་ཏི་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཱི་ནཱ་ཏི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །གང་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་དཱ་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ནི་དཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཟླས་དབྱེའོ། །ཡ་པྲ་ལ་ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །མཱི་ནཱ་ཏི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་མཱི་ནཱ་ཏི་དང་མི་ནོ་ཏི་དང་དིང་རྣམས་ཀྱི་དང་དེ་བཞིན་དུ། དཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་དང་མཱ་དང་གཱ་ཡ་ཏི་དང༌། པི་བ་ཏི་དང༌། སྠཱ་ད་དང་ཛ་ཧ་ཏི་རྣམས་ཀྱི་ཡབ་ཕ་རོལ་ལ་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཱ་མཱ་གཱ་ཡ་ཏི་ཞེས་པ་ཨཱི་ཉིད་ཐོབ་པ་ལའོ། །པྲ་མཱ་ཡ། པ་རི་མཱ་ཡ། པྲ་དཱཡ། མཱིཉ་འཚེ་བ་ལའོ། །ཌུ་མི་ཉ་རབ་ཏུ་འཕེན་པ་ལའོ། །དིང་ཟད་པ་ལའོ། །ཀྟའོ། །ཡཔའོ། །འདིས་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི། པྲ་དཱ་ཡ། པྲ་དཱ་ཡ། པྲ་མཱ། པྲ་ཁཱ་ཡ། པྲ་པཡ། པྲ་སྠཱ་ཡ། ཨ་བ་སཱ་ཡ། ཨ་བ་ཧཱ་ཡ། ཨཱི་ཡིག་གི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ཀྵིའི་རིང་པོའོ། །ཀྵི་ཟད་པ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ཡཱ་པ་ཕ་རོལ་ལ་རིང་པོར་འགྱུར་རོ། །པྲ་ཀྵཱི་ཡ། ཀྵི་ཡི་ཀྵཱི་ཞེས་བྱ་རྒྱུ་ལ་རིང་པོ་སྨོས་པ་ནི་ཕྱི་མ་རིང་པོ་རྟག་ཏུ་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུའོ། །ནིཥྛ་ལའོ། །ཀྵཱིའི་རིང་པོར་ཏེ་ནིཥྛ་ཕ་རོལ་ལའོ། །ཀྵཱི་ཎཿ། ཀྵཱི་ཎ་བནྲ། ཟད་པར་བྱེད་ཟིན་ནོ། །ཞེས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ནིཥྛའོ་ཞེས་པས་ཀྟ་བནྟུའོ། །ཀྵིའི་རིང་པོ་ལས་སོ་ཞེས་པས་ནིཥྛ་ན་ཉིད་དོ། །རིང་པོའི་རྟག་ཏུ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དངོས་པོ་དང་ལས་ཀྱི་དོན་དག་ལ་མི་འགྱུར་རོ། །ཀྵི་ཏཾ། །མ་ནིང་ལ་དང་པོ་ལ་ཀྟའོ། །མ་ས་ལ། པྲ་ཀྵི་ཏཿ། ནིཥྛའོ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ཁྲོས་ཚིག་དང་སྐྱོ་བ་དག་ལ་ནི་རྣམ་པར་བརྟག་པ་སྟེ་ཁྲོས་ཚིག་ལ། ཀྵི་ཎཱ་ཡུསྟྭཾ། ཀྵཱི་ཏཱ་ཡུསྟྭཾ། སྐྱོ་བ་ལ་ནི། ཀྵཱི་ཎ་ཧཾ། ཀྵི་ཏ་ཧོ། །སྥཱ་ཡའི་སྥཱིའོ། །སྥ་ཡཱི་ཨོ་སྱ་ཡཱི་འཕེལ་བ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ནིཥྛ་ཕ་རོལ་ལ་སྥཱི་རུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །སྥཱི་ཏཿ། སྥཱི་ཏ་ཝཱན། རྒྱས་པར་བྱས་སོ་ཞེས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ནིཥྛ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྥཱ་ཏིཿ། བུད་མེད་ལ་ཀྟིའོ།། །ཡ་བ་དག་གི་གསལ་བྱེད་ལ་ཞེས་པས་ཡ་དབྱིའོ།
Chinese
སྣོ་ཏི་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཨིནཱི་ཡབ་ཕ་རོལ་ལ་ཨ་པར་ཡང་ན་འདོད་དོ། །པྲསྦྱ། པྲཱ་པྱ། ཨཱསླྀ་རྣམ་པར་ཐོབ་པ་ལའོ། །པྲ་སྔ་མའོ། །ཐོབ་ཏུ་འཇུག་པ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་རོ་ཞེས་པས་ཨི་ནོའི། ཀྟྭའོ། །ཡ་པའོ།། །ཡང་ན་ཨ་ཡའོ་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ཀཱ་རི་ཏ་དབྱིའོ། །མི་ན་ཏི་སོགས་དང་དཱ་སོགས་ཀྱི་ཨའོ། །གང་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་མཱི་ནཱ་ཏི་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཱི་ནཱ་ཏི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །གང་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་དཱ་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ནི་དཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཟླས་དབྱེའོ། །ཡ་པྲ་ལ་ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །མཱི་ནཱ་ཏི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་མཱི་ནཱ་ཏི་དང་མི་ནོ་ཏི་དང་དིང་རྣམས་ཀྱི་དང་དེ་བཞིན་དུ། དཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་དང་མཱ་དང་གཱ་ཡ་ཏི་དང༌། པི་བ་ཏི་དང༌། སྠཱ་ད་དང་ཛ་ཧ་ཏི་རྣམས་ཀྱི་ཡབ་ཕ་རོལ་ལ་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཱ་མཱ་གཱ་ཡ་ཏི་ཞེས་པ་ཨཱི་ཉིད་ཐོབ་པ་ལའོ། །པྲ་མཱ་ཡ། པ་རི་མཱ་ཡ། པྲ་དཱ་ཡ། མཱིཉ་（藏文）འཚེ་བ་ལའོ། །ཌུ་མི་ཉ་（藏文）རབ་ཏུ་འཕེན་པ་ལའོ། །དིང་（藏文）ཟད་པ་ལའོ། །ཀྟའོ། །ཡཔའོ། །འདིས་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི། པྲ་དཱ་ཡ། པྲ་དཱ་ཡ། པྲ་མཱ། པྲ་ཁཱ་ཡ། པྲ་པཡ། པྲ་སྠཱ་ཡ། ཨ་བ་སཱ་ཡ། ཨ་བ་ཧཱ་ཡ། ཨཱི་ཡིག་གི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ཀྵིའི་རིང་པོའོ། །ཀྵི་（藏文）ཟད་པ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ཡཱ་པ་ཕ་རོལ་ལ་རིང་པོར་འགྱུར་རོ། །པྲ་ཀྵཱི་ཡ། ཀྵི་ཡི་ཀྵཱི་ཞེས་བྱ་རྒྱུ་ལ་རིང་པོ་སྨོས་པ་ནི་ཕྱི་མ་རིང་པོ་རྟག་ཏུ་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུའོ། །ནིཥྛ་ལའོ། །ཀྵཱིའི་རིང་པོར་ཏེ་ནིཥྛ་ཕ་རོལ་ལའོ། །ཀྵཱི་ཎཿ། ཀྵཱི་ཎ་བནྲ། ཟད་པར་བྱེད་ཟིན་ནོ། །ཞེས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ནིཥྛའོ་ཞེས་པས་ཀྟ་བནྟུའོ། །ཀྵིའི་རིང་པོ་ལས་སོ་ཞེས་པས་ནིཥྛ་ན་ཉིད་དོ། །རིང་པོའི་རྟག་ཏུ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དངོས་པོ་དང་ལས་ཀྱི་དོན་དག་ལ་མི་འགྱུར་རོ། །ཀྵི་ཏཾ། །མ་ནིང་ལ་དང་པོ་ལ་ཀྟའོ། །མ་ས་ལ། པྲ་ཀྵི་ཏཿ། ནིཥྛའོ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ཁྲོས་ཚིག་དང་སྐྱོ་བ་དག་ལ་ནི་རྣམ་པར་བརྟག་པ་སྟེ་ཁྲོས་ཚིག་ལ། ཀྵི་ཎཱ་ཡུསྟྭཾ། ཀྵཱི་ཏཱ་ཡུསྟྭཾ། སྐྱོ་བ་ལ་ནི། ཀྵཱི་ཎ་ཧཾ། ཀྵི་ཏ་ཧོ། །སྥཱ་ཡའི་སྥཱིའོ། །སྥ་ཡཱི་ཨོ་སྱ་ཡཱི་འཕེལ་བ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ནིཥྛ་ཕ་རོལ་ལ་སྥཱི་རུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །སྥཱི་ཏཿ། སྥཱི་ཏ་ཝཱན། རྒྱས་པར་བྱས་སོ་ཞེས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་ཞེས་པས་ཀྟའོ། །ནིཥྛ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྥཱ་ཏིཿ། བུད་མེད་ལ་ཀྟིའོ།། །ཡ་བ་དག་གི་གསལ་བྱེད་ལ་ཞེས་པས་ཡ་དབྱིའོ།
