Tibetan
་ཋཀ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ་ཆོ་ལོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུལ་ལོའམ་རྒྱལ་ལོའམ་རྩེ་བར་བྱེད་དོ་ལ། ཨཱཀྵི་ཀཿ། ཤཱ་ལཱ་ཀི་ཀཿ། ཏོག་ཙེས་རྐོ་བར་བྱེད་པ་ནི། ཁཱ་ནི་ཏྲི་ཀཿ། ཀཽདྡྷ་ལི་ཀཿ། བྱེད་པ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དེ་བ་དཏྟ་ན་ཛི་ཏཾ། རྣམ་པར་གཞག་པ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཚིག་ཉིད་དོ། །ཨངྒུ་ལྱཱ་ཁ་ན་ཏི། འདུས་བྱས་པ་ལའོ། །དོན་ལ་ཐཀ་འགྱུར་ཏེ། ཞོ་དང་འདུས་བྱས་པ་ནི། དཱ་དྷི་ཀཾ །མཱ་རཱི་ཙི་ཀཾ །སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ནི་ཕྱི་མའི་དོན་ཏོ། །ཀུ་ལཏྠ་དང་ཀ་མཐའ་ཉེ་ལས་ཨཎའོ། །ཀུ་ལཏྠ་དང་ཀ་ཡིག་མཐའ་ཉེ་ལས་ཀྱང་འདུས་བྱས་པ་ལ་ཨཎ་འགྱུར་ཏེ། ཀུ་ལཏྠ་ཡིས་འདུས་བྱས་པ་ནི། ཀཽ་ལཏྠཾ། ཏིནྟི་ཌི་ཀ་དང་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཟན་ནི། ཏཻནྟི་ཌི་ཀཾ །ལྷག་མ་ལ་ཞེས་པས་ཨན་ཉིད་དུ་གྲུབ་པ་ལ་སླར་ཡང་སྨོས་པ་ནི་དགག་པ་འགེགས་པའི་དོན་ཏོ། །སྒྲོལ་ལོ། །མངོན་པར་བརྗོད་པ་ལས་ཋཀ་འགྱུར་ཏེ། ཨུ་ཌུ་པ་ཡིས་སྒྲོལ་ལོ་ནི། ཨཽ་ཌུ་པ་ཀཿ། གཽ་པུཙྪི་ཀཿ། ཅི་ལྟར། ཨཱ་ཤྭ་མེ་དྷི་ཀ་ཞེ་ན། བྲམ་ཟེ་བསད་པའི་འོ། །འགོངས་པ་ཙམ་གྱི་ནི་ཏ་ར་ཏི་སྟེ་འདིར་བརྗོད་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནཽ་ཨ་ཙ་གཉིས་པ་ལས་ཋནའོ། །ནཽའི་སྒྲ་ལས་ཨཙ་གཉིས་པའི་ཨངྒ་ལས་སྒྲོལ་བའི་དོན་ལ་བྱེད་པ་ལས་ཋན་འགྱུར་ཏེ། གྲུ་ཡིས་སྒྲོལ་ལོ་ལ། ནཱ་བི་ཀཿ། གྷ་ཊི་ཀཿ། པལ་བི་ཀཿ། བཱ་ཧུ་ཀཿ། ཏཱི་རྠི་ཀཿ། བུད་མེད་ལ། ནཱ་བི་ཀྲ། ཏཱིརྠི་ཀཱ་སྤྱོད་དོ། །མངོན་པར་རྗོད་པ་ལ་བྱེད་པ་ལས་ཋཀ་འགྱུར་ཏེ། སྤྱོད་པ་ནི་ཟ་བ་དང་འགྲོ་བ་ལ་འཇུག་གོ །ཞོ་ཡིས་སྤྱོད་པ་ནི། དཱ་དྷི་ཀཿ། ཤངྒ་བེ་རི་ཀཿ། རྟས་སྤྱོད་པ་ནི། ཨ་ཤྭི་ཀིཿ། ཀ་ར་ཎ་ལས་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ས་ཧ་པུ་ཏྲེ་ ཎཙ་ར་ཏི། ཅི་ལྟར་འོ་ན་གྷཱ་ཊི་ཀཿ། ཅི་ཞེ་ན། བྱེད་པའི་དོན་དུ་བརྗོད་པར་འདོད་པ་ལས་འགྱུར་རོ། །པརྦ་སོགས་ལས་ཥྛ་ནའོ། །བྱེད་པ་ལས་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། པརྦི་ཀཿ། པརྦི་ཀཱིཿ། ཨ་ཤྭི་ཀཱཾ། ཨ་ཤྭི་ཀཱི། ཨ་ཀ་ཥི་ཀཿ། ཨ་ཀ་ཥི་ཀཱི། ཨཱ་ཀ་ཥ་ཞེས་པ་བྱ་བ་ནི་གསེར་བརྟགས་པའི་དོན་དུ་རྡོལ་བ་དང་དར་བ་ལ་བརྗོད་དོ། །རྐང་པ་དག་གིས་སྤྱོད་པ་ནི། བ་དི་ཀཱཿ། པ་དི་ཀཱི། ཧི་མ་ཧ་ཏི་ཀཱ་ཤཥྛི་ན་ལ་པ་ད་ཞེས་པས་དཱ་ན་ཡུལ་ལོ། །པརྦྦ་ཨ་ཤྭ། ཨ་ཤྭཏྠ། ར་ཐ། ཛཱ་ལ། བྱཱ་ས། བྱ་ལ། པཱ་ད། ཨཱ་ཀ་ཥ། ཤ་ག་ཎ་ལས་ཡང་ནའོ། །སྤྱོད་པར་བྱེད་པའི་དོན་ལ་ཥྛན་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ཤྭ་ག་ཎི་ཀཿ། ཤྭཱ་ག་ཎི་ཀཱི། ཤྭཱ་ག་ཎིཿ། ཤྭ་ག་ཎི་ཀཱ། བེ་ཏ་ན་སོགས་ལས་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །བྱེད་པ་ལས་ཋཀ་
Chinese
或者说，通过后缀“ཋཀ་”来征服、战胜或达到顶峰。ཨཱཀྵི་ཀཿ། ཤཱ་ལཱ་ཀི་ཀཿ། 用凿子雕刻的是：ཁཱ་ནི་ཏྲི་ཀཿ། ཀཽདྡྷ་ལི་ཀཿ། 什么是“从…做”呢？དེ་བ་དཏྟ་ན་ཛི་ཏཾ། 在某些解释中，这只是一个词。ཨངྒུ་ལྱཱ་ཁ་ན་ཏི། 对于组合物来说。在意义上，后缀“ཐཀ་”会发生变化，例如，由酸奶制成的是：དཱ་དྷི་ཀཾ། མཱ་རཱི་ཙི་ཀཾ། 分离的组合是后面的意义。从“ཀུ་ལཏྠ་”和“ཀ་”的结尾附近添加后缀“ཨཎ”。从“ཀུ་ལཏྠ་”和“ཀ་”字母的结尾附近，对于组合物，后缀“ཨཎ་”也会发生变化。由“ཀུ་ལཏྠ་”制成的是：ཀཽ་ལཏྠཾ། 用罗望子调味的粥是：ཏཻནྟི་ཌི་ཀཾ། 在“剩余”之后，已经确立了“ཨན་”本身，再次提及是为了否定否定。渡过。从显而易见的表达中，后缀“ཋཀ་”会发生变化。用木筏渡过的是：ཨཽ་ཌུ་པ་ཀཿ། གཽ་པུཙྪི་ཀཿ། 怎么样？例如，“ཨཱ་ཤྭ་མེ་དྷི་ཀ་”，指的是杀死婆罗门。仅仅是提及，因为这里想要表达的是“ཏ་ར་ཏི་”。从以“ནཽ་”开头的第二个“ཨཙ་”添加后缀“ཋན”。从以“ནཽ་”开头的词根，在第二个“ཨཙ་”的词干上，为了渡过的意义，从“做”添加后缀“ཋན”，例如，用船渡过的是：ནཱ་བི་ཀཿ། གྷ་ཊི་ཀཿ། པལ་བི་ཀཿ། བཱ་ཧུ་ཀཿ། ཏཱི་རྠི་ཀཿ། 对于女性来说：ནཱ་བི་ཀྲ། ཏཱིརྠི་ཀཱ་被使用。在显而易见的表达中，从“做”添加后缀“ཋཀ་”。使用包括吃和走。用酸奶使用的是：དཱ་དྷི་ཀཿ། ཤངྒ་བེ་རི་ཀཿ། 用马使用的是：ཨ་ཤྭི་ཀིཿ། “从原因”本身，即ས་ཧ་པུ་ཏྲེ་ཎཙ་ར་ཏི། 那么，“གྷཱ་ཊི་ཀཿ”怎么样呢？因为想要表达的是“做”的意义，所以会发生变化。从“པརྦ་”等添加后缀“ཥྛ་ན”。从“做”为了“使用”的意义而发生变化：པརྦི་ཀཿ། པརྦི་ཀཱིཿ། ཨ་ཤྭི་ཀཱཾ། ཨ་ཤྭི་ཀཱི། ཨ་ཀ་ཥི་ཀཿ། ཨ་ཀ་ཥི་ཀཱི། “ཨཱ་ཀ་ཥ་”这个词指的是为了测试黄金而进行的熔化和蔓延。用脚使用的是：བ་དི་ཀཱཿ། པ་དི་ཀཱི། 通过“ཧི་མ་ཧ་ཏི་ཀཱ་ཤཥྛི་ན་ལ་པ་ད་”，指的是给予的地方。པརྦྦ་ཨ་ཤྭ། ཨ་ཤྭཏྠ། ར་ཐ། ཛཱ་ལ། བྱཱ་ས། བྱ་ལ། པཱ་ད། ཨཱ་ཀ་ཥ། 从“ཤ་ག་ཎ་”也可以。为了“使用”的意义，后缀“ཥྛན་”也会发生变化：ཤྭ་ག་ཎི་ཀཿ། ཤྭཱ་ག་ཎི་ཀཱི། ཤྭཱ་ག་ཎིཿ། ཤྭ་ག་ཎི་ཀཱ། 从“བེ་ཏ་ན་”等为了维持生计而做。从“做”添加后缀“ཋཀ་”。
English
