Tibetan
།ལས་བྱེད་པ་པོ་ལས་བཞིན་ནོ། །བྱེད་པ་པོ་ལ་རུ་ཙ་སོགས་དང༌། ང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་རྣམས་ལས་སོ། །ཙེ་ཀྲིའ་ཡི་ཏའི་མཐའ་ལས་སོ། །ཨཱ་ཡིའི་མཐའ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཨིན་དང་ཉ་དང་ཡ་ཛ་སོགས་ལས་གཉིས་ཀའོ། །སན་གྱི་མཐའ་ལས་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ལྷག་མ་ལས་བྱེད་པ་པོ་ལ་པ་རསྨཻའི་ཚིག་གོ །ཞེས་པ་ཀུན་བཤད་པར་རྐང་པ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཨ་བྷྱཱས་མེད་པའི་དང་པོའི་དབྱངས་གཅིག་པའི་གཉིས་བརྗོད་དོ། །དབྱངས་དང་པོ་ལས་གཉིས་པའི་འོ། །ན་བ་ད་ར་རྣམས་བརྩེགས་པའི་དང་པོ་རྣམས་ཡ་མིན་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །སྔ་མ་ཨ་བྷྱཱ་སའོ། །གཉིས་ཀ་ཨ་བྷྱ་སྟའོ། །ཛ་ཀྵ་སོགས་ཀྱང་ངོ༌། །ཙཎ་པ་རོ྅ཀྵཱ་ཙེ་ཀྲིའ་ཡི་ཏ་སན་མཐའ་རྣམས་ལའོ། །ཛུ་ཧོ་ཏི་སོགས་རྣམས་ཀྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ། །ཨ་བྷྱཱསའི་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལྷག་མར་བྱའོ། །ཤིཊ་ལས་ཀྱང་ཕ་རོལ་གྱི་སྒྲ་མེད་པའོ། །གཉིས་པ་བཞི་པ་དག་གི་དང་པོ་གསུམ་པ་དག་གོ །ཧའི་ཛའོ། །ཀ་སྡེའི་ཙ་སྡེའོ། །ཀ་བ་ཏིའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཐུང་ངུའོ། །རྀ་ཡིག་གི་ཨ་ཡིག་གོ །ཨི་ཎའི་པ་རོཉཀྵཱ་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་རིང་པོའོ། །རང་པོའི་ཨའི་ཐམས་ཅད་དུའོ། །དེ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་དང་པོར་གལ་ཏེ་མཐའ་བརྩེགས་པ་ཡིན་ན་ན་ཨཱ་ག་མའོ། །རྀ་ཡིག་ལའང་ངོ༌། །ཨ་ཤྣོ་ཏི་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །བྷ་བ་ཏིའི་ཨའོ། །ནི་ཛི། བི་ཛི། བིཥ་རྣམས་ཀྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཡོན་ཏན་ནོ། །བྷྲྀཉ་ཧཱང་མཱང་རྣམས་ཀྱི་ཨིཏའོ། །ཨརྟི། པི་པརྟི། དག་གི་འང་ངོ༌། །སན་ལ་ཨའི་ཡི་གེའོ། །ཛ་དང་མཐར་གནས་དང་པ་སྡེ་ཕ་རོལ་ཅན་ཨའི་ཡི་གེ་ལ་ཨུའི་ཡི་གེའོ། །ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཨཱ་ག་མ་མེད་པའི་རིང་པོའོ། །བཉྩི། ཤྲནྶི། དྷྭནྶི། བྷྲནྶི། ཀ་སི། པ་ཏི། པ་དི། སྐནད་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ ནཱིའོ། །རྗེས་སུ་སྣ་ལྡན་མཐའ་ཅན་ཨཏ་མཐའི་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །ཛ་པ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་འང་ངོ༌། །ཙར་ཕལ་དག་གི་སྟེ་ཕ་རོལ་གྱི་ཨའི་ཨུཏཱང་ངོ༌། །རྀ་ལྡན་པའི་རཱིའོ། །མཚུངས་པ་མ་ཕྱིས་ན་ཡང་བ་ལ་ཨིན་ལས་ཙཎ་ཕ་རོལ་ལས་ན་བཞིན་ནོ། །ཡང་བའི་རིང་པོའོ། །ཏྭ་ར་སོགས་རྣམས་ཀྱི་འང་ཨའོ། །འདི་ནས་ཨ་བྷྱཱ་སའི་དབྱིའོ། །སན་ལ་མི་མཱི། མཱ། དཱ། ར་བྷ། ལ་བྷ། ཤ་ཀ །པ་ཏ། པ་ད་རྣམས་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱི་ཨིས་སོ། །ཨཱཔྣོ་ཏིའི་ཨཱིའོ། །དནྦྷིའི་ཨིཏཱང་ངོ༌། །ད་ཡ་ཏིའི་པ་རོ྅ཀྵཱ་ལ་དི་གིའོ། །ཞེས་པ་ཀུན་བཤད་པར་རྐང་པ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།མཐར་གནས་པ་ཕ་རོལ་གྱི་དབྱངས་དང་བཅས་པའི་སམ་ཕྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །གྲ་ཧི། ཛྱཱ། བ་ཡི། བྱ་དྷི་བཥྚི། བྱ་ཙི། པྲ་ཙྪི། བྲ་ཙྪི། བྲ་ཤྩི། བྷྲ་ཤྫི་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལའོ། །སྭ་པི། བ་ཙི། ཡ་ཛ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ཡཎ་པ་རོ྅ཀྵཱ། ཨཱ་ཤཱིཥ་རྣམས་ལའོ། །གཉིས་ཀ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་བྷྱཱ་སའི་པ་རོ྅ཀྵཱ་ལའོ། །བྱ་ཐིའི་འང་ངོ༌། །བེཉ་ཤྭི་དག་གི་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལའང་མ་ཡིན་ནོ། །སྭ་པི། །སྱ་མི། བྱེ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལའོ། །སྭཱ་པིའི་ཙ་ཎ་ལའོ། །གྲ་ཧི། སྭ་བི་པྲཙྪ་རྣམས་ཀྱི་སན་ལའོ། །ཙཱ་ཡའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཀཱིའོ། །པྱ་ཡའི་པརོ྅ཀྵཱ་ལ་འང་པཱིའོ། །ཤྭ་ཡ་ཏིའི་ཡང་ནའོ། །ཀཱ་རི་ཏ་ལའང་སན་ཙཎ་དག་ལའོ། །ཏྭ་ཡ་ཏིའི་རྟག་ཏུའོ། །ཨ་བྷྱསྟའི་འང་ངོ༌། །དྱུ་ཏི་སརྭ་པི་དག་གི་ཨ་བྷྱཱ་སའི་འོ། །སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །བ་ཤིའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལའོ། །པྲ་ཙྪ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོ྅ཀྵཱ་ལའོ། །མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེའི་མཐའ་རྣམས་ཀྱི་བི་ཀ་ར་ཎ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨཱ་ཡིག་གོ །བྱཱ་ཡ་ཏིའི་པ་རོ྅ཀྵཱ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །མཱི་ནཱ་ཏི་མི་ནོ་ཏི་དཱིང་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བའི་གནས་ལའོ། །སན་ལ་དཱིང་གིའོ། །སྨི་ཛི་ཀྲཱི་ཨིང་རྣམས་ཀྱི་ཨིན་ལའོ། །སྲྀཛིདྲྀ་ཤི་དག་གི་དབྱངས་ལས་ཕ་རོལ་དུ་དྷུ་ཊ་ལ་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་གནས་པ་ལ་ཨ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །དཱིང་གི་དབྱངས་དང་པོ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་ཡ་ཡིག་མཐའོ། །བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨཱ་དབྱིའོ། །ཨིཊ་ལའང་ངོ༌། །དཱ། མཱ། གཱ་ཡ་ཏི། པི་བ་ཏི། སྠཱ་སྱ་ཏི། ཛ་ཧཱ་ཏི་རྣམས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨཱི་ཡིག་གོ །ཨཱ་ཤཱིཥ་ལ་ཨེ་ཡིག་གོ །སི་ཙ་ཨ་ བྷྱསྟ་བིད་ཨཱཏ་རྣམས་ལས་བྷཱུ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཨན་གྱི་ཨུས་སོ། །ཨིཙ་ལས་ཏ་དབྱིའོ། །ཨ་ཡིག་ལས་ཧནྟི་མ་ཡིན་པ་ལས་ཧིའོ། །ནུ་ལས་ཀྱང་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པའི་བི་ཀ་རཎ་ལས་སོ། །ཨུ་ཡིག་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཨུ་ཡིག་ཝ་མ་དག་ལ་ཡང་ན་དབྱིའོ། །ཀ་རོ་ཏི་ལས་རྟག་ཏུའོ། །སཔྟ་མཱིའི་ཡ་ལའང་ངོ༌། །བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་ཨཱི་ཨུ་ཡིག་གོ །རུ་དྷ་སོགས་ཀྱི་བི་ཀ་ར་ཎའི་མཐའ་དབྱིའོ། །ཨསྟིའི་དང་པོ་ཡིའོ། །ཨ་བྷྱསྟ་རྣམས་ཀྱི་ཨཱ་ཡིག་གོ །ཀྲཱི་སོགས་རྣམས་ཀྱི་བི་ཀ་ར་ཎའིའོ། །གཉིས་ཀ་རྣམས་ཀྱི་དཱ་མིན་པའི་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨཱི་ཡིག་གོ །ད་རི་དྲཱ་ཏིའི་ཨི་ཡིག་གོ །ཛ་ཧཱ་ཏིའི་སཔྟ་མཱི་ལ་དབྱིའོ། །ཧནྟིའི་དྷུཊ་ལ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ། །ཤཱ་སིའི་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨཎ་དང་གསལ་བྱེད་དག་ལ་ཨིཏའོ། །ཧནྟིའི་ཧི་ལ་ཛའོ། །དཱ་ཨསྟི་དག་གི་ཨེ་སྟེ་ཨ་བྷྱས་དབྱི་བའང་ངོ༌། །གསལ་བྱེད་གཅིག་པུ་པའི་དབུས་ན་ཡོད་པའི་དང་པོ་མ་
Chinese
如同从动作者一样。从动作者处，如汝扎等，以及我后续相关者处。从责日伊达的结尾处。也从阿伊的结尾处。从因、雅、雅扎等处，两者皆可。从散的结尾处，如同之前一样。其余的，对于动作者来说，是 Parasmaipada 的词语。此为总说中第二章节的结束。 没有 Abhyasa 的，第一个元音相同的，说两次。从第一个元音到第二个元音。那、哇、达、拉等重叠的，第一个不是雅的，则不是。前者是 Abhyasa。两者都是 Abhyasta。扎夏等也是如此。赞、帕若夏、责日伊达、散的结尾等处。祖荷提等的所有词根处。Abhyasa 的第一个辅音要做剩余。从希特处，也没有其他的音声。第二、第四等的第一个是第三等。亥扎。嘎组的匝组。嘎哇提的责日伊达不是。短音。日字母的阿字母。伊那的帕若夏没有功德，是长音。所有长音的阿。从那之后，如果其他的第一个是结尾重叠，则是那阿嘎玛。日字母也是如此。从阿什诺提处也是如此。帕哇提的阿。尼济、维济、维夏的所有词根有功德。布日雅、杭、芒的伊特。阿尔提、毗帕尔提等也是如此。散有阿的字母。扎和结尾，以及帕组其他的阿字母是乌字母。责日伊达有功德。没有阿嘎玛的长音。班吉、什然斯、德瓦斯、布然斯、嘎斯、帕提、帕迪、斯甘达等的结尾是尼。之后是鼻音结尾，阿塔结尾之后是昂。扎帕等也是如此。匝尔帕尔等的斯德其他的阿是乌唐。日相关的日。如果相同没有消除，则在雅哇处，从因到赞，其他如同那。雅哇的长音。德瓦拉等也有阿。从这里是阿布雅萨的义。散有弥弥、玛、达、拉帕、拉帕、夏嘎、帕塔、帕达等的元音是伊。阿普诺提的伊。丹希的伊唐。达雅提的帕若夏是迪吉。此为总说中第三章节的结束。 结尾的，其他的元音以及萨姆帕拉萨拉纳。格拉希、吉雅、哇伊、佳迪瓦什提、瓦
English
It is like from the agent. From the agent, such as Ruza, etc., and from those related to me subsequently. From the end of Zekri Ita. Also from the end of Aai. From In, Ya, Yaja, etc., both are possible. From the end of San, it is like before. For the rest, for the agent, it is a word of Parasmaipada. This is the end of the second chapter in the general explanation. Without Abhyasa, the first vowel is the same, say it twice. From the first vowel to the second vowel. Those stacked with Na, Wa, Da, Ra, etc., the first one that is not Ya, then it is not. The former is Abhyasa. Both are Abhyasta. Zasha, etc., are also like that. Zan, Parosha, Zekri Ita, the ends of San, etc. At all the roots of Zuhoti, etc. The first consonant of Abhyasa should be made the remainder. From Shit, there is also no other sound. The first of the second and fourth are the third. Haija. The Tsa group of the Ka group. Zekri Ita of Kawati is not. Short sound. The A letter of the Ri letter. In the Parosha of Ina, there is no merit, it is a long sound. All of the long A. After that, if the first of the others is the end stacked, then it is Na Agama. The Ri letter is also like that. From Ashnoti it is also like that. The A of