Tibetan
ཨཱ་ཤཱིཥ་ཨཱ་དྱ་ཏ་ནཱི་པ་རོ྅ཀྵ་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྟུདྷྭེ། བརྟ་མཱ་ནའི་དྷྭེའོ། །ཨིཊ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་དྷའི་ཨ་ཤཱིཥ་ཨཱ་དྱ་ཏ་ནཱི་པ་རོཉཀྵ་རྣམས་ཡི་གནས་ལ་ཌྷ་ཉིད་དུ་ཡང་ན་བཤད་པར་བྱའོ། །ལ་བིཥཱི་ཌྷྭཾ། ལ་བི་ཥི་ཌྷྭཾ། ཨ་ལ་བི་དྷྭཾ། ཨ་ལ་བི་དྷཾ། སི་ཙའི་དྷ་ཡིག་ལའོ་ཞེས་པས་སིཙ་དབྱིའོ། ལུ་ལུ་བི་ཌྷྭེ། ལུ་ལུ་བི་དྷྭེ། བྱིངས་ཀྱི་ཨིའི་ཡི་གེ་དང་ཨུའི་ཡི་གེ་དག་མཐའི་དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཨི་ཡ་ཨུ་ཝ་ཞེས་པས་ཨུ་ཝའོ། །མ་རྫིའི་མཱརྫིའོ། །མྲྀ་ཛཱུཥ་དག་པ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ཡོན་ཏན་བྱས་པ་ལ་མརྫ་ཞེས་པའི་གཟུགས་ཏེ། མརྫི་རུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །མཱརྵྚཱ། མཱརྵྚ་ཏི། མྲྀཛུ་ཥ་དག་པ་ལའོ། །ཏཱ་དང་སྱ་ཏིའོ། །ཡོན་ཏན་ནོ། །འདིས་མརྫའི་མཱརྫིའོ། །བྷྲྀཛ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ཥའོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་སལ་ཀའོ། །མརྫི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། མྲྀཥྚཿ། བརྟ་མཱ་ནའི་ཏསའོ། །དབྱངས་དང་པོ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་མྲྀ་ཛའི་མཱརྫི་རུ་བསྒྱུར་བ་ཡང་ན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། པརི་མཱིརྫནྟི། པིར་མྲྀ་ཛནྟི། བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཥའི་སའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཥ་ཡིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ས་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །སཧ་ཏེ། ཥ་ཧ་བཟོད་པ་ལའོ། །སིཉྩ་ཏི། ཥིཙ་ཟག་པ་ལའོ། །མུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ལས་ན་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །བྱིངས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཥདྦྷིཿ། དང་པོ་སྨོས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ལཥི་ཏཱ། ལཥ་མཛེས་པ་ལའོ། །མིང་གི་བྱིངས་དང་ཥྭཀྐའི་འང་མི་འདོད་དེ། ཥཎྜཱི་ཡ་ཏི། ཥཎྜའི་སྒྲ་ལས་ཡིནའོ། །ཥཀྐཏེ། ཥྭཀྐ་འགྲོ་བའི་དོན་ཏོ། །ཥྛིབུ་ཀླ་མུ་ཨཱ་ཙམ་རྣམས་ཀྱི་ཨན་ལའོ་ཞེས་པའི་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ལས་ཥྛི་བུའི་ས་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། ཥྛཱི་བ་ཏི། ཥྛི་བུ་ཀླ་མུ་ཨཱ་ཙམ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པས་རིང་ པོའོ། །ཥྛི་བུའི་ཡང་ཥ་ཡིག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཋ་ཡིག་གི་ཐ་ཡིག་དག་ཏུ་ཡང་ནའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གསུང་ངོ༌། །གང་གི་ཚེ་ཋ་ཡིག་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ། ཌེཥྛཱི་བྱཏི། གང་གི་ཚེ་ཐ་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ། ཏེསྠི་བྱ་ཏེ། ཡ་སྒྲའོ། །ན་མིའི་ར་བ་དག་གི་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། །གཉིས་པ་བཞི་པ་དག་གི་དང་པོ་གསུམ་པ་དག་གོ་ཞེས་པས་ཐའི་ཏ་དང་ཐའི་ཏའོ། །ཅི་སྟེས་ཡིག་དང་པོ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