Tibetan
ན྄འོ། །ཨིཊའོ། །ཨའི་ང་དབྱིའོ། །ཡའི་ཨན྄ མིན་པ་ལ་ཞེས་པས་ཡ་དབྱིའོ། །ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏའི་མཐའ་ལས་ཞེས་པས་སན྄མཐའ་ལས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །མྲྀང་སྲོག་གཏོང་བ་ལའོ་ཞེས་པས་འདི་སན་མཐའི་སྔ་མ་བཞིན་མི་འདོད་དོ། །དེས་ན་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་མི་འགྱུར་ཏེ། མུ་མུཪྵ་ཏི། གཅོད་པར་འདོད་དོ་ལ་སནའོ། །དབྱངས་མཐའ་རྣམས་ཀྱི་སན་ལའོ་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། །མཆུར་གྱུར་པ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་པས་ཨུར྄འོ། །ནཱ་མིའི་ར་བ་དག་ཅེས་པས་རིང་པོའོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཐུང་ངུའོ། །ལྷག་མ་ལས་བྱེད་པ་པོ་ལ་པ་རསྨཻའི་ཚིག་གོ །གང་གི་ཕྱིར་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་སོགས་ཀྱིས་མ་བརྗོད་པ་དེ་ནི་ལྷག་མའོ། །དེའང་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །བྱིངས་ལྷག་མ་དང་རྐྱེན་ལྷག་མའོ། །ལྷག་མ་ལས་བྱིངས་ལས་བྱེད་པ་པོའི་དོན་ལ་པ་རསྨཻའི་ཚིག་འགྱུར་རོ། །རེ་ཞིག་རྐྱེན་ལྷག་མ་རྣམས། པུ་ཏྲཱི་ཡ་ཏི། བྷ་བ་ཏི། ཡཱ་ཏི། ཝ་ཏི། བྷུ་ཡོད་པ་ལའོ། །ཡཱ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཝ་རྟོགས་པ་ལའོ། །ཏིའོ། །ཨནྡི། །སད་སོགས་ལས་འཇིག་གོ །བྷ་བྷུ་བ། ཡ་ཡཽ། །བ་བཽ། །པ་རོ྅ཀྵའི་ཨཊའོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །བྷ་བ་ཏིའི་བྷུའི་མཐའ་ལས་ཝའོ་ཞེས་པས་ཝ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨཱ་ཡིག་ལས་ཨཊ་ཨཽའོ། །མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་ལའང་ངོ་ཞེས་པས་ཨཱ་དབྱིའོ། །བྱེད་པ་པོ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ག་མྱ་ཏེ། གྲཱ་ མཿ། བྷུ་ཛ་ལས་ཟས་ཀྱི་དོན་ལ་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཨ་བྷྱ་བ་ཧཱ་རོ་བྷོ་ཛ་ནཾ་བྷུཾ་ཀྵེ་པཱ་ཡ་སཾ། བྷུཛ་སྐྱོང་བ་དང་ཟས་ལའོ། །རུདྷ་སོགས་ལས་དབྱངས་ལས་ཕ་རོལ་དུ་ན་སྒྲའོ། །རུདྷ་སོགས་ཀྱི་བི་ཀ་ར་ཎའི་མཐའ་དབྱིའོ། །ཙ་སྡེའི་ཀིའོ། །སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་ལ་ནི་པ་རསྨཻའི་ཚིག་སྟེ། བྷུ་ནཀྟི་པྲྀ་ཐྭིམ། ཨ་ནུ་དང་པ་རཱ་དག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཀྲྀཉ་ལས་པ་རསྨཻ་ཁོ་ན་བཤད་པར་བྱའོ། །ཨ་ནུ་ཀ་རོ་ཏི། པ་རཱ་ཀ་རོ་ཏ་ཏི། ཉ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལས་གཉི་ག་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཨ་དྷི། པྲ་ཏི། ཨ་དྷི། ཨ་བྷི་རྣམས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཀྵི་པ་ལས་སོ། །ཨ་དྷི་ཀྵི་པ་ཏི། པྲ་ཏི་ཀྵི་པ་ཏི། ཡཛ་སོགས་ཉིད་ལས་གཉིས་ཀ་ཐོབ་པའོ། །པྲ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་བ་ཧི་ལས་སོ། །ཕྲ་བ་ཧ་ཏི། སྔར་བཞིན་གཉིས་ཀ་ཐོབ་པ་ལའོ། །པ་རི་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་མྲྀཥ་ལས་སོ། །པ་རི་མྲྀ་ཥྱ་ཏི། འདིར་ཡང་གཉི་ག་ཐོབ་པ་ལའོ། །བི། ཨཱང྄། པ་རི། ཨུ་པ་རྣམས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་རམ྄ ལས་སོ། །བི་ར་མ་ཏི། པ་རི་ར་མ་ཏི། ཨཱ་ར་མ་ཏི། ཨུ་པ་ར་མ་ཏི། རུཙ་སོགས་ཉིད་ལས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཇོ་བོ་དྲག་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་མ་ལ་ཕན་པ
Chinese
