Tibetan
། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷས་བྱིན་གྱི་དཔུང་པ་དང་ལག་པ་དང་སོར་མོ་དང་ཚིགས་ཞེས་པ་བཞིན་ནོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟར་དྲཽ་བ་ཡཾ་ཞེ་ན། བྱེ་བྲག་གི་རྗོད་བྱེད་ལ་ཅི་མངོན་པར་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ནོར་ཞེས་པ་བརྗོད་པར་འདོད་པ་ལ་ནི་ཡང་འགྱུར་ཏེ། འབྲས་བུ་ལ་འཇིག་གོ །རྣམ་འགྱུར་ལ་ཆ་ཤས་དག་ལ་བྱུང་བའི་རྐྱེན་ནི་འབྲས་བུ་ལ་འཇིག་པར་འགྱུར་ཏེ། སྐྱུ་རུ་རའི་རྣམ་འགྱུར་རམ་ཆ་ཤས་སམ་འབྲས་བུ་ནི། ཨཱ་མ་ལ་ཀཾ །ཀུ་བ་ལཾ། བ་ད་རཾ། འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་དང་ཆ་ཤས་དང་ཡིན་ནོ། །དཔེར་ན་ལྕུག་མ་ཅན་གྱི་པལླ་བ་བཞིན་ནོ། །རང་བཞིན་གྱི་བར་དུ་ཨཎ་ཉིད་འབྲས་བུ་ལ་འཇུག་གོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཟེར་རོ། །པླཀྵ་སོགས་ལས་ཨཎའོ། །འབྲས་བུ་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཆ་ཤས་ཉིད་བརྗོད་པར་འདོད་པ་ལ་ཨཎ་འགྱུར་ཏེ། སྒྲུབ་པའི་ནུས་པ་ལས་འདི་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །པལླ་ཀྵཾ་།ནཻ་ཡ་གྲོ་དྷཾ། པལཀྵ་།ནྱ་གྲོ་དྷ། ཨིངྤུ་དཱི། རི་གུ་།ཨ་ཤྭཏྠ། ཀ་ཀ་རུ། བྲི་ཧ་ཏཱི། ཛམྦུ། ལས་ཡང་ནའོ། །འབྲས་བུ་ལ་ཨཎ་འགྱུར་ཏེ། འཇིག་པ་ཡང་ངོ༌། །ཛམྦ་བཾ་འབྲས་བུའོ། །ཡང་ན་ཛམ་བུ་དབྱི་བའང་ངོ༌། །ཛམ་བུ་ལས་འབྲས་བུ་བྱས་པའི་ཨཎ་ཡང་ན་དབྱི་བར་འགྱུར་ཏེ། རང་བཞིན་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོའི་བྱེ་བྲག་གོ །ཛམ་བུཿ། ཛམ་བུ་འབྲས་བུའོ། །ཛམྤ་བཾ། འབྲས་བུའོ། །ཧ་ར་ཏི་ཀཱི་སོགས་རྣམས་ལས་སོ། །འབྲས་བུ་ལ་དབྱི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཧ་རཱི་ཏ་ཀྱཱཿ། འབྲས་བུའོ། །ཧ་རཱི་ཏ་ཀཱི། ཀོ་ཤཱ་ཏ་ཀཱི །འདིར་བསལ་བ་དང་རང་བཞིན་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོ་སྟེ། ཚིག་ཏུ་ནི་མི་འདོད་དོ། །དེས་ན་ཧ་རཱི་ཏ་ཀྱཱཿ། འབྲས་བུ་རྣམས་སོ། །ཧ་རཱི་ཏ་ཀཱི། ཀོ་ཤཱ་ཏ་ཀཱི །ན་མ་ཁ་རྙྫ་ནཱཿ། ཤཥྐཎྜཱི་ནནྡྲཱི་ནཱ་ཌཱི། དཱ་ཧཱི་དྲོ་ཏཱི། ཤྭེ་ཏ་པཱ་ཀཱི །ཨརྫུ་ན་བཱ་ཀི །ཀཱལླ། དྲཀྵཱ་།བྲཱཀྵཱ་།གརྒྒ་རི་ཀཱ །ཀཎྜ་ཀཱ་རི་ཀཱ་ཤེ་ཕ་ལི་ཀཱ །ཕ་ལ་པཱ་ཀཱ །ཤུ་ཥ་ལས་སོ། །འབྲས་བུ་ལ་དབྱི་བར་འགྱུར་ཏེ། བྲཱི་ཧ་ཡཿ། ཡ་བཱཿ། མཱ་ཥཱཿ། མུ་ཥཱཿ་མུངྒཱཿ། མེ་ཏོག་དང་རྩ་བ་དག་ལས་མང་པོ་ལའོ། །འདི་དག་ལ་རྣམ་འགྱུར་དང་ཆ་ཤས་ ཀྱི་རྐྱེན་དབྱི་བར་འགྱུར་ཏེ། མལླི་ཀཱི་མེ་ཏོག་ནི། མལླི་ཀ །ཛཱ་ཏཱི། བི་དཱ་རའི་རྩ་བ་ནི། བི་དཱ་རཱི། ཨཾ་ཤུ་མ་ཏཱི། བྲྀ་ཧ་ཏཱི། མི་འགྱུར་བ་ཡང༌། པཱ་ཊ་ལཱ་ནི། མེ་ཏོག་རྣམས་སོ། །ཤཱ་ལྭཱ་ནི། རྩ་བ་རྣམས་སོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་གཞན་ཡང་སྟེ། ཀ་དམྤ་བུཥྤཾ་ཀ་རཱི་རཾ། ཨ་ཤོ་ཀཾ །ཨ་དི་ཏི། ཡ་མ་དེ་ཏི་ཨ་ཏི་ཏྱ་ལས་སྔ་མ་རྣམ
Chinese
同样，就像天授的肩膀、手臂、手指和关节一样。那么，如何理解“扎罗瓦扬”呢？因为特殊表达方式没有能力明确表达什么。想要表达“它的财富”时，也会发生变化，即对果实造成损害。对于变化，发生在各个部分的因缘会对果实造成损害。比如，余甘子的变化、部分或果实是：阿摩洛迦（藏文：ཨཱ་མ་ལ་ཀཾ，梵文天城体：आमलकम्，梵文罗马拟音：āmalakam，汉语字面意思：余甘子），拘缚罗（藏文：ཀུ་བ་ལཾ，梵文天城体：कुवलम्，梵文罗马拟音：kuvalam，汉语字面意思：枣），巴达罗（藏文：བ་ད་རཾ，梵文天城体：बदरम्，梵文罗马拟音：badaram，汉语字面意思：酸枣）。是结果树的果实和部分。例如，像嫩枝的叶子一样。有些人说，在自性之间，An本身就包含在果实中。从毕拉夏等词中产生An。当想要表达果实、变化和部分时，An会发生变化，由于实现的效力，这不会造成损害。帕拉香（藏文：པལླ་ཀྵཾ་，梵文天城体：पल्लशं，梵文罗马拟音：pallaśam，汉语字面意思：叶），内雅格罗达（藏文：ནཻ་ཡ་གྲོ་དྷཾ，梵文天城体：न्यग्रोधं，梵文罗马拟音：nyagrodham，汉语字面意思：榕树），帕拉夏（藏文：པལཀྵ་，梵文天城体：पलश，梵文罗马拟音：palaśa，汉语字面意思：紫矿），内雅格罗达（藏文：ནྱ་གྲོ་དྷ，梵文天城体：न्यग्रोध，梵文罗马拟音：nyagrodha，汉语字面意思：榕树），英古迪（藏文：ཨིངྤུ་དཱི，梵文天城体：इङ्गुदी，梵文罗马拟音：iṅgudī，汉语字面意思：海芒果），里古（藏文：རི་གུ་，梵文天城体：रिगु，梵文罗马拟音：rigu，汉语字面意思：里古），阿湿波陀（藏文：ཨ་ཤྭཏྠ，梵文天城体：अश्वत्थ，梵文罗马拟音：aśvattha，汉语字面意思：菩提树），嘎嘎如（藏文：ཀ་ཀ་རུ，梵文天城体：ककरु，梵文罗马拟音：kakaru，汉语字面意思：嘎嘎如），布里哈迪（藏文：བྲི་ཧ་ཏཱི，梵文天城体：बृहती，梵文罗马拟音：bṛhatī，汉语字面意思：大），姜布（藏文：ཛམྦུ，梵文天城体：जम्बु，梵文罗马拟音：jambu，汉语字面意思：蒲桃）等词中也有。An会变成果实，也会造成损害。姜巴万是果实。或者，姜布也可以被移除。从姜布中产生果实的An可以被移除，这是与自性相似的事物的区别。姜布（藏文：ཛམ་བུཿ，梵文天城体：जम्बुः，梵文罗马拟音：jambuḥ，汉语字面意思：蒲桃），姜布是果实。姜巴万（藏文：ཛམྤ་བཾ，梵文天城体：जम्पबं，梵文罗马拟音：jampabaṃ，汉语字面意思：蒲桃），是果实。从诃梨勒等词中也是如此。果实会被移除，诃里达吉亚（藏文：ཧ་རཱི་ཏ་ཀྱཱཿ，梵文天城体：हरीतक्याः，梵文罗马拟音：harītakyaḥ，汉语字面意思：诃梨勒），是果实。诃里达吉（藏文：ཧ་རཱི་ཏ་ཀཱི，梵文天城体：हरीतकी，梵文罗马拟音：harītakī，汉语字面意思：诃梨勒），郭夏达吉（藏文：ཀོ་ཤཱ་ཏ་ཀཱི，梵文天城体：कोशातकी，梵文罗马拟音：kośātakī，汉语字面意思：丝瓜）。在这里，排除和与自性相似的事物，在词语中是不需要的。因此，诃里达吉亚（藏文：ཧ་རཱི་ཏ་ཀྱཱཿ，梵文天城体：हरीतक्याः，梵文罗马拟音：harītakyaḥ，汉语字面意思：诃梨勒），是果实。诃里达吉（藏文：ཧ་རཱི་ཏ་ཀཱི，梵文天城体：हरीतकी，梵文罗马拟音：harītakī，汉语字面意思：诃梨勒），郭夏达吉（藏文：ཀོ་ཤཱ་ཏ་ཀཱི，梵文天城体：कोशातकी，梵文罗马拟音：kośātakī，汉语字面意思：丝瓜），那玛卡然扎那（藏文：ན་མ་ཁ་རྙྫ་ནཱཿ，梵文天城体：नमाखरञ्जनाः，梵文罗马拟音：namakharañjanāḥ，汉语字面意思：那玛卡然扎那），夏什坎迪南迪纳迪（藏文：ཤཥྐཎྜཱི་ནནྡྲཱི་ནཱ་ཌཱི，梵文天城体：शष्कर्ण्डीनन्द्रीनाडी，梵文罗马拟音：śaṣkarṇḍīnandrīnāḍī，汉语字面意思：夏什坎迪南迪纳迪），达希卓迪（藏文：དཱ་ཧཱི་དྲོ་ཏཱི，梵文天城体：दाहीद्रोती，梵文罗马拟音：dāhīdrotī，汉语字面意思：达希卓迪），谢达巴吉（藏文：ཤྭེ་ཏ་པཱ་ཀཱི，梵文天城体：श्वेतपाकी，梵文罗马拟音：śvetapākī，汉语字面意思：谢达巴吉），阿朱那巴吉（藏文：ཨརྫུ་ན་བཱ་ཀི，梵文天城体：अर्जुनबाकि，梵文罗马拟音：arjunabāki，汉语字面意思：阿朱那巴吉），嘎拉（藏文：ཀཱལླ，梵文天城体：काल्ल，梵文罗马拟音：kālla，汉语字面意思：嘎拉），德里夏（藏文：དྲཀྵཱ་，梵文天城体：दृशा，梵文罗马拟音：dṛśā，汉语字面意思：德里夏），布拉夏（藏文：བྲཱཀྵཱ་，梵文天城体：ब्राशा，梵文罗马拟音：brāśā，汉语字面意思：布拉夏），嘎嘎日吉亚（藏文：གརྒྒ་རི་ཀཱ，梵文天城体：गग्गरिका，梵文罗马拟音：gaggārikā，汉语字面意思：嘎嘎日吉亚），坎达嘎日吉亚谢帕里吉亚（藏文：ཀཎྜ་ཀཱ་རི་ཀཱ་ཤེ་ཕ་ལི་ཀཱ，梵文天城体：कण्टकारिकाशेफालिका，梵文罗马拟音：kaṇṭakārikāśephālikā，汉语字面意思：坎达嘎日吉亚谢帕里吉亚），帕拉帕吉亚（藏文：ཕ་ལ་པཱ་ཀཱ，梵文天城体：फलपाका，梵文罗马拟音：phalapākā，汉语字面意思：帕拉帕吉亚）。从舒夏等词中也是如此。果实会被移除，布里哈亚（藏文：བྲཱི་ཧ་ཡཿ，梵文天城体：ब्रीहयः，梵文罗马拟音：brīhayaḥ，汉语字面意思：稻米），亚瓦（藏文：ཡ་བཱཿ，梵文天城体：यवाः，梵文罗马拟音：yavāḥ，汉语字面意思：大麦），玛夏（藏文：མཱ་ཥཱཿ，梵文天城体：माषाः，梵文罗马拟音：māṣāḥ，汉语字面意思：豆），穆夏（藏文：མུ་ཥཱཿ་མུངྒཱཿ，梵文天城体：मुषाःमुङ्गाः，梵文罗马拟音：muṣāḥmuṅgāḥ，汉语字面意思：绿豆）。从花朵和根茎等词中也是如此。在这些词中，变化和部分的因缘会被移除。茉莉花是：茉莉（藏文：མལླི་ཀ，梵文天城体：मल्लिक，梵文罗马拟音：mallika，汉语字面意思：茉莉），扎迪（藏文：ཛཱ་ཏཱི，梵文天城体：जाती，梵文罗马拟音：jātī，汉语字面意思：茉莉）。维达拉的根茎是：维达里（藏文：བི་དཱ་རཱི，梵文天城体：विदारी，梵文罗马拟音：vidārī，汉语字面意思：维达里），安舒玛迪（藏文：ཨཾ་ཤུ་མ་ཏཱི，梵文天城体：अंशुमती，梵文罗马拟音：aṃśumatī，汉语字面意思：安舒玛迪），布里哈迪（藏文：བྲྀ་ཧ་ཏཱི，梵文天城体：बृहती，梵文罗马拟音：bṛhatī，汉语字面意思：大）。不变的也有：巴达拉尼，是花朵。夏瓦尼，是根茎。在某些情况下，还有其他的：卡丹巴布什帕姆卡日拉姆（藏文：ཀ་དམྤ་བུཥྤཾ་ཀ་རཱི་རཾ，梵文天城体：कदम्पबुष्पं करीरं，梵文罗马拟音：kadambapuṣpaṃ karīraṃ，汉语字面意思：卡丹巴花卡日拉），阿输迦（藏文：ཨ་ཤོ་ཀཾ，梵文天城体：अशोकं，梵文罗马拟音：aśokaṃ，汉语字面意思：无忧树），阿迪迪（藏文：ཨ་དི་ཏི，梵文天城体：अदिति，梵文罗马拟音：aditi，汉语字面意思：阿迪迪），亚马德迪阿迪迪亚，从前面的词中
English
Similarly, just like the shoulder, arm, finger, and joint of Devadatta. Then, how is "drauvayam" understood? Because the specific expression does not have the ability to clearly express anything. When wanting to express "its wealth," it also changes, that is, it causes damage to the fruit. For changes, the causes that occur in the various parts will cause damage to the fruit. For example, the change, part, or fruit of the Emblic myrobalan is: Āmalakam (藏文：ཨཱ་མ་ལ་ཀཾ，梵文天城体：आमलकम्，梵文罗马拟音：āmalakam，汉语字面意思：Emblic myrobalan), Kuvalam (藏文：ཀུ་བ་ལཾ，梵文天城体：कुवलम्，梵文罗马拟音：kuvalam，汉语字面意思：Jujube), Badaram (藏文：བ་ད་རཾ，梵文天城体：बदरम्，梵文罗马拟音：badaram，汉语字面意思：Ziziphus jujuba). It is the fruit and part of a fruit-bearing tree. For example, like the leaves of a sapling. Some say that between natures, An itself is contained in the fruit. From words like Plaśa, An is produced. When wanting to express fruit, change, and part, An changes, and due to the power of accomplishment, this does not cause damage. Pallaśam (藏文：པལླ་ཀྵཾ་，梵文天城体：पल्लशं，梵文罗马拟音：pallaśam，汉语字面意思：Leaf), Naiyagrodham (藏文：ནཻ་ཡ་གྲོ་དྷཾ，梵文天城体：न्यग्रोधं，梵文罗马拟音：nyagrodham，汉语字面意思：Banyan tree), Palaśa (藏文：པལཀྵ་，梵文天城体：पलश，梵文罗马拟音：palaśa，汉语字面意思：Butea monosperma), Nyagrodha (藏文：ནྱ་གྲོ་དྷ，梵文天城体：न्यग्रोध，梵文罗马拟音：nyagrodha，汉语字面意思：Banyan tree), Iṅgudī (藏文：ཨིངྤུ་དཱི，梵文天城体：इङ्गुदी，梵文罗马拟音：iṅgudī，汉语字面意思：Balanites aegyptiaca), Rigu (藏文：རི་གུ་，梵文天城体：रिगु，梵文罗马拟音：rigu，汉语字面意思：Rigu), Aśvattha (藏文：ཨ་ཤྭཏྠ，梵文天城体：अश्वत्थ，梵文罗马拟音：aśvattha，汉语字面意思：Sacred fig), Kakaru (藏文：ཀ་ཀ་རུ，梵文天城体：ककरु，梵文罗马拟音：kakaru，汉语字面意思：Kakaru), Bṛhatī (藏文：བྲི་ཧ་ཏཱི，梵文天城体：बृहती，梵文罗马拟音：bṛhatī，汉语字面意思：Solanum indicum), Jambu (藏文：ཛམྦུ，梵文天城体：जम्बु，梵文罗马拟音：jambu，汉语字面意思：Rose apple) etc. also have it. An becomes fruit and also causes damage. Jambavaṃ is the fruit. Or, Jambu can also be removed. The An that produces fruit from Jambu can be removed, which is the distinction of things similar to nature. Jambuḥ (藏文：ཛམ་བུཿ，梵文天城体：जम्बुः，梵文罗马拟音：jambuḥ，汉语字面意思：Rose apple), Jambu is the fruit. Jampabaṃ (藏文：ཛམྤ་བཾ，梵文天城体：जम्पबं，梵文罗马拟音：jampabaṃ，汉语字面意思：Rose apple), is the fruit. From Harītakī etc. also. The fruit will be removed, Harītakyaḥ (藏文：ཧ་རཱི་ཏ་ཀྱཱཿ，梵文天城体：हरीतक्याः，梵文罗马拟音：harītakyaḥ，汉语字面意思：Terminalia chebula), is the fruit. Harītakī (藏文：ཧ་རཱི་ཏ་ཀཱི，梵文天城体：हरीतकी，梵文罗马拟音：harītakī，汉语字面意思：Terminalia chebula), Kośātakī (藏文：ཀོ་ཤཱ་ཏ་ཀཱི，梵文天城体：कोशातकी，梵文罗马拟音：kośātakī，汉语字面意思：Luffa acutangula). Here, exclusion and things similar to nature are not needed in words. Therefore, Harītakyaḥ (藏文：ཧ་རཱི་ཏ་ཀྱཱཿ，梵文天城体：हरीतक्याः，梵文罗马拟音：harītakyaḥ，汉语字面意思：Terminalia chebula), are the fruits. Harītakī (藏文：ཧ་རཱི་ཏ་ཀཱི，梵文天城体：हरीतकी，梵文罗马拟音：harītakī，汉语字面意思：Terminalia chebula), Kośātakī (藏文：ཀོ་ཤཱ་ཏ་ཀཱི，梵文天城体：कोशातकी，梵文罗马拟音：kośātakī，汉语字面意思：Luffa acutangula), Namakharañjanāḥ (藏文：ན་མ་ཁ་རྙྫ་ནཱཿ，梵文天城体：नमाखरञ्जनाः，梵文罗马拟音：namakharañjanāḥ，汉语字面意思：Namakharanjana), Śaṣkarṇḍīnandrīnāḍī (藏文：ཤཥྐཎྜཱི་ནནྡྲཱི་ནཱ་ཌཱི，梵文天城体：शष्कर्ण्डीनन्द्रीनाडी，梵文罗马拟音：śaṣkarṇḍīnandrīnāḍī，汉语字面意思：Saskandinandrinadi), Dāhīdrotī (藏文：དཱ་ཧཱི་དྲོ་ཏཱི，梵文天城体：दाहीद्रोती，梵文罗马拟音：dāhīdrotī，汉语字面意思：Dahidroti), Śvetapākī (藏文：ཤྭེ་ཏ་པཱ་ཀཱི，梵文天城体：श्वेतपाकी，梵文罗马拟音：śvetapākī，汉语字面意思：Svetapaki), Arjunabāki (藏文：ཨརྫུ་ན་བཱ་ཀི，梵文天城体：अर्जुनबाकि，梵文罗马拟音：arjunabāki，汉语字面意思：Arjunabaki), Kālla (藏文：ཀཱལླ，梵文天城体：काल्ल，梵文罗马拟音：kālla，汉语字面意思：Kalla), Dṛśā (藏文：དྲཀྵཱ་，梵文天城体：दृशा，梵文罗马拟音：dṛśā，汉语字面意思：Drisa), Brāśā (藏文：བྲཱཀྵཱ་，梵文天城体：ब्राशा，梵文罗马拟音：brāśā，汉语字面意思：Brasa), Gaggārikā (藏文：གརྒྒ་རི་ཀཱ，梵文天城体：गग्गरिका，梵文罗马拟音：gaggārikā，汉语字面意思：Gaggarika), Kaṇṭakārikāśephālikā (藏文：ཀཎྜ་ཀཱ་རི་ཀཱ་ཤེ་ཕ་ལི་ཀཱ，梵文天城体：कण्टकारिकाशेफालिका，梵文罗马拟音：kaṇṭakārikāśephālikā，汉语字面意思：Kantakarikasephalika), Phalapākā (藏文：ཕ་ལ་པཱ་ཀཱ，梵文天城体：फलपाका，梵文罗马拟音：phalapākā，汉语字面意思：Phalapaka). From Śuṣa etc. also. The fruit will be removed, Brīhayaḥ (藏文：བྲཱི་ཧ་ཡཿ，梵文天城体：ब्रीहयः，梵文罗马拟音：brīhayaḥ，汉语字面意思：Rice), Yavāḥ (藏文：ཡ་བཱཿ，梵文天城体：यवाः，梵文罗马拟音：yavāḥ，汉语字面意思：Barley), Māṣāḥ (藏文：མཱ་ཥཱཿ，梵文天城体：माषाः，梵文罗马拟音：māṣāḥ，汉语字面意思：Beans), Muṣāḥmuṅgāḥ (藏文：མུ་ཥཱཿ་མུངྒཱཿ，梵文天城体：मुषाःमुङ्गाः，梵文罗马拟音：muṣāḥmuṅgāḥ，汉语字面意思：Green beans). From flowers and roots etc. also. In these words, the causes of change and part will be removed. Jasmine is: Mallika (藏文：མལླི་ཀ，梵文天城体：मल्लिक，梵文罗马拟音：mallika，汉语字面意思：Jasmine), Jātī (藏文：ཛཱ་ཏཱི，梵文天城体：जाती，梵文罗马拟音：jātī，汉语字面意思：Jasmine). The root of Vidara is: Vidārī (藏文：བི་དཱ་རཱི，梵文天城体：विदारी，梵文罗马拟音：vidārī，汉语字面意思：Vidari), Aṃśumatī (藏文：ཨཾ་ཤུ་མ་ཏཱི，梵文天城体：अंशुमती，梵文罗马拟音：aṃśumatī，汉语字面意思：Amsumati), Bṛhatī (藏文：བྲྀ་ཧ་ཏཱི，梵文天城体：बृहती，梵文罗马拟音：bṛhatī，汉语字面意思：Solanum indicum). Unchanging also: Pāṭalāni, are flowers. Śālvāni, are roots. In some cases, there are others: Kadambapuṣpaṃ karīraṃ (藏文：ཀ་དམྤ་བུཥྤཾ་ཀ་རཱི་རཾ，梵文天城体：कदम्पबुष्पं करीरं，梵文罗马拟音：kadambapuṣpaṃ karīraṃ，汉语字面意思：Kadamba flower Karira), Aśokaṃ (藏文：ཨ་ཤོ་ཀཾ，梵文天城体：अशोकं，梵文罗马拟音：aśokaṃ，汉语字面意思：Saraca asoca), Aditi (藏文：ཨ་དི་ཏི，梵文天城体：अदिति，梵文罗马拟音：aditi，汉语字面意思：Aditi), Yāmadeityā atityā, from the previous words