Tibetan
ས་ཨ་ཐོབ་པ་བསྲིང༌། མདོ་འདིས་དྷཱ་ཏུའི་རྀ་གོང་དུ་ན་ཐོབ་པའོ། །ཨཱ་ནྲི་དྷཱ་ཏུཿའོ། །རྀ་དྷུ་ནི་བསགས་པའམ་སོགས་པཱོ། །ཨཤྣོ་ཏེཤྩ། ཨ་རིང་པོར་བྱས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཨ་ཤུ་བྱ་བ་ཏ་ཞེ་སྦྱ་བ་འདིའི་དང་པོར་ན་ཐོབ་པར་འབྱུང་བ་སྟེ། ཨ་ཤུའི་གོང་དུ་བི་བྱས། མཐར་པ་རོ྅ཀྵཱ་ཨེ་སྦྱར་བས་ཨ་གཉིས་པ་བྱ་སྟེ་གོང་མ་བསྲིང༌། འོག་མ་ཕྱི། བི་དང༌། ཨི་བརྞ་ཡ་མ་ས་བརྞ་དང་ན་ཐོབ། བྱཱན་ཤེའོ། །བྷྱ་བ་ཏེརཿ། བྷུས་ཏཱཏ྄ ཡམ྄ ཞེས་པ་འདི་ལ་པ་རོ྅ཀྵཱ་ཡོད་ན། ཨ་བྷྱ་སཱི། །ཨ་གཞག་པར་འབྱུང་བ་སྟེ། བྷུ་ལ་པ་རོ྅ཀྵཱ་ཨཊ་ཡོད་པས། གོང་གི་བྷུ་གཉིས་པས་བ་ཐོབ། བྷས་པ་བོ་བོ་བོན་ཏཱི་མདོས་མཐར་ཝ་འབྱུང་ངོ༌། །བ་བྷུ་བའོ། །བྷཱུ་ལ་ཨ་ཏུས་སྦྱར་བས་གོང་བཞིན་བ་བྷུ་ཁ་ཏྲུཿ།། །།ན་ཛི་བི་ཛི་བི་ཥཱཾ་གུ་ཎཿ་སརྦ་དྷཱ་ཏུ་ཀེ། ནི་ཛིར་ནི་གཙང་སྦྲ་དང༌། གང་བའམ་རྒྱས་པའོ། །བི་ཛིར་ཐ་དད་པར་གྱུར་པའོ། །བི་ཥླི་ནི་ཁྱབ་པའོ། །དེ་རྣམས་ཨ་བྷྱཱ་ས་གུ་ཎར་འབྱུང་སྟེ། སཪྺ་དྷཱ་ཏུ་ཀེ་ཕ་རོལ་ན་ཡོད་ནའོ། །ནི་ཛིར་ལ་ཝརྟ་མཱ་ནཱི་ཏི་སྦྱར། ཨན྄ སྦྱར་བས་ནི་གཉིས་པ་བྱས། ཛུ་ཧ་ཏྱ་དིའི་མདོས་ཨན་ཕྱི། ཛས་ཀ་ཐོབ། མདོ་འདིས་གོང་མ་གུ་ཎ་ཞེས་པར་གྱུར། །ན་མིན་ཤྩོ་པཱི་མདོས་ནི་འོག་མ་ཡང་གུཎའོ། །ནེ་ནེ་ཀྟིའོ། །ནི་ཛིར་ལ་སཔྟ་མཱི་ཡཏ་སྦྱར་བས་གོང་མ་བཞིན། ནི་ནི་ཛྱཏའོ། །ནི་ཛིར་ལ་པཉྩ་མཱ་ཏུ་སྦྱར། ནེ་ནེ་ཀྟུའོ། །ནི་ཛིར་ལ་ཧྱསྟ་ནཱི་དི་སྦྱར་བས། གོང་དུ་ཨ་སྦྱར། དེ་ཕྱི་བ་ལ་སོགས་ པ་གོང་མ་བཞིན། ཨ་ནེ་ནེ་ཀའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བི་ཛིར་ལ་ཏི་དང་ཨན྄ སྦྱར་བས། ཨི་དང་ར་ཕྱི་བ་ལ་སོགས་པ་གྸོང་མ་བཞིན། བེ་བེ་ཀིཏའོ། །བི་ཥླྀ་ཏི་དང༌། ཨན྄ སྦྱར་བས་གོང་བཞིན། བེ་བེཥྚའོ། །བྷྲྀ་ཉོ་ཧཱདྨ་དཱ་མི་ཏཿ། །ཌུ་བྷྲྀ་ཉ་ནི་འཛིན་པ་དང༌། གང་བའམ། དྱས་པ་དག་གོ །ཨོ་ཧར་ནི་འགྲོ་བའོ། །མཱང་ནི་གཞལ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཨ་བྷྱཱས་ཨི་ཉིད་འབྱུང་བ་སྟེ། སཪྺ་དྷཱ་ཏུ་ཀ་ཕ་རོལ་ན་ཡོད་ནའོ། །བྷྲྀ་ལ་ཏི་དང་ཨན་སྦྱར་བས་ཛུ་ཧོ་ཏིའི་མདོས་བྷྲྀ་གཉིས་པ་བྱས། བྷྲྀས་པ་དང་བྷས་པ་ཐོབ། མདོ་འདིས་ཨི་ཐོབ་པའོ། །བི་བྷརྟིའོ། །ཧེ་ལ་དེ་དང་ཨན྄ སྦྱར་ད་མ་ག་ཡ་ཏིའི་མདོས་ཧཱིས་ཨི་ཐོབ་པ་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །ཛི་ཧཱི་ཏིའོ། །མཱ་ལ་ཏེ་དང༌། ཨན་སྦྱར་བས་གོང་བཞིན། མི་མཱི་ཏེའོ།། །།ཨརྟི་པི་པརྟོཤྩ། རྀ་དང་སྲི་ནི་འགྲོ་བའོ། །སྲྀ་ནི་སྐྱོང་བའོ། །དེ་རྣམས་ཨ་བྷྱ་སས་ཨི་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། སཱཪྺ་དྷཱ་ཏུ་ཀ་ཕ་རོལ་ན་ཡོད
Chinese
