Tibetan
འོ། །ཊུ་ཀྵུ་དང་རུད་དང་ཀུ་སྒྲ་ལའོ། །ཥུ་རབ་ཏུ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལའོ། །ཨི་ཀ་དྲན་པ་ལའོ། །ཨིཎ་འགྲོ་བ་ལའོ། །བཱི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་དང་མཛེས་པ་དང་འདུག་པ་དང་ཟ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་ངོ༌། །བྷཱ་འབར་བ་ལའོ། །ཡཱ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །བཱ་འགྲོ་བ་དང་དྲི་དག་ལའོ། །ཥྞཱ་གཙང་བ་ལའོ། །ཤྲཱ་འཚེད་པ་ལའོ། །དྲཱ་སྨད་པའི་འགྲོ་བ་ལའོ། །པཱ་སྲུང་བ་ལའོ། རཱ་དང་ལཱ་ལེན་པ་ལའོ། །དཱཔ་གཅོད་པ་ལའོ། །ཁྱཱ་གཏམ་པ་ལའོ། །པྲཱ་རབ་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །མཱ་ཚད་ལའོ། །བྲྀ་ཏའོ། །བྷཱ་ལ་སོགས་པའོ།། །།བི་ད་ཤེས་པ་ལའོ། །ཨས་ཡོད་པ་ལའོ། །མྲྀ་ཛཱུ་ཥ་དག་པ་ལའོ། །བ་ཙ་འཆད་པ་ལའོ། །རུ་དིར་མཆི་མ་འཛག་པ་ལའོ། །ཉི་ཥྭ་པ་ཉལ་བ་ལའོ། །ཤྭ་ས་སྲོག་ལའོ། །ཨ་ན་ཡང་ངོ༌། །ཛཀྵ་ཟ་བ་དང་དགོད་པ་དག་ལའོ། རུ་ད་ལ་སོགས་པའོ།། །།ཛཱ་གྲཱྀ་གཉིད་སད་པ་ལའོ། །ད་རི་དྲཱ་ངན་འགྲོ་ལའོ། །ཙ་ཀཱ་སྲྀ་འབར་བ་ལའོ། །ཤཱ་སུ་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་ལའོ། །བྲྀ་ཏའོ། །ཛཀྵ་ལ་སོགས་པའོ། །ཙརྐ་རི་ཏ་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །པ་རསྨཻ་ བཤད་པ་རྣམས་སོ།། །།ཙཀྵིང་གསལ་བར་བརྗོད་བ་ལའོ། །ཨཱི་ར་འགྲོ་བ་ལ་སྟེ་འགུལ་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཨཱི་ཌ་བསྟོད་པ་ལའོ། །ཨཱི་ཤ་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ལའོ། །ཨཱ་ས་ཉེ་བར་སྡོད་པ་ལའོ། །ཨཱད་ལས་ཤཱ་སུ་འདོད་པ་ལའོ། །བ་ས་ཀུན་ནས་འགེབས་པ་ལའོ། །ཀ་སི་འགྲོ་བ་དང་འགྲོ་བ་དང་འཇིགས་པ་དག་ལའོ། །ཎི་སིའོ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཎི་ཛི་དག་པ་ལའོ། །ཤི་ཛི་མི་གསལ་བའི་སྒྲ་ལའོ། །བྲྀ་ཛཱི་འདོར་བ་ལའོ། །པྲྀ་ཙཱི་ཚོགས་པ་ལའོ། །ཥཱུང་སྲོག་ཆགས་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་ལའོ། །ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །ཨཱིང་ཚིག་འདོན་པ་ལའོ། དཱི་དྷཱིང་འབར་བ་དང་རྩེ་བ་དག་ལའོ། །བེ་བཱིང་རྔན་པ་མཚུངས་པ་ལའོ། །ཧྣུང་སེལ་བ་ལའོ། །ཨཱཏྨ་ནེ་བཤད་པ་རྣམས་སོ། །དྭི་ཥ་མི་དགའ་བ་ལའོ། །དུ་ཧ་འཇོ་བ་ལའོ། །དི་ཧ་ཉེ་བར་སོགས་པ་ལའོ། །ལི་ཧ་རོ་མྱང་བ་ལའོ། །ཨཱུ་རྞུཉ་འགེབས་པ་ལའོ། །ཥྚུཉ་བསྟོད་པ་ལའོ། །བྲུཉ་གསལ་བར་བརྗོད་པ་ལའོ། །རྣམ་པར་བཤད་པའོ། །ཧུ་སྦྱིན་བ་ལའོ། །ཉི་བྷཱི་འཇིགས་པ་ལའོ། །ཧྲཱི་ངོ་ཚ་བ་ལའོ། །པྲཱྀ་སྐྱོང་བ་དང་རྗོགས་པར་བྱེད་པ་དག་ལའོ། །ཨོ་ཧཱ་ཀ་གཏོང་བ་ལའོ། །གྷྲྀ་འགྱུར་བར་བྱེད་པ་དང་འབའ་བར་བྱེད་བ་དག་ལའོ། །རྀ་དང་སྲྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །བྷ་ས་བརྒྱད་བཀག་དང་འབར་བ་དག་ལའོ། །ཀི་དང་ཀི་ཏ་ཤེས་པ་ལའོ། །ཏུ་ར་མགྱོགས་པ་ལའོ། །ངྷ་ཥ་སྒྲ་ལའོ། །ངྷ་ན་སོ་བ་ལའོ། །ཛ་ན་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ལའོ།། །།པ་རསྨཻ་བཤད་པ་རྣམས་སོ། །ཎི་
Chinese
哦！对于ṭuṣu和rud和ku声音是。 对于ṣu完全地出生是。 对于i-ka忆念是。 对于iṇ行走是。 对于bī完全地出生和美丽和居住和吃也是。 对于bhā燃烧是。 对于yā获得是。 对于bā行走和无垢是。 对于ṣṇā清净是。 对于śrā烹煮是。 对于drā卑贱的行走是。 对于pā守护是。 对于rā和lā拿取是。 对于dāpa斩断是。 对于khyā讲述是。 对于prā完全地圆满是。 对于mā衡量是。 对于bṛta是。 对于bhā等是。 对于vid知晓是。 对于as存在是。 对于mṛ-jūṣa清净是。 对于vaca讲述是。 对于rudir眼泪滴落是。 对于ni-ṣva-pa睡眠是。 对于śvasa生命是。 对于a-na也是。 对于jaṣ吃和笑是。 ruda等是。 对于jāgṛ醒觉是。 对于dari-drā恶趣是。 对于ca-kā-sṛ燃烧是。 对于śāsu随后显示是。 对于bṛta是。 对于jaṣ等是。 对于carka-rita也是，一些人这样说。 对于parasmai 讲述的那些。 对于cakṣi清晰地说出是。 对于īra行走，也就是移动也是。 对于īḍa赞颂是。 对于īśa自在本身是。 对于āsa靠近居住是。 对于ād-las-śāsu想要是。 对于vasa全部覆盖是。 对于kasi行走和行走和恐惧是。 对于ṇisi做是。 对于ṇiji清净是。 对于śiji不清晰的声音是。 对于bṛjī舍弃是。 对于pṛcī集合是。 对于ṣūṅ生物从胎中出生是。 对于śīṅ睡眠是。 对于āṅ发出语言是。 对于dī-dhīṅ燃烧和嬉戏是。 对于be-bīṅ报酬相等是。 对于hnuṅ去除是。 对于ātmane讲述的那些。 对于dviṣ不喜欢是。 对于duha挤奶是。 对于diha靠近等是。 对于liha品尝味道是。 对于ūrṇuñ覆盖是。 对于ṣṭuñ赞颂是。 对于bruñ清晰地说出是。 对于分别解说。 对于hu给予是。 对于ni-bhī恐惧是。 对于hrī羞愧是。 对于prī守护和圆满是。 对于o-hāka舍弃是。 对于ghṛ变化和鸣叫是。 对于ṛ和sṛ行走是。 对于bha-sa八个禁止和燃烧是。 对于ki和kita知晓是。 对于tura迅速是。 对于dhaṣa声音是。 对于dhana吸吮是。 对于jana产生是。 对于parasmai讲述的那些。 对于ṇི་
English
Oh! For ṭuṣu and rud and ku sound it is. For ṣu completely to be born it is. For i-ka remembrance it is. For iṇ walking it is. For bī completely to be born and beautiful and dwelling and eating also it is. For bhā burning it is. For yā obtaining it is. For bā walking and immaculate it is. For ṣṇā pure it is. For śrā cooking it is. For drā base walking it is. For pā guarding it is. For rā and lā taking it is. For dāpa cutting it is. For khyā telling it is. For prā completely perfecting it is. For mā measuring it is. For bṛta it is. For bhā etc. it is. For vid knowing it is. For as existing it is. For mṛ-jūṣa pure it is. For vaca speaking it is. For rudir tears dripping it is. For ni-ṣva-pa sleeping it is. For śvasa life it is. For a-na also it is. For jaṣ eating and laughing it is. ruda etc. it is. For jāgṛ awakening it is. For dari-drā evil going it is. For ca-kā-sṛ burning it is. For śāsu subsequently showing it is. For bṛta it is. For jaṣ etc. it is. For carka-rita also, some say so. For parasmai those that are spoken. For cakṣi clearly speaking it is. For īra walking, that is, moving also it is. For īḍa praising it is. For īśa the lord himself it is. For āsa near dwelling it is. For ād-las-śāsu wanting it is. For vasa completely covering it is. For kasi walking and walking and fearing it is. For ṇisi doing it is. For ṇiji pure it is. For śiji unclear sound it is. For bṛjī abandoning it is. For pṛcī gathering it is. For ṣūṅ creatures born from the womb it is. For śīṅ sleeping it is. For āṅ uttering words it is. For dī-dhīṅ burning and playing it is. For be-bīṅ reward equal it is. For hnuṅ removing it is. For ātmane those that are spoken. For dviṣ disliking it is. For duha milking it is. For diha near etc. it is. For liha tasting flavor it is. For ūrṇuñ covering it is. For ṣṭuñ praising it is. For bruñ clearly speaking it is. For separate explanation. For hu giving it is. For ni-bhī fearing it is. For hrī being ashamed it is. For prī guarding and perfecting it is. For o-hāka abandoning it is. For ghṛ changing and bellowing it is. For ṛ and sṛ walking it is. For bha-sa eight prohibitions and burning it is. For ki and kita knowing it is. For tura quickly it is. For dhaṣa sound it is. For dhana sucking it is. For jana producing it is. For parasmai those that are spoken. For ṇི་
Tibetan
