Tibetan
ལས་ཀྱང་དེ་དབྱི་བར་བྱའོ། །ཨཱི་ཀྵ་མཱ་ས། ཨཱི་ཀྵཾ་བ་བྷུ་བ། ཨཱིཀྵ་ལྟ་བ་ལའོ། །རུ་ཙ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ལས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་སྟེ། པ་རོ྅ཀྵའི་ཨེའོ། །ནཱ་མི་དང་པོ་ལྗི་བ་ལྡན་པ་ཞེས་པས་ཨ་མ྄འོ། །འདིས་ཨས་དང་བྷུ་དག་རྗེས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་ཨེ་ཡིག་པ་རསྨཻའི་ཚིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཏེ། ཨ་ཊ་རུའོ། །གཉིས་བརྗོད་དོ། །དང་པོའི་ཨའི་ཐམས་ཅད་དུའོ་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། །བྷ་བ་ཏིའི་ཨའོ། །གཉིས་པ་བཞི་པ་དག་གི་ཞེས་པས་བྷའི་པའོ། །ཨ་དྷིའི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཞེས་པས་རིང་པོའོ། །རིང་པོ་ལས་ཕ་རོལ་དབྱིའོ། །བྷཱུའི་མཐའི་ཞེས་པས་བ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨསྟིའི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་བྷཱུའོ་ཞེས་པས་ཨསྟི་བྷཱུ་དུ་བསྒྱུར་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་འགྱུར་ན་ཨ་སྟི་གཟུང་བ་དོན་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀྱང་གི་སྒྲ་ནི་པ་རསྨཻའི་བར་མཆད་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེའང་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་ལས་སོ། །དེས་ན་གང་ཡང་པ་རསྨཻའི་ཚིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་མེད་པ་དེ་ལ་ཡང་ཨས྄ དང་བྷཱུ་དང་རྗེས་སུ་སྦྱར་རོ། །ཙ་ཀཱ་སཱ་མཱ་ས། ཙ་ཀཱ་སཱཾ་བ་བྷུ་བ། ཙ་ཀཱ་སྲྀ་གསལ་བ་ལའོ། །ཨཊའོ། །ཙཀཱསྲ་དང་ཀས་ཞེས་པས་ཨཱ་མའོ།། ཨས྄ དང་བྷཱུ་དག་རྗེས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཞན་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཨུཏ་བིད་ཛཱ་གྲྀ་རྣམས་ལས་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་ཡང་ན་འཇུག་སྟེ་དེ་ཡང་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལའོ། །དེས་ན་དངོས་པོ་དང་ལས་དག་གི་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གི་པ་རསྨཻའི་ཚིག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཏེ། ཨཱི་ཀྵ་མཱ་སེ། ཨཱིཀྵཾ་བ་བྷུ་བེ། ཨ་དྱ་ཏ་བིད་ཛ་གྲྀ་ལ་སི་ཙའོ། །བྱིངས་ལས་ཨ་དྱ་ཏཱ་ནི་ཕ་རོལ་ལ་སི་ཙའི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨི་ཡིག་དང་ཙ་ཡིག་དག་ནི་སི་ཙ་ལ་པ་རསྨཻ་ལའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨ་ཀཱཪྵ་ཏི། ཨ་ཧཱཪྵཱི་ཏ། ཨ་ཙཻཥ་ཏི། ཨ་ནཻ་ཥི་ཏ། ཌུ་ཀྲྀཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཧྲྀཉ་འཕྲོག་པ་ལའོ། །ཙིཉ་སོགས་པ་ལའོ། །ཎིཉ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཨ་དྱ་ཏཱ་ནིའི་དིའོ། །འདིས་སི་ཙའོ། །སི་ཙ་ལ་པ་ར་སྨཻའི་ལའོ་ཞེས་པས་འཕེལ་བ་སྟེ་ཨཱར་དང་ཨཻའོ། །སི་ཙ་ལས་ཞེས་པས་ཨཱིཊའོ། །རྫོགས་པ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་དའི་ཏའོ། །ཨ་བྷཻཚཱི་ཏ། ཨཙྪཻཚཱིཏ། བི་དིར་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལའོ། །ཙྪི་དིར་གཉིས་སུ་བྱེད། སིཙའོ། །གསལ་བྱེད་མཐའ་རྣམས་ཀྱི་ཨིཊ་མེད་བའི་ཞེས་པས་འཕེལ་བའོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ་ཞེས་པས་དའི་ཏའོ། །ཨ་ཀྲྀ་ཏ། ཨ་ཧྲིཏ། ཨ་དྱ་ཏ་ནཱི་ཏའོ། །ཐུང་ངུ་ལས་ཀྱང་ཨིཊ་མེད་པའི་སི་ཙ་དབྱིའོ། །ཨིཊ་མེད་པ་ཤིཊ྄ མཐའ་ནཱ་མི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཅན་དྲྀ་ཤ་མ་ཡིན་པ་ལས་སཎའོ། །བྱིངས་གང་ལ་ཨིཊ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཨིཊ་མེད་པའོ། །གང་གི་མཐའ་ཤིཊ་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤིཊ་མཐའོ། །གང་གི་ཨུ་པ་དྷཱ་ནཱ་མི་ཡིན་པ་དེ་ནི་ནཱ་མི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཅན་ཏེ། དྲྀ་ཤ་མ་ཡིན་པའིའོ། །བྱིངས་ཨིཊ་མེད་ཅིང་ཤིཊ་མཐའ་ནཱ་མི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཅན་དྲྀ་ཤ་མ་ཡིན་པ་སྟེ་དྲྀ་ཤ་དོར་བ་ལས་ཨ་དྱ་ཏ་ནཱི་ཕ་རོལ་ལ་སན་འགྱུར་རོ། །སིཙ་འགེགས་པའོ། །ཨ་བི་ཀྵཏ྄། ཨ་ཀྲྀ་ཀྵཏ྄། ཨུ་དྷུ་ཀྵཏ྄། བི་ཤ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ལའོ། །ཀྲྀཥ྄ རྐོ་བ་ལའོ། །དུ་ཧ་འཇོ་བ་ལའོ། །དིའོ། །རི་ཤི། ཏུ་ཤི། ཏྭི་ཥི། སུཥྱ་ཏི། ད་ཧི་ཞེས་པས་ཨིཊ་མེད་དོ། །ས་ཎའོ། །ཎ་ཡིག་ནི། ཎ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལ་མ་ཡིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བི་ཤ་ལ་ཚ་ཤ་དག་གི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཥའོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ་ཞེས་པས་ཀའོ། །དུ་ཧའི། ད་དང་པོའི་གྷའོ། །གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷའོ་ཞེས་པས་དའི་དྷཱའོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པས་གྷའི་ཀ་ཉིད་དོ། །ཥ་ཉིད་དོ། །ཨ་རུ་ཀྵཏ྄། ཨ་ལི་ཀྵ་ཏ། རུ་ཧ་བཱིཛ་སྣ་ལ་མའི་རྒྱུན་ལའོ། །ལིཧ་རོ་མྱང་བ་ལའོ། །དིའོ། །སཎའོ། །ཧའི་དྷའོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ་ཞེས་པས་ཀའོ། །ཨིཊ་མེད་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་ཀོ་ཥཱི་ཏ། ཀུ་ཤ་གནས་པ་ལའོ། །དིའོ། །སིཙའོ། །ཨིཊའི་ཨཱིཊའོ། །ཨིཊ་ལས་ཀྱང་ཨཱིཊ་ལ་ཞེས་པས་སིཙ་དབྱིའོ། །ནཱ་མིའིའང་ཨུ་པ་དྷཱའིའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཤིཊ་མཐའ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་བྷཚཱ་ཏི། ནཱ་མི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཅན་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་དྷཱ་ཀྵིཏ། ད་ཧ་ཐལ་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །དིའོ། །སི་ཙའོ། །ཨའི་ག་རིང་པོའོ། །ད་དང་པོའི་གྷའོ། །གསུམ་པ་དང་པོའི་བྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་ཞེས་པས་དའི་དྷའོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པས་ཀའོ། །ཨཱིཊའོ། །དྲྀ་ཤ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་དྲཱ་ཀྵི་ཏ། དྲྀ་ཤིར་ལྟ་བ་ལའོ། །དིའོ། །སིཙའོ། །སྲྀཛི་དྲྀ་ཤ་དག་གི་ཨཱ་ག་མའོ་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །ར་ཉིད་དོ། །ཨའི་ འང་རིང་པོའོ། །ཆ་ཤ་དག་གིས་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཥ་འོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ་ཞེས་པས་ཀའོ། །གུ་ཧིའི་ཨིཊ་མེད་པའི་ཕྱོགས་ལས་སན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཨུད་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཉིད་ལས་འདིའི་རྣམ་པར་བརྟག་པས་ཨིཊ་ཡོད་དོ་ཞེས་པས་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ཨ་གྷུཀྵཏ། གུ་ཧུ་ཡང་དག་པར་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །དིའོ། །སཎ་ཏེ་བཤད་པ་ལས་སོ། །ཧའི་ཌྷའོ། །གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་བྷ་མཐའི་ཞེས་པས་གའི་གྷའོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ་ཞེས་པས་ཀའོ། །ཨཱ་ཤླི་ཥའི་འཁྱུད་པའི་དོན་ལ་སཎ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། པུཥ་སོགས་ལས་ཨཎ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཨཱ་ཤཱི
Chinese
并且应当去除它。ཨཱི་ཀྵ་མཱ་ས།（藏文）ཨཱི་ཀྵཾ་བ་བྷུ་བ།（藏文）ཨཱིཀྵ་（藏文，梵文天城体，īkṣ，看）是观看的意思。从རུ་ཙ་等词本身就是自言词，对他言词来说是ཨེའོ。名为第一个有生命的词，所以是ཨ་མ྄འོ。由此，应当把ཨས྄和བྷུ་连接起来。把自言词的ཨེ་字转变为他言词，是ཨ་ཊ་རུའོ。说两次。因为“第一个ཨའི་在一切处”所以是长音。是བྷ་བ་ཏིའི་ཨའོ。因为是第二和第四，所以བྷ་变为པའོ。因为是ཨ་དྷིའི་ཨུ་པ་དྷཱ་，所以是长音。从长音之外是དབྱིའོ。因为是བྷཱུའི་的结尾，所以བ་字是ཨཱ་ག་མའོ。因为对于不是一切的ཨསྟིའི་词根来说是བྷཱུའོ་，所以ཨསྟི་不会转变为བྷཱུ་，如果转变，那么执持ཨ་སྟི་就没有意义了。ཀྱང་的语音应当理解为对他言词之间的间隔。那也是从随之获得而来的。因此，对于任何没有转变为他言词的词，也要把ཨས྄和བྷཱུ་连接起来。ཙ་ཀཱ་སཱ་མཱ་ས།（藏文）ཙ་ཀཱ་སཱཾ་བ་བྷུ་བ།（藏文）ཙ་ཀཱ་སྲྀ་（藏文，梵文天城体，√kṛ，做）是显明的意思。是ཨཊའོ。因为是ཙཀཱསྲ་和ཀས་，所以是ཨཱ་མའོ。应当把ཨས྄和བྷཱུ་连接起来。其他和前面一样。从ཨུཏ་བིད་ཛཱ་གྲྀ་等词来说，“又”表示也可以加入，那也是解释。因此，事物和行为的自言词不会转变为他言词。ཨཱི་ཀྵ་མཱ་སེ།（藏文）ཨཱིཀྵཾ་བ་བྷུ་བེ།（藏文）对于ཨ་དྱ་ཏ་བིད་ཛ་གྲྀ་来说是སི་ཙའོ。从词根来说，ཨ་དྱ་ཏཱ་变为对他言词的སི་ཙའི་的条件。ཨི་字和ཙ་字的意思是“对于སི་ཙ་来说是对他言词”。ཨ་ཀཱཪྵ་ཏི། ཨ་ཧཱཪྵཱི་ཏ། ཨ་ཙཻཥ་ཏི། ཨ་ནཻ་ཥི་ཏ། ཌུ་ཀྲྀཉ་（藏文，梵文天城体，ḍukṛñ，做）是做的意思。ཧྲྀཉ་（藏文，梵文天城体，hṛñ，夺取）是夺取的意思。ཙིཉ་等。ཎིཉ་（藏文，梵文天城体，ṇiñ，获得）是获得的意思。是ཨ་དྱ་ཏཱ་ནིའི་དིའོ。由此是སི་ཙའོ。因为“对于སི་ཙ་来说是对他言词”，所以是增长，即ཨཱར་和ཨཻའོ。因为从སི་ཙ་来说，所以是ཨཱིཊའོ。因为对于完成来说是“又”，所以དའི་变为ཏའོ。ཨ་བྷཻཚཱི་ཏ། ཨཙྪཻཚཱིཏ། བི་དིར་（藏文，梵文天城体，vidir，分开）是分开的意思。ཙྪི་དིར་（藏文，梵文天城体，chidīr，切断）是分成两半。 སིཙའོ。因为“没有辅音结尾的ཨིཊ་”，所以是增长。因为“对于没有语音的非ཤིཊ་来说是第一个”，所以དའི་变为ཏའོ。ཨ་ཀྲྀ་ཏ། ཨ་ཧྲིཏ། ཨ་དྱ་ཏ་ནཱི་ཏའོ。即使是从短音来说，也是没有ཨིཊ་的སི་ཙ་དབྱིའོ。没有ཨིཊ་的ཤིཊ྄ 结尾，没有ཨུ་པ་དྷཱ་的词，从不是དྲྀ་ཤ་来说是སཎའོ。
English
