Tibetan
རེ་བ་དང་བསྡུ་བའི་དོན་ནོ། །ཀཥྚཱི་ཀ་ཏེ། ཀཥྛ་ཀཱ་རེ་ཎ། ཏ་དང་ཐལ་སའོ། །ཚེག་དྲག་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཏ་དང་ཐ་ལ་ས་ཡིག་ཏུ་འཐོབ་སྟེ། ཀསྟ་ར་སྟི། ཀསྠཱུ་ལ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ར་སྐ་རཱ་ད་ཡཿཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་འཇིག་རྟེན་ལ་གྲུབ་པའོ། །ཀ་དང་ཁ་དག་ལ་ཡང་ན་ལྕེའི་རྩ་བ་ཅན་ནོ། །ཚེག་དྲག་ནི་ཕ་རོལ་དུ་ཀ་དང་ཁ་དག་ལ་ཡང་ན་ལྕེའི་རྩ་བ་ཅན་འཐོབ་སྟེ། ཀ་ཀ་རོ་ཏི། ཀཿ་ཀ་རོ་ཏི། གང་བྱེད། ཀ་ཁ་ན་ཏི། ཀཿ་ཁ་ན་ཏི། གང་རྐོ་བར་བྱད། པ་དང་ཕ་དག་ལ་ཡང་ན་མཆུ་ཅན་ནོ། །ཚེག་དྲག་ནི་ཕ་རོལ་དུ་པ་དང་ཕ་དག་ལ་མཆུ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཡང་ན་མ་ཡིན་ནོ། །ཀ་ཉྤ་ལ་ཏི། ཀཿ་ཕ་ལ་ཏི། འབྲས་བུ་གང་བྱེད། ཀ་བཾ་ཙ་ཏི། གང་ཚེ་དང་རྣམ་པར་གཞག་པ་རྣམ་པར་བཤད་པའི་དབྱངས་མེད་པ་ཕ་རོལ་ཤིཊ་ལ་ཤ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ། པུ་རུཥཿ་ཏྶ་རུ་ཀཿ། སྐྱེས་བུའི་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ། ཝཱ་སཿ་ཀྵོ་མཾ། ཟར་མའི་གོས། ཨདྦྷིཿ་པྶཱ་ཏཾ། ཆུ་འདོད་པ། ཤ་དང་ཥ་དང་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་གཟུགས་ལ་ཡང་ནའོ། །ཚེག་དྲག་གི་ཕ་རོལ་དུ་ཥ་དང་ས་རྣམས་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་གཟུགས་སུ་ཡང་ན་འཐོབ་སྟེ། ཀཤྴེ་ཏེ། ཀཿ་ཤེ་ཏེ། གང་ལ་ཉལ། ཀཥྵ་ཎ་ཌེ། ཀཿ་ཥ་ཎ་ཌེ། ཟ་མ་གང༌། ཀསྶཱ་དྷུཿ། ཀཿ་སཱ་དྷུཿ། གང་ལེགས། ཙ་ཊ་ཉིད་ཅེས་པའི་བྱེད་བ་མེད་པས་རྣམ་པར་གཅད་བྱ་བསྒྲུར་བ་ནི་སྒྲ་མེད་ལ་དང་པོར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེག་དྲག་དབྱངས་མེད་པ་ལ་དང་པོའོ་ཞེས་ཀུན་ནས་བསྟན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཀཤྩར་ཏི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །ཨ་ཡིག་དག་གི་དབུས་སུ་ཨུའོ། །ཨ་ཡིག་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཚེག་དྲག་ནི་ཨུར་འཐོབ་སྟེ། ཀོ྅ཏྲ། ཀོ྅རྠཿ། སླར་ཡང་འདིར་ཞེས་པ་ནི་རང་བཞིན་ཕ་རོལ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ར་ཡིག་ཡིན་ནོ། །ཨ་དང་དབྱངས་དང་འདྲ་བ་དག་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཨ་ཡིག་དང་དབྱངས་འདྲ་བ་དག་གི་དབུས་སུ་ཚེག་དྲག་ཨུར་འཐོབ་སྟེ། ཀོ་གཙྪ་ཏི། གང་འགྲོ་བར་བྱེད། དབྱངས་དང་མི་འདྲ་བ་ཅི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཀཿ་ཤེ་ཏེ། གང་ལ་ཉལ། །ཨའི་ཕ་རོལ་དུ་དབྱི་བའམ་ཡང་ན་དབྱངས་གཞན་ལ་ཡའོ། །ཨ་ཡིག་ལས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེག་དྲག་དབྱི་བའམ་གཞན་དུ་བཤད་པའི་དབྱངས་ལ་ཡང་ན་ཡ་རུ་འཐོབ་སྟེ། ཀ་ཨི་ཧ། ཀ་ཡི་ཧ། ཀ་ཨུ་པ་རི། ཀ་ཡུ་པ་རི། ཨའི་ཕ་རོལ་ཅིའི་ཕྱིར་སྨོས་ཤེ་ན། ཨགྣིར་ཏྲ་འམ་ནི་འདིར་བསྡུ་བ་སྟེ། འདིར་ཡ་ཡིག་ནི་ཅུང་ཟད་མཆོག་ཏུ་གསལ་བའོ། །ཨཱ་དང་བྷོ་དག་ལས་དབྱངས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཨཱ་ཡིག་དང་བྷོའི་སྒྲ་དག་ལས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེག་དྲག་དེ་དེ་བཞིན་དུ་སྟེ་ཕ་རོལ་གྱི་དབྱངས་ལའོ། །དེ་
Chinese
是希望和收集的意思。 kaṣṭīka te，kaṣṭha kāreṇa，是ta和tha的地方。重音符号在后面，ta和tha可以变成sa字。例如：kastā rāsti，kasthū lāyati，kāra skarādāyaḥ等等，这些声音在世间是成立的。对于ka和kha，也可以是舌根音。重音符号在后面，对于ka和kha，也可以得到舌根音。例如：ka ka roti，kaḥ ka roti，做什么。ka kha nati，kaḥ kha nati，做什么挖掘。对于pa和pha，也可以是唇音。重音符号在后面，对于pa和pha，是具有唇音的，或者不是。ka ñpa lati，kaḥ pha lati，做什么果实。ka vaṃ cati，做什么生命和分别，解释的声音没有，后面的śiṭ和śa等等。puruṣaḥ tasya rukaḥ，男人的剑柄。vāsaḥ śo maṃ，亚麻的衣服。 adbhiḥ psātaṃ，想要水。śa和ṣa和la在后面的形式上也可以。重音符号的后面，对于ṣa和sa，也可以得到后面的形式。kaśśete，kaḥ śete，睡在哪里。ka kṣaṇa ḍe，kaḥ kṣaṇa ḍe，什么食物。kassādhuḥ，kaḥ sādhuḥ，什么好。ca ṭa本身，因为没有作用，所以要区分的是，在没有声音的情况下不是第一个变化。重音符号在没有声音的情况下不会普遍地显示为第一个，例如kaścarati等等也是如此。a字的中间是u。两个a字的中间，重音符号可以得到u。ko'tra，ko'rthaḥ，再次在这里，因为是自然后面的缘故，所以是ra字。从a和与元音相似的字中也是如此。在a字和与元音相似的字的中间，重音符号可以得到u。ko gacchati，做什么去。如果与元音不相似，那是什么样的呢？kaḥ śete，睡在哪里。在a的后面，是省略或者对于其他的元音是ya。从a字后面，重音符号省略或者对于其他的元音也可以得到ya。ka iha，ka yiha，ka upari，ka yupari。为什么要说a的后面呢？agnir tra或者在这里收集，在这里ya字稍微更加清晰。从ā和bho等等，对于元音也是一样的。从ā字和bho的声音等等后面，重音符号也是一样的，即对于后面的元音。
English
It means hope and collection. kaṣṭīka te, kaṣṭha kāreṇa, are the places of ta and tha. The heavy syllable is after, ta and tha can become the letter sa. For example: kastā rāsti, kasthū lāyati, kāra skarādāyaḥ, etc., these sounds are established in the world. For ka and kha, it can also be a guttural sound. The heavy syllable is after, for ka and kha, a guttural sound can also be obtained. For example: ka ka roti, kaḥ ka roti, what to do. ka kha nati, kaḥ kha nati, what to dig. For pa and pha, it can also be a labial sound. The heavy syllable is after, for pa and pha, it has a labial sound, or it is not. ka ñpa lati, kaḥ pha lati, what fruit to make. ka vaṃ cati, what life and distinction to make, the explained sound is absent, the following śiṭ and śa etc. puruṣaḥ tasya rukaḥ, the handle of a man's sword. vāsaḥ śo maṃ, linen clothes. adbhiḥ psātaṃ, wanting water. śa and ṣa and la can also be in the following form. After the heavy syllable, for ṣa and sa, the following form can also be obtained. kaśśete, kaḥ śete, where to sleep. ka kṣaṇa ḍe, kaḥ kṣaṇa ḍe, what food. kassādhuḥ, kaḥ sādhuḥ, what is good. ca ṭa itself, because there is no action, what is to be distinguished is that it is not the first change in the absence of sound. The heavy syllable will not universally appear as the first in the absence of sound, such as kaścarati etc. are also the same. The middle of the letter a is u. In the middle of two a letters, the heavy syllable can obtain u. ko'tra, ko'rthaḥ, again here, because it is naturally behind, it is the letter ra. It is also the same from a and letters similar to vowels. In the middle of the letter a and letters similar to vowels, the heavy syllable can obtain u. ko gacchati, what to go. If it is not similar to a vowel, what is it like? kaḥ śete, where to sleep. After a, it is omitted or ya for other vowels. From after the letter a, the heavy syllable is omitted or ya can also be obtained for other vowels. ka iha, ka yiha, ka upari, ka yupari. Why say after a? agnir tra or collected here, here the letter ya is slightly clearer. From ā and bho etc., it is the same for vowels. From after the letter ā and the sound of bho etc., the heavy syllable is also the same, that is, for the following vowel.
Tibetan
ཝཱ་ཨཱ་ཧུཿ། དེ་ཝཱ་ཡཱ་ཧུཿ། བྷོ་ཨ་ཏྲ། བྷོ་ཡ་ཏྲ། བྷོ་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའི་ཚིག་གི་ཨོའི་མཚན་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་འགའ་ཞིག་གོ །དེས་ན། བྷ་གོ་ཨ་ཏྲ། བྷ་གོ་ཡ་ཏྲ། ཨ་གྷོ་ཨ་ཏྲ། ཨ་གྷོ་ཡ་ཏྲ། ཨ་ཡིག་ལས་ཅུང་ཟད་མཆོག་ཏུ་གསལ་བར་བྱས་པའོ། །ཨོ་ཡིག་ཀྱང་ཅུད་ཟད་མཆོག་ཏུ་གསལ་བའོ། །དེ་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གཟུང་བ་ནི་རྟག་ཏུ་དབྱི་བ་བཀག་པའི་འདམ་ཀ་ཅན་ནོ། །དབྱངས་དང་འདྲ་བ་ལ་དབྱིའོ། །ཨཱ་ཡིག་དང་བྷོའི་སྒྲ་དག་ལས་ཕ་རོལ་དབྱངས་དང་འདྲ་བ་ལ་ཕ་རོལ་དུ་ཚེག་དྲག་དབྱི་བ་འཐོབ་སྟེ། དེ་ཝཱ་ག་ཏཱཿ། བྷོ་ཡཱ་སི། བྷ་གོ་བྲ་ཛ། ཨ་གྷོ་ཡ་ཛ། དྲང་སྲོང་མཆོད། དབྱི་བ་བཟུང་བ་ནི་ཡ་བ་ཞེས་པ་མི་ འཇུག་པའི་དོན་ནོ། །ནཱ་མའི་ཕ་རོལ་དུ་རའོ། །ནཱ་མི་ཅན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཚེག་དྲག་རར་འཐོབ་སྟེ་ལྟོས་པ་མེད་པར་རོ། །སུ་པཱིཿ། སུ་ཏྲཱུཿ་ཚིག་འདི་ཨི་རཱུ་རོའི་དོན།། །།དབྱངས་དང་འདྲ་བ་དང་དབྱངས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུའོ། །ནཱ་མི་དང་ལྡན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཚེག་དྲག་དབྱངས་དང་འདྲ་བ་དང༌། དབྱངས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ར་རུ་འཐོབ་སྟེ། ཨགྣིརྒ་ཏཿ། ཨགྣི་ར་ཏྲ། པ་ཊ་རྦ་ད་ཏི། པ་ཊུར་ཏྲ།། །།རང་བཞིན་གྱི་ར་ནི་ནཱ་མི་མ་ཡིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཡང་ངོ༌། །རང་བཞིན་གྱི་ར་ཡིག་གི་ཚེག་དྲག་ནི་ནཱ་མིའི་ཕ་རོལ་ལམ་ནཱ་མིའི་མ་ཡིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་དབྱངས་དང་མི་འདྲ་བ་དང་དབྱངས་དང་འདྲ་བའི་ཕ་རོལ་དུ་ཡང་རར་འཐོབ་སྟེ། གཱིརྦ་ཏིཿ། གཱིཿ་པ་ཏིཿ། དྷུརྦ་ཏིཿ། དྷཱུཿ་པ་ཏིཿ། དབྱངས་དང་དབྱངས་དང་འདྲ་བ་རྟག་ཏུ་སྟེ། པི་ཏ་ར་ཏྲ། པི་ཏ་རྻ་ཏཿ། ར་ཡིག་མ་ཡིན་པའི་རང་བཞིན་དུ་ཡིན་ཡང༌། ཧེ་པྲ་ཙེ་ཏཱཿ་རཱ་ཛན྄ ཧེ་པྲ་ཙེ་ཏོ་རཱ་ཛན་ཞེས་སོ། །ཨུ་ཥརྦུ་དྷཿ། ཨ་ཧྣ་རེ་ཕ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཏེ། ཨ་ཧརྦ་ཏིཿ། ཨ་ཧཿ་པ་ཏིཿ། ཨ་ཧ་རྒ་ཎཿ། ཨ་ཧ་ར་ཏྲ། ར་ཡིག་ལ་ནི། ཨ་ཧོ་ར་ཏྲཿ་ཨ་ཧོ་རུ་པཾ། །ཨེ་ཥ་དང་ས་དག་གི་ཕ་རོལ་དུ་གསལ་བྱེད་ལ་སྦྱིའོ། །ཨེ་ཥ་དངས་དག་ལས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེག་དྲག་དབྱི་བར་བྱའོ། །ཕ་རོལ་གསལ་བྱེད་ལའོ། །ཨེ་ཥ་པ་ཙ་ཏི། བ་ཌི་ཀ་སྟེ། ཨེ་ཥ་ཤ་སྟི། ས་བ་ཙ་ཏི། ཕྱི་མ་ལས་སྔོན་མ་ལ་སྒྲུབ་པ་བཀག་པའོ། །ཨ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ལས་ཡང་ན་རང་བཞིན་དུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཨེ་ཥ་ཀཿ་ཀ་རོ་ཏིཿ་ས་ཀཿ་ཀོ་རོ་ཏི། ཨ་མེ་ཥོ་གཙྪ་ཏི། དེ་མི་འགྲོ་ཨ་ཀྲ་དང༌། ནཉའི་བསྡུ་བ་ལ་ཚེག་དྲག་དབྱི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཚེག་དྲག་ཕྱིས་ནས་སླར་ཡང་མཚམས་སྦྱོར་པ་མེད་དོ། །ཚེག་དྲག་དབྱི་བར་བྱས་ནས་སླར་ཡང་མཚམས་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་དབྱི་བར
Chinese
瓦阿吽！ 德瓦亚吽！ 菩阿札，菩亚札。“菩”是藏语词汇中“哦”的性质，这是某些说法。因此，菩果阿札，菩果亚札，阿果阿札，阿果亚札。“阿”字稍微更加清晰地显现。“哦”字也稍微更加清晰地显现。将“如是”理解为总是具有禁止去除的选项。与元音相似的是“益”。从阿字和菩的语音中，对于与后续元音相似的情况，可以获得去除后续点划（tschag drag）的情况。德瓦嘎达，菩亚斯，菩果札，阿果亚札，供养仙人。理解为去除，意思是“亚”不加入。在名词之后是“ra”。在具有名词的词之后，可以获得点划“ra”，即无依赖性。苏毗，苏札，这个词是伊茹若的意思。与元音相似以及在元音之后。在具有名词的词之后，点划与元音相似，以及在元音之后可以获得“ra”。阿格尼尔嘎达，阿格尼拉札，巴札尔巴达帝，巴札尔札。自然而然的“ra”也存在于非名词之后。自然而然的“ra”字的點劃，无论是在名词之后还是非名词之后，对于与元音不相似以及与元音相似的情况，都可以获得“ra”。吉尔巴帝，吉巴帝，图尔巴帝，图巴帝。元音和与元音相似的情况总是如此。毗札拉札，毗札拉亚达。即使在非“ra”字的自然状态下，也是如此。嘿札杰达拉江，嘿札杰多拉江。乌夏尔布达。因为不是“阿哈那”的瑞帕，所以阿哈尔巴帝，阿哈巴帝，阿哈尔嘎纳，阿哈拉札。对于“ra”字来说：阿霍拉札，阿霍如邦。在“诶夏”和“萨”之后，与辅音结合。从“诶夏”等词之后，应该去除点划。在后续辅音中。诶夏巴匝帝，瓦迪嘎德，诶夏夏帝，萨瓦匝帝。禁止从后续词对先前词进行肯定。因为是受“阿”的影响，或者因为是自然而然地理解。诶夏嘎嘎若帝，萨嘎果若帝。阿美夏嘎恰帝。那个不走，阿札等。在否定词的组合中，不会去除点划。去除点划后，不再进行连接。去除点划后，不会再次进行连接。否则，应该去除。
