Tibetan
ཉིས་བརྗོད་དོ། །མཆོག་གི་སྦྱོར་བའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་གཞན་ལ་ཡང་ར་ཡིག་གི་མ་ཉིད་དུ་ཡང་ན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། བཱ་རཿ། བཱ་ལཿ། མུ་རཾ། མུ་ལཾ། ལ་གྷུཿ། རགྷུཿ། ཨ་ལཾ། ཨ་རཾ། ཨུ་སུ་ལཿ། ཨུ་སུ་རཿ། པ་ལི་གྷཿ། པ་རི་གྷཿ། པ་ལྱངྐཿ། ཨརྻངྐཿ། ཨ་ཡ་ཏི་ལས་ཉེར་བསྒྱུར་གྱིའོ། །རའི་ལ་ ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །ཨ་ཡ་ཏི་ལ་སྟེ། ཨ་ཡ་འགྲོ་བ་ལའོ་ཞེས་པ་འདི་ཕ་རོལ་ལ་ཉེར་བསྒྱུར་གྱི་ར་ཡིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །པ་ལཱ་ཡ་ཏེ། པ་ལཱ་ཡེ་ཏེ། པ་ལཱ་ཡནྟེ། ཨ་ཡ་འགྲོ་བ་ལའོ། །བ་རཱ་སྔོན་དུའོ། །འདིས་རའི་ལའོ། །ཨཱ་ཏེ་ཨཱ་ཐེ་ཞེས་པའང་ངོ་ཞེས་པས་ཨིའོ། །པ་ལཱ་ཡྻ་ཏེནྷ་བ་ཏཱ་པྲཏྱ་ཡ། ཞེས་པ་འདིར་ལ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། པྲ་ཏིའི་སྒྲ་སྔོན་མའི་ཨ་ཡ་ཏིའི་སྦྱོར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨ་ཡ་ཏི་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པ་རཱ་ཡ་ཡ་ཏ་ཏེ། ཡ་ཏཱི་འབད་པ་ལའོ། །གི་ར་ཏིའི་ཙ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལའོ། །གྲྀ་གསལ་བ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡིཊ་ཕ་རོལ་ལ་ར་ཡིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ནི་ཛེ་གི་ལྱ་ཏེ། སྨད་པ་གསལ་བར་བྱེད་དོ་ལ་ཡ་སྒྲའོ། །རཱྀ་ཏ་མཐའི་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་ཨིརའོ། །འདིས་ལ་ཉིད་དོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ནི་གཱིརྻ་ཏེ། དབྱངས་ལ་ཡང་ནའོ། །གི་ར་ཏིའི་ར་ཡིག་དབྱངས་ཕ་རོལ་ལ་ཡང་ན་ར་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ནི་གི་ར་ཏི། ནི་གི་ལ་ཏི། ཨནའོ། ཨིརའོ། །ཡང་ན་ལ་ཉིད་དོ། །ནི་ག་ལན་མ་ནི་གར་ཎམ། ཡུཊ་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཡུཊའོ། །ཡང་ནའི་སྒྲ་རྣམ་པར་གཞག་པ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ལས། པྲཎྡྱདྒེ་ག་ལཿ། བི་ཤེ་ཏུ་ག་རཿ། འདི་རྣམས་ལས་ས་ཙ་སོགས་ལས་ཨ་ཙའོ། །བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོ་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་དང་པོས་དྷྭ་དག་ལ་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །ཆ་ཤས་གང་གི་དང་པོ་གསུམ་པ་ཡིན་པ་དེ་གསུམ་པ་དང་པོའོ། །གྷ་དང་ཌྷ་དང་དྷ་དང་བྷ་མཐའ་ཅན་ཞེས་ཟླས་དབྱེ་ཁོང་ན་གནས་པའི་འབྲུ་མང་པོ་པའོ། །དང་པོའི་བཞི་པ་ནི་དང་པོ་བཞི་པ་སྟེ། དང་པོའི་དངོས་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །བྱིངས་གང་གི་ཆ་ཤས་གསུམ་པ་དང་པོའོ། །གྷ་དང་ཌྷ་དང་དྷ་དང་བྷའི་མཐའ་ཅན་གྱི་དང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ས་ཡིག་དང་ཧྭེའི་སྒྲ་ཕ་རོལ་ལ་རང་གི་སྡེ་ལ་ཡོད་པའི་བཞི་པར་འགྱུར་རོ། །ཨ་དྷོཀྵྱཏ། ཨ་གྷོ་ཀྵྱཏ། ཨ་བྷོཏྶྱཏ། དུ་ཧ་འཇོ་བ་ལའོ། །གུ་ཧཱུ་སྡོམ་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །བུདྡྷ་རྟོགས་པ་ལའོ། །བྱ་བ་ཤོར་བའི་སྱཏ་དང༌། བྱིངས་ཀྱི་དང་པོར་ཨཊའོ།། དུ་ཧའི་ད་དང་པོའི་གྷའོ། །གུ་ཧའི་ཧའི་ཌྷའོ། །འདིས་དང་པོའི་བཞི་པའོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཞེས་པས་གྷའི་ཀ་དང་དྷའི་ཏའོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ། །དྷིཔྶཏི། དནྦྷུ་ཆུ་ལ་འཆོས་པ་ལའོ། །ས་ནའོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །དནྦྷུའི་ཨི་ཏའང་ངོ་ཞེས་པས་ཨི་ཉིད་དང་ཨ་བྷྱས་དབྱི་བའང་ངོ༌། །འདིས་དའི་དྷའོ།། འདོད་པའི་དབང་ལས་ན་དབྱིའོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལས་ཞེས་པས་བྷའི་པའོ། །དྷོཀྵྱ་ཏི། དུཧ་འཇོ་བ། སྱ་ཏིའོ། །ད་དང་པོའི་གྷའོ། །འདིས་དའི་དྷའོ། །དང་པོ་དང་མཐའ་བཞིན་དུ་གཅིག་ལའོ་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས་དུ་ཧའི་སྒྲ་བྱིངས་ལ་ཆ་ཤས་སོ། །དྷྭའི་སྒྲ་ལའང༌། ཨ་དྷུ་གྡྷྭཾ། དུཧ་འཇོ་བ། ཨ་དྱ་ཏ་ནཱིའི་དྷྭ་མའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོར་ཨཊའོ། །ཨིཊ་མེད་པ་ཤིཊ་མཐའ་ཞེས་པས་སཎའོ། །བཤད་པ་ལས་དེ་འཇིག་གོ །ད་དང་པོའི་གྷའོ། །འདིས་དའི་དྷའོ། །དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པའོ་ཞེས་པས་གྷའི་གའོ། །ནྱ་གྷུ་ཌྷྭམ། གུ་ཧུ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །ནི་སྔོན་དུའོ། །དྷྭམའོ། །སཎའོ། །བཤད་པ་ལས་ཏེ་འཇིག་གོ །ཧའི་ཌྷའོ། །འདིས་གྷའི་གའོ། །ཥ་དང་ཊ་སྡེ་ལ་ཞེས་པས་དྷའི་ཌྷའོ། །དྷ་ལ་ཌྷ་དབྱིའོ། །ཨུ་པ་དྷཱའི་རིང་པོའང་ངོ༌། །ཨ་བྷུ་དཾ། བུ་དྷ་རྟོགས་པ་ལའོ། །དྷྭ་མའོ། །སི་ཙའོ། །སི་ཙའི་དྷ་ཡིག་ལ་ཞེས་པས་སི་ཙ་དབྱིའོ། །འདིས་བའི་བྷའོ། །དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པའོ་ཞེས་པས་དྷའི་དའོ། །གསུམ་པ་དང་པོ་ཅན་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀྲོཏྶྱ་ཏི། ཀྲུ་དྷ་ཁྲོ་བ་ལའོ། །གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའ་ཅན་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དཱསྱཏི། སྒྲུབ་པ་གང་ལ་དང་པོ་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་བྱ་བའོ་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས་ས་ཡིག་ལ་བྱ་བས་ཡིག་དང་པོ་ལ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེས་ན་འདིར་མི་འགྱུར་ཏེ། དི་དམྦྷི་ཥ་ཏི། ས་དྷྭ་དག་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དོགྷྷ། ཕྱིས་པ་ལའང་དི་སི་དག་ལའོ། །བྱིངས་ཀྱི་ཆ་ཤས་གསུམ་པ་དང་པོ་ཅན་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་དང་པོ་བཞི་པར་འགྱུར་ཏེ། དི་སི་ཕྱིས་པར་གྱུར་པ་ལའང་ངོ༌། །ཨ་དྷོ་ཀ །ཨ་དྷོཀ །དུ་ཧ་འཇོ་བ་ལའོ། །ཧྱསྟ་ནཱིའི་དི་དང་སིའོ། །གསལ་བྱེད་ལས་དི་སི་དག་གི་ཞེས་པས་དི་སི་དབྱིའོ། །ད་དང་པོའི་གྷའོ། །འདིས་དའི་དྷའོ། །རྫོགས་པ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པ་གྷའི་ཀ་ཡིག་གོ །ཨ་ཛོ་གྷོ་ཊ། གུ་ཧུ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །ཤིན་ཏུ་སྒྲིབ་པོ་ལ་ཡ་སྒྲའོ། །འཇིག་གོ །གཉིས་བརྗོད། དིའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོར་ཨཊའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་དི་དབྱིའོ། །ཧའི་ཌྷའོ། །འདིས་གའི་གྷའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཌྷའི་ཊའོ། །འོ་ན་སི་དབྱི་བའི་ཡུལ་ལ་རྐྱེན་ཕྱིས་པ་ལ་རྐྱེན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས། སྔ་མས་དང་པོ་བཞི་པ་ཉིད་དུ་གྲུབ་བོ་ཞེས་པས་སི་སྨོས་བ་དོན་མེད་དོ་ཞེ་ན། འདི
Chinese
二次陈述。跟随殊胜的结合之后，对其他也应当说，或者说成啰字的自性。瓦ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），瓦la（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。木让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），木让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。拉古（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），惹古（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿朗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。乌苏拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），乌苏惹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。巴里噶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），巴日噶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。巴良嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿让嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从阿雅底进行转化的缘故。啰的拉 仅仅是这样。阿雅底拉，阿雅是行走的意思，这个对于其他的转化，啰字是哪个，就变成那个的自性。巴拉雅得，巴拉耶得，巴拉扬得。阿雅是行走的意思。瓦ra在前面。由此啰的拉。阿得阿忒也一样，因此是伊。巴拉雅亚得哈瓦达扎雅。这个拉不会变成自性，因为没有扎底的声音在前面的阿雅底的结合的缘故。阿雅底拉是什么意思呢？巴拉雅雅达得。雅底是努力的意思。给ra底的匝扎伊底拉。格日是清晰的意思，这个的匝匝伊特，对于其他的啰字是哪个，就变成那个的自性。尼杰给拉得。赞美使之清晰，拉是声音。日达结尾的没有功德，因此是伊ra。由此拉的自性。二次陈述。匝扎伊底拉是什么意思呢？尼格日得。对于元音也可以。给ra底的啰字，元音对于其他的也可以，啰变成自性。尼给ra底，尼给拉底。阿那，伊ra。也可以拉的自性。尼嘎兰玛尼嘎让玛。由玉特也一样，因此是玉特。也可以声音分别安立，分别解说，使之知晓。扎亚德给嘎拉。维谢度嘎ra。这些从萨匝等，因此是阿匝。根本的第三个第一个嘎恰达巴结尾的第一个，达等变成第四个的自性。部分哪个的第一个是第三个，那就是第三个第一个。嘎和恰和达和巴结尾，说是分别，在其中安住的很多字。第一个的第四个是第一个第四个，第一个的实物第四个的自性。根本哪个的部分第三个第一个。嘎和恰和达和巴的结尾的第一个是哪个，那个萨字和慧的声音对于其他的，变成自己组里的第四个。阿陀休达，阿果休达，阿波休达。度哈是倾注的意思。古哈是聚集的意思。布达是觉悟的意思。行为消失的休达，根本的第一个是阿特。度哈的达，第一个的嘎。古哈的哈，恰。由此第一个的第四个。
