English
It is a letter. Then it is the holding of sal sa of the ending word. When the vocabulary becomes a lot, at that time all the letters that are not one become all the roots of e ya yu wa. paro'ṣa la means reversed, without merit, that's what it means. The letters i and u related to the root, according to the number located at the end, become iya and uba. Having the first vowel, without merit, is the other. ya itself and wa itself are blocked. śi śrī yatuḥ. śi śrī yuḥ. ci kri yatuḥ. ci kri yuḥ. ju hu batuḥ. ju hu buḥ. lu lu batuḥ. lu lu buḥ. śriñ rely on. ḍu kri'iñ substance, is chosen. hu give and receive. lūñ cut off. atus and us. State twice. Hence i ya and u own. Like that. ṣi yanti. stu banti. ṣa reside. ṣṭuñ praise. anti. anbi. Disappear from ad etc. What does it mean to have the first vowel? śrī yāt. āśīṣa'i yāta nā mi'i mtha' rnam kyi yaṇa ā yi means long sound. What does it mean to have no merit? śra ya tī. la bi tā. What does it mean that the letters of ai and ui are the end? caṃ kra tuḥ. Saying the root is for the later meaning. It is not vika raṇa'i, because there is a brief indication. vika raṇa'i's nuo is the definite meaning. It is not a similar letter of ā bhā sa'i. Having the first vowel means to enter later, before ka ri ta announces. Having no merit means that there is no connection here. The letters i and u of a bhyā sa'i, whatever that is not the first vowel of a similar letter, become i ya u ba in other aspects. i yarti. i yarvyāt. i yartu. ṛ go. ti of vartā mā nā'i and yāta of sabta mī'i and tu of bañca mī'i. anbi. Disappear from ju hoti etc. Two statements of ju hoti etc. The letter of ṛ is the letter a. arti pi pirti etc. also say that it is i itself. Hence it is i ya. Merit. e yo ṣa. i bo ṣa. i ṣu want. u ṣa burn. aṭ. State twice. Merit. Hence i ba ub. What does it mean to not be a similar letter? ā ī ṣa tuḥ. ā ū ṣa tuḥ. i ṣu want. u ṣa burn. Two
Tibetan
་བརྗོད། མཚུངས་པའི་རིང་པོའོ། །དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨི་ཡཱ་ཛ། ཨུ་བཱ་ཧ། ཡ་ཛ་ལྷ་མཆོད་པ་ལའོ། །བཧ་ཐོབ་པའོ། །ཨཊའོ། །གཉིས་བརྗོད་ གཉིས་ཀ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་བྷྱཱ་སའི་པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཞེས་པས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །བི་ཀ་ར་ཎའི་ནུའིའོ། །ཨུའི་ཡི་གེ་སྨོས་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །ཨུ་བར་བསྒྱུར་བའང་ངོ༌། །ནུ་བི་ཀ་ར་ཎའི་ནུའི་ཡི་གེ་གང་ཡིན་པ་དེ་དབྱངས་དང་པོའི་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཅན་ཕ་རོལ་ལ་ཨུ་བ་རུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ནུའི་སྔ་མ་བརྩེགས་པ་མིན་པའི་བི་ཀ་ར་ཎའི་ནུའོ་ཞེས་པ་འདིས་བ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་ཤུགས་ལས་འདི་སྔ་མ་བརྩེགས་པའི་སྒྲུབ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །པྲཱཔྣུ་བནྟི། པྲཱཔྣུ་བནྟུ། ཤཀྣུ་བནྟི། ཤཀྣུ་བནྟུ། ཨཱཔླྀ་ཐོབ་པ་ལའོ། །པྲ་སྔོན་དུའོ། །ཤཀླྀ་ནུས་པ་ལའོ། །ཨནྟི་ཨནྟུའོ། །སུ་སོགས་ལས་ནུའོ། །འདིས་ཨུ་བའོ། །ནུ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དྲྀཎྭནྟི། དྲྀ་ཎུ་ཐ་བ་ལའོ། །ཏན་སོགས་ལས་ཨུའོ། །བི་ཀ་ར་ཎའི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཏ་ནྭནྟི། ཏ་ནུ་རྒྱས་པ་ལའོ། །ཏན་སོགས་ལས་ཨུའོ། །འདིའི་ནུ་དོན་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པས་བི་ཀ་ར་ཎ་སྨོས་པ་ནི་རྣམ་པ་གསལ་བའི་དོན་དུའོ། དབྱངས་དང་པོ་ཅན་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཤཀྣུ་ཡཱ་ཏ། ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཤཀྣ་བཱ་ནི། པཉྩ་མཱིའི་ཨཱ་ནིའོ། །སུ་སོགས་ལས་ནུའོ། །ཡོན་ཏན་ནོ། །སྔ་མ་བརྩེས་པ་མིན་པའི་ཨའི་ཡི་གེ་ཡ་སྟེ་ཡི་གེ་གཅིག་ཡིན་པའིའོ། །ཨིའི་ཡི་གེ་གང་ལས་སྔ་མ་བརྩེགས་པ་དེ་ནི་བརྩེགས་པའོ། །དེ་ནས་ནཉའི་ཚིག་སྡུད་དོ། །གཅིག་མ་ཡིན་པ་ནི་གཅིག་མིན་ནོ། །བྱིངས་གང་གི་ཡི་གེ་གཅིག་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡི་གེ་གཅིག་མ་ཡིན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བྱིངས་ཡི་གེ་གཅིག་མ་ཡིན་པ་སྟེ་དབྱངས་གཅིག་མ་ཡིན་པའི་སྔ་མ་བརྩེགས་པ་མིན་པ་སྟེ། གང་ལས་སྔ་མར་བརྩེགས་པ་མེད་པ་དེའི་ཨིའི་ཡི་གེ་ཡ་སྟེ་ཡ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དབྱངས་དང་པོ་ཅན་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཕ་རོལ་ལའོ། །བྱིངས་ཀྱི་ཨིའི་ཡི་གེ་དང་ཨུའི་ཡི་གེ་དག་མཐའི་དབྱངས་དང་བོ་ལ་ཨི་ཡ་ཞེས་པས་ཨི་ཡ་རུ་བསྒྱུར་བ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཅི་ཙྱ་ཏུཿ། ཙིཙྱུཿ། ནིནྱ་ཏུཿ། ནི་ཏྱུཿ། ཙིཉ་སོག་པ་ལའོ། །ཎཱིཉ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཨ་ཏུས྄ དང་ཨུས྄འོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །གཉིས་བརྗོད་པ་བྱས་པའི་བྱིངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཅིག་མིན་པ་ཉིད་ལས་ཡ་ཉིད་དོ། །ཨིའི་ཡི་གེ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཛུ་ཧུ་བ་ཏུཿ། ཧུ་སྦྱིན་པ་དང་ལེན་པ། བྱིངས་ཀྱི་ཨིའི་
Chinese
说。相似的长。什么是“在第一个元音”？伊雅匝。（藏文）乌巴哈。（藏文）雅匝，用于祭祀神灵。（藏文，梵文天城体：यज，梵文罗马拟音：yaja，汉语字面意思：祭祀）。巴哈，获得。（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：获得）。阿特。（藏文，梵文天城体：अट्，梵文罗马拟音：aṭ，汉语字面意思：阿特）。两次说。 两次的阿毗雅萨的帕若夏说的是桑普拉萨拉纳。（藏文，梵文天城体：सम्प्रसारण，梵文罗马拟音：samprasarana，汉语字面意思：桑普拉萨拉纳）。维卡拉纳的努。（藏文，梵文天城体：विकरण，梵文罗马拟音：vikarana，汉语字面意思：维卡拉纳）。说了乌的字母后跟随。也翻译成乌。努，维卡拉纳的努的字母是什么，那个在没有第一个元音的品质的彼岸会变成乌巴。努的前面没有重叠的维卡拉纳的努，这个会解释翻译成巴字母，从这个暗示中，这个会获得前面重叠的成就。普拉普努万提。（藏文，梵文天城体：प्राप्नुवन्ति，梵文罗马拟音：prāpnuvanti，汉语字面意思：他们获得）。普拉普努万图。（藏文，梵文天城体：प्राप्नुवन्तु，梵文罗马拟音：prāpnuvantu，汉语字面意思：愿他们获得）。夏克努万提。（藏文，梵文天城体：शक्नुवन्ति，梵文罗马拟音：śaknuvanti，汉语字面意思：他们能够）。夏克努万图。（藏文，梵文天城体：शक्नुवन्तु，梵文罗马拟音：śaknuvantu，汉语字面意思：愿他们能够）。阿普利，用于获得。（藏文，梵文天城体：आप्，梵文罗马拟音：āp，汉语字面意思：获得）。普拉在前面。（藏文，梵文天城体：प्र，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：前缀）。夏克利，用于能够。（藏文，梵文天城体：शक्，梵文罗马拟音：śak，汉语字面意思：能够）。安提，安图。（藏文，梵文天城体：अन्ति，梵文罗马拟音：anti，汉语字面意思：安提）。苏等之后是努。这个是乌巴。什么是努？德利努万提。（藏文，梵文天城体：दृण्वन्ति，梵文罗马拟音：dṛṇvanti，汉语字面意思：他们做）。德利努，用于做。（藏文，梵文天城体：दृ，梵文罗马拟音：dṛ，汉语字面意思：做）。坦等之后是乌。什么是维卡拉纳？塔努万提。（藏文，梵文天城体：तन्वन्ति，梵文罗马拟音：tanvanti，汉语字面意思：他们扩展）。塔努，用于扩展。（藏文，梵文天城体：तनु，梵文罗马拟音：tanu，汉语字面意思：扩展）。坦等之后是乌。这个的努本身没有意义，所以不会改变，因此说维卡拉纳是为了清晰地表达形式。什么是“具有第一个元音”？夏克努雅塔。（藏文，梵文天城体：शक्नुयात，梵文罗马拟音：śaknuyāta，汉语字面意思：他能够）。什么是“没有品质”？夏克纳瓦尼。（藏文，梵文天城体：शक्नावानि，梵文罗马拟音：śaknāvāni，汉语字面意思：我能够）。潘查米的阿尼。（藏文，梵文天城体：पञ्चमी，梵文罗马拟音：pañcamī，汉语字面意思：第五格）。苏等之后是努。品质。不是前面重叠的阿的字母雅，即是一个字母的。从哪个字母前面重叠的伊的字母，那个是重叠的。然后是否定词的复合词。不是一个，即不是一个。哪个词根的字母不是一个，那个应该说不是一个字母的声音。词根字母不是一个，即不是一个元音的，不是前面重叠的，即从哪个前面没有重叠的，那个的伊的字母雅，即会变成雅本身，在具有第一个元音的没有品质的彼岸。词根的伊的字母和乌的字母等，在最后的第一个元音，通过“伊雅”会获得翻译成伊雅。吉匝雅图。（藏文，梵文天城体：चित्यतु，梵文罗马拟音：cityatu，汉语字面意思：愿他堆积）。匝吉匝玉。（藏文，梵文天城体：चिच्यु，梵文罗马拟音：cicyu，汉语字面意思：他堆积）。尼尼雅图。（藏文，梵文天城体：निन्यतु，梵文罗马拟音：ninyatu，汉语字面意思：愿他引导）。尼吉玉。（藏文，梵文天城体：नित्यु，梵文罗马拟音：nityu，汉语字面意思：他引导）。吉尼亚，用于堆积。（藏文，梵文天城体：चि，梵文罗马拟音：ci，汉语字面意思：堆积）。尼尼亚，用于引导。（藏文，梵文天城体：णी，梵文罗马拟音：ṇī，汉语字面意思：引导）。阿图斯和乌斯。（藏文，梵文天城体：अतुस्，梵文罗马拟音：atus，汉语字面意思：阿图斯）。两次说。做了两次说的词根的字母不是一个本身，所以是雅本身。什么是伊的字母？祖呼瓦图。（藏文，梵文天城体：जुहुवतु，梵文罗马拟音：juhuvatu，汉语字面意思：他们供奉）。呼，给予和接受。（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：给予）。词根的伊的