ཛིར་གཙང་བ་དང་གསོ་བ་དག་ལའོ། །བི་ཛིར་ཐ་དང་བར་གྱུར་པ་ལའོ། །བི་ཥླྀ་ཁྱབ་པ་ལའོ། །ཌུ་དཱཉ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཌུ་དྷཱཉ་དང་ཊུ་བྷྲྀཉ་འཛིན་པ་དང་གསོ་བ་དག་ལ་ལའོ། །གཉིས་ཀ་ལས་བཤད་པ་རྣམས་སོ། །མཱང་ཚད་ལ་སྟེ་སྒྲ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཨོ་ཧཱང་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཨཱཏྨ་ནེ་བཤད་པ་དག་གོ །ཛུ་ཧོ་ཏི་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་པ་བི་ཀར་ཎ་འཇིག་པ་རྣམས་ཨད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།དི་བུ་རྩེ་བ་དང་བསྔོ་བར་འདོད་པ་དང་ཐ་སྙད་དང་སྡུ་གུ་དང་བསྟོད་པ་དང་མཛེས་པ་དང་འགྲོ་བ་རྣམས་ལའོ། །ཥི་བུ་ཐགས་འཐག་པ་ལའོ། །ཤྲྀ་བུ་འགྲོ་བ་དང་སྐེམས་པ་དག་ལའོ། །ཥྛི་བུ་དང་ཀྵི་བུ་སེལ་བ་ལའོ། ཥྞུས་ཟ་བ་ལའོ། །ཀྭ་སུ་འབོད་པ་དང་འབར་བ་དག་ལའོ། །ནྲྀ་ཏཱི་ལུས་པོ་བསྐྱོད་པ་ལའོ། །ཏྲ་སཱི་སྐྱོ་བ་ལའོ། །ཀུ་ཐ་རུལ་བར་གྱུར་པ་ལའོ། །ཡུ་ཐ་འཚེ་བ་ལའོ། །གུ་ངྷ་དཀྲིས་བ་ལའོ། །ཀྵི་པ་དེད་པ་ལའོ། །པུཥྤ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ལའོ། །ཏི་མ་དང་ཥྛི་མ་དང་ཥྚཱི་མ་གཤེར་བར་འགྱུར་བ་ལའོ། །བྲཱྀ་ཌ་རྩོད་པ་ལའོ། །ཨི་ཥ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཥ་ཧ་དང་ཥུ་ཧ་གུས་པ་ལའོ། །ཛྲཱྀ་ཥ་དང་ཛྷྲཱྀ་ཥ་ལང་ཚོ་ཉམས་པ་ལའོ། །ཤོ་ཕྲ་མོར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཙྪོ་གཅོད་པ་ལའོ། །ཥོ་མཐའི་ལས་ལའོ། །ངོ་གཅོག་པ་ལའོ། །རཱ་དྷཱ་དང་སཱ་ངྷ་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་ལའོ། །བྱ་དྷ་འཚོག་པ་ལའོ། །པུཥ་རྒྱས་པ་ལའོ། །ཤུ་ཥ་སྐེམས་པ་ལའོ། །དུ་ཥ་རྣམ་འགྱུར་ཉིད་ལའོ། །ཤླི་ཥ་འཁྱུད་པ་ལའོ། །ཥྭི་དཱ་ལུས་ཀྱི་འགྱུར་བྱེད་པའ་ལའོ། །ཀྵུ་ངྷ་བཀྲེས་པ་ལའོ། །ཤུདྡྷ་གཙང་བ་ལའོ། །ཥི་ངྷུ་ཡང་དག་པར་མཉེས་པ་ལའོ། །ར་དྷ་འཚེ་བ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཏྲྀ་པ་ཚིམ་པ་ལའོ། །ཏྲྀ་བ་དགའ་བ་དང་གྲལ་བར་བྱེད་པ་དག་ལའོ། །མུ་ཧ་རྣམ་པར་རྨོངས་པ་ལའོ། །དྲུ་ཧ་འཚེ་བ་བྱེད་དུ་འཇུག་པར་འདོད་པ་ལའོ། །ཥྞུ་ཧ་སྐྱུག་པ་ལའོ། །ཥྞི་ཧ་དགའ་བ་ལའོ། །ཎ་ཤ་མི་མཐོང་བ་ལའོ། །བྲྀ་ཏའོ། །ར་ངྷ་ལ་སོགས་པའོ། །མུ་ཧ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤ་མུ་དང་དམུ་ཉེ་བར་ཞེ་བ་ལའོ། །ཏ་མུ་འདོད་པ་ལའོ། །ཤྲ་མུ་དཀའ་ཐུབ་ལ་སྟེ་སྐྱོ་བ་ལ་ཡང་ངོ༌། །བྷྲ་མུ་མི་གནས་པ་ལའོ། །ཀྵ་ཥ་བཟོད་པ་ལའོ། །ཀླ་མུ་དམན་པ་ལའོ། །མ་དཱི་དགའ་བ་ལའོ། །ཤམ་ལ་སོགས་པའོ། །ཨ་སུ་འཕེན་པ་ལའོ། །ཡ་སུ་རབ་ཏུ་འབད་པ་ལའོ། །ཛ་སུ་ཐར་པ་ལའོ། །ཏ་སུ་དང་ད་སུ་ཉེ་བར་འཇོག་པ་ལའོ། །བ་སུ་རེངས་པ་ལའོ། །པུ་ཥ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལའོ། །པླུ་ཥ་བསྲེགས་པ་ལའོ། །བི་ས་དེད་པ་ལའོ། །ཀུ་ཥ་སྦྱོར་བ་ལའོ། །པུ་ཥ་གཏོང་བ་ལའོ། །མུ་ཁ་འགེམས་པ་ལའོ། །མ་སཱི་ཡོངས་
