Tibetan
ཏིའི་ཨི་ཞེས་པ་འདིར་གྲུབ་བོ། །ཥ་ཎུ་ལ། སི་ས་ནི་ ཥ་ཏི། སི་སཱ་ས་ཏི། དྷུཊ་ལ་ཞེས་པས་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ཏ་ནུ་རྒྱས་པ་ལའོ། །ཏི་ཏ་ནི་ཥ་ཏི། ཏི་ཏཾ་ས་ཏི། པཏླྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །པི་པ་ཏི་ཥ་ཏི། པེཏྤ་ཏི། སན་ལ་མི་མཱི་མཱ་དཱ་ཞེས་པ་འདིར་བསྒྲུབས་ཟིན་ཏོ། །ད་རི་དྲ་འགྲོ་བ་དན་པ་ལའོ། །དི་ད་རི་དྲིཥ་ཏི། དི་ད་རི་དྲཱ་ས་ཏི། ད་རི་དྲ་ཏིའི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མིན་པ་ཞེས་པས་ཨཱ་དབྱིའོ། །ཨིཊ་མེད་པའི་སན་ལ་བཤད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གྲ་ཧི་ལས་པ་རོ྅ཀྵཱ་མིན་པ་ལ་ཨིཊའི་རིང་པོའོ། །གྲཧི་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཨིཊ་རིང་པོར་འགྱུར་རོ། །པ་རོ྅ཀྵ་མིན་པ་ལ་སྟེ་པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ནི་ཨིཊ་གང་ཡིན་པ་དེའི་རིང་པོར་མི་འགྱུར་རོ། །གྲ་ཧཱི་ཏ། གྲ་ཧཱི་ཥྱ་ཏི། གྲ་ཧཱི་ཥྱ་ཏ། གྲ་ཧཱི་ཏཱ། གྲ་ཧཱི་ཏུམ། གྲ་ཧཱི་ཏ་བྱཾ། ཨིཊ་སྨོས་པ་ནི་གྲ་ཧི་ལས་གནས་ཅན་ཉིད་ལྡོག་པའི་དོན་དུའོ། །པ་རོ྅ཀྵ་མིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཛ་གྲྀ་ཧི་མ་བ་ཛ་གྲྀ་ཧི་མ། ཨིཊའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ལ་རིང་པོ་སྨོས་པ་ནི། རཱྀཏ་མཐའ་རྣམས་དང་བྲྀང་བྲྀཉ་དག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཨཱ་ཤཱི་ཥ་དང་པ་རོ྅ཀྵ་དོར་བར་བྱས་ནས་རིང་པོ་ཡང་ནའོ།། ཏ་རཱི་ཏཱ། ཏ་རི་ཏཱ། སཾ་བ་རཱི་ཏཱ། སཾ་བ་རི་ཏཱ། ཨཱ་ཤཱིཥ་དང་པ་རོ྅ཀྵ་དག་ལ་ནི་མི་འགྱུར་ཏེ། ཏ་རི་ཥཱིཥྚ། བ་རི་ཥཱི་ཥྚ། ཏེ་རི་ཐ། ཏེ་རི་བ། ཏེ་རི་མ། ཏྲྀ་རྐྱལ་པ་ལའོ། །ཏྲཱྀ་ཕལ་བྷཛ་ཏྲས་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དང་ཨ་བྷྱ་ས་དབྱི་བ་དག་གོ །བ་བ་རི་ཐ། ཤས་དད་པ་དང་པོ་ཞེས་པས་ཨེ་དང་ཨ་བྷྱ་ས་དབྱི་བདག་མ་ཡིན་ནོ། །ཙེཀྲི་ཡི་ཏ་དག་འཇིག་པའི་མཐའ་ལས་གྲ་ཧི་ལས་ཨིཊ་རིང་བོར་མི་འདོད་དེ། ཛ་རི་གྲྀ་ཧི་ཏཱ། ཤིན་ཏུ་གཟུང་བར་བྱའོ་ལ་ཡ་སྒྲའོ། །འཇིག་གོ །གྲ་ཧི་ཛྱཱ་ཞེས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་རཎའོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །འཇིག་པ་ལ་རི་རེ་ཕ་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པས་རི་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨཱ་ཏ་ལས་དབྱངས་གཅིག་པ་ལས་ཨིཊ་མེད་དོ། །ཨིཊ་མེད་དེ་དབྱངས་གཅིག་པའི་བྱིངས་ཨཱཏ་ལས་ཏེ། ཨ་ཡིག་གི་མཐའ་ཅན་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨིཊ་མི་འགྱུར་རོ། །ཨིཊ་མེད་པ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དཱཏཱ། དཱསཱིཥྚ། དསྱཏི། མིན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ལ་ཨིཊ་མེད་པ་ལ་ཞེས་སྨོན་པ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་གཅིག་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ད་རི་དྲི་ཏཱ། ད་རི་དྲི་ཏི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མིན་པ་ལ་ཞེས་པས་ཨཱ་དབྱིའོ། །ཨིའི་ཡི་གེ་ལས་ཤྭི་ཤྲི་ཌིང་ཤཱིང་མིན་པ་ལས་སོ། །ཌུ་ཨོ་ཤྭི་འགྲོ་བ་དང་འཕེལ་པ་ལའོ། །ཤྲིཉ་
Chinese
在此，“ཏིའི་ཨི་”已完成。 ष་ཎུ་ལ། སི་ས་ནི་ ཥ་ཏི། སི་སཱ་ས་ཏི། 通过“དྷུཊ་ལ་”变为ཨཱ་。 ཏ་ནུ་增长。 ཏི་ཏ་ནི་ཥ་ཏི། ཏི་ཏཾ་ས་ཏི། པཏླྀ是行走。 པི་པ་ཏི་ཥ་ཏི། པེཏྤ་ཏི། 在སན་中，“མི་མཱི་མཱ་དཱ་”已在此完成。 ད་རི་དྲ་是行走和给予。 དི་ད་རི་དྲིཥ་ཏི། དི་ད་རི་དྲཱ་ས་ཏི། 因为“ད་རི་དྲ་ཏིའི་”不是所有的词根，所以是ཨཱ་。 没有ཨིཊ་的སན་不应被讲述。 对于不是པ་རོ྅ཀྵཱ་的གྲ་ཧི་，有ཨིཊ་的长音。 从གྲཧི་来的ཕ་རོལ་的ཨིཊ་会变长。 对于不是པ་རོ྅ཀྵ་的情况，即对于པ་རོ྅ཀྵ་，任何是ཨིཊ་的东西都不会变长。 གྲ་ཧཱི་ཏ། གྲ་ཧཱི་ཥྱ་ཏི། གྲ་ཧཱི་ཥྱ་ཏ། གྲ་ཧཱི་ཏཱ། གྲ་ཧཱི་ཏུམ། གྲ་ཧཱི་ཏ་བྱཾ། 提到ཨིཊ་是为了防止གྲ་ཧི་成为有位置的。 什么是“不是པ་རོ྅ཀྵ་”呢？ ཛ་གྲྀ་ཧི་མ་བ་ཛ་གྲྀ་ཧི་མ། 在说“ཨིཊ་”时提到长音是：在所有的རཱྀཏ་结尾和བྲྀང་བྲྀཉ་之后，放弃ཕ་རོལ་的ཨཱ་ཤཱི་ཥ་和པ་རོ྅ཀྵ་之后，也可以是长音。 ཏ་རཱི་ཏཱ། ཏ་རི་ཏཱ། སཾ་བ་རཱི་ཏཱ། སཾ་བ་རི་ཏཱ། 对于ཨཱ་ཤཱི་ཥ་和པ་རོ྅ཀྵ་，不会改变：ཏ་རི་ཥཱི་ཥྚ། བ་རི་ཥཱི་ཥྚ། ཏེ་རི་ཐ། ཏེ་རི་བ། ཏེ་རི་མ། ཏྲྀ་是游泳。 通过“ཏྲཱྀ་ཕལ་བྷཛ་ཏྲས་”，是ཨེ་和去除ཨ་བྷྱ་ས་。 བ་བ་རི་ཐ། 因为“ཤས་”是第一个信仰，所以不是ཨེ་和去除ཨ་བྷྱ་ས་。 ཙེཀྲི་ཡི་ཏ་等，从毁灭的结尾，不希望གྲ་ཧི་的ཨིཊ་变长：ཛ་རི་གྲྀ་ཧི་ཏཱ། 非常应该抓住的是ཡ་声音。 毁灭。 通过“གྲ་ཧི་ཛྱཱ་”，是སཾ་པྲ་སཱ་རཎ。 重复两次。 在毁灭时，因为有རི་རེ་ཕ་等，所以是རི་ཨཱ་ག་མ。 从ཨཱ་ཏ་来的单音节没有ཨིཊ་。 没有ཨིཊ་，因为单音节的词根来自ཨཱཏ་，所以对于不是以ཨ་字母结尾的所有词根，ཨིཊ་不会改变。 意思是说，没有ཨིཊ་会改变。 དཱཏཱ། དཱསཱིཥྚ། དསྱཏི། 在说“不是”时，希望没有ཨིཊ་是为了各种各样的目的。 什么是“单音节”呢？ ད་རི་དྲི་ཏཱ། 因为“ད་རི་དྲི་ཏི་”不是所有的词根，所以是ཨཱ་。 从ཨིའི་字母开始，除了ཤྭི་ཤྲི་ཌིང་ཤཱིང་之外。 ཌུ་ཨོ་ཤྭི་是行走和增长。 ཤྲིཉ་
English
