English
Homage! gūrū lāghavaṃ (Sanskrit Devanagari, gūrū lāghavaṃ, guru laghavam, गुरुलाघवम्, master lightness), āpīśalaṃ (Sanskrit Devanagari, āpīśalaṃ, apishalam, आपीशलम्, Apishala), duṣkaraṇaṃ (Sanskrit Devanagari, duṣkaraṇaṃ, dushkaranam, दुष्करणम्, difficult to do). About "done". According to the ritual, it should be changed to aṇ, etc. The treatise made by the supreme greed is: bārarucaḥ (Sanskrit Devanagari, bārarucaḥ, bararucah, बाररुचः, Bāraruca). The treatise made by peace is: śebaḥ (Sanskrit Devanagari, śebaḥ, shebah, शेबः, Sheba). The song made by the son of Misra is: nāradīyaṃ (Sanskrit Devanagari, nāradīyaṃ, naradiyam, नारदीयम्, Naradiya). The supreme joy made by desire is: aiṣṭakaḥ (Sanskrit Devanagari, aiṣṭakaḥ, aishtakah, ऐष्टकः, Aishtaka). tāṣṇa (Sanskrit Devanagari, tāṣṇa, tashna, ताष्ण, Tāṣṇa). About the name. Regarding the name, with the meaning of what was done by it, according to the ritual, it should be changed to aṇ, etc. What was manifested by maṣika (Sanskrit Devanagari, maṣika, mashika, मषिक, Mashika) is: māṣikaṃ (Sanskrit Devanagari, māṣikaṃ, mashikam, माषिकम्, Mashika). gārmutaṃ (Sanskrit Devanagari, gārmutaṃ, garmutam, गार्मुतम्, Garmuta). sāra ghaṃ (Sanskrit Devanagari, sāraghaṃ, saragham, सारघम्, Saragha). paittikaṃ (Sanskrit Devanagari, paittikaṃ, paittikam, पैत्तिकम्, Paittika). kauṣṭraṃ (Sanskrit Devanagari, kauṣṭraṃ, kaushtram, कौष्ट्रम्, Kaushtra). bhramaraṃ (Sanskrit Devanagari, bhramaraṃ, bhramaram, भ्रमरम्, Bhramara). bāraṭaṃ (Sanskrit Devanagari, bāraṭaṃ, baratam, बारटम्, Barata). From bātapa (Sanskrit Devanagari, bātapa, batapa, वातप, Vatapa) becomes añ. From the end of the third, it changes for what is done by the name. bātapaṃ (Sanskrit Devanagari, bātapaṃ, batapam, वातपम्, Vatapa). The name itself is: bātapīyaṃ (Sanskrit Devanagari, bātapīyaṃ, batapiyam, वातपीयम्, Vatapiya). From kulāla (Sanskrit Devanagari, kulāla, kulala, कुलाल, Kulala) etc. becomes buñ. From the end of the third, it changes for what is done by them. kaulālakaṃ (Sanskrit Devanagari, kaulālakaṃ, kaulalakam, कौलालकम्, Kaulalaka). bāruṭakaṃ (Sanskrit Devanagari, bāruṭakaṃ, barutakam, बारुटकम्, Barutaka). It should be known that indriyakaṃ (Sanskrit Devanagari, indriyakaṃ, indriyakam, इन्द्रियकम्, Indriyaka). The name itself is: kaulālaṃ (Sanskrit Devanagari, kaulālaṃ, kaulalam, कौलालम्, Kaulala). kulāla (Sanskrit Devanagari, kulāla, kulala, कुलाल, Kulala). baruṭa (Sanskrit Devanagari, baruṭa, baruta, बरुट, Baruta). caṇḍāla (Sanskrit Devanagari, caṇḍāla, chandala, चाण्डाल, Chandala). niṣādaḥ (Sanskrit Devanagari, niṣādaḥ, nishadah, निषादः, Nishada). karmārasyanā (Sanskrit Devanagari, karmārasyanā, karmarasyana, कर्मारस्यना, Karmarasyana). devarāja (Sanskrit Devanagari, devarāja, devaraja, देवराज, Devaraja). siranḍhīḥ (Sanskrit Devanagari, siranḍhīḥ, sirandhih, सिरन्धीः, Sirandhi). parṣataḥ (Sanskrit Devanagari, parṣataḥ, parshatah, पर्षतः, Parshata). baddhū (Sanskrit Devanagari, baddhū, baddhu, बद्धू, Baddhu). ruru (Sanskrit Devanagari, ruru, ruru, रुरु, Ruru). anaḍuha (Sanskrit Devanagari, anaḍuha, anaduha, अनडुह, Anaduha). brāhmaṇa (Sanskrit Devanagari, brāhmaṇa, brahmana, ब्राह्मण, Brahmana). kumṭhā-kāraḥ (Sanskrit Devanagari, kumṭhā-kāraḥ, kumtha-karah, कुम्ठाकारः, Kumtha-kara). śva-bāka (Sanskrit Devanagari, śva-bāka, shva-baka, श्वबाक, Shva-baka). In the meaning of "this of his", from the end of the sixth, according to the ritual, it should be changed to aṇ, etc. The svam (Sanskrit Devanagari, svam, svam, स्वम्, possession) of that nearby is: aupagavaṃ (Sanskrit Devanagari, aupagavaṃ, aupagavam, औपगवम्, Aupagava). rāṣṭrīyaṃ (Sanskrit Devanagari, rāṣṭrīyaṃ, rashtriyam, राष्ट्रीयम्, Rashtriya). From śāstrīyaṃ (Sanskrit Devanagari, śāstrīyaṃ, shastriyam, शास्त्रीयम्, Shastriya) etc. "svam (Sanskrit Devanagari, svam, svam, स्वम्, possession) is, from villages, regions and people" should be said like that. It changes by themselves. From the village is: śraughnaḥ (Sanskrit Devanagari, śraughnaḥ, shraughnah, श्रौघ्नः, Shraughna). rāṣṭrīyaḥ (Sanskrit Devanagari, rāṣṭrīyaḥ, rashtriyah, राष्ट्रीयः, Rashtriya). From the region is: āṅgakaḥ (Sanskrit Devanagari, āṅgakaḥ, angakah, आङ्गकः, Angaka). From the person is: daiva-dattaḥ (Sanskrit Devanagari, daiva-dattaḥ, daiva-dattah, दैवदत्तः, Daiva-datta). ājña-dattaḥ (Sanskrit Devanagari, ājña-dattaḥ, ajna-dattah, आज्ञादत्तः, Ajna-datta). In order to show that it is not said from other places. aindraṃ (Sanskrit Devanagari, aindraṃ, aindram, ऐन्द्रम्, Aindra). bārhaspatyaṃ (Sanskrit Devanagari, bārhaspatyaṃ, barhaspatyam, बार्हस्पत्यम्, Barhaspatya). āgneyaṃ (Sanskrit Devanagari, āgneyaṃ, agneyam, आग्नेयम्, Agneya). vāruṇaṃ (Sanskrit Devanagari, vāruṇaṃ, varunam, वारुणम्, Varuna). paiśācaṃ (Sanskrit Devanagari, paiśācaṃ, paishacham, पैशाचम्, Paishacha). asuraṃ (Sanskrit Devanagari, asuraṃ, asuram, असुरम्, Asura). If asked: Why does it not change here? tasyāntaraṃ (Sanskrit Devanagari, tasyāntaraṃ, tasyantaram, तस्यान्तरम्, Tasyantara). asyasāmīpa (Sanskrit Devanagari, asyasāmīpa, asyasamipa, अस्यसामीप, Asyasamipa). Because it is not manifested. From ratha (Sanskrit Devanagari, ratha, ratha, रथ, Ratha) and its end becomes yat. It changes from the end of the sixth. The property of the chariot is: rathyaṃ (Sanskrit Devanagari, rathyaṃ, rathyam, रथ्यम्, Rathya). cakraṃ (Sanskrit Devanagari, cakraṃ, chakram, चक्रम्, Chakra). yugaṃ (Sanskrit Devanagari, yugaṃ, yugam, युगम्, Yuga). The limbs of the chariot themselves are desired, not others, because it is not manifested. From its end is: The property of two chariots is dvirathaṃ (Sanskrit Devanagari, dvirathaṃ, dviratham, द्विरथम्, Dviratha). trirathaṃ (Sanskrit Devanagari, trirathaṃ, triratham, त्रिरथम्, Triratha). "The second ba and descendants and offerings etc. will disappear", therefore it will disappear. varamarathyaṃ (Sanskrit Devanagari, varamarathyaṃ, varamarathyam, वरमरथ्यम्, Varamarathya). From the previous bāhana (Sanskrit Devanagari, bāhana, bahana, बाहन, Bahana) becomes añ. From ratha (Sanskrit Devanagari, ratha, ratha, रथ, Ratha) it changes for property. āśvarathaṃ (Sanskrit Devanagari, āśvarathaṃ, ashvaratham, आश्वरथम्, Ashvaratha). rāsabharathaṃ (Sanskrit Devanagari, rāsabharathaṃ, rasabharatham, रासभरथम्, Rasabharatha). bāhana (Sanskrit Devanagari, bāhana, bahana, बाहन, Bahana). adhvaryu (Sanskrit Devanagari, adhvaryu, adhvaryu, अध्वर्यु, Adhvaryu). Also from pariṣada (Sanskrit Devanagari, pariṣada, parishada, परिषद, Parishada). For the meaning of "its property", añ changes. aśva-mupakaraṇaṃ (Sanskrit Devanagari, aśva-mupakaraṇaṃ, ashva-mupakaranam, अश्वमुपकरणम्, Ashva-mupakarana). rābhasaṃ (Sanskrit Devanagari, rābhasaṃ, rabhasam, राभसम्, Rabhasa).
Tibetan
ཤྲིངྒ་ལཾ། ཨཱ་དྷྭཾརྻ་བཾ། པཱ་རི་ཥ་དཾ། བརྗོད་པའོ།། ཧ་ཁ་སཱི་ར་ལས་ཋཀའོ། །དྲུག་པའི་མཐའ་ལས་ནོར་ལ་འགྱུར་ཏེ། ཨཎའི་དམིགས་བསལ་ལོ། །འདིའི་གཤོལ་ནི། ཧཱ་ལི་ཀཾ །ཟུང་ངོ༌། །སཻ་རི་ཀཾ །སཱི་རའི་སྒྲ་ནི། ལཱངྒ་ལ་ལ་སྟེ། དནྟྱ་སོགས་སོ། །དང་གི་དོན་ལས་དེ་བ་དང་ཨ་སུ་ར་མ་ཡིན་པའི་དགྲ་བོ་ལ་བུཉའོ། །དྲུག་པའི་མཐའ་ལས་ འགྱུར་ཏེ། བྱ་རོག་དང་འུག་པ་རྣམས་དགྲ་བོར་གྱུར་པ་ནི། ཀཱ་ཀོ་ལཱུ་ཀི་ཀཱ །ཨ་ཤྭ་མ་ཧི་ཥི་ཀཱ་མཱུ་ཥི་ཀ་མཱརྫུ་རི་ཀཱ །རང་བཞིན་གྱི་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་སོ། །དེ་བ་དང་ཨ་སུ་ར་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དཻ་བཱ་སུ་རཾ། རཀྵོ྅ སུ་རཾ། བག་མ་ལའོ། དང་གི་དོན་ལས་བུཉ་འགྱུར་ཏེ། རྒྱུན་ཤེས་དང་བྷ་ར་དྷྭཱ་ཛ་དག་གི་བག་མ་ནི། ཨ་ཊི་བྷ་ར་དྷྭཱ་ཛི་ཀཱ། ཀུཏྶ་ཀུ་ཤི་ཀི་ཀཱ། ཕཱ་བྷ་ཤཱ་ལངྒ་ཡེ་ནི་ཀཱ། ན་ཊ་ལས་གརྒ་ཉྱའོ། །འགྱུར་ཏེ། ཟློས་གར་བ་རྣམས་ཀྱི་གར་ནི། ནཱ་ཊྱཾ་གར་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ན་ཊཱ་ཎཱཾ་གྲྀ་ཧཾ། ཟློས་གར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་མོ། །ཙྪནྡོ་ག །ཨཽཀྠི་ཀ །ཡཱཛྙི་ཀ །བ་ཧི་བ་ཙ་ལས་ཆོས་བརྗོད་པ་དང་འདུས་པ་ལའོ། །ཙྪཱནྡོ་ག་ལ་སོགས་པའི་དོན་རྣམས་ལ་གསུམ་འགྱུར་ཏེ། བུཉ་འཇུག་པའི་དམིགས་བསལ་ལོ། །ཀུན་སྤྱོད་ཀྱི་ཆོས་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་ནི་བརྗོད་པའོ། །ཚོགས་ནི་འདུས་པའོ། །ཙྪནྡ་ག་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་བརྗོད་པའམ་འདུས་པ་ནི། ཙྪནྡ་གྱཿ། ཨཽཀྠ་གྱཿ། ཡཱ་ཛྙི་གྱཿ། བཱི་ཧྲཱྀ་ཙྱཿ། ཆོས་སོགས་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཙྪནྡོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནི། ཙྪནྡོ་གཾ །ཨཱ་ཐརྦ་ཎི་ཀ་ལས་ཨཎ་ཏེ་ཋ་འཇིག་པའང་ངོ༌། །ཨཱ་ཐརྦ་ཎི་ཀའི་སྒྲ་ལས་ཨཎ་འགྱུར་ཞིང་འཇིག་པའང་སྟེ། སྲིད་སྲུང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་བརྗོད་པའམ་འཇུག་པ་ནི། ཨཱ་ཐརྦ་ཎཿ། ཙ་ར་ཎ་ལས་བུཉའོ། །ཆོས་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀཋ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་བརྗོད་པའམ། འདུས་པ་ནི་ཀ་ཋ་ཀཿ། པཻ་བྱ་ལཱ་ད་ཀཿ། ཀཱ་ལ་པ་ཀཿ། དེ་ལྟར་ཡང༌། འདི་རྣམས་དང་པོ་ཧ་རི་དྲུ། །ཏུམྦུ་རུ་དང་ཚ་ག་ལཱི། །ཨུ་ལ་པ་ནི་བཞི་པ་སྟེ། འདི་དག་ལཱ་པ་ཀཾ་བརྗོད། ཅེས་སོ། །རིགས་ལས་དཎྜ་མཱ་ཎ་བའི་ཉེ་གནས་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །རིགས་ཀྱི་རྐྱེན་མཐའ་ལས་དྲུག་པའི་མཐའ་ལས་དཎྜ་མཱ་ཎ་བའི་ཉེ་གནས་པ་བོར་བ་དེ་རྣམས་ལ་བུཉ་འགྱུར་ཏེ། འདི་ཉེ་བའི་བ་ལང་གི་བུ་ཡིན་པ་ནི། ཨཽ་པ་ག་བ་ཀཾ །དཎྜ་མཱ་ཎ་བའི་གནས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། འདི་མཁས་པའི་བུ་ནི། དཎྜ་མཱ་ཎ་བཿ། ཉེ་གནས་སམ་མཁས་པའོ། །རྒྱུད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཤེད་བུ་ནི། དཎྜ་མཱ་ཎ་བ་
Chinese
室利伽蓝，阿阇缚扬，波利沙丹，述说也。诃佉悉惹拉斯塔卡奥。第六之边而变为财物，阿拏之特别也。此之犁为诃利康，双也。塞利康，悉惹之声为浪嘎拉拉，丹త్య等也。与之义由天与非天之阿修罗之怨敌为布ñ也。第六之边而 变为，乌鸦与猫头鹰等成为怨敌者为迦郭卢吉迦，阿湿缚摩醯史迦牟史迦玛惹朱利迦。自性之女人的标志也。天与非天阿修罗由之云何耶？提婆阿修罗，罗刹阿修罗，于新娘也。与之义由布ñ变为，常识与婆罗驮阇等之新娘为阿知婆罗驮阇吉迦，俱蹉俱尸吉迦，帕帕夏浪伽耶尼迦。那吒拉斯嘎嘎ñ耶奥。变为，戏剧者等之舞为那吒扬，于舞云何耶？那吒喃格哩航，戏剧者等之家也。禅度嘎，奥提迦，雅吉迦，瓦希瓦匝拉斯说教法与集合也。禅度嘎等之义等为三变，布ñ进入之特别也。行持之法上师传承之口诀为述说也。众为集合也。禅度嘎等以说教法或集合者为禅度伽，奥提伽，雅吉伽，瓦希利匝亚。法等云何耶？禅度嘎等之家为禅度冈。阿闼婆尼迦拉斯阿拏德塔坏灭亦然。阿闼婆尼迦之声由阿拏变为而坏灭亦为，政守护者等之说教法或进入者为阿闼婆拏。匝惹拏拉斯布ñ奥。于法等变为，迦塔等之说教法或，集合为迦塔迦，拜亚拉达迦，迦拉帕迦。如是也。此等最初诃利珠，栋布汝与匝嘎利，乌拉帕尼为第四，此等拉帕冈说。如是说。种姓由檀拏摩拏瓦之近住非有也。种姓之缘边由第六之边由檀拏摩拏瓦之近住者舍弃彼等为布ñ变为，此为近牛之子者为奥帕嘎瓦冈。檀拏摩拏瓦之住非有云何耶？此为智者之子为檀拏摩拏瓦。近住或智者也。血统为主之强壮者为檀拏摩拏瓦