ན྄འོ། །ཨིཊའོ། །ཨའི་ང་དབྱིའོ། །ཡའི་ཨན྄ མིན་པ་ལ་ཞེས་པས་ཡ་དབྱིའོ། ། 那哦！伊吒哦！埃昂德益哦！耶的安，因为不是，所以呀德益哦！ ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏའི་མཐའ་ལས་ཞེས་པས་སན྄མཐའ་ལས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ ། 策哲益德的结尾，说是三结尾，是阿特玛内词。 མྲྀང་སྲོག་གཏོང་བ་ལའོ་ཞེས་པས་འདི་སན་མཐའི་སྔ་མ་བཞིན་མི་འདོད་དོ། ། 明舍弃生命，说是这个三结尾，像之前一样不想要。 དེས་ན་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་མི་འགྱུར་ཏེ། མུ་མུཪྵ་ཏི། གཅོད་པར་འདོད་དོ་ལ་སནའོ། ། 因此阿特玛内词不会改变，木木如舍德，想要砍断，是三哦。 དབྱངས་མཐའ་རྣམས་ཀྱི་སན་ལའོ་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། ། 元音结尾的森哦，说是长音哦。 མཆུར་གྱུར་པ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་པས་ཨུར྄འོ། ། 变成嘴唇的乌帕达，说是乌尔哦。 ནཱ་མིའི་ར་བ་དག་ཅེས་པས་རིང་པོའོ། ། 纳米的拉瓦等，说是长音哦。 གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཐུང་ངུའོ། ། 二说哦！短音哦！ ལྷག་མ་ལས་བྱེད་པ་པོ་ལ་པ་རསྨཻའི་ཚིག་གོ ། 剩余的，从作者那里是帕拉斯麦词。 གང་གི་ཕྱིར་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་སོགས་ཀྱིས་མ་བརྗོད་པ་དེ་ནི་ལྷག་མའོ། ། 因为没有用阿特玛内词等说，那是剩余。 དེའང་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །བྱིངས་ལྷག་མ་དང་རྐྱེན་ལྷག་མའོ། ། 那也是两种，基础剩余和缘起剩余。 ལྷག་མ་ལས་བྱིངས་ལས་བྱེད་པ་པོའི་དོན་ལ་པ་རསྨཻའི་ཚིག་འགྱུར་རོ། ། 剩余的，从基础作者的意义上，帕拉斯麦词改变。 རེ་ཞིག་རྐྱེན་ལྷག་མ་རྣམས། པུ་ཏྲཱི་ཡ་ཏི། བྷ་བ་ཏི། ཡཱ་ཏི། ཝ་ཏི། བྷུ་ཡོད་པ་ལའོ། ། 暂时缘起剩余等，布德里亚德，巴瓦德，亚德，瓦德，布是有哦。 ཡཱ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཝ་རྟོགས་པ་ལའོ། །ཏིའོ། །ཨནྡི། །སད་སོགས་ལས་འཇིག་གོ ། 亚获得哦！瓦证悟哦！德哦！安德！萨等毁灭哦！ བྷ་བྷུ་བ། ཡ་ཡཽ། །བ་བཽ། །པ་རོ྅ཀྵའི་ཨཊའོ། ། 巴布瓦，亚尧，瓦沃，帕若埃的阿特哦！ གཉིས་བརྗོད་དོ། །བྷ་བ་ཏིའི་བྷུའི་མཐའ་ལས་ཝའོ་ཞེས་པས་ཝ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། ། 二说哦！巴瓦德的布的结尾，说是瓦哦，瓦字阿嘎玛哦！ ཨཱ་ཡིག་ལས་ཨཊ་ཨཽའོ། །མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་ལའང་ངོ་ཞེས་པས་ཨཱ་དབྱིའོ། ། 阿字，阿特奥哦！连接的字也是，说是阿德益哦！ བྱེད་པ་པོ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ག་མྱ་ཏེ། གྲཱ་ 作者，说是啥呢？嘎雅德，扎 མཿ། བྷུ་ཛ་ལས་ཟས་ཀྱི་དོན་ལ་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཨ་བྷྱ་བ་ཧཱ་རོ་བྷོ་ཛ་ནཾ་བྷུཾ་ཀྵེ་པཱ་ཡ་སཾ། 玛！布扎，从食物的意义上，阿特玛内词要说，阿比亚瓦哈若布扎南布谢巴雅桑。 བྷུཛ་སྐྱོང་བ་དང་ཟས་ལའོ། ། 布扎，守护和食物哦！ རུདྷ་སོགས་ལས་དབྱངས་ལས་ཕ་རོལ་དུ་ན་སྒྲའོ། ། 如达等，从元音，从彼处是那音。 རུདྷ་སོགས་ཀྱི་བི་ཀ་ར་ཎའི་མཐའ་དབྱིའོ། ། 如达等的维嘎拉纳的结尾是德益哦！ ཙ་སྡེའི་ཀིའོ། ། 匝组的格哦！ སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་ལ་ནི་པ་རསྨཻའི་ཚིག་སྟེ། བྷུ་ནཀྟི་པྲྀ་ཐྭིམ། 守护作者是帕拉斯麦词，布纳格德布瑞特温。 ཨ་ནུ་དང་པ་རཱ་དག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཀྲྀཉ་ལས་པ་རསྨཻ་ཁོ་ན་བཤད་པར་བྱའོ། ། 阿努和帕拉等，从彼处的格热尼，帕拉斯麦仅仅要说。 ཨ་ནུ་ཀ་རོ་ཏི། པ་རཱ་ཀ་རོ་ཏ་ཏི། ཉ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལས་གཉི་ག་ཐོབ་པ་ལའོ། ། 阿努嘎若德，帕拉嘎若达德，雅随后联系，两个获得哦！ ཨ་དྷི། པྲ་ཏི། ཨ་དྷི། ཨ་བྷི་རྣམས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཀྵི་པ་ལས་སོ། ། 阿迪，扎德，阿迪，阿比等，从彼处的谢巴哦！ ཨ་དྷི་ཀྵི་པ་ཏི། པྲ་ཏི་ཀྵི་པ་ཏི། ཡཛ་སོགས་ཉིད་ལས་གཉིས་ཀ་ཐོབ་པའོ། ། 阿迪谢巴德，扎德谢巴德，亚扎等自己两个获得哦！ པྲ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་བ་ཧི་ལས་སོ། ། 扎，从彼处的瓦黑哦！ ཕྲ་བ་ཧ་ཏི། སྔར་བཞིན་གཉིས་ཀ་ཐོབ་པ་ལའོ། ། 扎瓦哈德，像之前一样两个获得哦！ པ་རི་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་མྲྀཥ་ལས་སོ། ། 巴日，从彼处的明舍哦！ པ་རི་མྲྀ་ཥྱ་ཏི། འདིར་ཡང་གཉི་ག་ཐོབ་པ་ལའོ། ། 巴日明舍德，这里也是两个获得哦！ བི། ཨཱང྄། པ་རི། ཨུ་པ་རྣམས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་རམ྄ ལས་སོ། ། 维，昂，巴日，乌帕等，从彼处的让哦！ བི་ར་མ་ཏི། པ་རི་ར་མ་ཏི། ཨཱ་ར་མ་ཏི། ཨུ་པ་ར་མ་ཏི། རུཙ་སོགས་ཉིད་ལས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་ཐོབ་པ་ལའོ། ། 维拉玛德，巴日拉玛德，阿拉玛德，乌帕拉玛德，如匝等自己阿特玛内词获得哦！ ཇོ་བོ་དྲག་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་སློབ་མ་ལ་ཕན་པ། 觉沃扎觉所造的注释利益学生。
English
Na o! Iṭa o! Ai nga dbyi o! Ya'i an, because it is not, so ya dbyi o! The end of Ce krī yi ta, it is said that the end of san is the word Ātmane. Mṛng gives up life, saying that this end of san, like before, is not wanted. Therefore, the word Ātmane will not change, Mu murṣa ti. If you want to cut it off, it's san o. The san of vowel endings, it is said that it is a long sound. The transformed lip Upadhā, it is said that it is ur o. The nāma's rava etc., it is said that it is a long sound. Two say o! Short sound o! The rest, from the author, is the word Parasmai. Because it is not said with the word Ātmane etc., that is the remainder. That is also of two kinds, the basic remainder and the conditional remainder. Of the remainder, from the meaning of the basic author, the word Parasmai changes. For a while, the conditional remainders, Putrī ya ti. Ṃa ba ti. Yā ti. Va ti. Ṃu is there o. Yā obtained o! Va realized o! Ti o! Andi! Sa etc. are destroyed o! Ṃa ṃu ba. Ya yau. Ba bau. Pa ro'ṣai aṭa o! Two say o! The end of ṃu of ṃa ba ti, it is said that va o, the letter va āgama o! The letter ā, aṭa au o! The connecting letter is also, it is said that ā dbyi o! What is the author saying? Ga mya te. Grā Maḥ! ṃu ja, from the meaning of food, the word Ātmane should be said, aṃya ba hā roṃo ja naṃ ṃuṃ śe pā ya saṃ. ṃu ja, guarding and food o! From rudha etc., from the vowel, from the other side is the sound na. The end of the vikāraṇa of rudha etc. is dbyi o! The ki of the ca group o! The protector is the word Parasmai, ṃu nakti pṛ thvim. Anu and parā etc., from the kṛñ of the other side, Parasmai only should be said. Anu ka ro ti. Parā ka ro ta ti. Ya then connect, two obtained o! Adhi. Pra ti. Adhi. Abhi etc., from the śi pa of the other side o! Adhi śi pa ti. Pra ti śi pa ti. Yaja etc. themselves two obtained o! Pra, from the vahi of the other side o! ṃra ba ha ti. Like before, two obtained o! Pari, from the mṛṣa of the other side o! Pari mṛ ṣya ti. Here also two obtained o! Bi. Āṅ. Pari. Upa etc., from the ram of the other side o! Bi ra ma ti. Pari ra ma ti. Ā ra ma ti. Upa ra ma ti. Ruca etc. themselves the word Ātmane obtained o! Jo bo drag 'byor's commentary benefits the students.