English
Say. Similar long. What is "in the first vowel"? I yaja. (Tibetan) U baha. (Tibetan) Yaja, used to worship gods. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यज, Sanskrit Romanization: yaja, Chinese literal meaning: sacrifice). Baha, to obtain. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ, Sanskrit Romanization: bha, Chinese literal meaning: obtain). Att. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अट्, Sanskrit Romanization: aṭ, Chinese literal meaning: Att). Say twice. The Abhyasa of the two says Samprasarana. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सम्प्रसारण, Sanskrit Romanization: samprasarana, Chinese literal meaning: Samprasarana). The nu of Vikarana. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: विकरण, Sanskrit Romanization: vikarana, Chinese literal meaning: Vikarana). Saying the letter U follows. Also translated as U. Nu, what is the letter of the nu of Vikarana, that will become Uba on the other side without the quality of the first vowel. The nu of Vikarana that is not overlapped in front of Nu, this will explain the translation into the letter Ba, from this implication, this will obtain the achievement of overlapping in front. Prapnuvanti. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्राप्नुवन्ति, Sanskrit Romanization: prāpnuvanti, Chinese literal meaning: They obtain). Prapnuvantu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्राप्नुवन्तु, Sanskrit Romanization: prāpnuvantu, Chinese literal meaning: May they obtain). Shaknuvanti. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शक्नुवन्ति, Sanskrit Romanization: śaknuvanti, Chinese literal meaning: They are able). Shaknuvantu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शक्नुवन्तु, Sanskrit Romanization: śaknuvantu, Chinese literal meaning: May they be able). Aplri, used to obtain. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आप्, Sanskrit Romanization: āp, Chinese literal meaning: obtain). Pra in front. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्र, Sanskrit Romanization: pra, Chinese literal meaning: prefix). Shakli, used to be able. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शक्, Sanskrit Romanization: śak, Chinese literal meaning: be able). Anti, antu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अन्ति, Sanskrit Romanization: anti, Chinese literal meaning: Anti). After Su etc. is Nu. This is Uba. What is Nu? Drinuvanti. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: दृण्वन्ति, Sanskrit Romanization: dṛṇvanti, Chinese literal meaning: They do). Drinu, used to do. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: दृ, Sanskrit Romanization: dṛ, Chinese literal meaning: do). After Tan etc. is U. What is Vikarana? Tanvanti. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तन्वन्ति, Sanskrit Romanization: tanvanti, Chinese literal meaning: They expand). Tanu, used to expand. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तनु, Sanskrit Romanization: tanu, Chinese literal meaning: expand). After Tan etc. is U. The Nu of this itself has no meaning, so it will not change, therefore saying Vikarana is to clearly express the form. What is "having the first vowel"? Shaknuyata. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शक्नुयात, Sanskrit Romanization: śaknuyāta, Chinese literal meaning: He is able). What is "without quality"? Shaknavani. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शक्नावानि, Sanskrit Romanization: śaknāvāni, Chinese literal meaning: I am able). The ani of Panchami. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पञ्चमी, Sanskrit Romanization: pañcamī, Chinese literal meaning: Fifth case). After Su etc. is Nu. Quality. The letter Ya of A that is not overlapped in front, that is, it is a letter. From which letter the letter I that is overlapped in front, that is overlapped. Then it is the compound word of negation. Not one, that is, not one. Which root's letter is not one, that should say the sound of not one letter. The root letter is not one, that is, not one vowel, not overlapped in front, that is, from which there is no overlap in front, that letter I will become Ya itself, on the other side of having the first vowel without quality. The letter I and the letter U of the root, etc., in the last first vowel, through "Iya" will obtain the translation into Iya. Jicyatu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: चित्यतु, Sanskrit Romanization: cityatu, Chinese literal meaning: May he pile up). Jicicyu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: चिच्यु, Sanskrit Romanization: cicyu, Chinese literal meaning: He piles up). Ninyatu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: निन्यतु, Sanskrit Romanization: ninyatu, Chinese literal meaning: May he guide). Nijiyu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नित्यु, Sanskrit Romanization: nityu, Chinese literal meaning: He guides). Jinya, used to pile up. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: चि, Sanskrit Romanization: ci, Chinese literal meaning: pile up). Ninya, used to guide. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: णी, Sanskrit Romanization: ṇī, Chinese literal meaning: guide). Atus and us. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अतुस्, Sanskrit Romanization: atus, Chinese literal meaning: Atus). Say twice. The letter of the root that said twice is not one itself, so it is Ya itself. What is the letter I? Juhuvatu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जुहुवतु, Sanskrit Romanization: juhuvatu, Chinese literal meaning: They offer). Hu, give and receive. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hu, Chinese literal meaning: give). The I of the root