Tibetan
་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྠ་བི་རཱ། བྲྀདྡྷཱ། དེ་ལྟར་ཡང༌། བཅུ་དྲུག་མ་ནི་གཞོན་ནུ་མ། སུམ་ཅུ་མ་ནི་གཞོན་མར་འགྱུར། །ཇི་སྲིད་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔའི་བར། དར་མའོ་དེ་ལས་ཕྱི་མ་རྒན། །ཞེས་སོ། །ཅི་ལྟར། དྭི་བཪྵཱ། ཨུཏྟཱ་ན་ཤ་ཡཱ། ལོ་ཧི་ཏ་པཱ་དི་ཀཱ་ཞེ་ན། དོན་ལས་འདིར་ན་ཚོད་དང་པོ་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་ནིའི་སྒྲ་ལས། བྲྀདྡྷ་དང་ཀུ་མཱ་ར་ཞེས་པ་ལས། བྲྀདྡྷའི་སྒྲ་ལས་འདིར་ན་ཆོད་ཐ་མ་རྟོགས་པར་བྱེད་ཀྱི། ཀུ་མཱ་རའི་སྒྲ་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །ཨཏ་ལས་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཤི་ཤུ། བ་གཉིས་པ་ལས་སོ། །བུད་མེད་ལ་དཱིཔ་འགྱུར་ཏེ། པཉྩ་པཱུ་ལཱི། ཨར་པཱ་ཏྲ་སོགས་ཞེས་པས་བུད་མེད་ཉིད་དོ། །རང་དོན་ལས་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། རྟ་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་རྩེ་བ་ནི། པཉྩ་ཤྭཱ། རྐྱེན་གྱི་དོན་ལས་འདིར་བུད་མེད་ཉིད་དེ། བསྡུ་བའི་དོན་ལས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་ལས་ཨཀ་ལ། བིསྟཱ། ཨ་ཙི་ཏ། ཀམྤ་སྱ། གྲངས་ལས་འཇིག་པ་ལའོ། །རང་དོན་ཞེས་པ་འདིར་མངོན་པར་འབྲེལ་པ་མེད་དོ། །འཇིག་པ་ལ་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས་བ་གཉིས་པའི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་བོར་བའི་ཚད་ལས་འཇིག་པ་ལ་བུད་མེད་ལ་དཱི་པ་འགྱུར་ཏེ། དྲི་ཀུ་ཌ་བཱི། དྭི་པྲསྠཱི། ཚད་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པཉྩཱ་ཤྲཱ། འཇིག་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དྭི་པ་ཎྱཱ། འཇིག་པ་ཞེས་པ་ཡང་དེ་ཕན་ཉིད་ཡིན་གྱི་ཀྲྀཏ་མ་ཡིན་ལ། སུཔ་འཇིག་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འབྱུང་བས་རྣམ་གཅད་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀཱ་ལ་སོགས་དགག་པ་ཅི་ཞེ་ན། ལོ་གཉིས་སུ་གྱུར་པ་ནི། དྭི་བཪྵཱ། དྭི་བིསྟཱ། དྭྱཱ་ཙི་ཏཱ། དྭི་ཀམྦ་ལྱཱ། དྭི་ཤཏཱ། སུ་བརྞ་བི་སྟཽ། ཧེ་མོན་ཀྵཾ། ཨཱ་ཙི་ཏོ་ད་ཤ་བྷིརྦྷཱ་རཻཿ། ཤ་ཏཻརྦི་ཤ་སྟི་བྷིརྦྷཱ་རཿ། པ་ལཱ་ནཱཾ་ཀམྦ་ལྱ་མཱུརྞྞཱ་པ་ལ་ཤ་ཏཾ། ཀཱཎྜ་ལས་ཞིང་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ཚད་བརྗོད་པ་ཀཱཎྜའི་སྒྲའི་མཐའ་ལས་པ་གཉིས་པ་ལས་ཞིང་མ་ཡིན་པ་འཇིག་པ་ཉིད་ལ་བུད་མེད་ལ་དཱིཔ་འགྱུར་ཏ། ཥོ་ཌ་ཤ་ཧསྟ་པ་རི་མཱ་ཎཾ་ཀུཎྜཿ། འདི་མདའ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ཡིན་པ་ནི། དྭི་ཀཱཎྜཱི་རཛྫུཿ། ཞིང་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དྭི་ཀཱཎྜ་ཀྵེ་དྲ་བྷཀྟིཿ། ཚད་ལས་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། མདའ་གཉིས་ཀྱིས་རྩེ་བ་ནི། དྭི་ཀཱཎྜཱ། པུ་རུཥ་ལས་ཡང་ནའོ། །བ་གཉིས་པ་སྐྱེས་པའི་མཐའ་ལས་དཱི་པ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ཙ་ ཏུརྡྷསྟཿ། པུ་རུ་ཥཿ། འདི་སྐྱེས་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ཡིན་པ་ནི། དྭི་པུ་རུ་ཥཱཾ། དྭི་པུ་རུ་ཥཱ་ཙྪ་ཡཱ། ཏྲི་པུ་རུ་ཥཱི། ཏྲི་པུ་རུ་ཥཱ་བ་རི་ཁཱ། ཚད་ལས་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། སྐྱེས་བུ་ལྔ་རྣམས་རྩེ་བ་ནི། པཉྩ་པུ་རུ་ཥ་ཧསྟི་ནཱི། ཀེ་བ་ལ། མཱ་མ་ཀ །བྷཱ་ག་དྷེ་ཡ། པཱ་པ། ཨ་པ་རཱ། ས་མཱ་ན། ཨཱརྻ་ཀྲྀ་ཏི། སུ་མཾ་ག་ལ། བྷཻ་ཥ་ཛྱ་ལས་མིང་ལའོ། །དགུ་པོ་རྣམས་ལས་མིང་ལ་དཱིཔ་འགྱུར་ཏེ། ཀེ་བ་ལཱི་ནཱ་མ་ག་ཎི་ཏ་བཻདྱ། མཱ་མ་ཀཱི་དེ་བ་ཏཱ། བྷཱ་ག་དྷེ་ཡཱི། པཱི་པཱི། ཨ་པ་རཱི། ས་མཱ་ནཱི། ཨཱ་རྻ་ཀྲི་ཏཱི། སུ་མངྒ་ལཱི། བྷཻ་ཥ་ཛཱི། མིང་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀེ་བ་ལཱ། མཱ་མ་ཀཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྦྲུམ་མ་ལ་ཨནྟརྦཏྣཱིའོ། །བུད་མེད་སྦྲུམ་མ་ལ་ཨནྟརྦཏྣཱི་ཞེས་པ་མ་ཏུ་བ་ཚིག་ཕྲད་དེ། ནུ་ཀའང་ངོ༌། །དཱིཔ་ནི་མཐའ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ལས་གྲུབ་བོ། །ཨནྟ་རྦ་ཏྣཱི། མངལ་ལྡན་མའོ། །སྦྲུམ་མ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨསྟྱནྟ་ར་སྱཱཿ། ཤཱ་ལཱ་ཡཱ་བྲཱཧྨ་ཎི། པ་ཏི་པཏྣཱི། ཆུང་མ་ལའོ། །པ་ཏི་པཏྣཱི་ཞེས་པ་མ་ཏུའི་ཝ་ཉིད་དང་ནུ་ཀ་ཀྱང་ཚིག་ཕྲད་དེ་ཆུང་མ་ལའོ། །པ་ཏི་པཏྣཱི། བྷརྻཱ། གཞན་དུ་པ་ཏི་མ་ཏཱི། ལག་པས་བཟུང་བ་ལ་པ་ཏིའི་ནའོ། །ལག་པས་བཟུང་བའི་ཆུང་མ་ལ་པ་ཏིའི་སྒྲ་ན་ཡིག་ཏུ་མཐའ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་ཞིང་ནའི་མཐའ་ཉིད་ལས་དཱི་པའོ། །པཏྣཱི། ལག་པས་བཟུང་བ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གྲཱ་མ་སྱ་བ་ཏི་རི་ཡམ་བྲཱཧྨ་ཎཱི། ཕྱི་མའི་ཡང་ནའོ། །ཚིག་ཕྱི་མར་གྱུར་པའི་པ་ཏིའི་སྒྲ་ནི་བུད་མེད་ལ་ན་ཡིག་ཏུ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ཨཱ་ཤཱ་པརྞཱཾ། ཨཱ་ཤཱ་པ་ཏི། དོན་གཞན་ལའོ། །པ་ཏིའི་སྒྲ་ན་ཡིག་ཏུ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། འདི་བརྟན་པོའི་བདག་པོ་ནི། དྲྀ་ཌྷ་པཏྣཱི། དྲྀ་ཌྷ་པ་ཏིཿ། །ས་མཱ་ན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་སོ། །མཆོག་གི་བདག་པོའི་སྒྲ་དོན་གཞན་ལ་རྟག་ཏུ་ན་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ། སླར་ཡང་བསྒྲུབས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ས་པརྣཱི་ཨེ་ཀ་པརྣཱི། ས་མཱ་ན། ཨེ་ཀ །པུ་ཏྲ་བྷཱ་ཏྲྀ། བཱ་རི། པཎྜི་ཏ། བདག་པོ་དང་བཅས་པའི་བུ་རྒྱུད་ནི། སཱ་པ་རྣམ་ཞེས་པར་དཱི་བ་ལོག་ཀྱང་ན་ཡིག་མི་ལྡོག་སྟེ། སྒྲུབ་པ་ཐ་དད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤྱེཏ། ཨེཏ། ཧ་རི་ཏ། ལོ་ཧི་ཏ་ལས་ཏའི་འང་ངོ༌། །དཱིཔ་ཡང་ན་འགྱུར་བ་དེ་སྦྱོར་བ་ན་ཏ་ཡིག་ཀྱང་ན་རུ་འགྱུར་རོ། །ཤྱེ་ནཱི། ཤྱེ་ཏཱ། ཨེ་ནི་ཨ་ཏཱ། ཧ་རི་ཎཱི། ཧ་རི་ཏཱ། རོ་ཧི་ཎཱི། རོ་ཧི་ཏཱ། ཀ་པི་རི་ཀ་སོགས་ཉིད་ལས། ལོ་ཧི་ནཱི་ལོ་ཧི་ཏཱ། དཱི་པ་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་ཅི་ཞེ་ན། པཉྩ་ལོ་ཧི་ཏཱ། དཱི་པ་ལོག་པ་ན་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་སྦྱར་བ་རྣམས་ཀྱང་གཅིག་ལོག་ པ་ན་གཞན་ཡང་ལྡོག་པས་ན་ཡིག་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཤི་ཏ་པ་ལི་ཏ་དག་ལས་ཀྣའོ། །དཱི་པ་ཡང་ན་འགྱུར་བ་ན་ཧ་ཡིག་ཀྱང་ཀྣ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཨ་ཤི་ཀྣཱི། ཨ་ཤི་ཏཱ
Chinese
什么叫做“非”呢？ སྠ་བི་རཱ། （藏文） བྲྀདྡྷཱ། （梵文天城体，vṛddhā，梵文罗马拟音，年老的） 就像这样， 十六岁是少女， 三十岁变成年轻女子。 直到五十五岁， 都是青春年华，之后就老了。 如是说。 怎样呢？ དྭི་བཪྵཱ། （藏文） ཨུཏྟཱ་ན་ཤ་ཡཱ། （藏文） ལོ་ཧི་ཏ་པཱ་དི་ཀཱ་（藏文）是什么意思呢？ 从意义上来说，这里通过“尼”字来理解最初的年龄，从“བྲྀདྡྷ་（藏文，vṛddha，梵文罗马拟音，年老的）”和“ཀུ་མཱ་ར་（藏文，kumāra，梵文罗马拟音，童子）”这两个词来说，从“བྲྀདྡྷ་（藏文，vṛddha，梵文罗马拟音，年老的）”这个词可以理解最后的年龄，但从“ཀུ་མཱ་ར་（藏文，kumāra，梵文罗马拟音，童子）”这个词则不能。 “ཨཏ་ལས་”就是指， ཤི་ཤུ། （藏文） 从第二个“བ་”字开始。 对于女性来说，“དཱིཔ་”会发生变化，例如“པཉྩ་པཱུ་ལཱི། （藏文） ཨར་པཱ་ཏྲ་（藏文）”等等，这些都表示女性。 “རང་དོན་ལས་”就是指， 五匹马嬉戏，即“པཉྩ་ཤྭཱ། （藏文）”。 从词根的意义上来说，这里指的是女性，而不是指收集的意义。 从数量上来说，“ཨཀ་ལ། （藏文） བིསྟཱ། （藏文） ཨ་ཙི་ཏ། （藏文） ཀམྤ་སྱ། （藏文）”是指从数字上消失。 “རང་དོན་”在这里没有明显的关联。 从“消失”这个词来说，从第二个“བ་”字开始，在放弃了时间等因素的量词中，对于消失的事物，女性会发生“དཱི་པ་”的变化，例如“དྲི་ཀུ་ཌ་བཱི། （藏文） དྭི་པྲསྠཱི། （藏文）”。 什么是“从数量上来说”呢？ “པཉྩཱ་ཤྲཱ། （藏文）”。 什么是“消失”呢？ “དྭི་པ་ཎྱཱ། （藏文）”。 “消失”也只是指那之前的事物，而不是指“ཀྲྀཏ་（梵文天城体，kṛta，梵文罗马拟音，已完成的）”，因为“སུཔ་（藏文）”的消失发生在所有事物中，所以没有区别。 为什么要排除时间等因素呢？ 变成两年的，即“དྭི་བཪྵཱ། （藏文） དྭི་བིསྟཱ། （藏文） དྭྱཱ་ཙི་ཏཱ། （藏文） དྭི་ཀམྦ་ལྱཱ། （藏文） དྭི་ཤཏཱ། （藏文） སུ་བརྞ་བི་སྟཽ། （藏文） ཧེ་མོན་ཀྵཾ། （藏文） ཨཱ་ཙི་ཏོ་ད་ཤ་བྷིརྦྷཱ་རཻཿ། （藏文） ཤ་ཏཻརྦི་ཤ་སྟི་བྷིརྦྷཱ་རཿ། （藏文） པ་ལཱ་ནཱཾ་ཀམྦ་ལྱ་མཱུརྞྞཱ་པ་ལ་ཤ་ཏཾ། （藏文）”。 从“ཀཱཎྜ་（梵文天城体，kāṇḍa，梵文罗马拟音，茎）”来说，是指非田地。 在表达数量时，从“ཀཱཎྜ་（梵文天城体，kāṇḍa，梵文罗马拟音，茎）”这个词的末尾，从第二个“བ་”字开始，对于非田地的消失的事物，女性会发生“དཱིཔ་”的变化，例如“ཥོ་ཌ་ཤ་ཧསྟ་པ་རི་མཱ་ཎཾ་ཀུཎྜཿ། （藏文）”。 这是两箭的长度，即“དྭི་ཀཱཎྜཱི་རཛྫུཿ། （藏文）”。 什么叫做“非田地”呢？ “དྭི་ཀཱཎྜ་ཀྵེ་དྲ་བྷཀྟིཿ། （藏文）”。 “从数量上来说”就是指， 两箭嬉戏，即“དྭི་ཀཱཎྜཱ། （藏文）”。 或者从“པུ་རུཥ་（梵文天城体，puruṣa，梵文罗马拟音，人）”来说也可以。 从第二个“བ་”字开始，从男性的末尾，“དཱི་པ་”也会发生变化，例如“ཙ་ ཏུརྡྷསྟཿ། （藏文） པུ་རུ་ཥཿ། （藏文）”。 这是两个男人的长度，即“དྭི་པུ་རུ་ཥཱཾ། （藏文） དྭི་པུ་རུ་ཥཱ་ཙྪ་ཡཱ། （藏文） ཏྲི་པུ་རུ་ཥཱི། （藏文） ཏྲི་པུ་རུ་ཥཱ་བ་རི་ཁཱ། （藏文）”。 “从数量上来说”就是指， 五个男人嬉戏，即“པཉྩ་པུ་རུ་ཥ་ཧསྟི་ནཱི། （藏文）”。 ཀེ་བ་ལ། （藏文） མ
English
What is meant by "not"? Sthavira. Vṛddhā (梵文天城体，vṛddhā，梵文罗马拟音，old). Likewise, Sixteen is a young girl, Thirty becomes a young woman. As long as it is up to fifty-five, It is youth, after that it is old. So it is said. How so? Dvi-varṣā. Uttāna-śayā. What does Lohita-pādikā mean? In terms of meaning, here the initial age is understood through the term "ni," from the words "vṛddha (梵文天城体，vṛddha，梵文罗马拟音，old)" and "kumāra (梵文天城体，kumāra，梵文罗马拟音，youth)," from the word "vṛddha (梵文天城体，vṛddha，梵文罗马拟音，old)" the final age is understood here, but not from the word "kumāra (梵文天城体，kumāra，梵文罗马拟音，youth)." "Atalas" itself refers to, Shishu. From the second "ba." For women, "dīpa" changes, such as "pañca-pūlī, arpa-patra," etc., which refer to women themselves. "Rangdonlas" itself refers