English
Second statement. Following the supreme union, it should also be said to others, or said to be the self-nature of the letter Ra. Vāraḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), vālaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Muraṁ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), mulaṁ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Laghuḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), raghuḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Alaṁ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), araṁ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Usulaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), usuraḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Palighaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), parighaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Palyaṅkaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), aryaṅkaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Because of the transformation from Ayatī. Ra's La That's all. Ayatīla, Ayatī means going, this transformation for others, whichever is the letter Ra, it becomes the self-nature of that. Palāyate, palāyete, palāyante. Ayatī means going. Vāra in front. From this, Ra's La. Āte āthe is also the same, therefore it is I. Palāyya-te-nha-va-tā-pratya-ya. Here, La will not become self-nature, because there is no combination of Ayatī with the sound of Prati in front. What does Ayatīla mean? Parā-ya-ya-ta-te. Yatī means effort. Girā-tī's ca-krī-yī-ta-la. Gṛ is clear, this ce-krī-yiṭ, whichever is the letter Ra for others, it becomes the self-nature of that. Ni-je-gi-lya-te. Praising makes it clear, La is a sound. Ṛta ending without merit, therefore it is Ira. From this, the self-nature of La. Second statement. What does ce-krī-yī-ta-la mean? Ni-gīrya-te. For vowels also. Girā-tī's letter Ra, vowels can also be for others, Ra becomes self-nature. Ni-girā-ti, ni-gilā-ti. Ana, Ira. La can also be self-nature. Ni-galan-ma ni-garaṇaṁ. Yuṭ is also the same, therefore it is Yuṭ. One can also separately establish the sound, separately explain, make it known. Praṇdya-dge-ga-laḥ. Viśe-tu-ga-raḥ. From these, from sa-ca etc., therefore it is Aca. The first of the third root, the first ending with gha-ḍha-dha-bha, the first becomes the fourth self-nature of dhva etc. Whichever part's first is the third, that is the third first. Ending with gha, ḍha, dha, and bha, saying separately, many letters residing within it. The fourth of the first is the first fourth, the self-nature of the fourth object of the first. Whichever root's part is the third first. Whichever is the first ending with gha, ḍha, dha, and bha, that letter Sa and the sound of Hve, for others, become the fourth in their own group. A-dho-ṣya-ta, a-gho-ṣya-ta, a-bho-tsya-ta. Du-ha means pouring. Gu-hū means gathering. Buddha means awakening. Syata of lost action, Aṭ for the first of the root. Da of Du-ha, Gha of the first. Ha of Gu-ha, Ḍha. From this, the fourth of the first.