English
Va Ah Hum! Deva Ya Hum! Bho Atra, Bho Yatra. "Bho" is the nature of "O" in Tibetan words, according to some. Therefore, Bhago Atra, Bhago Yatra, Agho Atra, Agho Yatra. The letter "A" is made slightly more clear. The letter "O" is also made slightly more clear. Understanding "that is so" means always having the option to prevent removal. Similar to vowels is "Yi." From the sounds of the letter A and Bho, in cases similar to subsequent vowels, one can obtain the removal of the subsequent tseg drag (dot). Deva Gata, Bho Yasi, Bhago Braja, Agho Yaja, offering to the sage. Understanding as removal means that "Ya" is not added. After a noun is "ra." After a word with a noun, the tseg drag "ra" can be obtained, that is, without dependence. Su Pi, Su Tru, this word means Iruro. Similar to vowels and after vowels. After a word with a noun, the tseg drag is similar to vowels, and after vowels, "ra" can be obtained. Agnir Gata, Agnir Atra, Patar Badati, Patur Atra. The natural "ra" is also present after non-nouns. The tseg drag of the natural "ra" letter, whether after a noun or a non-noun, for cases dissimilar to vowels and similar to vowels, "ra" can be obtained. Gir Bati, Gi Pati, Dhur Bati, Dhu Pati. Vowels and cases similar to vowels are always so. Pitar Atra, Pitar Yata. Even in the natural state of a non-"ra" letter, it is so. He Pracetā Rājan, He Praceto Rājan. Ushar Budha. Because it is not the Repha of "Ahna," therefore, Ahar Bati, Aha Pati, Ahar Gana, Ahar Atra. For the letter "ra": Aho Ratra, Aho Rupam. After "Esha" and "Sa," combine with consonants. From words like "Esha," the tseg drag should be removed. In subsequent consonants. Esha Pacati, Vadi Kate, Esha Sasti, Sa Vacati. It is forbidden to affirm the previous word from the subsequent word. Because it is influenced by "A," or because it is understood naturally. Esha Kah Karoti, Sa Kah Koroti. Amesho Gacchati. That does not go, Atra, etc. In the combination of negative words, the tseg drag will not be removed. After removing the tseg drag, there is no more connection. After removing the tseg drag, it will not be connected again. Otherwise, it should be removed.