Tibetan
དོ། །འདིས་ཨ་བྷྱཱ་སའི་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཨ་ཡིག་ལས་ཨཊ་ཨོའོ། །མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་ལའང་ཞེས་པས་ཨཱ་ཡིག་དབྱིའོ། ། ཐལ་ཕ་རོལ་ལ་ཀྲྀ་པྲྀ་བྷྲྀ་བྲྀ་ཞེས་པའི་ངེས་པ་ལས་ཨིཊའོ། །ཨིཊ་ལའང་ངོ་ཞེས་པས་ཨ་དབྱིའོ། །སྭོ་པ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་སུ་ཥྭཱ་པ། སུ་ཥྭ་པི་ཐ། ཨུ་པཱ་ཙི། ཨུ་བ་ཙི་ཐ། ཨི་ཡཱ་ཛ། ཨི་ཡ་ཛི་ཐ། ཨུ་བཱ་པ། ཨུ་བཱ་ཧ། བི་བྱཱ་ཡ། ཨུ་བཱ་ད། ཨུ་བཱ་ས། ཉིསྭ་བ་ཉལ། བཙ་སྨྲ། ཡ་ཛ་ལྷ། ཊུ་བ་པཱ་ས་བོན་སྲད་བུ། བཱཧ་ཐོབ། བྱེ་ཉ་སྡོམ། བད་སྨྲ། བས་གནས། ཨཊ་དང་ཐལ྄འོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ངེས་པ་ལས་ཨིཊའོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། །བྱ་ཞེས་པ་འདིའི་ཨཱི་ཨུ་ཨ་དྷཱ་ཞེས་པས་འཕེལ་བ་ཨཻའོ། །ཨཻ་ཨཱཡ྄འོ། །པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བི་བཀྵ་ཏི། བཙ་བརྗོད་པ་ལའོ། །བརྗོད་པར་འདོད་དོ་ལ་སན྄འོ། །བྱ་ཐིའི་འང་ངོ༌། བྱ་ཐིའི་ཨ་བྷྱཱ་སའི་མཐར་གནས་ཀྱི་པ་རོ྅ཀྵ་ལ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎར་འགྱུར་རོ། །བི་བྱ་ཐེ། བི་བྱ་ཐཱ་ཏེ། བི་བྱ་ཐི་རེ། བྱ་ཐ་འཇིགས་པ་དང་གཡོ་བ་དག་ལའོ། །པ་རོ྅ཀྵའི་ཨེ་དང་ཨཱ་ཏེ་ཨི་རེའོ། །པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་བི་བྱ་ཐཏ། བེཉ་ཤྭི་དག་གི་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལའང་མ་ཡིན་ནོ། །པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཞེས་པ་ཁོ་ནའོ། །བེཉ་སྣལ་མའི་རྒྱུད། །ཌུ་ཨོ་ཤྭི་འགྲོ་བ་འཕེལ་བ་ལ་ཞེས་པ་འདི་དག་གི་མཐར་གནས་པ་པ་རོཉཀྵ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎར་མི་འགྱུར་ཏེ། འང་གི་སྒྲ་ལས་ཨ་བྷྱཱ་སའི་ཡོན་ཏན་དང་བཅས་པ་ལ་ཡཛ་སོགས་ཉིད་ལས་ཐོབ་པ་ལའོ། །བ་བ་ཏུཿ། བ་བུཿ། བེཉ་སྣལ་མའི་རྒྱུད། ཨ་ཏུས྄ དང་ཨུས྄ དག་གོ །གཉིས་བརྗོད། བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨཱ་དབྱིའོ་ཞེས་པས་ཨཱ་དབྱིའོ། །ཤི་ཤྭི་ཡ་ཏུཿ། ཤི་ཤྭི་ཡུཿ། ཌུ་ཨོ་ཤྭི་འགྲོ། བྱིངས་ཀྱི་ཨིའི་ཡི་གེ་དང་ཞེས་པས་ཨི་ཡ྄འོ། །ཨ་བྷྱཱ་སའི་ངེས་པ་ཡང་ངོ༌། །བ་བཽ། །ཤི་ཤྭ་ཡ། ཨཊའོ། །གཉིས་བརྗོད། ཨ་ཡིག་ལས་ཨཊ་ཨཽའོ། །མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་ལ་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཨ་དབྱིའོ། །ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་པས་འཕེལ་བའོ། །འདིར་ཨ་བྷྱཱ་སའི་པ་རོ྅ཀྵ་ལ་ཞེས་པས་སཾཔྲ་སཱ་ར་ཎ་ཐོབ་པ་ལའོ། །སྭ་པི་སྱ། མི་བྱེཉ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལའོ། །ཉི་སྭཔ་ཉལ་བ། སྱ་མུ། སྭ་ན། སྟན། དྷྭན་སྒྲ་ལའོ། །བྱེཉ་སྡོམ། འདི་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ཕ་རོལ་ལ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎར་འགྱུར་རོ། །སོ་ཤུ་སྱ་ཏེ། སེ་སི་མྱ་ཏེ། བེ་བཱི་ཡ་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད། འགྲོ་བར་བྱེད། སྡོམ་པར་བྱེད་ཅེས་པས་ཡ་སྒྲའོ། །སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །གཉིས་བརྗོད། ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཡོན་ཏན་ནོ། །ནཱ་མི་ནའི་མཐའ་རྣམས་ཀྱི་ཡཎ་ཨཱ་ཡི་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། །ཙེ་ཀྲིའི་ཡི་ཏ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྭ་པི་ཏི། སྱ་མ་ཏི། སྱ་མ་ཏི། བྱ་ཡ་ཏི། ཏུཏ་སོགས་ལས་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨིཊའོ། །སྭ་པིའི་ཙཎ་ལའོ། །སྭ་པིའི་མཐར་གནས་པ་ཙཎ་ཕ་རོལ་ལ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎར་འགྱུར་རོ། །ཨ་སཱུ་ཥུ་པཏ། ཉལ་དུ་འཇུག་པ་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་ཨིན྄འོ། །ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོའོ། །ཙཎའོ། །ཀཱ་རི་ཏ་དབྱིའོ། །སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎྰྸོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཡང་བའི་རིང་པོའོ་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། ཙཎ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྭ་པྱ་ཏི། སྭ་པིའི་མཐར་གནས་ཨིན྄འོ། །ཏེའོ། །བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཡ་ཎའོ། །ཀཱ་རི་ཏ་དབྱིའོ། །སྭ་པིའི་ཙཎ་མེད་པ་ཨིན་མེད་དོ་ཞེས་པས་ཨིན་ངེས་པར་བསྟན་པས། སྭ་པིའི་འབའ་ཞིག་ཙཎ་ལ་བརྗོད་པ་ལས་མི་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །གྲ་ཧི་སྭ་པི་པྲཙྪ་རྣམས་ཀྱི་སན་ལའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་མཐར་གནས་པ་ས་ཕ་རོལ་ལ་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎར་འགྱུར་རོ། །ཛི་གྷྲྀ་ཀྵ་ཏི། སུ་ཥུཔྶ་ཏི། པི་པྲྀཙྪ་ཥ་ཏི། གྲཧ་ཉེ་བར་ལེན་པ་ལའོ། །ཉི་སྭ་པ་ཉལ་བ་ལའོ། །པྲཙྪ་ཤེས་པར་འདོད་དོ། །ལེན་པར་འདོད་དོ། །ཉལ་བར་འདོད་དོ། །ཉལ་བར་འདོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲི་བར་འདོད་དོ་ལ་སན྄འོ། །སྣིང་པུང་རྀ་ཨཉྫུ་ཞེས་པས་ཨིཊ྄འོ། །སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །ཧའི་ཌྷའོ། །བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་ཞེས་པས་གའི་གྷའོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ་ཞེས་པས་ཀའོ། །ཥ་ཉིད་དོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཀ་སྡེའི་ཙ་སྡེའོ་ཞེས་པས་གྷའི་ཛྷའོ། །གཉིས་པ་བཞི་པ་ཞེས་པས་ཛྷའི་ཛའོ། །སན་ལ་ཨཱི་ཡི་གེ་ཨི་ཉིད་དོ། །སན་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གྲ་ཧཱི་ཏཱ། སྭ་པྟཱ། པྲཥྟ། ཤྭསྟ་ནི་ཏཱ། ཨིཊའོ། །ཨིཊ་རིང་པོའོ། །ཚ་ཤ་དག་གི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཥའོ། །ཙ་ཡའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཀིའོ། །ཙཱ་སྤྲི་མཆོད་པ་དང༌། ཞི་བ་དག་ ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ཕ་རོལ་ལ་ཀི་རུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ཙེ་ཀཱི་ཡ་ཏེ། ཤིན་དུ་མཆོད་པའམ་ཞི་བ་དག་ལ་ཡ་སྒྲའོ། །ཀི་རུ་བསྒྱུར་རོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཙཱ་ཡ་ཏེ། རིང་པོ་བརྗོད་པ་ནི་བྱ་བ་སླ་བའི་དོན་དུའོ། །མདོ་ཕྱི་མའི་ཨི་ཉིད་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བྱཱ་ཡའི་པ་རོ྅ཀྵ་ལའང་པཱིའོ། །སྥཱ་ཡི། ཨོ་པྱཱ་ཡི་འཕེལ་བ་ལའོ་ཞེས་པ་འདིའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ཕ་རོལ་དང་པ་རོ྅ཀྵ་ལའང་པཱི་རུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །པེ་པཱི་ཡ་ཏེ། ཤིན་ཏུ་འཕེལ
Chinese
དོ། །此为 अभ्यास（梵文天城体：अभ्यास，梵文罗马拟音：abhyāsa，汉语字面意思：练习）的 संप्रसारण（梵文天城体：संप्रसारण，梵文罗马拟音：samprasarana，汉语字面意思：完全伸展）。从अ（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字变为 अट्（梵文天城体：अट्，梵文罗马拟音：at，汉语字面意思：阿特）。连接字母也说 आ（梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字是 वृद्धि（梵文天城体：वृद्धि，梵文罗马拟音：vriddhi，汉语字面意思：增长）。 在 थल्（梵文天城体：थल्，梵文罗马拟音：thal，汉语字面意思：塔尔）之后，कृ（梵文天城体：कृ，梵文罗马拟音：kṛ，汉语字面意思：作），पृ（梵文天城体：पृ，梵文罗马拟音：pṛ，汉语字面意思：满），भृ（梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhṛ，汉语字面意思：支撑），वृ（梵文天城体：वृ，梵文罗马拟音：vṛ，汉语字面意思：选择）等决定为 इट्（梵文天城体：इट्，梵文罗马拟音：it，汉语字面意思：伊特）。即使是 इट्（梵文天城体：इट्，梵文罗马拟音：it，汉语字面意思：伊特），也说是 अ（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） वृद्धि（梵文天城体：वृद्धि，梵文罗马拟音：vriddhi，汉语字面意思：增长）。