Tibetan
ར་རོ། །རྒྱུ་མཚན་བྱས་པས་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། སིཙ་དབྱི་བ་བྱས་པ་ན་ནི་དེ་ལ་རིང་པོ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཨར་དང་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་སྔ་མ་གཉིས་དག་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཨར་ཞེས་པའི་སྒྲ་འདི་དང་སྔ་མ་དག་ཀྱང་སྟེ་ཨར་དང་གང་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེའི་སྔ་མ་ཨའི་ཡི་གེ་ཨིའི་ཡི་གེ་ལ་ཨེའོ། །ཨུའི་ཡི་གེ་ལ་ཨོ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་མདོས་བྱས་པ་དེ་རྣམས་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་མིང་གིས་གང་དུ་དགོས་ཤེ་ན། གསུངས་པ། ནཱ་མི་མཐའི་བྱིངས་དང་བི་ཀ་ར་ཎ་དག་གི་ཡོན་ཏན་ནོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུའོ། །ཀརྟཱ། ཙེ་ཏཱ། སྟོཏཱ། ཨར་དང་ཕྱི་མ་དག་ཀྱང་འཕེལ་བའོ། །ཨཱར་ཞེས་པའི་སྒྲ་འདི་དང་ཕྱི་མ་སྟེ་ཕ་རོལ་གྱི་གང་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེའི་ཕྱི་མ་བཀླགས་པ། ཨེ་ཨོ་ཞེས་པ་འདི་དག་གིས་འཕངས་པའི་ཨཻ་ཨཽ་ཞེས་པ་ཕྱི་མ་འདི་རྣམས་འཕེལ་བའི་མིང་ཅན་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཕེལ་བའི་མིང་ནི་གང་དུ་དགོས་ཤེ་ན། ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོ་སྟེ་ནཱ་མི་རྣམས་ཀྱིའང་འཕེལ་བའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུའོ། །ཙ་ཀཱ་ར། མི་ནཱ་ཡ། ལུ་ལཱ་བ། གཉིས་བརྗོད་པའི་རྒྱུ་མཚན་དབྱངས་ལ་གཉིས་བརྗོད་པ་བྱས་པ་ན་དབྱངས་ཀྱི་ཆོ་གའོ་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས་སྔ་མ་གཉིས་བརྗོད་པའོ། །དེ་ནས་ཨིན་ཨི་ཙ་ཨཊ་རྣམས་ལ་ཨུ་པ་དྷཱའི་རིང་པོ་སྟེ་ནཱ་མི་རྣམས་ཀྱི་འང་འཕེལ་བའོ་ཞེས་པས་འཕེལ་བའོ། །ཇོ་བོ་དྲག་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་མ་ལ་ཕན་པར་ཀུན་བཤད་པའི་སྐབས་སུ་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཀུན་བཤད་པའི་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །།སྐད་གཉིས་དབང་པོ་ཆོས་རྗེ་སོགས། །ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་ དང་གངས་ཅན་ལ། །སློབ་ཕན་དགའ་སྟོན་བགྱི་བའི་སླད། །སྒྲ་རིག་ཇི་བཞིན་རྩེ་མོས་བསྒྱུར།། །།གྲུབ་པ་ཉ་ཎ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལ་ཨི་ཙ་བཞིན་དུའོ། །ཨི་ཙ་ལྟ་བུ་ནི་ཨི་ཙ་བཞིན་དུའོ། །ཉ་དང་ཎ་ནི་ཉ་ཎ་དག་སྟེ། དེ་དག་རྐྱེན་གང་གི་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཡིན་པ་ཞེས་རྣམ་པར་སྦྱར་རོ། །ཛྲ་གྲི་ལས་ཀྲྀཏ་ཤནྟྲྀང་བི་དག་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་པ་འདི་ལས་ཀྲྀཏ་ལ་ཞེས་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །ཉ་ཡིག་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དང་ཎ་ཡིག་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའི་ཀྲྀཏ་ཀྱི་རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལ་བྱིངས་ཀྱི་བྱ་བ་ཨི་ཙ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཨིཙ་ལ་གང་བཤད་པ་དེ་ཉ་ཡིག་དང་ཎ་ཡིག་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཕ་རོལ་ལའང་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །པཱ་ཀཿ། པཱ་ཙ་ཀཿ། ཌུ་པ་ཙ་ཥ་འཚེད་པ་ལའོ། །འཚེད་པའོ་ཞེས་པས་དངོས་པོ་ལ་གྷཉའོ། །འཚེད་པར་བྱེད
Chinese