་རྣམས་ཅིའི་ཕྱིར་བཀླག་པར་བྱ་བ་མིན་ཅི་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མ་གནས་པའི་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་ཡིག་གི་ཥ་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་མི་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་འགྱུར་གྱིས་ཡིག་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ལྷག་མའང་ངོ༌། །ཎའི་ནའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཎ་ཡིག་ན་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ན་མ་ཏི། ཎམ་འདུད་པ་དང་སྒྲ་ལའོ། །ན་ཡ་ཏི། ཎཱིཉ་ཐོབ་པ་ལའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བྷ་ཎ་ཏི། བྷཎ་སྒྲ་ལའོ། །མིང་གི་བྱིངས་དག་གི་མི་འདོད་དེ། ཎ་ཀཱ་རཱི་ཡ་ཏི། རྒྱུ་མཚན་ལ་རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པའི་སའི་ཥ་ཉིད་དོ། །རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པའི་ཞེས་མིང་ལས་སྠཱ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པས་ཌའོ། །རྒྱུ་མཚན་ནི་བྱེད་པའི་རྒྱུའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཏེ་ནཱ་མིའི་ཡི་གེ་དང་ཀ་དང་ར་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ས་ཡིག་རྐྱེན་ལ་གནས་པ་དང་རྣམ་འགྱུར་ལ་གནས་ཕ་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པ་ཥ་ཉིད་དུ་ཐོབ་བོ། །རེ་ཞིག་ནཱ་མི་ལས། ཙི་ཙཱི་ཥ་ཏི། ཛུ་ཧུ་ཥ་ཏི། དབྱངས་མཐའ་རྣམས་ཀྱིས་ན་ལ་ཧེས་པས་རིང་པོའོ། །ཀ་ལས། པཀྵྱཏི། ར་ལས། ཙི་ཀཱིཪྵ་ཏི། རྣམ་འགྱུར་གྱི་ས་ཡིག་གི །སི་ཥེ་ཙ། པུ་ཥྭ་པ། ཥྭི་ཙ་ཟག་པ་ལའོ། །ཉི་ཥཔ་ཉལ་བ་ལའོ། །ཨཊའོ། །གཉིས་ཀ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་བྷྱཱ་སའི་པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཞེས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཨཱ་ག་མའི་ས་ཡིག་གི །པརིཥྐཏྟཱ། སཾ་པ་རི་ཨུ་པ་རྣམས་ལས་ཀ་རོ་ཏི་ལ་རྒྱན་དང་འདུས་པ་ལ་སུཊ་ཞེས་པས་སུཊའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དཱ་སྱ་ཏི། རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སེ་སི་མྱ་ཏེ། སྱ་མུ་སྭ་ན་དྷྭ་ན་སྒྲ་ལའོ་ཤིན་ཏུ་བའི་དོན་ལ་ཡ་སྒྲའོ། །སྭ་པི་སྱ་མི་བེཉ་རྣམས་ཀྱི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཞེས་པ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཥ་ཉིད་དུ་གྲུབ་ཟིན་པ་ལ་སླར་བརྗོད་པ་ནི་ཕྱི་མའི་དོན་དུའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས། ཤཱ་སི་བ་སི་གྷ་སི་རྣམས་ཀྱིསཱི་ཥ་ཉིད་དུ་ ཞེས་སྦྱོར་བ་གཅིག་ཏུ་མ་བྱས་པ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤསི་བ་སི་གྷ་སི་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཤཱ་སུ་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་ལའོ། །བས་གནས་པ་ལའོ། །པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་གྷསིའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ས་ཡིག་ཥ་ཉིད་དུ་འཐོབ་པོ། །རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མའི་དོན་བརྗོད་པ་མིན་ནོ། །ཤིཥྱ་ཏེ། ཤཱ་སིའི་ཨུ་པ་དྷའི་ཨཎ་དང་གསལ་བྱེད་དག་ལ་ཨིཏ་ཅེས་པས་ཨི་ཉིད་དོ། །འདིས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཤིཥྚཿ། ཤིཥྚ་བཱན། ནིཥྛཱའོ་ཞེས་པས་ཀྟ་དང་ཀྟ་བནྟུའོ། །ཨུཥྱ་ཏེ། བས་གནས་པ་ལའོ། །སྭ་པི་བཙི་ཞེས་པ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། ཨུ་ཥི་ཏཿ།། ཨུཥི་ཏ་བཱན། འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་ཞེས་པས་ཀྟ་དང་ནིཥྛཱ་འོ་ཞེས་པས་ཀྟ་བནྡྷུའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ།
Chinese
什么是“对于具有祈愿意义的开头等音节之后的不送气音”呢？是“studhve”，是现在时的“dhve”。对于在“it”之后的“dha”的具有祈愿意义的开头等音节之后的不送气音，应该说成是“ddha”。例如：“labiṣīḍhvaṃ”，“labiṣīḍhvaṃ”，“ala bidhvaṃ”，“ala bidhaṃ”。因为有“sica的字母dha”这句话，所以是sica的变体。“lulu biḍḍhve”，“lulu bidhve”。词根的字母“i”和字母“u”，因为有“i ya u va”这句话，所以对于第一个结尾元音是“uva”。“marji”是“mārji”。“mṛjūṣa”是清洁的意思，对它进行 गुण (梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण) 之后，就形成了“marja”这个形式，它会变成“marji”。“mārṣṭā”，“mārṣṭati”。“mṛjūṣa”是清洁的意思。“tā”和“syati”。गुण (梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण) 变化。通过这个，“marja”变成“mārji”。“bhṛja”等等的“ṣa”。“ṣa”和“ḍha”的“sal ka”。什么是“marji”呢？“mṛṣṭaḥ”。是现在时的“tas”。对于没有 गुण (梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण) 变化的第一个元音，应该说成是将“mṛja”变成“mārji”。例如：“parimīrjanti”，“pir mṛjanti”。词根的第一个“ṣa”变成“sa”。凡是词根的第一个字母是“ṣa”的，都会变成“sa”。“sahate”。“ṣa ha”是忍受的意思。“siñcati”。“ṣic”是滴落的意思。在“muca”等等之后，字母“na”是 आगम (梵文天城体：आगम，梵文罗马拟音：āgama，汉语字面意思： आगम)。什么是“通过词根”呢？“ṣadbhiḥ”。什么是“第一个被提及”呢？“laṣitā”。“laṣa”是美丽的意思。不希望是名词词根和“ṣvakka”的。“ṣaṇḍīyati”。源于“ṣaṇḍa”这个词。“ṣakkate”。“ṣvakka”是行走的意思。“ṣṭhibu kla mu ācam”等等的“an lao”这句话，因为是认知，所以“ṣṭhibu”不会变成“sa”。“ṣṭhīvati”。因为有“ṣṭhi bu kla mu ācam”等等这句话，所以是长的。“ṣṭhibu”的字母“ṣa”之后的字母“ṭha”可以变成字母“tha”，有些人这样说。当是字母“ṭha”的时候，“ḍeṣṭhī byati”。当是字母“tha”的时候，“testhi byate”。是“ya”的声音。因为有“na mi”等等这句话，所以是长的。因为有“第二个第四个的第一个第三个”这句话，所以是“tha”变成“ta”，“tha”变成“ta”。如果这样，为什么不应该读出第一个字母和所有词根呢？因为那样是不可能的。从“后缀、变体和 आगम (梵文天城体：आगम，梵文罗马拟音：āgama，汉语字面意思： आगम) 存在”这句话来看，通过变体来完成字母“ṣa”这件事是不会发生的，因为变体不可能有字母。因此，剩余的也是如此。“ṇa”变成“na”。词
English
What is meant by "for the unaspirated sounds after the initial syllables etc. with an optative sense"? It is "studhve," which is the present tense "dhve." For the unaspirated sounds after the initial syllables etc. with an optative sense of "dha" after "it," it should be said to be "ḍḍha." For example: "labiṣīḍhvaṃ," "labiṣīḍhvaṃ," "ala bidhvaṃ," "ala bidhaṃ." Because there is the phrase "the letter dha of sica," it is a variant of sica. "lulu biḍḍhve," "lulu bidhve." The letters "i" and "u" of the root, because there is the phrase "i ya u va," so for the first final vowel, it is "uva." "marji" is "mārji." "mṛjūṣa" means to clean, and after applying गुण (Sanskrit Devanagari: गुण, Sanskrit Romanization: guṇa, Chinese literal meaning: गुण) to it, the form "marja" is formed, and it will become "marji." "mārṣṭā," "mārṣṭati." "mṛjūṣa" means to clean. "tā" and "syati." गुण (Sanskrit Devanagari: गुण, Sanskrit Romanization: guṇa, Chinese literal meaning: गुण) transformation. Through this, "marja" becomes "mārji." The "ṣa" of "bhṛja" etc. "sal ka" of "ṣa" and "ḍha." What is "marji"? "mṛṣṭaḥ." It is the present tense "tas." For the first vowel without गुण (Sanskrit Devanagari: गुण, Sanskrit Romanization: guṇa, Chinese literal meaning: गुण) transformation, it should be said that "mṛja" becomes "mārji." For example: "parimīrjanti," "pir mṛjanti." The first "ṣa" of the root becomes "sa." Whatever the first letter of the root is "ṣa," it will become "sa." "sahate." "ṣa ha" means to endure. "siñcati." "ṣic" means to drip. After "muca" etc., the letter "na" is आगम (Sanskrit Devanagari: आगम, Sanskrit Romanization: āgama, Chinese literal meaning: आगम). What is "through the root"? "ṣadbhiḥ." What is "the first mentioned"? "laṣitā." "laṣa" means beautiful. It is not desired to be a noun root and "ṣvakka." "ṣaṇḍīyati." Derived from the word "ṣaṇḍa." "ṣakkate." "ṣvakka" means to walk. The phrase "an lao" of "ṣṭhibu kla mu ācam" etc., because it is cognition, "ṣṭhibu" will not become "sa." "ṣṭhīvati." Because there is the phrase "ṣṭhi bu kla mu ācam" etc., it is long. The letter "tha" after the letter "ṣa" of "ṣṭhibu" can become the letter "tha," some say so. When it is the letter "ṭha," "ḍeṣṭhī byati." When it is the letter "tha," "testhi byate." It is the sound of "ya." Because there is the phrase "na mi" etc., it is long. Because there is the phrase "the first third of the second fourth," so "tha" becomes "ta," and "tha" becomes "ta." If so, why shouldn't the first letter and all roots be read? Because that is not possible. From the phrase "suffix, variant, and आगम (Sanskrit Devanagari: आगम, Sanskrit Romanization: āgama, Chinese literal meaning: आगम) exist," the thing that the letter "ṣa" is completed through the variant will not happen, because there cannot be letters in the variant. Therefore, the remainder is also the same. "ṇa" becomes "na." Word
Chinese
དབྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཎ་ཡིག་ན་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ན་མ་ཏི། ཎམ་（藏文：ཎམ།，梵文天城体：णम्，梵文罗马转写：ṇam，汉语字面意思：敬礼）འདུད་པ་དང་སྒྲ་ལའོ། །ན་ཡ་ཏི། ཎཱིཉ་（藏文：ཎཱིཉ།，梵文天城体：णीञ्，梵文罗马转写：ṇīñ，汉语字面意思：获得）ཐོབ་པ་ལའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བྷ་ཎ་ཏི། བྷཎ་（藏文：བྷཎ།，梵文天城体：भण，梵文罗马转写：bhaṇa，汉语字面意思：声音）སྒྲ་ལའོ། །མིང་གི་བྱིངས་དག་གི་མི་འདོད་དེ། ཎ་ཀཱ་རཱི་ཡ་ཏི། རྒྱུ་མཚན་ལ་རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པའི་སའི་ཥ་ཉིད་དོ། །རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པའི་ཞེས་མིང་ལས་སྠཱ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པས་ཌའོ། །རྒྱུ་མཚན་ནི་བྱེད་པའི་རྒྱུའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཏེ་ནཱ་མིའི་ཡི་གེ་དང་ཀ་དང་ར་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ས་ཡིག་རྐྱེན་ལ་གནས་པ་དང་རྣམ་འགྱུར་ལ་གནས་ཕ་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པ་ཥ་ཉིད་དུ་ཐོབ་བོ། །རེ་ཞིག་ནཱ་མི་ལས། ཙི་ཙཱི་ཥ་ཏི། ཛུ་ཧུ་ཥ་ཏི། དབྱངས་མཐའ་རྣམས་ཀྱིས་ན་ལ་ཧེས་པས་རིང་པོའོ། །ཀ་ལས། པཀྵྱཏི། ར་ལས། ཙི་ཀཱིཪྵ་ཏི། རྣམ་འགྱུར་གྱི་ས་ཡིག་གི །སི་ཥེ་ཙ། པུ་ཥྭ་པ། ཥྭི་ཙ་（藏文：ཥྭིཙ།，梵文天城体：ष्विच，梵文罗马转写：ṣvic，汉语字面意思：滴落）ཟག་པ་ལའོ། །ཉི་ཥཔ་（藏文：ཉི་ཥཔ།，梵文天城体：निष्वप，梵文罗马转写：niṣvapa，汉语字面意思：睡觉）ཉལ་བ་ལའོ། །ཨཊའོ། །གཉིས་ཀ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་བྷྱཱ་སའི་པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཞེས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཨཱ་ག་མའི་ས་ཡིག་གི །པརིཥྐཏྟཱ། སཾ་པ་རི་ཨུ་པ་རྣམས་ལས་ཀ་རོ་ཏི་ལ་རྒྱན་དང་འདུས་པ་ལ་སུཊ་（藏文：སུཊ།，梵文天城体：सुट्，梵文罗马转写：suṭ，汉语字面意思：好）ཞེས་པས་སུཊའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དཱ་སྱ་ཏི། རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སེ་སི་མྱ་ཏེ། སྱ་མུ་སྭ་ན་དྷྭ་ན་（藏文：སྱ་མུ་སྭ་ན་དྷྭ་ན།，梵文天城体：स्यमुस्वनध्वन，梵文罗马转写：syamusvanadhvana，汉语字面意思：声音）སྒྲ་ལའོ་ཤིན་ཏུ་བའི་དོན་ལ་ཡ་སྒྲའོ། །སྭ་པི་སྱ་མི་བེཉ་རྣམས་ཀྱི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཞེས་པ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཥ་ཉིད་དུ་གྲུབ་ཟིན་པ་ལ་སླར་བརྗོད་པ་ནི་ཕྱི་མའི་དོན་དུའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས། ཤཱ་སི་བ་སི་གྷ་སི་རྣམས་ཀྱིསཱི་ཥ་ཉིད་དུ་ ཞེས་སྦྱོར་བ་གཅིག་ཏུ་མ་བྱས་པ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤསི་བ་སི་གྷ་སི་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཤཱ་སུ་（藏文：ཤཱ་སུ།，梵文天城体：शासु，梵文罗马转写：śāsu，汉语字面意思：教导）རྗེས་སུ་སྟོན་པ་ལའོ། །བས་གནས་པ་ལའོ། །པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་གྷསིའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ས་ཡིག་ཥ་ཉིད་དུ་འཐོབ་པོ། །རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མའི་དོན་བརྗོད་པ་མིན་ནོ། །ཤིཥྱ་ཏེ། ཤཱ་སིའི་ཨུ་པ་དྷའི་ཨཎ་དང་གསལ་བྱེད་དག་ལ་ཨིཏ་ཅེས་པས་ཨི་ཉིད་དོ། །འདིས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཤིཥྚཿ། ཤིཥྚ་བཱན། ནིཥྛཱའོ་ཞེས་པས་ཀྟ་དང་ཀྟ་བནྟུའོ། །ཨུཥྱ་ཏེ། བས་གནས་པ་ལའོ། །སྭ་པི་བཙི་ཞེས་པ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། ཨུ་ཥི་ཏཿ།། ཨུཥི་ཏ་བཱན། འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་ཞེས་པས་ཀྟ་དང་ནིཥྛཱ་འོ་ཞེས་པས་ཀྟ་བནྡྷུའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ།