to, Five horses playing, that is, "pañca-śvā." In terms of the meaning of the cause, here it refers to women themselves, not in terms of the meaning of collection. In terms of quantity, "akala, vistā, acita, kampasya" refers to destruction from numbers. "Rangdon" here has no obvious connection. From the word "destruction," starting from the second "ba," in the measure of abandoning time etc., for the destroyed thing, "dīpa" changes for women, such as "tri-kuḍa-bī, dvi-prasthī." What is meant by "in terms of quantity"? "Pañcāśrī." What is meant by "destruction"? "Dvi-paṇyā." "Destruction" also refers only to what was before, not to "kṛta (梵文天城体，kṛta，梵文罗马拟音，done)," because the destruction of "supa" occurs in all things, so there is no distinction. Why exclude time etc.? Becoming two years old, that is, "dvi-varṣā, dvi-vistā, dvya-citā, dvi-kambalyā, dvi-śatā, suvarṇa-vistau, hemon-ṣaṃ, ācito daśa-bhir-bhāraiḥ, śatair-biśa-sti-bhir-bhāraḥ, palānāṃ-kambalya-mūrṇā-pala-śataṃ." From "kāṇḍa (梵文天城体，kāṇḍa，梵文罗马拟音，stalk)," it refers to non-field. When expressing quantity, from the end of the word "kāṇḍa (梵文天城体，kāṇḍa，梵文罗马拟音，stalk)," starting from the second "ba," for the destroyed thing that is not a field, "dīpa" changes for women, such as "ṣoḍaśa-hasta-parimāṇaṃ-kuṇḍaḥ." This is the length of two arrows, that is, "dvi-kāṇḍī-rajjuḥ." What is meant by "non-field"? "Dvi-kāṇḍa-ṣedra-bhaktiḥ." "In terms of quantity" itself refers to, Two arrows playing, that is, "dvi-kāṇḍā." Or it can also be from "puruṣa (梵文天城体，puruṣa，梵文罗马拟音，man)." Starting from the second "ba," from the end of the male, "dīpa" also changes, such as "catuḥ- hastaḥ, puruṣaḥ." This is the length of two men, that is, "dvi-puruṣāṃ, dvi-puruṣācchāyā, tri-puruṣī, tri-puruṣā-vari-khā." "In terms of quantity" itself refers to, Five men playing, that is, "pañca-puruṣa-hastinī." Kevala. Ma.