如是。如果问，以理作解释会如何变化呢？答：做了sic dbyi ba之后，就会得到长音。ar和连接的字母，前两个也是 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན།，गुण，guṇa， गुण）。这个ar的声音和前面的那些，也就是ar和所连接的字母的前面的a字母、i字母变成e。u字母变成o，这些做了之后，就变成了具有 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན།，गुण，guṇa， गुण）之名的。如果问，गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཡོན་ཏན།，गुण，guṇa， गुण）之名在何处需要呢？答：经中说，在नामि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ནཱ་མི།，नामि，nāmi， नामि）词尾的词干和विकरण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བི་ཀ་ར་ཎ།，विकरण，vikaraṇa， विकरण）等处需要。कर्ता（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀརྟཱ།，कर्ता，kartā， कर्ता）。चेत्ता（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཙེ་ཏཱ།，चेत्ता，cettā， चेत्ता）。स्तोता（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སྟོཏཱ།，स्तोता，stotā， स्तोता）。ar和后面的也是 वृद्धि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：འཕེལ་བ།，वृद्धि，vṛddhi， 增长）。这个ār的声音和后面的，也就是对面的所连接的字母的后面的读法，由e o这两个所抛出的ૈ ෞ这两个后面的就变成了具有 वृद्धि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：འཕེལ་བ།，वृद्धि，vṛddhi， 增长）之名的。如果问， वृद्धि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：འཕེལ་བ།，वृद्धि，vṛddhi， 增长）之名在何处需要呢？答：在a的 उपधा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨུ་པ་དྷཱ།，उपधा，upadhā， उपधा）长音，也就是नामि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ནཱ་མི།，नामि，nāmi， नामि）等处也需要。等等这些地方。चकार（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཙ་ཀཱ་ར།，चकार，cakāra， चकार）。मिनाय（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མི་ནཱ་ཡ།，मिनाय，mināya， मिनाय）。लुलाव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ལུ་ལཱ་བ།，लुलाव，lulāva， लुलाव）。二重的原因，对元音做了二重，那么从“元音的仪轨”这句话中，前面做了二重。然后，对于इन् इच् अट्，以“ उपधा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨུ་པ་དྷཱ།，उपधा，upadhā， उपधा）的长音，也就是नामि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ནཱ་མི།，नामि，nāmi， नामि）等也增长”而增长。觉沃·扎炯所著的论著，在利益学生的总说之时，第八品完结。总说之时完结。双语自在法王等，为了圆满心愿和利益雪域，为了行持利益学生的喜宴，如实以精勤翻译了声明。成就的ཉ་ཎ་跟随的时候，如इच्一样。如इच्一样，就是如इच्一样。ཉ་和ཎ་就是ཉ་ཎ་等，这些是与哪个后缀相连呢？这样分别连接。从ཛྲ་གྲི་中，不是कृत् श तृ ङ् वि等，从这里कृत्就跟随了。ཉ་字母跟随和ཎ་字母跟随的कृत्的后缀，对于词干的作用，变得和इच्一样，इच्所说的那些，对于ཉ་字母和ཎ་字母跟随的对境也一样适用。意思是这样。पाक（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：པཱ་ཀཿ།，पाक，pākaḥ， पाकः）。पाचक（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：པཱ་ཙ་ཀཿ།，पाचक，pācakaḥ， पाचकः）。डु पचष् འཚེད་པ་ལའོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཌུ་པ་ཙ་ཥ་འཚེད་པ་ལའོ།，डु पचष्，ḍu pacaṣ， डु पचष् 烹饪）。འཚེད་པའོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：འཚེད་པའོ།，འཚེད་པའོ།，'tshed pa'o， 烹饪）是因为事物有घञ्。འཚེད་པར་བྱེད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：འཚེད་པར་བྱེད，འཚེད་པར་བྱེད，'tshed par byed， 烹饪者）。
English
Thus it is. If asked, how does it change with reasoned explanation? Answer: After doing sic dbyi ba, one will obtain the long vowel. The first two letters that connect with ar are also गुण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཡོན་ཏན།, गुण, guṇa, Quality). This sound of ar and those before it, that is, the a letter and i letter before the letter that connects with ar become e. The u letter becomes o, after doing these, they become named with गुण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཡོན་ཏན།, गुण, guṇa, Quality). If asked, where is the name of गुण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཡོན་ཏན།, गुण, guṇa, Quality) needed? Answer: It is said in the scripture, it is needed at the stem of the word ending in नामि (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ནཱ་མི།, नामि, nāmi, नामि) and विकरण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: བི་ཀ་ར་ཎ།, विकरण, vikaraṇa, विकरण), etc. कर्ता (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཀརྟཱ།, कर्ता, kartā, कर्ता). चेत्ता (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཙེ་ཏཱ།, चेत्ता, cettā, चेत्ता). स्तोता (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: སྟོཏཱ།, स्तोता, stotā, स्तोता). ar and those after are also वृद्धि (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: འཕེལ་བ།, वृद्धि, vṛddhi, Increase). This sound of ār and those after it, that is, the reading after the letter that connects with the opposite, the ૈ ෞ that are thrown out by e o, these later ones become named with वृद्धि (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: འཕེལ་བ།, वृद्धि, vṛddhi, Increase). If asked, where is the name of वृद्धि (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: འཕེལ་བ།, वृद्धि, vṛddhi, Increase) needed? Answer: It is needed at the long vowel of उपधा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཨུ་པ་དྷཱ།, उपधा, upadhā, उपधा) of a, that is, also at नामि (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ནཱ་མི།, नामि, nāmi, नामि), etc. These places and so on. चकार (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཙ་ཀཱ་ར།, चकार, cakāra, चकार). मिनाय (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: མི་ནཱ་ཡ།, मिनाय, mināya, मिनाय). लुलाव (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ལུ་ལཱ་བ།, लुलाव, lulāva, लुलाव). The reason for doubling, doubling was done to the vowel, then from the sentence "the ritual of the vowel", the front was doubled. Then, for इन् इच् अट्, it increases with "the long vowel of उपधा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཨུ་པ་དྷཱ།, उपधा, upadhā, उपधा), that is, नामि (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ནཱ་མི།, नामि, nāmi, नामि) etc. also increases". The commentary written by Jowo Drakjor, at the time of the general explanation for the benefit of students, the eighth chapter is completed. The time of general explanation is completed. The bilingual master Dharma Lord etc., in order to fulfill the wishes and benefit the snowy land, in order to hold a joyous feast of benefiting students, translated the science of sound as it is with diligence. When the accomplished ཉ་ཎ་ follows, it is like इच्. Like इच्, it is just like इच्. ཉ་ and ཎ་ are ཉ་ཎ་ etc., which suffixes are these connected to? Thus they are separately connected. From ज्र दृ, not कृत् श तृ ङ् वि etc., from here कृत् follows. The कृत् suffix that ཉ་ letter follows and ཎ་ letter follows, the function of the stem becomes like इच्, those that are said for इच्, also apply to the object that ཉ་ letter and ཎ་ letter follow. The meaning is like that. पाक (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: པཱ་ཀཿ།, पाक, pākaḥ, पाकः). पाचक (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: པཱ་ཙ་ཀཿ།, पाचक, pācakaḥ, पाचकः). डु पचष् འཚེད་པ་ལའོ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཌུ་པ་ཙ་ཥ་འཚེད་པ་ལའོ།, डु पचष्, ḍu pacaṣ, डु पचष् to cook). འཚེད་པའོ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: འཚེད་པའོ།, འཚེད་པའོ།, 'tshed pa'o, cooking) is because things have घञ्. འཚེད་པར་བྱེད (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: འཚེད་པར་བྱེད, འཚེད་པར་བྱེད, 'tshed par byed, cooker).