English
It is only the first of the base. The letter ṇa of the first of the base changes to na. Namati: ṇam (藏文：ཎམ།，梵文天城体：णम्，梵文罗马转写：ṇam，汉语字面意思：敬礼) means bowing and sound. Nayati: ṇīñ (藏文：ཎཱིཉ།，梵文天城体：णीञ्，梵文罗马转写：ṇīñ，汉语字面意思：获得) means obtaining. What is meant by 'the first of the base'? Bhaṇati: bhaṇa (藏文：བྷཎ།，梵文天城体：भण，梵文罗马转写：bhaṇa，汉语字面意思：声音) means sound. It is not intended for the bases of nouns. Ṇakārīyati. Because of the reason, the ṣa of sa that is located in the suffix, modification, and āgama. 'Located in the suffix, modification, and āgama' means ḍa because of sthā from nouns. The reason is the meaning of 'the cause of doing'. Because of the reason, the sa letter that is located beyond the nāmi letter, ka, and ra, located in the suffix, located in the modification, and located in the āgama, obtains ṣa. For example, from nāmi: cīcīṣati, juhūṣati. Because of he with na by all the vowel endings, it is long. From ka: paśyati. From ra: cīkīrṣati. Of the sa letter of modification. Sīṣeca, puṣvāpa. Ṣvica (藏文：ཥྭིཙ།，梵文天城体：ष्विच，梵文罗马转写：ṣvic，汉语字面意思：滴落) means dripping. Niṣvapa (藏文：ཉི་ཥཔ།，梵文天城体：निष्वप，梵文罗马转写：niṣvapa，汉语字面意思：睡觉) means sleeping. Aṭa. For both of these, saṃprasāraṇa because of abhyāsai paro'ṣala. Of the sa letter of āgama. Pariṣkattā. From saṃ, pari, and upa, suṭ (藏文：སུཊ།，梵文天城体：सुट्，梵文罗马转写：suṭ，汉语字面意思：好) because of suṭ for decoration and combination with karoti. What is meant by 'because of the reason'? Dāsyati. What is meant by 'located in the suffix, modification, and āgama'? Sesi myate. Syamu svana dhvana (藏文：སྱ་མུ་སྭ་ན་དྷྭ་ན།，梵文天城体：स्यमुस्वनध्वन，梵文罗马转写：syamusvanadhvana，汉语字面意思：声音) means sound, and ya is for the meaning of very. Saṃprasāraṇa because of ce krī yita for svapi syami beña. Saying again what has already been established as ṣa is for the sake of the later meaning. Because of the reason. sī ṣa for śāsi vasi ghasi. Not making it one combination is because of the variety of forms. Of śasi vasi ghasi. Śāsu (藏文：ཤཱ་སུ།，梵文天城体：शासु，梵文罗马转写：śāsu，汉语字面意思：教导) means showing afterwards. Vas means dwelling. Ghasi because of paro'ṣala also nao. From the reason of these, the sa letter beyond obtains ṣa. The meaning of suffix, modification, and āgama is not stated. Śiṣyate. ī because of ita for aṇ and consonants of the upadhā of śāsi. By this, ṣa. Śiṣṭaḥ. Śiṣṭavān. Kta and ktavantu because of niṣṭhāo. Uṣyate. Vas means dwelling. Saṃprasāraṇa because of svapi bici. Uṣitaḥ. Uṣitavān. Kta and ktavandhu because of kta and niṣṭhāo because of the meaning of going and being without work. Saṃprasāraṇa as before.