Tibetan
ཨའི་ཨུ་ཡིག་གོ །ཀ་རོ་ཏིའི་ཨའི་སྟེ་ཨ་ཡིག་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཕ་རོལ་ལ་ཨུ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུ་རུ་ཏཿ། ཀུརྦནྟི། ཏས་དང་ཨནྟིའོ། །ཏན་སོགས་ལས་ཨུའོ། །ཀ་རོ་ཏིའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་ནོ། །འདིས་ཨུ་ཉིད་དོ། །ཀུ་རུ་ཏེ། ཀུརྦཱ་ཏེ། ཀུརྦ་ཏེ། ཏེ་དང་ཨཱ་ཏེ་ཨནྟེའོ། །ཨ་ཡིག་མ་ཡིན་པ་ལས་ཨཱཏྨ་ནེ་ལའང་ཞེས་པས་ན་དབྱིའོ། །གཞན་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཨུ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་བྱས་པ་ན་ཀ་རོ་ཏིའི་ཞེས་པས་སླར་ཡང་ཡོན་ཏན་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། ཨོ་ཉིད་དུ་མི་བྱེད་པ་ལས་སོ། །བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སཉྩ་སྐར་ཏུཿ། ཀྲྀཉ་བྱེད། སཾ་སྔོན་དུའོ། །སཾ་པ་རི་ཨུ་པ་ལས་རྒྱན་ལ་སུཊའོ། །ཊ་ཡིག་ནི་དང་པོའི་ཡུལ་གྱི་དོན་ཏོ། །ཨུ་ཡིག་ནི་བརྗོད་པའི་དོན་ཏོ། །སཾ་སྐྲྀ་ཞེས་གནས་པ་ལ་ཨ་ཏུས྄འོ། །དེ་བཟུང་བས་ཨཱག་མ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་པས་ཀྲྀ་གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཨ་བྷྱཱ་སའི་བྱ་བའོ། །བརྩེགས་པ་དང་པོའི་རྀ་ཏའི་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀ་རོ་མི། རུ་དྷ་སོགས་ཀྱི་བི་ཀ་ར་ཎའི་མཐའ་དབྱིའོ། །བི་ཀ་ར་ཎ་དེའི་མཐའ་དབྱི་བ་ནི་བི་ཀ་ར་ཎའི་མཐའི་དབྱི་བའོ། །བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་དབྱིའོ་ཞེས་པ་འཇུག་སྟེ། ཛ་ཧཱ་ཏིའི་སཔྟ་མཱི་ལ་དབྱིའོ་ཞེས་པ་འདི་ལས་གོང་དུའོ། །ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཞེས་པ་འཇུག་སྟེ་བྷཱུའི་མཐའ་ཞེས་པ་འདི་ལས་གོང་དུའོ། །རུདྷ་སོགས་ཀྱི་བི་ཀ་ར་ཎའི་མཐའི་ཡོན་ཏན་མེད་པ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ཕ་རོལ་ལ་དབྱི་བར་འགྱུར་རོ། །རུནྡྷཿ། རུནྡྷནྟི། བྷིནྟྟཿ། བིནྡནྟི། ཙྪིནྟཱཿ། ཙྪིནྡནྟི། རུདྷིར་སྒྲིབ་པ། བྷི་དིར་རྣམ་པར་འཇོམས་པ། ཚི་དིར་གཉིས་སུ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཏས་དང་ཨནྟིའོ། །རུདྷ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་དབྱངས་ལས་ཞེས་པས་ན་སྒྲའོ། །དེའི་མཐའ་འདིས་དབྱིའོ། །གྷ་ཌྷ་དྷ་རྣམས་ལས་ཞེས་པས་དྷཱི་ཌྷའོ། །དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་རྣམས་ལ་གསུམ་པའོ་ཞེས་པས་ད་ཉིད་དོ། །ཙྪི་དི་བྷི་དི་དག་གི་སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པས་ཏའོ། །ཙྪིནྡ་དྷི། བྷིནྡ་དྷི། ཚི་དིར྄ བྷི་དིར་དག་ལ་ཧིའོ། །ཧུ་དྷུཊ་དག་ལས་ཧིའི་དྷིའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ན་སྒྲའི་མཐའ་དབྱིའོ། ། ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། རུ་ཎ་དྷྷིར། རུདྷིར་ལ་ཏིའོ། །ན་སྒྲའོ། །དྷ་ཉིད་དང་ད་ཉིད་དོ། །མཐའ་སྨོས་པ་ནི་བི་ཀ་ར་ཎའི་མཐའ་དབྱི་བ་ལྡོག་པའི་དོན་དུའོ། །ཕྱིས་པར་གྱུར་པ་དེས་ཅི་བྱས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདིའང་ཡོན་ཏན་དང་བཅས་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།།