Chinese
哦！“对于无声者”意为gha的ka和dha的ta。对于sha和dha的sa是ka。dhipsati，danbhu是水中的装饰。sa是na。重复说。danbhu的i也是，i本身和a byas也是去除。由此da是dha。 由于欲望的力量，na是dbyi。“从无声者”意为bha的pa。dhoshyati，duha是倾泻，syati。da和第一个gha。由此da是dha。如同第一个和最后一个一样，对于一个，从这个词中，duha的声音是词根的一部分。也是dhva的声音。a dhu gdhvam，duha是倾泻，a dyata nii的dhva ma。词根的第一个是at。没有it，shit结尾，所以是sana。从解释中，它消失了。da和第一个gha。由此da是dha。dhats的第三个是gha的ga。nya ghu dhvam，guhu是隐藏。ni在前面。dhva ma。sana。从解释中，te消失了。ha的dha。由此gha的ga。对于sha和ta组，dha的dha。dha是dha dbyi。也是upa dha的长音。a bhu dam，budha是觉悟。dhva ma。si tsa。对于si tsa的dha字，si tsa dbyi。由此ba是bha。dhats的第三个是dha的da。什么是第三个和第一个？krotsyati。kru dha是愤怒。什么是gha dha dha bha结尾？dasyati。在实现任何事物时，如果是第一个，那么就是它的行为，从这个词中，通过行为来理解sa字是第一个字。因此，这里不会改变，di dambhi shati。什么是对于sa dhva？dogha。对于后来的di si。词根的第三部分和第一个gha dha dha bha的结尾变成前四个，di si也变成后来的。a dho ka，a dhok，duha是倾泻。hyasta nii的di和si。从澄清中，di si的dbyi。da和第一个gha。由此da是dha。对于完成，也是na，gha的ka字。a jo gho ta。guhu是隐藏。对于非常隐藏的是ya的声音。消失。重复说。di。词根的第一个是at。像之前一样，di dbyi。ha的dha。由此ga的gha。像之前一样，dha的ta。那么，如果si在去除的地方，在后缀去除后，是后缀的特征，从这个词中。由于之前已经确定了前四个，那么说si是没有意义的吗？这个
English
O! "For the voiceless" means ka of gha and ta of dha. For sa of sha and dha is ka. Dhipsati, danbhu is decoration in water. sa is na. Say it twice. i of danbhu is also, i itself and a byas is also removal. From this da is dha. Due to the power of desire, na is dbyi. "From the voiceless" means pa of bha. Dhoshyati, duha is pouring, syati. da and the first gha. From this da is dha. Just like the first and the last, for one, from this word, the sound of duha is part of the root. Also the sound of dhva. a dhu gdhvam, duha is pouring, dhva ma of a dyata nii. The first of the root is at. Without it, shit ending, so it is sana. From the explanation, it disappears. da and the first gha. From this da is dha. The third of dhats is ga of gha. nya ghu dhvam, guhu is hiding. ni is in front. dhva ma. sana. From the explanation, te disappears. dha of ha. From this ga of gha. For sha and ta group, dha of dha. dha is dha dbyi. Also the long sound of upa dha. a bhu dam, budha is awakening. dhva ma. si tsa. For the dha letter of si tsa, si tsa dbyi. From this ba is bha. The third of dhats is da of dha. What is the third and the first? Krotsyati. kru dha is anger. What is gha dha dha bha ending? Dasyati. When realizing anything, if it is the first, then it is its action, from this word, through action, understand the sa letter is the first letter. Therefore, it will not change here, di dambhi shati. What is for sa dhva? Dogha. For the later di si. The third part of the root and the ending of the first gha dha dha bha become the first four, di si also becomes the later. a dho ka, a dhok, duha is pouring. di and si of hyasta nii. From clarification, dbyi of di si. da and the first gha. From this da is dha. For completion, also na, the ka letter of gha. a jo gho ta. guhu is hiding. For the very hidden is the ya sound. Disappear. Say it twice. di. The first of the root is at. Like before, di dbyi. dha of ha. From this gha of ga. Like before, ta of dha. Then, if si is in the place of removal, after the suffix is removed, it is the characteristic of the suffix, from this word. Since the first four have been determined before, is it meaningless to say si? This