ས་ཨ་获得后延长。此经中， धातु (dhātu，梵文天城体，dhātu，梵文罗马拟音，界)的 ऋ (ṛ，梵文天城体，ṛ，梵文罗马拟音，ṛ) 前面获得 न (na，梵文天城体，na，梵文罗马拟音，na)。आ नृ धातु (ā nṛ dhātu，梵文天城体，ā nṛ dhātu，梵文罗马拟音，ā nṛ dhātu)。ऋधु (ṛdhu，梵文天城体，ṛdhu，梵文罗马拟音，ṛdhu) 是积累或等等。अश्नोतेश्च (aśnoteśca，梵文天城体，aśnoteśca，梵文罗马拟音，aśnoteśca)。 ཨ་ (a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a) 变长之后，从那之后的 अशु (aśu，梵文天城体，aśu，梵文罗马拟音，aśu) 这个词，在ཏ་ཞེ་ (ta zhe，梵文天城体，ta zhe，梵文罗马拟音，ta zhe) 结合的这个词的开头获得 न (na，梵文天城体，na，梵文罗马拟音，na)。在 अशु (aśu，梵文天城体，aśu，梵文罗马拟音，aśu) 的前面加 बि (bi，梵文天城体，bi，梵文罗马拟音，bi)。最后 परोऽक्षा (paro'kṣā，梵文天城体，paro'kṣā，梵文罗马拟音，paro'kṣā) 加 ए (e，梵文天城体，e，梵文罗马拟音，e)，अ (a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a) 变成两个，前面的延长，后面的去掉。बि (bi，梵文天城体，bi，梵文罗马拟音，bi) 和 इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i) वर्ण (varṇa，梵文天城体，varṇa，梵文罗马拟音，varṇa) यामासावर्ण (yāmāsavarṇa，梵文天城体，yāmāsavarṇa，梵文罗马拟音，yāmāsavarṇa) 获得 न (na，梵文天城体，na，梵文罗马拟音，na)。བྱཱན་ཤེའོ། །भ्यवतेर् (bhyavater，梵文天城体，bhyavater，梵文罗马拟音，bhyavater)。भुस्तात् यम् (bhustāt yam，梵文天城体，bhustāt yam，梵文罗马拟音，bhustāt yam) 如果这个词有 परोऽक्षा (paro'kṣā，梵文天城体，paro'kṣā，梵文罗马拟音，paro'kṣā)。अभ्यासी (abhyāsī，梵文天城体，abhyāsī，梵文罗马拟音，abhyāsī)。अ (a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a) 出现。भु (bhu，梵文天城体，bhu，梵文罗马拟音，bhu) 有 परोऽक्षा (paro'kṣā，梵文天城体，paro'kṣā，梵文罗马拟音，paro'kṣā) अट् (aṭ，梵文天城体，aṭ，梵文罗马拟音，aṭ)。前面的 भु (bhu，梵文天城体，bhu，梵文罗马拟音，bhu) 变成两个，获得 ब (ba，梵文天城体，ba，梵文罗马拟音，ba)。भस् (bhas，梵文天城体，bhas，梵文罗马拟音，bhas) པ་བོ་བོ་བོན་ཏཱི་ (pa bo bo bon tī，梵文天城体，pa bo bo bon tī，梵文罗马拟音，pa bo bo bon tī) 的结尾出现 वा (vā，梵文天城体，vā，梵文罗马拟音，vā)。བ་བྷུ་བའོ། །भू (bhū，梵文天城体，bhū，梵文罗马拟音，bhū) 加 अतुस् (atus，梵文天城体，atus，梵文罗马拟音，atus)，像前面一样，བ་བྷུ་ཁ་ཏྲུཿ།། །།न जि वि जि विषां गुणः सर्वधातुके (na ji vi ji viṣāṃ guṇaḥ sarvadhātuke，梵文天城体，na ji vi ji viṣāṃ guṇaḥ sarvadhātuke，梵文罗马拟音，na ji vi viṣāṃ guṇaḥ sarvadhātuke)。निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir) 是清洁和充满或增长。विजिर् (vijir，梵文天城体，vijir，梵文罗马拟音，vijir) 是变得不同。विष्लि (viṣli，梵文天城体，viṣli，梵文罗马拟音，viṣli) 是遍布。那些词语出现 अभ्यास (abhyāsa，梵文天城体，abhyāsa，梵文罗马拟音，abhyāsa) गुण (guṇa，梵文天城体，guṇa，梵文罗马拟音，guṇa)。सर् धातुके (sar dhātuke，梵文天城体，sar dhātuke，梵文罗马拟音，sar dhātuke) 在后面有的时候。निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir) 加 वर्तमानि (vartamāni，梵文天城体，vartamāni，梵文罗马拟音，vartamāni) ती (tī，梵文天城体，tī，梵文罗马拟音，tī)。अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an) 结合，नि (ni，梵文天城体，ni，梵文罗马拟音，ni) 变成两个。