Chinese
阿的乌字。迦卢底的阿，即阿字全部的词干，没有 गुण गुण（梵文， गुण，guṇa，功德）的，在पर पर（梵文，पर，para，彼）处会转变为乌字。俱卢答。俱槃底。答斯和安底。答等之后是乌。迦卢底哦，这是 गुण गुण（梵文， गुण，guṇa，功德）。由此是乌本身。俱卢得。俱尔巴得。俱尔巴得。得和阿得安得。不是阿字，在आत्मने आत्मने（梵文，आत्मने，ātmane，为自己）中也是，因此要去除。其他如前。做了转变为乌字之后，迦卢底说，不会再次变为 गुण गुण（梵文， गुण，guṇa，功德），因为不做ओ ओ（梵文，ओ，o，哦）。全部词干是什么意思呢？散迦斯迦尔都。 कृञ कृञ（梵文，कृ，kṛ，做）做。 सम सम（梵文， सम，sam，一起）在前。 सम सम（梵文， सम，sam，一起）पर पर（梵文，पर，para，彼）उ उ（梵文，उ，u，乌）उप उप（梵文，उप，upa，在旁边）之后，为了装饰是सुट् सुट्（梵文，सुट्，suṭ，सुट्）。ट ट（梵文，ट，ṭ，ṭa）字是最初的处所之义。उ उ（梵文，उ，u，乌）字是表达之义。 सम सम（梵文， सम，sam，一起）स्कृ स्कृ（梵文，स्कृ，skṛ，做）说，在 रहने रहने（梵文，रहने，rahane，居住）处是अतुस् अतुस्（梵文，अतुस्，atus，atus）。因为抓住了它，所以说要抓住आगम आगम（梵文，आगम，āgama，到达），所以说了两个कृ कृ（梵文，कृ，kṛ，做）。是अभ्यास अभ्यास（梵文，अभ्यास，abhyāsa，练习）的行为。重叠的第一个ऋ ऋ（梵文，ऋ，ṛ，ṛ）的也是，因此是 गुण गुण（梵文， गुण，guṇa，功德）。没有 गुण गुण（梵文， गुण，guṇa，功德）是什么意思呢？迦卢弥。 रुध रुध（梵文，रुध्，rudh，阻止）等的विकरण विकरण（梵文，विकरण，vikaraṇa，变异）的结尾要去除。去除那个विकरण विकरण（梵文，विकरण，vikaraṇa，变异）的结尾，就是去除विकरण विकरण（梵文，विकरण，vikaraṇa，变异）的结尾。在全部词干中，说要去除，在जहाति जहाति（梵文，जहाति，jahāti，离开）的सप्तमी सप्तमी（梵文，सप्तमी，saptamī，七）中，说要去除，这在之前。说没有 गुण गुण（梵文， गुण，guṇa，功德），要加入，भू भू（梵文，भू，bhū，存在）的结尾，这在之前。 रुध रुध（梵文，रुध्，rudh，阻止）等的विकरण विकरण（梵文，विकरण，vikaraṇa，变异）的结尾，没有 गुण गुण（梵文， गुण，guṇa，功德）的全部词干，在पर पर（梵文，पर，para，彼）处会去除。 रुन्धः रुन्धः（梵文，रुन्धः，rundhaḥ，他阻止）。 रुन्धन्ति रुन्धन्ति（梵文，रुन्धन्ति，rundhanti，他们阻止）。 भिन्त भिन्त（梵文，भिन्त，bhinta，他打破）。 विन्दन्ति विन्दन्ति（梵文，विन्दन्ति，vindanti，他们发现）。 छिन्ताः छिन्ताः（梵文，छिन्ताः，chintāḥ，他切断）。 छिन्दन्ति छिन्दन्ति（梵文，छिन्दन्ति，chindanti，他们切断）。 रुधि रुधि（梵文，रुधि，rudhi，阻止）是遮蔽。 भिदि भिदि（梵文，भिदि，bhidi，打破）是完全摧毁。 छिदि छिदि（梵文，छिदि，chidi，切断）是做成两半。答斯和安底。 रुध रुध（梵文，रुध्，rudh，阻止）等的声音之后，因此是ना ना（梵文，ना，nā，不）音。它的结尾由此去除。从घ घ（梵文，घ，gha，gha）ढ ढ（梵文，ढ，ḍha，ḍha）ध ध（梵文，ध，dha，dha）等，因此是धी धी（梵文，धी，dhī，智慧）ढ ढ（梵文，ढ，ḍha，ḍha）。 धुट् धुट्（梵文，धुट्，dhuṭ，dhut）等的第四个是第三个，因此是达本身。 छिदि छिदि（梵文，छिदि，chidi，切断）भिदि भिदि（梵文，भिदि，bhidi，打破）等的没有声音的，不是शिठ शिठ（梵文，शिठ，śiṭ，śiṭ），因此是答。 छिन्द छिन्द（梵文，छिन्द，chinda，切断）धि धि（梵文，धि，dhi，智慧）。 भिन्द भिन्द（梵文，भिन्द，bhinda，打破）धि धि（梵文，धि，dhi，智慧）。 छिदिर् छिदिर्（梵文，छिदिर्，chidir，切断）भिदिर् भिदिर्（梵文，भिदिर्，bhidir，打破）等是हि हि（梵文，हि，hi，因为）。从हु हु（梵文，हु，hu，呼唤）धुट् धुट्（梵文，धुट्，dhuṭ，dhut）等，हि हि（梵文，हि，hi，因为）的是धि धि（梵文，धि，dhi，智慧）。如前一样，ना ना（梵文，ना，nā，不）音的结尾要去除。