And it should be removed. Īṣa māsa. Īṣaṃ babhuva. Īkṣa (Tibetan, Devanagari: īkṣ, to see) means to look. From the words ruca itself, it is an ātmane word, and for the parasmai word, it is eo. Named the first living word, so it is am. Therefore, as and bhu should be connected. Changing the e letter of the ātmane word to the parasmai word is aṭaruo. Say it twice. Because "the first a is in all places," it is a long vowel. It is the a of bhāvati. Because it is the second and fourth, bha changes to pao. Because it is adhi's upadhā, it is a long vowel. Other than the long vowel, it is dhyi. Because it is the end of bhū, the ba letter is āgama. Because it is bhū for the root of asti that is not everything, asti will not be transformed into bhū. If it is transformed, then holding asti is meaningless. The sound of kyaṅ should be understood as the interval between the parasmai words. That is also from what is subsequently obtained. Therefore, for any word that is not transformed into a parasmai word, as and bhū should also be connected. Cāka sāmāsa. Cāka sāṃ babhuva. Cāka sṛ (Tibetan, Devanagari: √kṛ, to do) means to manifest. It is aṭao. Because it is cakāsra and kas, it is āmao. As and bhū should be connected. The rest is the same as before. From uta vid jāgṛ, "also" means it can also be added, which is also an explanation. Therefore, the ātmane words of things and actions will not be transformed into parasmai words. Īṣa māse. Īṣaṃ babhuve. For adyata vid jāgṛ, it is sicao. From the root, adyatā becomes the condition for the parasmai sicai. The meaning of the i letter and ca letter is "for sica, it is for parasmai." Akārṣati. Ahārṣīt. Acaiṣati. Anaiṣīt. Ḍukṛñ (Tibetan, Devanagari: ḍukṛñ, to do) means to do. Hṛñ (Tibetan, Devanagari: hṛñ, to seize) means to seize. Ciñ etc. Ṇiñ (Tibetan, Devanagari: ṇiñ, to obtain) means to obtain. It is adyatāni's dio. From this, it is sicao. Because "for sica, it is for parasmai," it is an increase, i.e., ār and ai. Because from sica, it is īṭao. Because for completion, it is "also," dai changes to tao. Abhaicīta. Acchai chīta. Vidir (Tibetan, Devanagari: vidir, to separate) means to separate. Chidīr (Tibetan, Devanagari: chidīr, to cut) means to divide into two halves. Sicao. Because "there is no iṭ without a consonant ending," it is an increase. Because "for the first of the voiceless non-śiṭ," dai changes to tao. Akṛta. Ahṛta. Adyata nītao. Even from a short vowel, it is a sica dhyi without iṭ. A śiṭ ending without iṭ, a word without upadhā, from something that is not dṛśa, it is ṣaṇao.