Tibetan
་དོ་ཞེས་པས་པུཎ་ཏྲྀ་ཙ་དག་གོ་ཞེས་པས་བུཎའོ། །ཉ་ཡིག་དང་ཎ་ཡིག་དག་འདིའི་དོན་ཏོ། །གྷ་ཡིག་ནི་ཙ་ཛ་དག་གི་ཀ་ག་ངག་གོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡུ་བུ་ཛྷ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པས་བུའི་ཨ་ཀར་བསྒྱུར་བའོ། །ཙ་ཛ་དག་གི་ཀ་ག་དག་གོ་ཞེས་པས་ཙ་ཡིག་གི་ཀ་ཡིག་གོ །ཇི་ལྟར་ཨི་ཙ་ཕ་རོལ་ལ་ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་པས་རིང་པོར་བཤད་པ་དེ་ལྟར་འདིར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཀ་རཿ། ཀཱཾ་ར་ཀཿ། ཌུ་ཀྲྀཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །བྱེད་པའོ་ཞེས་པས་དངོས་པོ་ལ་གྷཉའོ། །བྱེད་དོ་ཞེས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བུཎ་ཏེ་ཨ་ཀར་བསྒྱུར་བའང་ངོ༌། །ཨི་ཙ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འཕེལ་བའོ། །དཱ་ཡཿ། དཱ་ཡ་ཀཿ། སྟེར་བའོ་ཞེས་པས་གྷཉའོ། །སྟེར་རོ་ཞེས་པས་བུཎའོ། །ཨི་ཙ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཨཱཏ་མཐའ་རྣམས་ཀྱི་ཨི་ཙ་ལ་ཨཱ་ཡིའོ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཡིའོ། །གྲུབ་པ་སྨོས་པ་ནི་བཀྲ་ཤིས་པའི་དོན་དུའོ། །ཧནྟིའི་ཏའོ། །ཉ་ཎ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལ་ཞེས་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །ཧནྟིའི་ཏ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཉ་ཡིག་དང་ཎ་ཡིག་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའི་ཀྲྀཏ་ཕ་རོལ་ལའོ། །གྷཱཏཿ། གྷཱཏ་ཀཿ། འཇོམས་པའོ་ཞེས་བྱས་ནས་དངོས་པོ་ལ་གྷཉའོ། །འཇོམས་སོ་ཞེས་པས་བུཎའོ། །ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། །ཧནྟིའི་ཧའི་ཨིན་ཨི་ཙ་དག་ལ་གྷིའོ་ཞེས་པས་ཧེ་ཡིག་གི་གྷ་ཡིག་གོ །འདིས་ནའི་ཏའོ། །ཨིཊ་དང་བཅས་པ་ཨམ་མཐའ་ཝ་མི་ཀ་མི་ཙམ་མིན་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་ཡིན་ནོ། །བྱིངས་ཨིཊ་དང་བཅས་པ་ཨཾ་མཐའི་ཉ་ཎ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའི་ཀྲྀཏ་ཕ་རོལ་ལ་ཨི་ཙ་དང་འདྲ་བའི་བྱ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཝ་མི་ཀ་མི་ཙམ་མིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ སྟེ། ཝ་མི་དང༌། ཀ་མི་དང་ཙམ་རྣམས་ཀྱི་ནི་དགག་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཤ་མཿ། ཤམ་ཀཿ། ཏ་མཿ། ཏམ་ཀཿ། ཤ་མུ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལའོ། །ཏ་མུ་འདོད་པ་ལའོ། །ཞི་བའོ། །འདོད་པའོ་ཞེས་པས་དངོས་པོ་ལ་གྷཉའོ། །ཞི་བར་བྱེད་དོ་འདོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་བུ་ཎ་ཏྲི་ཙ་དག་གོ་ཞེས་པས་བུ་ཎ་ཏེ་ཨ་ཀར་བསྒྱུར། ཨིཙ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བར་འགག་པས་རིང་པོ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཤ་མཱི། ཏ་མཱི་སྟེ་ཞི་བའི་ངང་ཚུལ་ལོ། །འདོད་པའི་ངང་ཚུལ་ལོ། །ཞེས་པས་ཤམ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་གྷི་ནི་ཎའོ། །ཎ་ཡིག་ནི་ཨིཙ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བའི་དོན་ཏོ། །ཨི་ཡིག་ནི་བརྗོད་པའི་དོན་ཏོ། །གྷ་ཡིག་ནི་ཙ་ཛ་དག་གི་ཀ་ག་དག་གོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དཔེར་བརྗོད་པ་འདི་རྣམས་ལ་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མ་མེད་མོད་དེ་ལྟ་ནའང༌། ཨིཊ་དང་བཅས་པ་སྨོས་པས་འདིར་ཨིཊ་དང་བཅས་པ
Chinese
“དོ་”是指पुण、तृ、च等，意思是बुण。“ཉ”字和“ཎ”字是这个意思。“གྷ”字是指च、ज等的क、ग、ङ的意思。“ཡུ་བུ་ཛྷ་”等是指बु的अकार的转换。“ཙ་ཛ་”等的“ཀ་ག་”等是指“ཙ”字的“ཀ”字。就像“ཨི་ཙ་”在他处被称为“ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་”，意思是长音，这里也同样适用。“ཀ་རཿ། ཀཱཾ་ར་ཀཿ། ཌུ་ཀྲྀཉ་”是指做。“བྱེད་པའོ་”是指事物用“གྷཉ”。“བྱེད་དོ་”如前一样是बुण，也是अकार的转换。因为和“ཨི་ཙ་”相似，所以通过“ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་”等来增长。“དཱ་ཡཿ། དཱ་ཡ་ཀཿ།”是指给予，用“གྷཉ”。“སྟེར་རོ་”是指बुण。因为和“ཨི་ཙ་”相似，所以“ཨཱཏ་”结尾的“ཨི་ཙ་”变成“ཨཱ་ཡིའོ་”，所以是“ཨཱ་ཡིའོ”。提到完成是为了吉祥之意。“ཧནྟི”的“ཏ”。“ཉ་ཎ་”相连是指随后跟随。“ཧནྟི”的“ཏ”本身会变化，即“ཉ”字和“ཎ”字相连的कृत्在他处。“གྷཱཏཿ། གྷཱཏ་ཀཿ།”是指摧毁，因此事物用“གྷཉ”。“འཇོམས་སོ་”是指बुण。“ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་”是指长音。“ཧནྟི”的“ཧ”的“ཨིན་ཨི་ཙ་”等用“གྷིའོ་”，所以是“ཧེ་”字的“གྷ”字。这指的是“ནའི་ཏ”。带有“ཨིཊ་”的以“ཨམ་”结尾的“ཝ་མི་ཀ་མི་ཙམ་”不是这些。词根带有“ཨིཊ་”的以“ཨཾ་”结尾的“ཉ་ཎ་”相连的कृत्在他处，不会变成和“ཨི་ཙ་”相似的行为。“ཝ་མི་ཀ་མི་ཙམ་”不是这些，即“ཝ་མི་”和“ཀ་མི་”以及“ཙམ་”等的否定不会变化。“ཤ་མཿ། ཤམ་ཀཿ། ཏ་མཿ། ཏམ་ཀཿ། ཤ་མུ་”是指接近寂静。“ཏ་མུ་”是指欲望。寂静。欲望是指事物用“གྷཉ”。“ཞི་བར་བྱེད་དོ་འདོད་པར་བྱེད་དོ་”是指पुण、तृ、च等，所以是बुण，即अकार的转换。因为阻止了变得像“ཨིཙ་”一样，所以没有长音。同样地，“ཤ་མཱི། ཏ་མཱི་”是指寂静的状态。欲望的状态。因此，“ཤམ་”等八个的“གྷི་”是“ཎ”。“ཎ”字是指变得像“ཨིཙ་”一样。“ཨི་”字是指表达的意思。“གྷ”字是指“ཙ་ཛ་”等的“ཀ་ག་”等的意思。如果这些例子中没有“ཨིཊ་ཨཱ་ག་མ་”，即使那样，提到带有“ཨིཊ་”是因为这里有“ཨིཊ་”。
English