Bhawati. The roots of Niji, Viji, Visha all have merit. The It of Bhrinya, Hang, Mang. Arti, Piparti, etc. are also like that. San has the letter A. Za and the end, and the other A letter of the Pa group is the U letter. Zekri Ita has merit. Long sound without Agama. Banji, Shransi, Dhwansi, Bhransi, Kasi, Pati, Padi, Skanda, etc., the end is Ni. After that, the nasal ending, after the Ata ending is Ang. Zapa, etc. are also like that. The other A of Tzarpar, etc. is Utang. Ri related Ri. If the same is not eliminated, then at Yawa, from In to Zan, the others are like Na. The long sound of Yawa. Twara, etc. also have A. From here is the meaning of Abhyasa. San has the vowels of Mimi, Ma, Da, Rapha, Lapha, Shaka, Pata, Pada, etc. are I. The I of Apnoti. The Itang of Danhi. The Parosha of Dayati is Digi. This is the end of the third chapter in the general explanation. The ending, the other vowels and Samprasarana. Grahi, Jya, Vayi, Jyadhi Vashti, Va
Chinese
于 ཙི། པྲ་ཙྪི། བྲ་ཙྪི། བྲ་ཤྩི། བྷྲ་ཤྫི་ 等无功德者。于 སྭ་པི། བ་ཙི། ཡ་ཛ་ 等具功德者。于二者之 अभ्यास 处。于བྱ་ཐིའི་འང་ངོ༌。于无功德之 བེཉ་ཤྭི་ 等，亦非无。于 སྭ་པི。于 སྱ་མི། བྱེ་ཉ་ 等之 ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་。于 སྭཱ་པིའི་ཙ་ཎ་。于 གྲ་ཧི། སྭ་བི་པྲཙྪ་ 等之 སན་。于 ཙཱ་ཡའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཀཱིའོ。于 པྱ་ཡའི་པརོ྅ཀྵཱ་，亦于པཱིའོ。于 ཤྭ་ཡ་ཏིའི་ཡང་ནའོ。于 ཀཱ་རི་ཏ་，亦于 སན་ཙཎ་ 等。于 ཏྭ་ཡ་ཏིའི་རྟག་ཏུའོ。于 अभ्यास 之འང་ངོ༌。于 དྱུ་ཏི་སརྭ་པི་ 等之 अभ्यास。非于 སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎ་。于 བ་ཤིའི་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་。于 པྲ་ཙྪ་ 等之ཕ་རོ྅ཀྵཱ་。于连接字母之末尾，非变异处，有ཨཱ་字母。非于 བྱཱ་ཡ་ཏིའི་པ་རོ྅ཀྵཱ་。于 མཱི་ནཱ་ཏི་མི་ནོ་ཏི་དཱིང་ 等之功德与增长处。于 སན་ 之 དཱིང་。于 སྨི་ཛི་ཀྲཱི་ཨིང་ 等之ཨིན་。于 སྲྀཛིདྲྀ་ཤི་ 等，从元音之外，于དྷུ་ཊ་ 处具功德与增长者，有ཨ་字母为加入。于 དཱིང་ 之首元音无功德者，有ཡ་字母为末尾。于非一切之བྱིངས་，有ཨཱ་དབྱིའོ。亦于ཨིཊ་。于 དཱ། མཱ། གཱ་ཡ་ཏི། པི་བ་ཏི། སྠཱ་སྱ་ཏི། ཛ་ཧཱ་ཏི་ 等之首音节，有ཨཱི་字母。于 ཨཱ་ཤཱིཥ་，有ཨེ་字母。于 སི་ཙ་ཨ་ བྷྱསྟ་བིད་ཨཱཏ་ 等，非བྷཱུ་处，有ཨན་之ཨུས་。于 ཨིཙ་，有ཏ་དབྱིའོ。于 ཨ་字母，非ཧནྟི་处，有ཧིའོ。于 ནུ་，亦于非重叠之变异处。亦于ཨུ་字母。于 ཨུ་字母 ཝ་མ་ 等，亦有དབྱིའོ。于 ཀ་རོ་ཏི་，常有。亦于第七格之ཡ་。于一切无功德之བྱིངས་，有ཨཱི་ཨུ་字母。于 རུ་དྷ་ 等之变异之末尾，有དབྱིའོ。于 ཨསྟིའི་，首有ཡིའོ。于 अभ्यास 等，有ཨཱ་字母。于 ཀྲཱི་ 等之变异之འིའོ。于二者，于非 དཱ་ 之首音节，有ཨཱི་字母。于 ད་རི་དྲཱ་ཏིའི་，有ཨི་字母。于 ཛ་ཧཱ་ཏིའི་第七格，有དབྱིའོ。于 ཧནྟིའི་དྷུཊ་，于一切བྱིངས་。于 ཤཱ་སིའི་ उपधा 之ཨཎ་与音节，有ཨིཏའོ。于 ཧནྟིའི་ཧི་，有ཛའོ。于 དཱ་ཨསྟི་ 等，有ཨེ་སྟེ་ཨ་བྷྱས་དབྱི་བའང་ངོ༌。于唯一音节之中间，首无
English