Here, "ཏིའི་ཨི་" is completed. ṣa-ṇu-la. si-sa-ni ṣa-ti. si-sā-sa-ti. Through "དྷུཊ་ལ་", it becomes Ā. ta-nu is growth. ti-ta-ni ṣa-ti. ti-taṃ sa-ti. patlṛ is walking. pi-pa-ti-ṣa-ti. pet-pa-ti. In san, "mi-mī-mā-dā" is completed here. da-ri-dra is walking and giving. di-da-ri-dri-ṣa-ti. di-da-ri-drā-sa-ti. Because "da-ri-dra-ti's" is not all roots, it is Ā. San without iṭ is not to be told. For gra-hi that is not pa-ro-'ṣā, there is a long iṭ. The iṭ from pha-rol of gra-hi will become long. For the case of not being pa-ro-'ṣa, that is, for pa-ro-'ṣa, whatever is iṭ will not become long. gra-hī-ta. gra-hī-ṣya-ti. gra-hī-ṣya-ta. gra-hī-tā. gra-hī-tum. gra-hī-ta-byam. Mentioning iṭ is to prevent gra-hi from becoming positional. What is "not pa-ro-'ṣa"? ja-gṛ-hi-ma ba ja-gṛ-hi-ma. Mentioning the long sound when saying "iṭ" is: after all rīt endings and bṛṅ bṛña, after abandoning ā-śī-ṣa and pa-ro-'ṣa of pha-rol, it can also be a long sound. ta-rī-tā. ta-ri-tā. saṃ-ba-rī-tā. saṃ-ba-ri-tā. For ā-śī-ṣa and pa-ro-'ṣa, it will not change: ta-ri-ṣī-ṣṭa. ba-ri-ṣī-ṣṭa. te-ri-tha. te-ri-ba. te-ri-ma. tṛ is swimming. Through "tṝ phal bhaj tras", it is e and removing a-bhyā-sa. ba-ba-ri-tha. Because "śas" is the first belief, it is not e and removing a-bhyā-sa. ce-kri-yi-ta etc., from the end of destruction, it is not desired that the iṭ of gra-hi becomes long: ja-ri-gṛ-hi-tā. What should be grasped very much is the ya sound. Destruction. Through "gra-hi-jyā", it is saṃ-pra-sā-raṇa. Repeat twice. At the time of destruction, because there are ri-re-pha etc., it is ri ā-gama. A single syllable from Ā-ta has no iṭ. There is no iṭ because the root of a single syllable comes from Ā-ta, so for all roots that do not end with the letter a, iṭ will not change. It means that no iṭ will change. dā-tā. dā-sī-ṣṭa. das-ya-ti. When saying "not", hoping for no iṭ is for various purposes. What is "single syllable"? da-ri-dri-tā. Because "da-ri-dri-ti" is not all roots, it is Ā. Starting from the letter i, except for śvi śri ḍiṅ śīṅ. ḍu-o-śvi is walking and growing. śriñ.