जुहोत्यादि (juhotyādi，梵文天城体，juhotyādi，梵文罗马拟音，juhotyādi) 的结尾去掉 अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an)。जस् (jas，梵文天城体，jas，梵文罗马拟音，jas) 获得 क (ka，梵文天城体，ka，梵文罗马拟音，ka)。此经说前面的变成 गुण (guṇa，梵文天城体，guṇa，梵文罗马拟音，guṇa)。ན་མིན་ཤྩོ་པཱི་ (na min śco pī，梵文天城体，na min śco pī，梵文罗马拟音，na min śco pī) 经说后面的也是 गुण (guṇa，梵文天城体，guṇa，梵文罗马拟音，guṇa)。ནེ་ནེ་ཀྟིའོ། །निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir) 加 सप्तमी (saptamī，梵文天城体，saptamī，梵文罗马拟音，saptamī) यत् (yat，梵文天城体，yat，梵文罗马拟音，yat)，像前面一样。ནི་ནི་ཛྱཏའོ། །निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir) 加 पञ्चमी (pañcamī，梵文天城体，pañcamī，梵文罗马拟音，pañcamī) तु (tu，梵文天城体，tu，梵文罗马拟音，tu)。ནེ་ནེ་ཀྟུའོ། །निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir) 加 ह्यस्तनी (hyastanī，梵文天城体，hyastanī，梵文罗马拟音，hyastanī) दि (di，梵文天城体，di，梵文罗马拟音，di)。前面加 अ (a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a)。那个去掉，等等 像前面一样。ཨ་ནེ་ནེ་ཀའོ། །像那样，विजिर् (vijir，梵文天城体，vijir，梵文罗马拟音，vijir) 加 ती (tī，梵文天城体，tī，梵文罗马拟音，tī) 和 अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an)。इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i) 和 र (ra，梵文天城体，ra，梵文罗马拟音，ra) 去掉，等等，像前面一样。བེ་བེ་ཀིཏའོ། །विष्लि (viṣli，梵文天城体，viṣli，梵文罗马拟音，viṣli) ती (tī，梵文天城体，tī，梵文罗马拟音，tī) 和 अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an) 结合，像前面一样。བེ་བེཥྚའོ། །भृञो हाद्मा दामि तः (bhṛño hādmā dāmi taḥ，梵文天城体，bhṛño hādmā dāmi taḥ，梵文罗马拟音，bhṛño hādmā dāmi taḥ)。डुभृञ् (ḍubhṛñ，梵文天城体，ḍubhṛñ，梵文罗马拟音，ḍubhṛñ) 是抓住和充满或捆缚。ओहर (ohara，梵文天城体，ohara，梵文罗马拟音，ohara) 是行走。माङ् (māṅ，梵文天城体，māṅ，梵文罗马拟音，māṅ) 是测量。那些词语出现 अभ्यास (abhyāsa，梵文天城体，abhyāsa，梵文罗马拟音，abhyāsa) इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i)。सर् धातुके (sar dhātuke，梵文天城体，sar dhātuke，梵文罗马拟音，sar dhātuke) 在后面有的时候。भृ (bhṛ，梵文天城体，bhṛ，梵文罗马拟音，bhṛ) 加 ती (tī，梵文天城体，tī，梵文罗马拟音，tī) 和 अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an)，用 जुहोति (juhoti，梵文天城体，juhoti，梵文罗马拟音，juhoti) 的结尾 भृ (bhṛ，梵文天城体，bhṛ，梵文罗马拟音，bhṛ) 变成两个。भृस् (bhṛs，梵文天城体，bhṛs，梵文罗马拟音，bhṛs) པ་ (pa，梵文天城体，pa，梵文罗马拟音，pa) 和 भस् (bhas，梵文天城体，bhas，梵文罗马拟音，bhas) པ་ (pa，梵文天城体，pa，梵文罗马拟音，pa) 获得。此经获得 इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i)。བི་བྷརྟིའོ། །हे (he，梵文天城体，he，梵文罗马拟音，he) 加 दे (de，梵文天城体，de，梵文罗马拟音，de) 和 अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an)，用 མ་ག་ཡ་ཏིའི་ (ma ga ya ti'i，梵文天城体，ma ga ya ti'i，梵文罗马拟音，ma ga ya ti'i) 结尾，हा (hā，梵文天城体，hā，梵文罗马拟音，hā) 获得 इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i)，等等，像前面一样。ཛི་ཧཱི་ཏིའོ། །मा (mā，梵文天城体，mā，梵文罗马拟音，mā) 加 ते (te，梵文天城体，te，梵文罗马拟音，te) 和 अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an)，像前面一样。མི་མཱི་ཏེའོ།། །།अर्ति पिपर्तोश्च (arti pipartośca，梵文天城体，arti pipartośca，梵文罗马拟音，arti pipartośca)。ऋ (ṛ，梵文天城体，ṛ，梵文罗马拟音，ṛ) 和 सृ (sṛ，梵文天城体，sṛ，梵文罗马拟音，sṛ) 是行走。सृ (sṛ，梵文天城体，sṛ，梵文罗马拟音，sṛ) 是守护。那些词语用 अभ्यास (abhyāsa，梵文天城体，abhyāsa，梵文罗马拟音，abhyāsa) 获得 इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i)。सा धातुके (sā dhātuke，梵文天城体，sā dhātuke，梵文罗马拟音，sā dhātuke) 在后面有
English
After obtaining the ground, extend the अ (a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a). In this sutra, न (na，梵文天城体，na，梵文罗马拟音，na) is obtained before ऋ (ṛ，梵文天城体，ṛ，梵文罗马拟音，ṛ) of धातु (dhātu，梵文天城体，dhātu，梵文罗马拟音，dhātu). आ नृ धातु (ā nṛ dhātu，梵文天城体，ā nṛ dhātu，梵文罗马拟音，ā nṛ dhātu). ऋधु (ṛdhu，梵文天城体，ṛdhu，梵文罗马拟音，ṛdhu) is accumulation or etc. अश्नोतेश्च (aśnoteśca，梵文天城体，aśnoteśca，梵文罗马拟音，aśnoteśca). After अ (a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a) becomes long, from that, the word अशु (aśu，梵文天城体，aśu，梵文罗马拟音，aśu), in this combination of त झे (ta zhe，梵文天城体，ta zhe，梵文罗马拟音，ta zhe), न (na，梵文天城体，na，梵文罗马拟音，na) is obtained at the beginning. Add बि (bi，梵文天城体，bi，梵文罗马拟音，bi) before अशु (aśu，梵文天城体，aśu，梵文罗马拟音，aśu). Finally, add परोऽक्षा (paro'kṣā，梵文天城体，paro'kṣā，梵文罗马拟音，paro'kṣā) ए (e，梵文天城体，e，梵文罗马拟音，e), अ (a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a) becomes two, the former is lengthened, the latter is removed. बि (bi，梵文天城体，bi，梵文罗马拟音，bi) and इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i) वर्ण (varṇa，梵文天城体，varṇa，梵文罗马拟音，varṇa) यामासावर्ण (yāmāsavarṇa，梵文天城体，yāmāsavarṇa，梵文罗马拟音，yāmāsavarṇa) obtain न (na，梵文天城体，na，梵文罗马拟音，na). भ्यवतेर् (bhyavater，梵文天城体，bhyavater，梵文罗马拟音，bhyavater). If this word भुस्तात् यम् (bhustāt yam，梵文天城体，bhustāt yam，梵文罗马拟音，bhustāt yam) has परोऽक्षा (paro'kṣā，梵文天城体，paro'kṣā，梵文罗马拟音，paro'kṣā). अभ्यासी (abhyāsī，梵文天城体，abhyāsī，梵文罗马拟音，abhyāsī). अ (a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a) appears. भु (bhu，梵文天城体，bhu，梵文罗马拟音，bhu) has परोऽक्षा (paro'kṣā，梵文天城体，paro'kṣā，梵文罗马拟音，paro'kṣā) अट् (aṭ，梵文天城体，aṭ，梵文罗马拟音，aṭ). The former भु (bhu，梵文天城体，bhu，梵文罗马拟音，bhu) becomes two, obtaining ब (ba，梵文天城体，ba，梵文罗马拟音，ba). भस् (bhas，梵文天城体，bhas，梵文罗马拟音，bhas) པ་བོ་བོ་བོན་ཏཱི་ (pa bo bo bon tī，梵文天城体，pa bo bo bon tī，梵文罗马拟音，pa bo bo bon tī) ends with वा (vā，梵文天城体，vā，梵文罗马拟音，vā). Add अतुस् (atus，梵文天城体，atus，梵文罗马拟音，atus) to भू (bhū，梵文天城体，bhū，梵文罗马拟音，bhū), like before. न जि वि जि विषां गुणः सर्वधातुके (na ji vi ji viṣāṃ guṇaḥ sarvadhātuke，梵文天城体，na ji vi ji viṣāṃ guṇaḥ sarvadhātuke，梵文罗马拟音，na ji vi viṣāṃ guṇaḥ sarvadhātuke). निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir) is cleaning and filling or growing. विजिर् (vijir，梵文天城体，vijir，梵文罗马拟音，vijir) is becoming different. विष्लि (viṣli，梵文天城体，viṣli，梵文罗马拟音，viṣli) is spreading. Those words appear as अभ्यास (abhyāsa，梵文天城体，abhyāsa，梵文罗马拟音，abhyāsa) गुण (guṇa，梵文天城体，guṇa，梵文罗马拟音，guṇa). सर् धातुके (sar dhātuke，梵文天城体，sar dhātuke，梵文罗马拟音，sar dhātuke) is present at the end. Add वर्तमानि (vartamāni，梵文天城体，vartamāni，梵文罗马拟音，vartamāni) ती (tī，梵文天城体，tī，梵文罗马拟音，tī) to निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir). Combining अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an), नि (ni，梵文天城体，ni，梵文罗马拟音，ni) becomes two. The ending of जुहोत्यादि (juhotyādi，梵文天城体，juhotyādi，梵文罗马拟音，juhotyādi) removes अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an). जस् (jas，梵文天城体，jas，梵文罗马拟音，jas) obtains क (ka，梵文天城体，ka，梵文罗马拟音，ka). This sutra says the former becomes गुण (guṇa，梵文天城体，guṇa，梵文罗马拟音，guṇa). The sutra says the latter is also गुण (guṇa，梵文天城体，guṇa，梵文罗马拟音，guṇa). Add सप्तमी (saptamī，梵文天城体，saptamī，梵文罗马拟音，saptamī) यत् (yat，梵文天城体，yat，梵文罗马拟音，yat) to निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir), like before. Add पञ्चमी (pañcamī，梵文天城体，pañcamī，梵文罗马拟音，pañcamī) तु (tu，梵文天城体，tu，梵文罗马拟音，tu) to निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir). Add ह्यस्तनी (hyastanī，梵文天城体，hyastanī，梵文罗马拟音，hyastanī) दि (di，梵文天城体，di，梵文罗马拟音，di) to निजिर् (nijir，梵文天城体，nijir，梵文罗马拟音，nijir). Add अ (a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a) before. Remove