स्वप（梵文天城体：स्वप，梵文罗马拟音：svapa，汉语字面意思：睡眠）等等是 सुष्वप（梵文天城体：सुष्वप，梵文罗马拟音：sushvapa，汉语字面意思：熟睡），सुष्वपिथ（梵文天城体：सुष्वपिथ，梵文罗马拟音：sushvapitha，汉语字面意思：你熟睡），उपचि（梵文天城体：उपचि，梵文罗马拟音：upaci，汉语字面意思：堆积），उवचिथ（梵文天城体：उवचिथ，梵文罗马拟音：uvacitha，汉语字面意思：你堆积），ईयाज（梵文天城体：ईयाज，梵文罗马拟音：īyāja，汉语字面意思：他牺牲），ईयजिथ（梵文天城体：ईयजिथ，梵文罗马拟音：īyajitha，汉语字面意思：你牺牲），उवाप（梵文天城体：उवाप，梵文罗马拟音：uvāpa，汉语字面意思：他播种），उवाह（梵文天城体：उवाह，梵文罗马拟音：uvāha，汉语字面意思：他携带），विव्याय（梵文天城体：विव्याय，梵文罗马拟音：vivyāya，汉语字面意思：他扩展），उवाद（梵文天城体：उवाद，梵文罗马拟音：uvāda，汉语字面意思：他说），उवास（梵文天城体：उवास，梵文罗马拟音：uvāsa，汉语字面意思：他居住），निस्वपन्यल（梵文天城体：निस्वपन्यल，梵文罗马拟音：nisvapanjala，汉语字面意思：完全睡眠），वचस्मृ（梵文天城体：वचस्मृ，梵文罗马拟音：vacasmṛ，汉语字面意思：记住话语），यजल（梵文天城体：यजल，梵文罗马拟音：yajala，汉语字面意思：牺牲），टुवपासबन्धुस्रद्भू（梵文天城体：टुवपासबन्धुस्रद्भू，梵文罗马拟音：ṭuvapāsabandhusradbhū，汉语字面意思：保护，束缚，流动），वाहथोभ（梵文天城体：वाहथोभ，梵文罗马拟音：vāhathobha，汉语字面意思：携带，获得），व्येञ्यसदोम（梵文天城体：व्येञ्यसदोम，梵文罗马拟音：vyeñyasdoma，汉语字面意思：覆盖，聚集），वदस्मृ（梵文天城体：वदस्मृ，梵文罗马拟音：vadasmṛ，汉语字面意思：记住说），वसग्नस（梵文天城体：वसग्नस，梵文罗马拟音：vasagnasa，汉语字面意思：居住，去）。 अट्（梵文天城体：अट्，梵文罗马拟音：at，汉语字面意思：阿特）和 थल्（梵文天城体：थल्，梵文罗马拟音：thal，汉语字面意思：塔尔）。如前一样，由决定而得 इट्（梵文天城体：इट्，梵文罗马拟音：it，汉语字面意思：伊特）。双重陈述。 संप्रसारण（梵文天城体：संप्रसारण，梵文罗马拟音：samprasarana，汉语字面意思：完全伸展）。因为说是 अ（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的 उपधा（梵文天城体：उपधा，梵文罗马拟音：upadhā，汉语字面意思：临终字母），所以是长音。因为这个བྱ་（梵文天城体：བྱ་，梵文罗马拟音：bya，汉语字面意思：做）说是 ई（梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊），ऊ（梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌），अ（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的 धा（梵文天城体：धा，梵文罗马拟音：dhā，汉语字面意思：放置），所以增长为 ऐ（梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：艾）。 ऐ（梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：艾）变为 आय्（梵文天城体：आय्，梵文罗马拟音：āy，汉语字面意思：阿伊）。什么是 परोऽक्ष（梵文天城体：परोऽक्ष，梵文罗马拟音：paro'kṣa，汉语字面意思：不可见）呢？ विवक्षति（梵文天城体：विवक्षति，梵文罗马拟音：vivakṣati，汉语字面意思：他想要说）。 वच（梵文天城体：वच，梵文罗马拟音：vaca，汉语字面意思：说）是说。想要说，所以是 सन्（梵文天城体：सन्，梵文罗马拟音：san，汉语字面意思：桑）。བྱ་（梵文天城体：བྱ་，梵文罗马拟音：bya，汉语字面意思：做） थि（梵文天城体：थि，梵文罗马拟音：thi，汉语字面意思：提）也是。བྱ་（梵文天城体：བྱ་，梵文罗马拟音：bya，汉语字面意思：做） थि（梵文天城体：थि，梵文罗马拟音：thi，汉语字面意思：提）的 अभ्यास（梵文天城体：अभ्यास，梵文罗马拟音：abhyāsa，汉语字面意思：练习）的结尾的 परोऽक्ष（梵文天城体：परोऽक्ष，梵文罗马拟音：paro'kṣa，汉语字面意思：不可见）变为 संप्रसारण（梵文天城体：संप्रसारण，梵文罗马拟音：samprasarana，汉语字面意思：完全伸展）。