Or, by the suffix "ཋཀ་", to conquer, overcome, or reach the peak. ཨཱཀྵི་ཀཿ. ཤཱ་ལཱ་ཀི་ཀཿ. What is carved with a chisel is: ཁཱ་ནི་ཏྲི་ཀཿ. ཀཽདྡྷ་ལི་ཀཿ. What is "from doing"? དེ་བ་དཏྟ་ན་ཛི་ཏཾ. In some explanations, it is just a word. ཨངྒུ་ལྱཱ་ཁ་ན་ཏི. For compositions. In meaning, the suffix "ཐཀ་" changes, for example, what is made from yogurt is: དཱ་དྷི་ཀཾ. མཱ་རཱི་ཙི་ཀཾ. Separating combinations is the later meaning. From near the end of "ཀུ་ལཏྠ་" and "ཀ་", add the suffix "ཨཎ". From near the end of the letters "ཀུ་ལཏྠ་" and "ཀ་", for compositions, the suffix "ཨཎ་" also changes. What is made by "ཀུ་ལཏྠ་" is: ཀཽ་ལཏྠཾ. Porridge flavored with tamarind is: ཏཻནྟི་ཌི་ཀཾ. After "remaining", "ཨན་" itself has been established, and mentioning it again is to negate the negation. To cross over. From obvious expressions, the suffix "ཋཀ་" changes. What is crossed over by a raft is: ཨཽ་ཌུ་པ་ཀཿ. གཽ་པུཙྪི་ཀཿ. How so? For example, "ཨཱ་ཤྭ་མེ་དྷི་ཀ་" refers to killing a Brahmin. It is merely a mention, because what is intended to be expressed here is "ཏ་ར་ཏི་". From the second "ཨཙ་" beginning with "ནཽ་", add the suffix "ཋན". From the root beginning with "ནཽ་", on the stem of the second "ཨཙ་", for the meaning of crossing over, from "doing" add the suffix "ཋན", for example, what is crossed over by a boat is: ནཱ་བི་ཀཿ. གྷ་ཊི་ཀཿ. པལ་བི་ཀཿ. བཱ་ཧུ་ཀཿ. ཏཱི་རྠི་ཀཿ. For women: ནཱ་བི་ཀྲ. ཏཱིརྠི་ཀཱ་ is used. In obvious expressions, from "doing" add the suffix "ཋཀ་". Using includes eating and going. What is used with yogurt is: དཱ་དྷི་ཀཿ. ཤངྒ་བེ་རི་ཀཿ. What is used by a horse is: ཨ་ཤྭི་ཀིཿ. "From the cause" itself, i.e., ས་ཧ་པུ་ཏྲེ་ཎཙ་ར་ཏི. Then, how about "གྷཱ་ཊི་ཀཿ"? Because what is intended to be expressed is the meaning of "doing", it changes. From "པརྦ་" etc., add the suffix "ཥྛ་ན". From "doing" it changes for the meaning of "using": པརྦི་ཀཿ. པརྦི་ཀཱིཿ. ཨ་ཤྭི་ཀཱཾ. ཨ་ཤྭི་ཀཱི. ཨ་ཀ་ཥི་ཀཿ. ཨ་ཀ་ཥི་ཀཱི. The word "ཨཱ་ཀ་ཥ་" refers to melting and spreading for the