To those without merit such as ཙི། པྲ་ཙྪི། བྲ་ཙྪི། བྲ་ཤྩི། བྷྲ་ཤྫི་. To those with merit such as སྭ་པི། བ་ཙི། ཡ་ཛ་. To the place of अभ्यास of both. To བྱ་ཐིའི་འང་ངོ༌. To བེཉ་ཤྭི་ etc. without merit, also not without. To སྭ་པི. To ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ of སྱ་མི། བྱེ་ཉ་ etc. To ཙ་ཎ་ of སྭཱ་པིའི་. To སན་ of གྲ་ཧི། སྭ་བི་པྲཙྪ་ etc. To ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ལ་ཀཱིའོ of ཙཱ་ཡའི་. Also to པཱིའོ to པརོ྅ཀྵཱ་ of པྱ་ཡའི་. Also to ཡང་ནའོ of ཤྭ་ཡ་ཏིའི་. Also to སན་ཙཎ་ etc. to ཀཱ་རི་ཏ་. To རྟག་ཏུའོ of ཏྭ་ཡ་ཏིའི་. Also toའང་ངོ༌ of अभ्यास. To अभ्यास of དྱུ་ཏི་སརྭ་པི་ etc. Not to སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎ་. To ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་ of བ་ཤིའི་. To ཕ་རོ྅ཀྵཱ་ of པྲ་ཙྪ་ etc. To the end of connecting letters, not to the place of variation, there is the letter ཨཱ་. Not to པ་རོ྅ཀྵཱ་ of བྱཱ་ཡ་ཏིའི་. To the place of merit and increase of མཱི་ནཱ་ཏི་མི་ནོ་ཏི་དཱིང་ etc. To དཱིང་ of སན་. To ཨིན་ of སྨི་ཛི་ཀྲཱི་ཨིང་ etc. To སྲྀཛིདྲྀ་ཤི་ etc., from beyond the vowel, to དྷུ་ཊ་, those with merit and increase, there is the letter ཨ་ as an addition. To the first vowel of དཱིང་ without merit, there is the letter ཡ་ as the end. To བྱིངས་ that is not all, there is ཨཱ་དབྱིའོ. Also to ཨིཊ་. To དཱ། མཱ། གཱ་ཡ་ཏི། པི་བ་ཏི། སྠཱ་སྱ་ཏི། ཛ་ཧཱ་ཏི་ etc., to the first syllable, there is the letter ཨཱི་. To ཨཱ་ཤཱིཥ་, there is the letter ཨེ་. To སི་ཙ་ཨ་ བྷྱསྟ་བིད་ཨཱཏ་ etc., not to the place of བྷཱུ་, there is ཨུས་ of ཨན་. To ཨིཙ་, there is ཏ་དབྱིའོ. To the letter ཨ་, not to the place of ཧནྟི་, there is ཧིའོ. To ནུ་, also to the place of variation that is not doubled. Also to the letter ཨུ་. Also to ཝ་མ་ etc. of the letter ཨུ་, there is also དབྱིའོ. To ཀ་རོ་ཏི་, there is always. Also to ཡ་ of the seventh case. To བྱིངས་ that is all without merit, there are the letters ཨཱི་ཨུ་. To the end of the variation of རུ་དྷ་ etc., there is དབྱིའོ. To ཨསྟིའི་, there is ཡིའོ at the beginning. To अभ्यास etc., there is the letter ཨཱ་. To འིའོ of the variation of ཀྲཱི་ etc. To both, to the first syllable that is not དཱ་, there is the letter ཨཱི་. To ཨི་ of ད་རི་དྲཱ་ཏིའི་, there is the letter ཨི་. To the seventh case of ཛ་ཧཱ་ཏིའི་, there is དབྱིའོ. To དྷུཊ་ of ཧནྟིའི་, to all བྱིངས་. To ཨིཏའོ to ཨཎ་ and the syllable of उपधा of ཤཱ་སིའི་. To ཛའོ to ཧི་ of ཧནྟིའི་. To ཨེ་སྟེ་ཨ་བྷྱས་དབྱི་བའང་ངོ༌ to དཱ་ཨསྟི་ etc. To the first that is in the middle of a single syllable, not