विब्यथे（梵文天城体：विब्यथे，梵文罗马拟音：vibyathe，汉语字面意思：他害怕），विब्यथाते（梵文天城体：विब्यथाते，梵文罗马拟音：vibyathāte，汉语字面意思：他们两个害怕），विब्यथिरे（梵文天城体：विब्यथिरे，梵文罗马拟音：vibyathire，汉语字面意思：他们害怕）。བྱ་（梵文天城体：བྱ་，梵文罗马拟音：bya，汉语字面意思：做） थ（梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）是害怕和动摇。परोऽक्ष（梵文天城体：परोऽक्ष，梵文罗马拟音：paro'kṣa，汉语字面意思：不可见）的 ए（梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）和 आते（梵文天城体：आते，梵文罗马拟音：āte，汉语字面意思：阿铁）是 इरे（梵文天城体：इरे，梵文罗马拟音：ire，汉语字面意思：伊热）。什么是 परोऽक्ष（梵文天城体：परोऽक्ष，梵文罗马拟音：paro'kṣa，汉语字面意思：不可见）呢？अविब्यथत्（梵文天城体：अविब्यथत्，梵文罗马拟音：avibyathat，汉语字面意思：他不害怕）。对于 वेञ्（梵文天城体：वेञ्，梵文罗马拟音：veñ，汉语字面意思：编织） श्वि（梵文天城体：श्वि，梵文罗马拟音：śvi，汉语字面意思：膨胀）等没有 गुण（梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思：性质）也不是。परोऽक्ष（梵文天城体：परोऽक्ष，梵文罗马拟音：paro'kṣa，汉语字面意思：不可见）只是。वेञ्（梵文天城体：वेञ्，梵文罗马拟音：veñ，汉语字面意思：编织）是编织的线。डुओश्वि（梵文天城体：डुओश्वि，梵文罗马拟音：ḍuośvi，汉语字面意思：去，增长）是去和增长，这些的结尾的 परोञ्क्ष（梵文天城体：परोञ्क्ष，梵文罗马拟音：paroñkṣa，汉语字面意思：不可见）没有 गुण（梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思：性质）不会变为 संप्रसारण（梵文天城体：संप्रसारण，梵文罗马拟音：samprasarana，汉语字面意思：完全伸展），从འང་（梵文天城体：འང་，梵文罗马拟音：'ang，汉语字面意思：也）的声音中，对于 अभ्यास（梵文天城体：अभ्यास，梵文罗马拟音：abhyāsa，汉语字面意思：练习）具有 गुण（梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思：性质）的，从 यज्（梵文天城体：यज्，梵文罗马拟音：yaj，汉语字面意思：牺牲）等本身获得。बबतुः（梵文天城体：बबतुः，梵文罗马拟音：babatuḥ，汉语字面意思：他们两个编织），बबुः（梵文天城体：बबुः，梵文罗马拟音：babuḥ，汉语字面意思：他们编织）。वेञ्（梵文天城体：वेञ्，梵文罗马拟音：veñ，汉语字面意思：编织）是编织的线。अतुस्（梵文天城体：अतुस्，梵文罗马拟音：atus，汉语字面意思：阿图斯）和 उस्（梵文天城体：उस्，梵文罗马拟音：us，汉语字面意思：乌斯）等。双重陈述。对于不是所有词干的，因为说是 आ（梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） वृद्धि（梵文天城体：वृद्धि，梵文罗马拟音：vriddhi，汉语字面意思：增长），所以是 आ（梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） वृद्धि（梵文天城体：वृद्धि，梵文罗马拟音：vriddhi，汉语字面意思：增长）。शिश्वियतुः（梵文天城体：शिश्वियतुः，梵文罗马拟音：śiśviyatuḥ，汉语字面意思：他们两个膨胀），शिश्वियुः（梵文天城体：शिश्वियुः，梵文罗马拟音：śiśviyuḥ，汉语字面意思：他们膨胀）。डुओश्वि（梵文天城体：डुओश्वि，梵文罗马拟音：ḍuośvi，汉语字面意思：去，增长）是去。因为词干的 इ（梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字母，所以是 इय्（梵文天城体：इय्，梵文罗马拟音：iy，汉语字面意思：伊伊）。 अभ्यास（梵文天城体：अभ्यास，梵文罗马拟音：abhyāsa，汉语字面意思：练习）的决定也是。बबो（梵文天城体：बबो，梵文罗马拟音：babo，汉语字面意思：他编织）。