Back to the library

dtg195 0003.named kalapa commentary brief explanation benefiting beings treatise.g2.0f

Tibetan

མ྄ ཨན྄ ལ་སོགས་པ་སྦྱར་བས་གོང་མ་བཞིན། ལ་བ་ཎམ྄ ཀ་རོ་ཏིའོ། །དྷཱ་ཏོཤྩ་ཧེ་ཏོ། །རྒྱུའི་དོན་ཅན་གྱི་དྷཱ་ཏུ་ལ་རྐྱེན་ཨིན྄ འབྱུང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་མིན་ཀཱ་རི་ཏ་ཞེས་བྱའོ། །ཀྲྀ་ལ་ཨིན་སྦྱར་ན་ཕྱི། ཨ་སྱ་པ་དྷཱ་བྲི་དྷཱི་དཱརྒྷཱའི་མདོས་རྀ་ཨཱར་དུ་འཕེལ། ར་དང་ཨི་སྦྱར་ཨིས་ཨེ་ཐོབ་ཨེ་ཨཱ། ཡ་དང་ཨན་གྱི་ཨེ་སྦྱར། ཀཱ་ར་ཡ་ཏིའོ། །པ་ཙ་ལ་ཨིན་སྦྱར་བས་པ་བསྲིང་བ་ལ་སོགས་པ་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །པཱ་ཙ་ཡ་ཏིའོ། །ཙུ་རཱ་དེཤྩ། ཙུ་ར་ལ་སོགས་པའི་དྷཱ་ཏུ་པ་ཐར་བརྗོད་པ་རྣམས་ལ་རྐྱེན་ཨིན་འབྱུང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་མིང་ཀཱ་རི་ཏ་ཞེས་བྱའོ། །ཙུ་ར་ལ་ཨིན་སྦྱར་བས་ཙུ་ཙོར་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །ཙོ་ར་ཡ་ཏིའོ། །ཙིན་ཏ་ལ་ཨིན་སྦྱར་བས་གོང་མ་བཞིན། ཙིནྟ་ཡ་ཏིའོ། །ལཀྵ་ལ་ཨིན྄ སྦྱར་བས་གོང་བཞིན། །ལཀྵ་ཡ་ཏིའོ། །ཙུ་ར་ཞེས་པ་རྐུ་བའོ། །ཙི་ཏི་ཞེས་བྱ་བ་དྲན་པའོ། །ལཀྵ་ཞེས་བྱ་བ་དམིགས་པའོ། །ཨི་ནི་ལིངྒ་སྱ་ནེ་ཀཱ་ཀྵ་རཱ་སྱ་ནྱཱ་སྭཱ་སྟྭཱ་དེར་ལོ་པཿ་དབྱངས་ཏུ་མའི་རྟགས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་ཨི་ཡོད་ན་གང་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་མཐའ་མའི་དང་པོ་དེ་དབྱི་བས་ཏེ། གླང་པོ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་སྟེ། ཨ་ཏི་ཧསྟ་ནི་ལ་རྐྱེན་ཨིན་སྦྱར་བས་མདོ་འདིས་སྟིའི་ཨི་དང་ན་ཕྱི་ནས་ཨིན་དང་སྦྱར་བ་དང༌། ཨན྄ དང་སྦྱར་བའོ། །ཨ་ཏི་ཧས་ཡ་ཏིའོ། །པི་ཝང་གིས་ཉེ་བར་གླུ་ལེན་པ། བི་ཎ་ལ་ཨིན྄སྦྱར་བས། མདོ་འདིས་ཎའི་ཨ་ཕྱི་སྟེ་སྦྱར་བ་དང༌། ཨན྄ སྦྱར་རོ། །བི་ན་ཡ་ཏིའོ། །སྦོམ་བ་དང༌། ཐག་རིང་བ་དང༌། ལང་ཚོ་དང༌། ཐུང་ངུ་དང༌། མྱུར་བ་དང༌། ཕྲན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་འོག་མཐའི་ཨནྟསྠ་དང༌། དང་པོའི་ ཡན་ལག་དབྱི་བ་དང༌། ནཱ་མི་ཡང་གུ་ཎ་བྱ་བར་གསུངས་ཏེ། སྦོམ་པོར་བརྗོད་པ་སྟེ། སྠུ་ལའི་མཐར་ཨིན྄ སྦྱར་བས། ཨནྟ་ལ་ཕྱི། ནཱ་མི་ཨུ་ཨོར་འགྱུར། ཨོ་ཨབ་དང་ཨི་སྦྱར་བ་དང༌། ཨན་སྦྱར་རོ། །སྠུ་ལ་པཱ་ཙཥིསཐ་བ་ཡ་ཏིའོ། །ཐག་རིང་བར་བརྗོད་པ། དུ་ར་ལ་ཨིན྄ སྦྱར་བས་ར་ཕྱི། ཨུ་ཨོར་འགྱུར། ཨོ་ཨབ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན། ཡ་བ་ཡ་ཏིའོ། །ཧྲི་སྭ་བ་ལ་ཨིན྄ སྦྱར་བས། ཝ་ཕྱིས་ས་དང་ཨི་སྦྱར་ཏེ། ཨན་སྦྱར། ཧྲ་ས་ཡ་ཏིའོ། །དཀྵི་ཏྲ་ལ་ཨིན྄ སྦྱར་བས་ན་ཕྱི། ཨི་ཨེར་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཀྵེ་ད་ཡ་ཏིའོ། །ར་ཤབད་རྀ་ཏོ་རླ་གྷོ་བྱཾ་ཛ་ནཱ་དེཿ་གསལ་བྱེད་ན་ཕ་རོལ་ན་ཡོད་པའི་རི་སྲབ་མོའི་ཕ་རོལ་ན་ཨིན྄ ཡོད་ན་ར་གཞག་པ་སྟེ། མཐའི་ཐོག་པའི་དབྱངས་ཀྱང་དབྱིའོ། །རྒྱ་ཆེ་བར་བརྗོད་པ་སྟེ། པྲྀ་ཐུ་ལ་རྐྱེན་ཨིན་སྦྱར་

Chinese

མ྄ ཨན྄ 等加上之后如前。ལ་བ་ཎམ྄ ཀ་རོ་ཏིའོ། །དྷཱ་ཏོཤྩ་ཧེ་ཏོ། །具有因之意义的 धातु(梵文,dhātu, धातु,界),加上后缀ཨིན྄,产生,那也叫做མིན་ཀཱ་རི་ཏ་。ཀྲྀ་加上ཨིན་之后,向外。ཨ་སྱ་པ་དྷཱ་བྲི་དྷཱི་དཱརྒྷཱའི་的 सूत्र(梵文,sūtra,सूत्र, सूत्र),以རྀ་增长为ཨཱར། ར་和ཨི་相加,以ཨིས་获得ཨེ,ཨེ་ཨཱ། ཡ་和ཨན་的ཨེ་相加。ཀཱ་ར་ཡ་ཏིའོ། །པ་ཙ་加上ཨིན་,使པ་延长等如前。པཱ་ཙ་ཡ་ཏིའོ། །ཙུ་རཱ་等。ཙུ་ར་等的 धातु(梵文,dhātu, धातु,界),说为पाथर,加上后缀ཨིན་,那也叫做མིང་ཀཱ་རི་ཏ་。ཙུ་ར་加上ཨིན་,变为ཙུ་ཙོར་等如前。ཙོ་ར་ཡ་ཏིའོ། །ཙིན་ཏ་加上ཨིན་,如前。ཙིནྟ་ཡ་ཏིའོ། །ལཀྵ་加上ཨིན྄,如前。ལཀྵ་ཡ་ཏིའོ། །ཙུ་ར་意为偷盗。ཙི་ཏི་意为忆念。ལཀྵ་意为目标。ཨི་ནི་ལིངྒ་སྱ་ནེ་ཀཱ་ཀྵ་རཱ་སྱ་ནྱཱ་སྭཱ་སྟྭཱ་དེར་ལོ་པཿ,在元音的性别的标志的对面,如果存在ཨི་,那么任何元音的最后部分的第一个都要去除,即,非常超越大象,即,ཨ་ཏི་ཧསྟ་ནི་加上后缀ཨིན་,通过此 सूत्र(梵文,sūtra,सूत्र, सूत्र),སྟིའི་的ཨི་和ན་从后面与ཨིན་相加,并且与ཨན྄ 相加。ཨ་ཏི་ཧས་ཡ་ཏིའོ། །用琵琶亲近地唱歌。བི་ཎ་加上ཨིན྄,通过此 सूत्र(梵文,sūtra,सूत्र, सूत्र),ཎའི་的ཨ་向外相加,并且加上ཨན྄。བི་ན་ཡ་ཏིའོ། །粗大和,遥远和,青春和,短小和,迅速和,微小等的下方的ཨནྟསྠ་和,最初的 部分去除和,नाम(梵文,nāma,नाम,名字)也说是 गुण(梵文,guṇa,गुण, गुण),即说是粗大。སྠུ་ལའི་的最后加上ཨིན྄,ཨནྟ་向外,नाम(梵文,nāma,नाम,名字)的ཨུ་变为ཨོ,ཨོ་ཨབ་和ཨི་相加,并且加上ཨན། སྠུ་ལ་པཱ་ཙཥིསཐ་བ་ཡ་ཏིའོ། །说是遥远。དུ་ར་加上ཨིན྄,ར་向外,ཨུ་变为ཨོ,ཨོ་ཨབ་等如前。ཡ་བ་ཡ་ཏིའོ། །ཧྲི་སྭ་བ་加上ཨིན྄,ཝ་去除,ས་和ཨི་相加,并且加上ཨན། ཧྲ་ས་ཡ་ཏིའོ། །དཀྵི་ཏྲ་加上ཨིན྄,ན་向外,ཨི་变为ཨེ等。ཀྵེ་ད་ཡ་ཏིའོ། །ར་ཤབད་རྀ་ཏོ་རླ་གྷོ་བྱཾ་ཛ་ནཱ་དེཿ,如果清音在对面,在存在的ṛ(梵文,ṛ,ऋ, ऋ)的对面存在ཨིན྄,那么放置ར་,也要去除最后的顶上的元音。说是广大,即,པྲྀ་ཐུ་加上后缀ཨིན་