Tibetan
བསྟན་པ་ལའོ། །ཌིང་འཕུར་པ་ལའོ། །ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་བོར་བའི་ཨིའི་ཡི་གེ་མཐའ་དབྱངས་གཅིག་པའི་ བྱིངས་ལས་པ་རོལ་གྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མིན་པ་ལ་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མ་མི་འགྱུར་རོ། །ཙེ་ཏཱ། ཙེ་ཥཱི་ཥྚ། ནེ་ཏཱ། ནེ་ཥྱ་ཏི། དབྱངས་གཅིག་པ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨཱ་དཱི་དྷི་ཏཱི། ཨཱི་བེ་བི་ཏཱ། དཱི་དྷཱི་བེ་བི་དག་གི་ཨི་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་ཨཱི་ཡིག་དབྱིའོ། །ཤྭི་ཤྲི་ཌཱིང་ཤིང་མིན་པ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཤྭ་ཡི་ཏཱ། ཤྲ་ཡི་ཏཱ། ཌ་ཡི་ཏཱ། ཤ་ཡི་ཏཱ། ཨུ་ཏ་ལས་ཡུ་རུ་ཎུ་སྣུ་ཀྵུ་ཥྞུ་མ་ཡིན་པ་ལས་སོ། །ཡུ་བསྲེ་བ་ལའོ། །རུ་སྒྲ་ལའོ། །ཎུ་བསྟོད་པ་ལའོ། །སྣུ་རབ་ཏུ་འཛག་པ་ལའོ། །ཊུཀྵུ་སྒྲ་ལའོ། །ཀྵྞུ་རྣོ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་སྤངས་པའི་ཨུཏ་ལས་ཏེ་ཨུ་ཡིག་གི་མཐའ་ཅན་དབྱངས་གཅིག་པའི་བྱིངས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་བ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨཱིཊ་ཨཱ་ག་མ་མི་འགྱུར་རོ། །སྟོ་ཏཱ། སྟོཥྱཏི། ཏ་ཕ་རོལ་བྱེད་པ་ནི་དེའི་དུས་ཀྱི་དོན་དུའོ། །དེས་ན། ལ་བི་ཏཱ། དབྱངས་གཅིག་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྲོརྞ་བི་ཏཱ། ཡུ་རུ་ཎུ་སྣུ་ཀྵུ་ཀྵུ་མིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཡ་བི་ཏཱ། ར་བི་ཏཱ། ན་བཾ་ཏཱ། སྣ་བི་ཏཱ། ཀྵ་བི་ཏཱ། ཀྵྞ་བི་ཏ། རྀཏ་ལས་བྲྀང་བྲྀཉ་མིན་པ་ལས་སོ། །བྲྀང་ཡང་དག་བར་གུས་པ་ལའོ། །བྲྀཉ་འདམ་པ་ལའོ། །འདི་དག་དོར་བའི་རྀ་ཏ་ལས་ཏེ་རྀ་ཡིག་མཐའ་ཅན་གྱི་བྱིངས་དབྱངས་གཅིག་པ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨི་ཊ་ཨཱ་ག་མ་མི་འགྱུར་རོ། །ཀརྟཱ། ཧརྟཱ། དབྱངས་གཅིག་པ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཛཱ་ག་རི་ཏཱ། ཤ་ཀི་ལས་ཀ་ལས་སོ། །ཤ་ཀ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་སོ། །ཤཀླྀ་ནུས་པའོ་ཞེས་པ་ཡང་ནའོ། །བྱིངས་ཐམས་ཅད་བ་མིན་པ་ལ་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མ་མི་འགྱུར་རོ། །ཀ་ལས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་རྣམས་ཀྱི། །ཤཱ་ཤ་ཀི་ཏཱ། ཞེས་སོགས་ལས་དགག་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །ཤཀྟཱ། བ་ཙི་བ་ཙི་སིཙི་ར་ཙི་མུ་ཙི་ལས་ཙ་ལས་སོ། །ཌུ་པ་ཙ་ཥ་འཚེད་པ་ལའོ། །བཙ་སྨྲ་བ་ལའོ། །བྲུ་བའི་བ་ཙི་ཡང་ནའོ། །ཥི་ཙ་འཛག་པ་ལའོ། །རི་ཙིར་སྤོང༌། བི་ཙིར་འཐད་པའི་དངོས་པོ་ལའོ། །མུ་ཙླྀ་གྲོལ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མིན་པའི་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མར་མི་འགྱུར་རོ། །བཀྟཱ། བྲཙྪ་ལས་ཚ་ལས་སོ། །པྲཙྪ་ཤེས་འདོད་ལའོ། །ཞེས་པ་འདི་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མིན་པའི་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མར་མི་འགྱུར་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ནའོ། །བྲཥྚ། པྲཀྵྡྱཏི། ཚ་ཤ་དག་གི་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་ཥའོ། །ཥ་ཌྷ་ད
Chinese