purpose of testing gold. What is used with feet is: བ་དི་ཀཱཿ. པ་དི་ཀཱི. Through "ཧི་མ་ཧ་ཏི་ཀཱ་ཤཥྛི་ན་ལ་པ་ད་", it refers to the place of giving. པརྦྦ་ཨ་ཤྭ། ཨ་ཤྭཏྠ། ར་ཐ། ཛཱ་ལ། བྱཱ་ས། བྱ་ལ། པཱ་ད། ཨཱ་ཀ་ཥ། From "ཤ་ག་ཎ་" also. For the meaning of "using", the suffix "ཥྛན་" also changes: ཤྭ་ག་ཎི་ཀཿ. ཤྭཱ་ག་ཎི་ཀཱི། ཤྭཱ་ག་ཎིཿ. ཤྭ་ག་ཎི་ཀཱ། From "བེ་ཏ་ན་" etc. for making a living. From "doing" add the suffix "ཋཀ་".
Tibetan
འགྱུར་ཏེ། བེ་ཏ་ན་ཡིས་འཚོ་བར་བྱེད་པ་ནི། བཻ་ཏ་ནི་ཀཿ། བཱ་ཧི་ཀཿ། བེ་ཏ་ནཿ། བཱ་ཧ། ཨརྡྷ་བཱ་ཧ། བཻ་ཤ་།ཨུ་པ་བེ་ཤ་།པྲེ་ཥ་ཎ། སུ་ཁ། ཤཡྻཱ། ཨུ་པ་དེ་ཤ་།ཨུ་པ་བཱ་ཧ། ཨུ་པ་ཧསྟ། ཨུ་པ་སྠཱ་ན། ཨུ་པ་སྠཱི། བཱ་ད། བརྟྟཱ། ཤཀྟི་།ཨུ་པ་ནི་ཥད། སྥི་ཀ །ཛཱ་ལ། བཱ་ལ། དྷ་ནུ་དང་དཎྜ་དང་དཎྜ་ལས་འདུས་པ་རྣམ་པར་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དྷ་ནུཥྐཿ། དཎྜི་ཀཿ། དྷ་ནུ་རྡཱཎྜི་ཀཿ། བསྣ་ཀྲ་ཡ། བི་ཀྲ་ཡ་ལས་ཋནའོ། །དེ་ཡིས་འཚོ་བའི་དོན་འདི་ལ་འགྱུར་ཏེ། བསྣ་ཡིས་འཚོ་བར་བྱེད་པ་ནི། བསྣི་ཀ །ཀྲ་ཡི་ཀ །བི་ཀྲ་ཡི་ཀཿ། ཀ་ཡཿ། ཨཱ་ཡུ་དྷ་ལས་ཚའང་ངོ༌། །ཨཱ་ཡུ་དྷའི་སྒྲ་ལས་ཚར་འགྱུར་ཏེ། འང་གྱི་ལས་ཋནའོ། །མཚོན་ཆས་འཚོ་བ་ནི། ཨཱ་ཡུ་དྷི་ཀཿ། ཨཱ་ཡུ་དྷཱི་ཡཿ། བྲཱ་ཏ་ལས་ཁཉའོ། །རིགས་སྣ་ཚོགས་པའི་མ་ངེས་པའི་སྤྱོད་པ་དང་ལུས་ཀྱི་སྒྱུ་མ་དང་འཚོ་བའི་འདུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ནི་བྲཱ་ཏ་སྟེ་དེ་དང་འབྲེལ་བ་ཡང་བྲ་ཏའོ། །དེས་འཚོ་བའི་དོན་ལ་ཁཉ་འགྱུར་ཏེ། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས་འཚོ་བ་ནི། བྲཱ་ཏིའི་ནཿ། ཧ་རི་ཏི་ལ་ཨུཏྶཾ་ག་སོགས་ལས་སོ། །ཨུཏྶཾ་སོགས་ལས་བྱེད་པ་ལས་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་དོན་ཋཀ་འགྱུར་ཏེ། པང་པས་འཕྲོག་པ་ནི། ཨཽཏྶཾ་གི་ཀཿ། ཨཽ་ཌུ་པི་ཀཿ། བྷ་རི་ཀཿ། ནཱ་བི་ཀཿ། ཨུཏྶངྒ། ཨུ་ཌུ་པ། བྷཱ་ར་ནཽ། ཨུཏྟ་པ། ཨུཏྤུ་ཌ་པི་ཊ་ཀ །པིཊཱ་ཀཿ། བྷསྟ་སོགས་ལས་ཥྛནའོ། །བྱེད་པ་ལས་འཕྲོག་པའི་དོན་ལ་འགྱུར་ཏེ། བྷསྟྲ་ཡིས་འཕྲོག་པ་ནི། བྷསྟྲི་ཀཱི །བྷསྟི་ཀཱི། བྷ་ར་ཊི་ཀ །བྷ་ར་ཌི་ཀཱི །བྷསྟྲཱ། བྷ་ར་ཊ། བྷ་ར་ཎ། ཤཱིཪྵ་བྷཱ་ར། ཨཾ་ཤབྷཱ་ར་ བི་བ་བྷ། བཱི་བ་དྷ་ལས་ཡང་ནའོ། །གསུམ་པའི་མཐའ་ལས་འཕྲོག་པའི་དོན་ལ་ཥྛན་འགྱུར་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ཋཀའོ། །བི་བདྷ་ཡིས་འཕྲོག་པ་ནི། བི་བ་དྷི་ཀཿ། བི་བ་དྷི་ཀཱི །བཻ་བ་དྷ་ཀིཿ། བཻ་བ་དྷི་ཀཱི །བི་བ་དྷ་དང་བཻ་བ་དྷའི་སྒྲ་དག་དོན་མཚུངས་པ་ཉེ་བར་སྡུད་པ་འཇུག་གོ །ཀུ་ཊི་ལ་ཀཱ་ལས་ཨཎའོ། །བྱེད་པ་ལས་འཕྲོག་པའི་དོན་ལ་འགྱུར་ཏེ། གྱ་གྱུའི་འགྲོས་ཀྱིས་རྔོན་པ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་ནི། ཀཽ་ཀྲི་ལི་ཀཿ། རི་དགས་སོ། །ཀཽ་ཊི་ལི་ཀཱི །ཚོགས་ཅན་མའོ། །ཨཀྵ་དྱུ་ཏ་ལས་དྲིན་པ་ལའོ། །བྱེད་པ་ལ་ཋཀ་འགྱུར་ཏེ། ཆོ་ལོའི་རྒྱན་པོ་རྩེས་ཟིན་པ་ནི་ཨཱཀྵཱ་དྱུ་ཏི་ཀཾ ། དགྲ་བོ་ནི་ཛཾ་གྷཱ། པྲཱ་ཀི་ཏི་ཀཾ །ཨཀྵ་དྱུཏ། ཛཾ་གྷཱ་པྲ་ཧྲི་ཏ། པྲཱ་ད་སེ་ད་ན། ཀ་མརད་ན། ག་ཏཱ་པ་ག་ཏ། ག་མཱ་ག་མ། ཡཱ་ཏཱ་ཡཱ་ཏ། ཀྟྲི་དང་དངོས་པོ་ལས་ཨི་མས་འོ། །ཀྟྲིའི་རྐྱེན་མཐའ་དང་པོའི་རྐྱེན་མཐའ་ཟི
Chinese
转变，以竹篾为生者，是：吠陀尼迦ḥ，外希迦ḥ，吠陀那ḥ，外ḥ，半外ḥ，吠奢，优波吠奢，派舍那，苏卡，夏雅，优波提舍，优波外ḥ，优波哈斯塔，优波斯塔那，优波斯提，哇达，瓦尔塔，夏克提，优波尼沙德，斯披卡，匝拉，哇拉，为了摄取弓、杖和杖的集合。弓师ḥ，杖师ḥ，弓杖师ḥ。从买卖中产生。因此，为了以此为生，转变是：以买为生者，是：买者，购买者，出售者，卡雅ḥ。从武器中也产生。从武器的声音中转变，也从声音中产生。以武器为生者，是：阿ayu迪卡ḥ，阿ayu迪亚ḥ。从兄弟中产生。各种姓氏的不确定行为和身体的幻术以及生活的集合，那些都是兄弟，与此相关者也是兄弟。因此，为了以此为生，产生，以苦行生活者，是：兄弟的。对于哈里提，从优桑嘎等产生。从优桑等产生，从行为中掠夺之义，产生。以腋窝掠夺者，是：奥桑吉卡ḥ，奥杜比卡ḥ，巴日卡ḥ，纳比卡ḥ。优桑嘎，乌杜帕，巴拉瑙，乌塔帕，乌普达皮塔卡，皮塔卡ḥ。从布袋等产生。为了从行为中掠夺之义而转变，以布袋掠夺者，是：布袋者，布袋者，巴拉提卡，巴拉迪卡。布袋，巴拉塔，巴拉那，头负，肩负，毗跋，毗瓦达也一样。从第三个词尾中，为了掠夺之义而转变，对于一方是。以毗瓦达掠夺者，是：毗瓦迪卡ḥ，毗瓦迪卡，外瓦达卡ḥ，外瓦迪卡。毗瓦达和外瓦达的声音，意义相同，是接近聚集的用法。从库提拉卡产生。为了从行为中掠夺之义而转变，以狡猾的姿态猎人掠夺，是：考克里利卡ḥ，是鹿。考提利卡，是具足者。从赌博中获得恩惠。对于行为，产生，以骰子的赌博而获胜者，是阿卡迪尤提康。敌人是赞嘎，普拉吉提康，阿卡迪尤塔，赞嘎普拉赫里塔，普拉达塞达那，卡马拉达那，嘎塔阿帕嘎塔，嘎玛阿嘎玛，雅塔阿雅塔。从动作者和事物中产生。动作者的词尾和第一个词尾被夺取。
English
Transformation, one who lives by bamboo strips, is: Vaitanikaḥ, Vāhikaḥ, Vetanaḥ, Bāha, Ardhabāha, Vaiśa, Upaveśa, Preṣaṇa, Sukha, Śayyā, Upadeśa, Upabāha, Upahasta, Upasthāna, Upasthī, Vāda, Vartā, Śakti, Upaniṣad, Sphika, Jāla, Bāla, for the sake of grasping the collection of bow, staff, and rod. Dhanuṣkaḥ, Daṇḍikaḥ, Dhanurdaṇḍikaḥ. From buying and