शिश्वय（梵文天城体：शिश्वय，梵文罗马拟音：śiśvaya，汉语字面意思：他膨胀）。 अट्（梵文天城体：अट्，梵文罗马拟音：at，汉语字面意思：阿特）。双重陈述。从 अ（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字变为 अट्（梵文天城体：अट्，梵文罗马拟音：at，汉语字面意思：阿特） औ（梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：奥）。连接字母也说是 अ（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） वृद्धि（梵文天城体：वृद्धि，梵文罗马拟音：vriddhi，汉语字面意思：增长）。因为说是 अ（梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的 उपधा（梵文天城体：उपधा，梵文罗马拟音：upadhā，汉语字面意思：临终字母），所以是增长。在此，因为说是 अभ्यास（梵文天城体：अभ्यास，梵文罗马拟音：abhyāsa，汉语字面意思：练习）的 परोऽक्ष（梵文天城体：परोऽक्ष，梵文罗马拟音：paro'kṣa，汉语字面意思：不可见），所以获得 संप्रसारण（梵文天城体：संप्रसारण，梵文罗马拟音：samprasarana，汉语字面意思：完全伸展）。स्वपिस्य（梵文天城体：स्वपिस्य，梵文罗马拟音：svapisya，汉语字面意思：他将睡眠）。在没有 व्येञ（梵文天城体：व्येञ，梵文罗马拟音：vyeñ，汉语字面意思：覆盖）等的时候，是 क्री（梵文天城体：क्री，梵文罗马拟音：krī，汉语字面意思：购买）的 इत（梵文天城体：इत，梵文罗马拟音：ita，汉语字面意思：伊塔）。निस्वप（梵文天城体：निस्वप，梵文罗马拟音：nisvapa，汉语字面意思：完全睡眠）是睡眠。स्यमु（梵文天城体：स्यमु，梵文罗马拟音：syamu，汉语字面意思：缝合），स्वन（梵文天城体：स्वन，梵文罗马拟音：svana，汉语字面意思：声音），स्तन（梵文天城体：स्तन，梵文罗马拟音：stana，汉语字面意思：乳房）。 ध्वन（梵文天城体：ध्वन，梵文罗马拟音：dhvana，汉语字面意思：声音）是声音。व्येञ（梵文天城体：व्येञ，梵文罗马拟音：vyeñ，汉语字面意思：覆盖）是聚集。这些的结尾的 चे（梵文天城体：चे，梵文罗马拟音：ce，汉语字面意思：如果） क्री（梵文天城体：क्री，梵文罗马拟音：krī，汉语字面意思：购买） इत（梵文天城体：इत，梵文罗马拟音：ita，汉语字面意思：伊塔） पर（梵文天城体：पर，梵文罗马拟音：para，汉语字面意思：超越）变为 संप्रसारण（梵文天城体：संप्रसारण，梵文罗马拟音：samprasarana，汉语字面意思：完全伸展）。सोशुस्यते（梵文天城体：सोशुस्यते，梵文罗马拟音：sośuśyate，汉语字面意思：他被缝合），सेसिम्यते（梵文天城体：सेसिम्यते，梵文罗马拟音：sesimyate，汉语字面意思：他被聚集），बेवीयते（梵文天城体：बेवीयते，梵文罗马拟音：bevīyate，汉语字面意思：他被编织）。非常睡眠。去。聚集，所以是 य（梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）的声音。是
English
Do. This is the samprasarana of abhyasa. From the letter अ (a), becomes अट् (at). The connecting letter also says that the letter आ (ā) is vriddhi. After थल् (thal), कृ (kṛ), पृ (pṛ), भृ (bhṛ), वृ (vṛ) etc. are determined as इट् (it). Even for इट् (it), it is said that अ (a) is vriddhi. स्वप (svapa) etc. are सुष्वप (sushvapa), सुष्वपिथ (sushvapitha), उपचि (upaci), उवचिथ (uvacitha), ईयाज (īyāja), ईयजिथ (īyajitha), उवाप (uvāpa), उवाह (uvāha), विव्याय (vivyāya), उवाद (uvāda), उवास (uvāsa), निस्वपन्यल (nisvapanjala), वचस्मृ (vacasmṛ), यजल (yajala), टुवपासबन्धुस्रद्भू (ṭuvapāsabandhusradbhū), वाहथोभ (vāhathobha), व्येञ्यसदोम (vyeñyasdoma), वदस्मृ (vadasmṛ), वसग्नस (vasagnasa). अट् (at) and थल् (thal). As before, इट् (it) is obtained by determination. Double statement. Samprasarana. Because it is said that अ (a) is upadha, so it is a long vowel. Because this bya is said to be ई (ī), ऊ (ū), अ (a) of dha, so it increases to ऐ (ai). ऐ (ai) becomes आय् (āy). What is paro'kṣa? विवक्षति (vivakṣati). वच (vaca) is saying. Wanting to say, so it is सन् (san). bya thi also. The paro'kṣa at the end of the abhyasa of bya thi becomes samprasarana. विब्यथे (vibyathe), विब्यथाते (vibyathāte), विब्यथिरे (vibyathire). bya tha is fear and trembling. The e and ate of paro'kṣa are ire. What is paro'kṣa? अविब्यथत् (avibyathat). For veñ śvi etc., there is no guna either. Paro'kṣa only. veñ is the thread of weaving. ḍuośvi is going and growing, the paroñkṣa at the end of these without guna does not become samprasarana, from the sound of 'ang, for the abhyasa with guna, it is obtained from yaj etc. themselves. बबतुः (babatuḥ), बबुः (babuḥ). veñ is the thread of weaving. atus and us etc. Double statement. Because it is said that आ (ā) is vriddhi for not all stems, so it is आ (ā) vriddhi. शिश्वियतुः (śiśviyatuḥ), शिश्वियुः (śiśviyuḥ). ḍuośvi is going. Because of the letter इ (i) of the stem, it is इय् (iy). The determination of abhyasa is also. बबो (babo). शिश्वय (śiśvaya). अट् (at). Double statement. From the letter अ (a), becomes अट् (at) औ (au). The connecting letter also says that अ (a) is vriddhi. Because it is said that अ (a) is upadha, so it is growth. Here, because it is said that paro'kṣa of abhyasa, samprasarana is obtained. स्वपिस्य (svapisya). When there is no vyeñ etc., it is ita of krī. nisvapa is sleeping. syamu, svana, stana. dhvana is sound. vyeñ is gathering. The ce krī ita para at the end of these becomes samprasarana. sośuśyate, sesimyate, bevīyate. Very sleeping. Going. Gathering, so it is the sound of ya. Is