关于指示。 关于迪昂飞行。 关于夏睡觉。 这些放弃的以伊字母结尾的单音节 词根，对于非所有后续词根，伊特阿伽玛不会改变。策达。策希西塔。内达。内夏提。单音节是什么意思？阿迪迪提。伊贝比达。迪提贝比等的伊字母，因为伊字母是伊。如果不是施施迪昂兴，那是什么意思？施亚依达。施拉依达。达依达。夏依达。如果不是乌达，如果不是玉汝努斯努舒施努。关于玉混合。 关于汝声音。 关于努赞美。 关于斯努完全滴落。 关于杜舒声音。 关于施努锋利。 放弃这些的乌达，即以乌字母结尾的单音节词根，对于非所有后续词根，阿伊特阿伽玛不会改变。索达。索夏提。他是做对面的，是为了那个时候的意义。因此，拉比达。单音节是什么意思？索尔纳比达。如果不是玉汝努斯努舒施努，那是什么意思？亚比达。拉比达。纳邦达。斯纳比达。沙比达。施纳比达。如果不是瑞达，如果不是布陵布林亚。关于布陵正确地恭敬。 关于布林亚污秽。 放弃这些的瑞达，即以瑞字母结尾的词根，对于非所有单音节的后续词根，伊特阿伽玛不会改变。卡尔达。哈尔达。单音节是什么意思？扎嘎瑞达。从夏吉到卡。关于夏嘎分别解释。 关于夏克里能力也是。对于非所有词根，伊特阿伽玛不会改变。关于从卡等词语的。 夏夏吉达。等等不会被否定，有些人这样说。夏克达。从瓦吉瓦吉西吉拉吉穆吉到扎。关于杜巴扎沙烹饪。 关于瓦扎说话。 关于布鲁说的瓦吉也是。关于希扎滴落。 关于瑞吉放弃。关于维吉合适的物品。 关于穆吉里解脱。 从这些，对于非所有后续词根，伊特阿伽玛不会改变。巴克达。从布拉查到查。关于布拉查想要知道。 从这个，对于非所有后续词根，伊特阿伽玛不会改变，当成为特殊的时候。布拉施塔。普拉夏提。因为扎沙等也是沙。沙恰德
English
Regarding instruction. Regarding Ding flying. Regarding Xia sleeping. These abandoned single-syllable roots ending in the letter I, for non-all subsequent roots, It Agama will not change. Tseta. Tsekshishta. Neta. Neshyati. What does single-syllable mean? Adiditi. Ibebita. The letter I of Diti Bebi etc., because the letter I is I. What does it mean if it is not Shi Shri Diang Xing? Shaya Yida. Shraya Yida. Daya Yida. Shaya Yida. If it is not Uda, if it is not Yu Ru Nu Snu Shu Shnu. Regarding Yu mixing. Regarding Ru sound. Regarding Nu praise. Regarding Snu completely dripping. Regarding Dushu sound. Regarding Shnu sharp. Uda abandoning these, that is, single-syllable roots ending in the letter U, for non-all subsequent roots, Ait Agama will not change. Soda. Soshyati. He is doing the opposite, for the meaning of that time. Therefore, Labita. What does single-syllable mean? Sornabita. What does it mean if it is not Yu Ru Nu Snu Shu Shnu? Yabita. Rabita. Nabangta. Snabita. Shabita. Shnabita. If it is not Rita, if it is not Biling Brinya. Regarding Biling correctly respectful. Regarding Brinya defilement. Rita abandoning these, that is, roots ending in the letter Ri, for non-all single-syllable subsequent roots, It Agama will not change. Karta. Harta. What does single-syllable mean? Zagarita. From Shaji to Ka. Regarding Shaga separately explained. Regarding Shakri ability also. For non-all roots, It Agama will not change. Regarding from Ka etc. words. Shashajita. Etc. will not be negated, some say so. Shakta. From Waji Waji Siji Raji Muji to Zha. Regarding Dubazha Sha cooking. Regarding Wazha speaking. Regarding Bru said Waji also. Regarding Hizha dripping. Regarding Riji abandoning. Regarding Viji suitable items. Regarding Mujili liberation. From these, for non-all subsequent roots, It Agama will not change. Bakta. From Bracha to Cha. Regarding Bracha wanting to know. From this, for non-all subsequent roots, It Agama will not change, when it becomes special. Brashta. Prashyati. Because Zha Sha etc. are also Sha. Sha Qade