English
A's U letter. The A of Karo, that is, all the stems of the letter A, without गुण गुण（Sanskrit, गुण，guṇa, quality）, will be transformed into the letter U in पर पर（Sanskrit, पर，para, other）. Kuru. Kurvanti. Tas and Anti. U after Tas etc. Karo says it is गुण गुण（Sanskrit, गुण，guṇa, quality）. By this it is U itself. Kuru. Kurvate. Kurvate. Te and Ate Ante. Not the letter A, also in आत्मने आत्मने（Sanskrit, आत्मने，ātmane, for oneself）, so it should be removed. Others are as before. After doing the transformation into the letter U, Karo says that it will not become गुण गुण（Sanskrit, गुण，guṇa, quality） again, because it does not do ओ ओ（Sanskrit, ओ，o, o）. What does all the stems mean? Sañca Skartu. कृञ कृञ（Sanskrit, कृ，kṛ, do） do. सम सम（Sanskrit, सम，sam, together） in front. After सम सम（Sanskrit, सम，sam, together）पर पर（Sanskrit, पर，para, other）उ उ（Sanskrit, उ，u, u）उप उप（Sanskrit, उप，upa, near）, for decoration is सुट् सुट्（Sanskrit, सुट्，suṭ, suṭ）. The letter ट ट（Sanskrit, ट，ṭ, ṭa） is the meaning of the initial place. The letter उ उ（Sanskrit, उ，u, u） is the meaning of expression. सम सम（Sanskrit, सम，sam, together）स्कृ स्कृ（Sanskrit, स्कृ，skṛ, do） says, in रहने रहने（Sanskrit, रहने，rahane, reside） it is अतुस् अतुस्（Sanskrit, अतुस्，atus, atus）. Because it is grasped, it is said that आगम आगम（Sanskrit, आगम，āgama, arrival） should be grasped, so two कृ कृ（Sanskrit, कृ，kṛ, do） are said. It is the act of अभ्यास अभ्यास（Sanskrit, अभ्यास，abhyāsa, practice）. The first ऋ ऋ（Sanskrit, ऋ，ṛ, ṛ） of the stack is also, so it is गुण गुण（Sanskrit, गुण，guṇa, quality）. What does without गुण गुण（Sanskrit, गुण，guṇa, quality） mean? Karo Mi. The end of विकरण विकरण（Sanskrit, विकरण，vikaraṇa, variation） of रुध रुध（Sanskrit, रुध्，rudh, obstruct） etc. should be removed. Removing the end of that विकरण विकरण（Sanskrit, विकरण，vikaraṇa, variation） is removing the end of विकरण विकरण（Sanskrit, विकरण，vikaraṇa, variation）. In all the stems, it is said to remove, in सप्तमी सप्तमी（Sanskrit, सप्तमी，saptamī, seven） of जहाति जहाति（Sanskrit, जहाति，jahāti, leave）, it