English
Śriṅgālam. Ādhvaṃryavam. Pāriṣadam. Is said. Ha kha sīra las ṭhaka'o. The sixth ending changes into wealth, a special case of aṇa. Its plow is hālikaṃ. A pair. Sairikaṃ. The sound of sīra is lāṅgala, dantya, etc. From the meaning of "and," for an enemy who is not a deva or asura, buñ. From the sixth ending, It changes. Crows and owls becoming enemies is kākolūkikā. Aśva mahiṣikā mūṣika mārjurikā. A natural sign of a woman. What is meant by "from those who are not devas and asuras"? Daivāsuram. Rakṣo'suram. For a bride. From the meaning of "and," buñ changes. The brides of jñāna and bharadhvāja are aṭibharadhvājikā. Kutsa kuśikikā. Phāpha śālaṅgayanikā. From naṭa, garga ñya'o. It changes. The dance of the actors is nāṭyaṃ. What is meant by "for dance"? Naṭānāṃ gṛhaṃ. The house of the actors. Chandoga. Aukthika. Yājñika. From vahivaca, for teaching dharma and assembly. For the meanings of chandoga, etc., there are three changes. A special case of buñ entering. The oral instructions of the lineage of conduct are said. A gathering is an assembly. Those who teach dharma or assemble with chandoga, etc., are chandogyaḥ. Aukthigyaḥ. Yājñigyaḥ. Vīhṛcyaḥ. What is meant by "for dharma, etc."? The house of the chandogas is chandogaṃ. From ātharvaṇika, aṇa te ṭha is also destroyed. From the sound of ātharvaṇika, aṇa changes and is also destroyed. Those who teach dharma or enter as protectors of the state are ātharvaṇaḥ. From caraṇa, buñ'o. It changes for dharma, etc. The teaching of the kathas, or the assembly, is kaṭhakaḥ. Pai byālā dakaḥ. Kālapakaḥ. Thus also. These are first hari dru. Tumburu and tsagalī. Ulāpani is fourth. These are called lāpakaṃ. Thus it is said. From lineage, it is not a close residence of daṇḍa māṇava. From the edge of the lineage, from the sixth edge, those who abandon the close residence of daṇḍa māṇava, for them buñ changes. This is the son of a nearby cow, aupagavakaṃ. What is meant by "not a residence of daṇḍa māṇava"? This is the son of a wise man, daṇḍa māṇavaḥ. A close resident or a wise man. A strong man who is the head of the lineage is daṇḍa māṇava.