English

Adding M, AN, etc., is the same as before. lavaṇam karotio. dhātośca heto. The dhatu (Sanskrit, dhātu, धातु, element) with the meaning of cause, plus the suffix IN, arises, and that is also called min kārita. If kṛ is added to in, it goes outward. Asya padhā vri dhī dārśāi's sutra (Sanskrit, sūtra, सूत्र, thread), with ṛ increasing to ār. Adding ra and i, obtaining e with is, e ā. Adding e of ya and an. kārayatio. Adding in to paca, extending pa, etc., is the same as before. pācayatio. curādeśca. The dhātus (Sanskrit, dhātu, धातु, element) of cura, etc., are said to be pāthara, plus the suffix in, and that is also called ming kārita. Adding in to cura, becoming cucora, etc., is the same as before. corayatio. Adding in to cinta, the same as before. cintayatio. Adding in to lakṣa, the same as before. lakṣayatio. cura means stealing. citi means remembering. lakṣa means aim. ini liṅga sya ne kāśā rā sya nyā svā stvā der lopaḥ, opposite the gender mark of a vowel, if i exists, then the first of the last part of any vowel must be removed, that is, greatly exceeding the elephant, that is, ati hasta ni plus the suffix in, through this sutra (Sanskrit, sūtra, सूत्र, thread), the i of sti and na are added to in from behind, and added to an. ati hasyatio. Singing closely with a lute. Adding in to viṇa, through this sutra (Sanskrit, sūtra, सूत्र, thread), the a of ṇa is added outward, and an is added. vinayatio. The lower antastha of thick and, far and, youth and, short and, quick and, small, etc., and, removing the initial part, and nāma (Sanskrit, nāma, नाम, name) is also said to be guṇa (Sanskrit, guṇa, गुण, quality), that is, saying thick. Adding in to the end of sthula, anta outward, the u of nāma (Sanskrit, nāma, नाम, name) becomes o, o ab and i are added, and an is added. sthula pācaṣistha vayatio. Saying far. Adding in to dura, ra outward, u becomes o, o ab, etc., the same as before. yava yatio. Adding in to hri sva va, removing va, adding sa and i, and adding an. hrasayatio. Adding in to dṛtra, na outward, i becomes e, etc. ṣedayatio. ra śabda ṛto rla gho vyaṃjanā deḥ, if a clear sound is opposite, if in exists opposite the existing ṛ (Sanskrit, ṛ, ऋ, vocalic r), then placing ra, also removing the vowel on the last top. Saying vast, that is, pṛthu plus the suffix in