that, etc., like before. Similarly, add ती (tī，梵文天城体，tī，梵文罗马拟音，tī) and अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an) to विजिर् (vijir，梵文天城体，vijir，梵文罗马拟音，vijir). Remove इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i) and र (ra，梵文天城体，ra，梵文罗马拟音，ra), etc., like before. Add ती (tī，梵文天城体，tī，梵文罗马拟音，tī) and अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an) to विष्लि (viṣli，梵文天城体，viṣli，梵文罗马拟音，viṣli), like before. भृञो हाद्मा दामि तः (bhṛño hādmā dāmi taḥ，梵文天城体，bhṛño hādmā dāmi taḥ，梵文罗马拟音，bhṛño hādmā dāmi taḥ). डुभृञ् (ḍubhṛñ，梵文天城体，ḍubhṛñ，梵文罗马拟音，ḍubhṛñ) is grasping and filling or binding. ओहर (ohara，梵文天城体，ohara，梵文罗马拟音，ohara) is walking. माङ् (māṅ，梵文天城体，māṅ，梵文罗马拟音，māṅ) is measuring. Those words appear as अभ्यास (abhyāsa，梵文天城体，abhyāsa，梵文罗马拟音，abhyāsa) इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i). सर् धातुके (sar dhātuke，梵文天城体，sar dhātuke，梵文罗马拟音，sar dhātuke) is present at the end. Add ती (tī，梵文天城体，tī，梵文罗马拟音，tī) and अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an) to भृ (bhṛ，梵文天城体，bhṛ，梵文罗马拟音，bhṛ), using the ending of जुहोति (juhoti，梵文天城体，juhoti，梵文罗马拟音，juhoti), भृ (bhṛ，梵文天城体，bhṛ，梵文罗马拟音，bhṛ) becomes two. भृस् (bhṛs，梵文天城体，bhṛs，梵文罗马拟音，bhṛs) and भस् (bhas，梵文天城体，bhas，梵文罗马拟音，bhas) are obtained. This sutra obtains इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i). Add दे (de，梵文天城体，de，梵文罗马拟音，de) and अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an) to हे (he，梵文天城体，he，梵文罗马拟音，he), using the ending of མ་ག་ཡ་ཏིའི་ (ma ga ya ti'i，梵文天城体，ma ga ya ti'i，梵文罗马拟音，ma ga ya ti'i), हा (hā，梵文天城体，hā，梵文罗马拟音，hā) obtains इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i), etc., like before. Add ते (te，梵文天城体，te，梵文罗马拟音，te) and अन् (an，梵文天城体，an，梵文罗马拟音，an) to मा (mā，梵文天城体，mā，梵文罗马拟音，mā), like before. अर्ति पिपर्तोश्च (arti pipartośca，梵文天城体，arti pipartośca，梵文罗马拟音，arti pipartośca). ऋ (ṛ，梵文天城体，ṛ，梵文罗马拟音，ṛ) and सृ (sṛ，梵文天城体，sṛ，梵文罗马拟音，sṛ) are walking. सृ (sṛ，梵文天城体，sṛ，梵文罗马拟音，sṛ) is protecting. Those words obtain इ (i，梵文天城体，i，梵文罗马拟音，i) with अभ्यास (abhyāsa，梵文天城体，abhyāsa，梵文罗马拟音，abhyāsa). सा धातुके (sā dhātuke，梵文天城体，sā dhātuke，梵文罗马拟音，sā dhātuke) is present at the end.