selling. Therefore, in order to live by this, the transformation is: one who lives by buying, is: Buyer, purchaser, seller, Kayaḥ. Also arises from weapons. From the sound of weapons, transformation occurs, also from the sound. One who lives by weapons is: Āyudhikaḥ, Āyudhīyaḥ. Arises from brother. The uncertain behavior of various castes and the illusion of the body and the collection of life, those are all brothers, and one related to this is also a brother. Therefore, in order to live by this, arises, one who lives by asceticism, is: Brātin. For Hariti, arises from Utsanga etc. Arising from Utsanga etc., from the act of plundering, arises. One who plunders with the armpit, is: Autsaṃgikaḥ, Auḍupikaḥ, Bhārikaḥ, Nābikaḥ. Utsanga, Uḍupa, Bhāranau, Uttapa, Utpuḍapiṭaka, Piṭākaḥ. Arises from bag etc. In order to transform for the sake of plundering from action, one who plunders with a bag, is: Bhastrī, Bhastī, Bharaṭika, Bharaḍī. Bhastrā, Bharaṭa, Bharaṇa, head load, shoulder load, Vibha, Vīvadha is also the same. From the third ending, transformation occurs for the sake of plundering, for one side it is. One who plunders with Vivadha, is: Vivadhikaḥ, Vivadhī, Vaivadhakaḥ, Vaivadhī. The sounds of Vivadha and Vaivadha, with the same meaning, are the usage of close gathering. Arises from Kuṭilaka. In order to transform for the sake of plundering from action, a hunter plunders with a cunning posture, is: Kaukrilikaḥ, is a deer. Kautilika, is the one with assembly. From gambling, obtain favor. For action, arises, one who wins by gambling with dice, is Ākṣādyutikaṃ. The enemy is Jaṃghā, Prākitikaṃ, Akṣadyuta, Jaṃghāprahrita, Prādasēdana, Kamaradana, Gatāpāgata, Gamāgama, Yātāyāta. Arises from the agent and the object. The ending of the agent and the first ending are seized.