Tibetan

བས་མདོ་འདིས་རྀས་ར་ཐོབ། མཐའི་དབྱངས་སུ་ཨུ་ཕྱི་བ་དང༌། ཨིས྄ ཨེ་ཐོབ། ཨེ་ཨ་ཡ། ཡ་ཨན྄ གྱི་ཨ་སྦྱར་རོ། །པྲ་ཐ་ཡ་ཏིའོ། །འཇམ་པོར་བརྗོད་པ། མྲྀ་དུ་ལ་ཨིན྄ སྦྱར་བས་གོང་བཞིན། མྲ་ཏ་ཡ་ཏིའོ། །ཡང་བ་ཞེས་ཅིའི་ཕྱིར་སྨོས་ཤེ་ན། བྲྀའི་ཕ་རོལ་ན་ཀྵ་མཐུག་པ་ཡོད་པས་རིས་ར་མ་ཐོབ། རྀ་ཉིད་ཡང་བ་ཡིན་ཡང༌། བྲིཀྵ་ཡ་ཏིའོ། །དྷཱ་ཏོ་རེ་ཀ་སྭ་ར་དྭྱ་ཤབ་ད་ཤྩེ་ཀྲི་ཡཱ་ས་མ་བྷི་ཧཱ་རེ། གང་དབྱངས་གཅིག་པའི་དྷཱ་ཏུ་གསལ་བྱེད་ཐོག་མ་ན་ཡོད་པ་བྱ་བ་ཡང་དུ་བྱེད་པའི་དོན་ཡིན་པར་གྱུར་ན་རྐྱེན་ཡའི་སྒྲ་འབྱུང་བ་སྟེ། དེའི་མིང་ཙེ་ཀྲི་ཡི་ཏ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱེད་པའམ། ལྷག་པར་བྱེད་པའི་དོན་ལ་ནི་ཀྲི་ཡ་ས་མ་བྷི་ཧ་ར་ཞེས་བྱའོ། །མཆོད་སྦྱིན་ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱེད་པའམ། ལྷག་པར་བྱེད་པའམ། ཡ་ཛ་ལ་རྐྱེན་ཡ་སྦྱར་བས། ཡ་ཛ་གཉིས་པ་གོང་དུ་སྦྱར། ཛ་ཕྱི། དྷཱ་ཏུའི་ཡ་དང་ཛ་སྦྱར་ཏེ། དཱིརྒ་ནཱ་ག་མནྟ་སྱའི་མདོས་ཨ་གོང་མ་བསྲིང་བའོ།། ཡཱ་ཡ་ཛྱ་ཏིའོ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཀློག་པའམ། ལྷག་པར་ཀློག་ལ། པ་ཋ་ལ་ཡ་སྦྱར་བ་གོང་མ་བཞིན། སུ་ཙི་དང༌། སུ་ཏྲི་དང༌། པུ་ཏྲི་རྣམས་ཨིན་གྱི་མཐའ་ཅན་དབྱངས་དུ་མ་རྣམས་ལ་རྐྱེན་ཡ་གསུངས་ཏེ། སུ་ཙི་ལ་ཡ་སྦྱར་བས་གོང་དུ་སུ་ཙི་གཉིས་པ་བྱས་ཙི་ཕྱི། དྷཱ་ཏུའི་ ཙའི་ཨི་ཕྱི་སྟེ་ཡ་དང་སྦྱར་རོ། །པུ་ཏྲི་ལ་ཡ་སྦྱར་བས་གོང་མ་བཞིན། སོ་སུ་ཏྲྱ་ཏེའོ། །མུ་ཏྲི་ལ་ཡ་སྦྱར་བས་མོ་མ་ཏྲྱ་ཏེའོ། །འཁྱོག་ཅིང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྐྱེན་ཡ་འབྱུང་བ་སྟེ། ཀུ་ཊི་ལ། འཁྱོག་ཅིང་འགྲོ་བའོ། །ཨཱ་ཊཱ་ལ་ཡ་སྦྱར་བས་དྭ་རཱ་དེ་རཱི་ཡ་སྱ་ཡའི་མདོས་ཊ་གཉིས་པ་བྱས་ཏེ། ཡ་ཕྱི་བ་དང༌། སྲིང་བ་གོང་མའི་བཞིན། ཨཱ་ཊཱ་ཏྱཱ་ཏེའོ།། །།གུ་པུ་དྷུ་པ་བིཙྪ་པ་ཎི་པ་ནི་རཱ་ཡཿགུ་པུ་ནི་སྲུང་བའོ། །དྷུ་པ་ནི་ཀུན་དུ་གདུང་བའོ། །བི་ཚ་ནི་འགྲོ་བའོ། །པ་ཎ་ནི་ཐ་དད་དོ། །པ་ན་ཡང་ཐ་སྙད་དོ། །དེ་རྣམས་ལ་རྐྱེན་ཨཱ་ཡ་འབྱུང་བ་སྟེ། གུཔ྄ ལ་ཨཱ་ཡ་སྦྱར་བ་སྟེ། ནཱ་མི་ནཤྩོ་པ་ཏིའི་མདོས་གུ་གོར་གྱུར་པའོ། །གོ་པཱ་ཡ་ཏིའོ། །དྷཱུ་པ་ལ་ཨཱ་ཡ་སྦྱར་བའོ། །དྷཱུ་པཱ་ཡ་ཏིའོ། །བི་ཚ་ལ་ཨཱ་ཡ་སྦྱར་བས། བི་ཚཱ་ཡ་ཏིའོ། །པ་ཎ་ལ་ཨཱ་ཡ་སྦྱར་བས། པ་ཎཱ་ཡ་ཏིའོ། །པ་ན་ལ་ཨཱ་ཡ་སྦྱར་བས། པཱ་ནཱ་ཡ་ཏིའོ། །།ཏེ་དྷཱ་ཏ་ཝ། གོང་དུ་བཤད་པའི་སན་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་གྱི་མཐའ་ཅན་གྱི་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དྷཱ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གུཔ྄ ལ་རྐྱེན་སན་སྦྱར་བས་གུཔ྄གཉིས་པ་བྱས། པ་ཕྱི། གས་ཛ