English
Regarding the "other" from snoti, it is desired that inī yab be "a" before the "other". Prasbya. Prāpya. Āslṛ means to obtain completely. Pra is the former. It is said that it is well combined to cause obtaining, so it is inoi. Ktvā. Ya pa. Alternatively, it is "a ya", in one direction, kārita dbyi'o. A of mināti etc. and dā etc. Those whose first is mīnāti are those such as mīnāti. Those whose first is dā are those such as dā. Then, it is divided by syllables. Ya pra la is only that. Of those such as mīnāti, i.e., of mīnāti, minoti, and ding, and similarly, of those such as dā, i.e., of dā, mā, gāyati, pibati, sthāda, and jahati, "ā" itself is before yab. Of those such as da, it is said that dā mā gāyati obtains "ī" itself. Pra māya. Pari māya. Pra dāya. Mīñ (Tibetan) means to harm. Ḍu miñā (Tibetan) means to throw excessively. Ding (Tibetan) means to exhaust. Kta. Ya pa. By this, it is "ā" itself. Of those such as da. Pra dāya. Pra dāya. Pra mā. Pra khāya. Pra paya. Pra sthāya. Ava sāya. Ava hāya. "Ā" itself is the letter "ī". Ṣi's long vowel. It is said that ṣi (Tibetan) means to exhaust, so its yā pa becomes long before the "other". Pra ṣīya. The reason for mentioning the long vowel for what is called ṣī of ṣi is that the latter long vowel is not always "ba". For niṣṭha. As the long vowel of ṣī, i.e., before niṣṭha. Ṣīṇaḥ. Ṣīṇa banra. It has been exhausted. It is said that it is the meaning of going and without action, so it is kta. It is niṣṭha, so it is kta bantu. Because it is from the long vowel of ṣi, it is niṣṭha na itself. Because the long vowel is not always the same, it does not change in the meaning of object and action. Ṣitaṃ. For the neuter, kta is at the beginning. Ma sa la. Pra ṣitaḥ. It is niṣṭha, so it is kta. In angry words and sorrows, there is discrimination, i.e., in angry words: Ṣīṇāyustvaṃ. Ṣītāyustvaṃ. For sorrow: Ṣīṇa haṃ. Ṣita ho. Spī of sphāya. It is said that sphayī o syayī means to increase, so its niṣṭha will be transformed into sphī before the "other". Sphītaḥ. Sphīta vān. It has been expanded, so it is kta because it is the meaning of going and without action. What is meant by niṣṭha? Sphātiḥ. Kti for the feminine. Because it clarifies ya ba, it is ya dbyi'o.