"Do" refers to puṇa, tṛ, ca, etc., meaning buṇa. The letters "nya" and "ṇa" have this meaning. The letter "gha" refers to the meanings of ka, ga, and nga of ca, ja, etc. "Yu bu ḍha," etc., refers to the transformation of the akara of bu. "Ca ja," etc.'s "ka ga," etc., refers to the letter "ka" of the letter "ca." Just as "i ca" is called "āi upadhā" elsewhere, meaning a long vowel, the same applies here. "Ka raḥ. Kāṃ ra kaḥ. Ḍu kṛña" refers to doing. "Byed pa'o" refers to things using "ghaña." "Byed do" is buṇa as before, and also the transformation of akara. Because it is similar to "i ca," it increases through "āi upadhā," etc. "Dā yaḥ. Dā ya kaḥ." refers to giving, using "ghaña." "Ster ro" refers to buṇa. Because it is similar to "i ca," the "i ca" at the end of "āta" becomes "ā yio," so it is "ā yio." Mentioning completion is for auspiciousness. The "ta" of "hanti." "Nya ṇa" connected means to follow afterward. The "ta" of "hanti" itself will change, that is, the kṛt connected with the letters "nya" and "ṇa" is elsewhere. "Ghātaḥ. Ghāta kaḥ." refers to destroying, therefore things use "ghaña." "'Joms so" refers to buṇa. "Āi upadhā" refers to a long vowel. The "in i ca," etc., of the "ha" of "hanti" uses "ghio," so it is the letter "gha" of the letter "he." This refers to "nai ta." Those ending in "am" with "iṭ" are not "va mi ka mi tsam." Roots ending in "aṃ" with "iṭ" and connected with "nya ṇa," the kṛt is elsewhere, it will not become an action similar to "i ca." "Va mi ka mi tsam" are not these, that is, the negation of "va mi" and "ka mi" and "tsam," etc., will not change. "Śa maḥ. Śam kaḥ. Ta maḥ. Tam kaḥ. Śa mu" refers to approaching peace. "Ta mu" refers to desire. Peace. Desire refers to things using "ghaña." "Zhi bar byed do 'dod par byed do" refers to puṇa, tṛ, ca, etc., so it is buṇa, that is, the transformation of akara. Because it prevents becoming like "i ca," there is no long vowel. Similarly, "śa mī. Ta mī" refers to the state of peace. The state of desire. Therefore, the "ghi" of the eight "śam," etc., is "ṇa." The letter "ṇa" refers to becoming like "i ca." The letter "i" refers to the meaning of expression. The letter "gha" refers to the meaning of "ka ga," etc., of "ca ja," etc. If there is no "iṭ āgama" in these examples, even so, mentioning "iṭ" is because there is "iṭ" here.