Chinese

因此,通过这个词干获得了r̥的音。在结尾的元音中,后面的u和is获得e,e获得aya,ya获得an的a。prathayati。温和地说,mr̥du加上in,如前所述,mr̥datayati。为什么要说“轻”呢?因为在br̥的后面有粗糙的ṣa,所以没有获得r̥的音。即使r̥本身是轻的,br̥ṣayati。dhāto reka svara dvya śabda śce kriyā sama bhihāre。如果任何具有相同元音的dhātu在第一个清晰的词中具有重复行为的含义,则会出现后缀ya的声音。它的名字叫做cekriyita。对于重复或过度的含义,则称为kriyā sama bhihāra。重复或过度地进行供养,在yaja上加上后缀ya,yaja第二个加在前面,ja在后面。将dhātu的ya和ja结合起来,通过dīrgha nāga mantasya的经文,将前面的a延长。yāyajyati。重复地阅读或过度地阅读,在paṭha上加上ya,如前所述。suci、sutri和putri都是以in结尾的多个元音,据说有后缀ya。在suci上加上ya,如前所述,suci做第二个,ci在后面。dhātu的ci的i在后面,与ya结合。在putri上加上ya,如前所述。sosusutryate。在mutri上加上ya,momatryate。对于弯曲和行走的含义,会出现后缀ya。kuṭila,弯曲和行走。在āṭa上加上ya,通过dvārā de rī ya sya ya的经文,ṭa做第二个,ya在后面,延长如前所述。āṭāṭyāte。gupu dhupa viccha paṇi pani rāyaḥ。gupu是守护。dhupa是普遍燃烧。viccha是行走。paṇa是不同。pana也是术语。在这些上面会出现后缀āya。在gup上加上āya,通过nāmi naśco pati的经文,gu变成go。gopāyati。在dhūpa上加上āya。dhūpāyati。在viccha上加上āya,vicchāyati。在paṇa上加上āya,paṇāyati。在pana上加上āya,pānāyati。te dhātava。先前所说的以san等后缀结尾的集合,其名称将变为dhātu。

English

Therefore, by this stem the sound of r̥ is obtained. In the final vowel, the following u and is obtain e, e obtains aya, ya obtains a of an. prathayati. To say gently, mr̥du plus in, as before, mr̥datayati. Why is it said to be "light"? Because there is a rough ṣa after br̥, so the sound of r̥ is not obtained. Even if r̥ itself is light, br̥ṣayati. dhāto reka svara dvya śabda śce kriyā sama bhihāre. If any dhātu with the same vowel has the meaning of repeated action in the first clear word, then the sound of the suffix ya will appear. Its name is called cekriyita. For the meaning of repetition or excess, it is called kriyā sama bhihāra. To perform offerings repeatedly or excessively, adding the suffix ya to yaja, yaja the second one is added in front, ja is in the back. Combining the ya and ja of the dhātu, the previous a is lengthened by the verse of dīrgha nāga mantasya. yāyajyati. Reading repeatedly or excessively, adding ya to paṭha, as before. suci, sutri, and putri are all multiple vowels ending in in, and it is said that there is a suffix ya. Adding ya to suci, as before, suci is made the second, ci is in the back. The i of ci of the dhātu is in the back, combined with ya. Adding ya to putri, as before. sosusutryate. Adding ya to mutri, momatryate. For the meaning of bending and walking, the suffix ya appears. kuṭila, bending and walking. Adding ya to āṭa, by the verse of dvārā de rī ya sya ya, ṭa is made the second, ya is in the back, lengthening as before. āṭāṭyāte. gupu dhupa viccha paṇi pani rāyaḥ. gupu is to protect. dhupa is to burn universally. viccha is to walk. paṇa is different. pana is also a term. The suffix āya will appear on these. Adding āya to gup, by the verse of nāmi naśco pati, gu becomes go. gopāyati. Adding āya to dhūpa. dhūpāyati. Adding āya to viccha, vicchāyati. Adding āya to paṇa, paṇāyati. Adding āya to pana, pānāyati. te dhātava. The collection of suffixes ending in san etc. mentioned earlier, their names will become dhātu.