Chinese
以及清洁和疗愈等。对于分离和中间状态等。对于遍布。对于给予。对于持有和疗愈等。从两者所说的那些。测量，也是声音。对于行走。自言说的那些。如“朱霍提”等，以及“维卡拉”等毁灭者，以及“阿德”等都圆满了。 对于玩耍、奉献的意愿、名称、悲伤、赞美、美丽和行走等。对于织布。对于行走和消瘦等。对于去除。 对于吃。对于呼唤和燃烧等。对于身体移动。对于厌倦。对于腐烂。对于伤害。对于缠绕。对于驱赶。对于完全绽放。对于变得湿润。对于争论。对于行走。对于尊敬。对于衰老。对于变小。对于切割。对于最后的行为。对于欺骗。对于完全成就。对于聚集。对于增长。对于消瘦。对于转变本身。对于拥抱。对于身体的变化。对于饥饿。对于清洁。对于完全喜悦。对于伤害。对于满足。对于喜悦和排列等。对于完全迷惑。对于想要使之伤害。对于呕吐。对于喜悦。对于不看见。是“布里塔”。是“拉达”等。是“穆哈”等。对于平静和接近等。对于渴望。对于苦行，也是厌倦。对于不稳定。对于忍耐。对于卑劣。对于喜悦。是“夏玛”等。对于投掷。对于努力。对于解脱。对于放置。对于僵硬。对于完全分离。对于燃烧。对于驱赶。对于结合。对于给予。对于嘲笑。对于完全
English
And for cleansing and healing, etc. For separation and intermediate states, etc. For pervading. For giving. For holding and healing, etc. Those spoken from both. Measurement, also sound. For going. Those self-spoken. Such as "Juhoti," etc., and "Vikara," etc., destroyers, and "Ad," etc., are all complete. For playing, the intention of dedicating, names, sorrow, praise, beauty, and going, etc. For weaving. For going and emaciation, etc. For removing. For eating. For calling and burning, etc. For moving the body. For weariness. For becoming rotten. For harming. For entangling. For driving away. For fully blooming. For becoming moist. For arguing. For going. For respecting. For aging. For making small. For cutting. For the final action. For deceiving. For complete accomplishment. For gathering. For growing. For emaciating. For transformation itself. For embracing. For the body's change. For hunger. For cleansing. For complete joy. For harming. For satisfaction. For joy and arranging, etc. For complete bewilderment. For wanting to cause harm. For vomiting. For joy. For not seeing. Is "Bhrta." Is "Radha," etc. Is "Muha," etc. For calming and approaching, etc. For desire. For asceticism, also weariness. For instability. For patience. For baseness. For joy. Is "Shama," etc. For throwing. For striving. For liberation. For placing. For stiffness. For complete separation. For burning. For driving away. For combining. For giving. For mocking. For completely