is said to remove, this is before. Saying without गुण गुण（Sanskrit, गुण，guṇa, quality）, to join, the end of भू भू（Sanskrit, भू，bhū, exist）, this is before. The end of विकरण विकरण（Sanskrit, विकरण，vikaraṇa, variation） of रुध रुध（Sanskrit, रुध्，rudh, obstruct） etc., all the stems without गुण गुण（Sanskrit, गुण，guṇa, quality）, will be removed in पर पर（Sanskrit, पर，para, other）. रुन्धः रुन्धः（Sanskrit, रुन्धः，rundhaḥ, he obstructs）. रुन्धन्ति रुन्धन्ति（Sanskrit, रुन्धन्ति，rundhanti, they obstruct）. भिन्त भिन्त（Sanskrit, भिन्त，bhinta, he breaks）. विन्दन्ति विन्दन्ति（Sanskrit, विन्दन्ति，vindanti, they find）. छिन्ताः छिन्ताः（Sanskrit, छिन्ताः，chintāḥ, he cuts off）. छिन्दन्ति छिन्दन्ति（Sanskrit, छिन्दन्ति，chindanti, they cut off）. रुधि रुधि（Sanskrit, रुधि，rudhi, obstruct） is obscuring. भिदि भिदि（Sanskrit, भिदि，bhidi, break） is completely destroying. छिदि छिदि（Sanskrit, छिदि，chidi, cut off） is making into two halves. Tas and Anti. After the sound of रुध रुध（Sanskrit, रुध्，rudh, obstruct） etc., so it is ना ना（Sanskrit, ना，nā, not） sound. Its end is removed by this. From घ घ（Sanskrit, घ，gha, gha）ढ ढ（Sanskrit, ढ，ḍha, ḍha）ध ध（Sanskrit, ध，dha, dha） etc., so it is धी धी（Sanskrit, धी，dhī, wisdom）ढ ढ（Sanskrit, ढ，ḍha, ḍha）. The fourth of धुट् धुट्（Sanskrit, धुट्，dhuṭ, dhut） etc. is the third, so it is Da itself. छिदि छिदि（Sanskrit, छिदि，chidi, cut off）भिदि भिदि（Sanskrit, भिदि，bhidi, break） etc. without sound, not शिठ शिठ（Sanskrit, शिठ，śiṭ, śiṭ）, so it is Da. छिन्द छिन्द（Sanskrit, छिन्द，chinda, cut off）धि धि（Sanskrit, धि，dhi, wisdom）. भिन्द भिन्द（Sanskrit, भिन्द，bhinda, break）धि धि（Sanskrit, धि，dhi, wisdom）. छिदिर् छिदिर्（Sanskrit, छिदिर्，chidir, cut off）भिदिर् भिदिर्（Sanskrit, भिदिर्，bhidir, break） etc. is हि हि（Sanskrit, हि，hi, because）. From हु हु（Sanskrit, हु，hu, call）धुट् धुट्（Sanskrit, धुट्，dhuṭ, dhut） etc., हि हि（Sanskrit, हि，hi, because） is धि धि（Sanskrit, धि，dhi, wisdom）. As before, the end of ना ना（Sanskrit, ना，nā, not） sound should be removed.", "没有 गुण गुण（梵文， गुण，guṇa，功德）是什么意思呢？ रुण रुण（梵文，रुण，ruṇa，债务）धिर् धिर्（梵文，धिर्，dhir，智慧）。 रुधि रुधि（梵文，रुधि，rudhi，阻止）是答。 ना ना（梵文，ना，nā，不）音。 ध ध（梵文，ध，dha，dha）本身和达本身。 说到结尾，是为了防止去除विकरण विकरण（梵文，विकरण，vikaraṇa，变异）的结尾。 如果已经去除了，那会发生什么呢？ 这也会用于带有 गुण गुण（梵文， गुण，guṇa，功德）的情况。