Chinese
凡是没有伊ཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的，那就是没有伊ཊ的。凡是以ཤིཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）为结尾的，那就是ཤིཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结尾。凡是具有乌帕驮那（梵文：उपधा，罗马转写：upadhā，汉语：近置音）的，那就是具有近置音的，不是दृश（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的。总而言之，没有伊ཊ，以ཤིཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结尾，具有近置音，不是दृश（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的，也就是说，舍弃दृश（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，在阿द्यतन（梵文：अद्यतन，罗马转写：adyatana，汉语：今日）之外，سان（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）会发生变化。阻止सिच्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。अविष्ट्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。अकृष्ट्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。उधुष्ट्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。विश（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是完全进入的意思。कृष्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是挖掘的意思。दुह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是挤奶的意思。दि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。रिषि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。तुषि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。त्विषि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。सुष्यति（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。因为दहि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以没有伊ཊ。सान（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。ཎ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字是，ཎ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与后续相连不是这个意思。因为विश（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཚ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等也是ང（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以是ཥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为ཥ་ཌྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。दुह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的，ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是第一个གྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为第三个第一个是གྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是དྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为对于无声者来说不是ཤིཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以གྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本身就是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。就是ཥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本身啊。अरुषत्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。अलिक्षत्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。रुह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是种子，是各种各样的母亲的延续啊。लिह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是品尝味道啊。दि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。सान（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。ह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是དྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为ཥ་ཌྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。没有伊ཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是什么呢？अकोषीत्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。कुश（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是居住啊。दि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。सिच्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。伊ཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的आीट（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。从伊ཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也到आीट（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以सिच्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是དབྱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。नामि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也是乌帕驮那（梵文：उपधा，罗马转写：upadhā，汉语：近置音）所以是 गुण（梵文：गुण，罗马转写：guṇa，汉语：功德）啊。以ཤིཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结尾是什么呢？अभक्षाति（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。具有近置音的नामि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是什么呢？अधाषित्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。दह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是焚烧啊。दि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。सिच्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。अ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的延长音啊。ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是第一个གྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为第三个第一个是བྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是དྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为对于无声者来说不是ཤིཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。आीट（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。不是दृश（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是什么呢？अद्राषीत्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。दृशिर्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是看啊。दि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。सिच्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为सृजिदृश（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的आगम（梵文：आगम，罗马转写：āgama，汉语：传来）所以अ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字是आगम（梵文：आगम，罗马转写：āgama，汉语：传来）啊。就是ར（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本身啊。अ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的 也是延长音啊。因为ཚ་ཤ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等也是ང（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以是ཥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为ཥ་ཌྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。गुहि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的没有伊ཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的一方要解释सान（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），因为उद्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与后续相连本身，通过对此进行分析，因为有伊ཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以不是获得啊。अघुषत्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。गुहु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是完全隐藏啊。दि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。सान（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即是解释啊。ह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是ཌྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为第三个第一个是གྷ་ཌྷ་བྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的结尾，所以ག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是གྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。因为ཥ་ཌྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所以是ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。आश्लिष（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的拥抱的意思要解释सान（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），因为从पुष（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等获得अण्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊。आशाी（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。