Chinese
玛玛嘎，巴嘎德雅，巴巴，阿巴Ra，萨玛纳，阿雅格日德，苏芒嘎拉，贝卡匝雅等名字。这九个名字里，名字会变成蒂帕，如给瓦丽那玛嘎尼达外德雅，玛玛嘎德瓦达，巴嘎德雅伊，比比，阿巴日，萨玛纳，阿雅格日德，苏芒嘎拉，贝卡匝伊。名字是什么意思呢？如给瓦拉，玛玛嘎等等。怀孕的女人叫安达尔巴特尼。怀孕的女人叫安达尔巴特尼，这是玛度的词缀，也有努嘎。蒂帕是由不是结尾的部分构成的。安达尔巴特尼，怀孕的女人。怀孕的女人是什么意思呢？阿斯提安达拉西亚，夏拉雅布拉赫玛尼。巴蒂巴特尼，妻子。巴蒂巴特尼是玛度的瓦尼和努嘎的词缀，意思是妻子。巴蒂巴特尼，巴尔雅，另一种说法是巴蒂玛蒂。用手抓住的叫巴蒂的纳。用手抓住的妻子，巴蒂这个词会变成纳字结尾，而且纳的结尾就是蒂帕。巴特尼。用手抓住的是什么意思呢？格拉玛西亚巴蒂日雅姆布拉赫玛尼。后面的也是纳。在后面的词中，巴蒂这个词对于女人来说会变成纳字，如阿夏帕尔纳姆，阿夏巴蒂，其他意思。巴蒂这个词也会变成纳字，这是坚固的主人。德日达巴特尼，德日达巴蒂。萨玛纳等等。至高无上的主人的词，在其他意思中总是会变成纳字，这是为了再次确立。萨帕尔尼埃嘎帕尔尼，萨玛纳，埃嘎。布扎巴德日，瓦日，班迪达。拥有主人的后代是萨帕尔纳姆，即使蒂帕消失了，纳字也不会消失，因为确立的方式不同。谢达，埃达，哈日达，罗嘿达，也有达。蒂帕也会改变，当结合时，达字也会变成纳。谢尼，谢达。埃尼阿达，哈日尼，哈日达，罗嘿尼，罗嘿达。嘎比日嘎等等。罗嘿尼罗嘿达。结合蒂帕的仪式是什么呢？班匝罗嘿达。当蒂帕消失时，正确结合的结合物也会一起消失，所以纳字也会像原来一样改变。阿西达巴利达等词会变成嘎纳。当蒂帕改变时，哈字也会变成嘎纳。阿西嘎尼，阿西达。
English
Mama-ka, Bha-ga-dhe-ya, Pa-pa, A-pa-ra, Sa-ma-na, Arya-kriti, Su-mangala, Bhaisajya, etc., are names. Among these nine names, the name will become Dipa, such as Ke-va-li-na-ma-ga-ni-da-vaidya, Ma-ma-ka-de-va-da, Bha-ga-dhe-ya-i, Pi-pi, A-pa-ri, Sa-ma-ni, Arya-kriti, Su-mangala, Bhaisaji. What does "name" mean? Such as Ke-va-la, Ma-ma-ka, etc. A pregnant woman is called Antar-batni. A pregnant woman is called Antar-batni, which is the suffix of Matu, and also Nuka. Dipa is composed of the part that is not the end. Antar-batni, a pregnant woman. What does "pregnant woman" mean? Astyantara-sya, Sha-la-ya-brahmani. Pati-patni, wife. Pati-patni is the suffix of Matu's Vani and Nuka, meaning wife. Pati-patni, Bharya, another saying is Pati-mati. The one held by the hand is called Pati's Na. The wife held by the hand, the word Pati will become the ending Na, and the ending Na is Dipa. Patni. What does "held by the hand" mean? Gramasya-bati-riyam-brahmani. The latter is also Na. In the latter word, the word Pati for a woman will become the letter Na, such as Asha-parnam, Asha-pati, other meanings. The word Pati will also become the letter Na, this is the steadfast master. Drida-patni, Drida-pati. Sa-ma-na, etc. The word of the supreme master, in other meanings, will always become the letter Na, this is to re-establish. Sa-parni-eka-parni, Sa-ma-na, Eka. Putra-bhatri, Vari, Pandita. The descendants with the master are Sa-parnam, even if Dipa disappears, the letter Na will not disappear, because the ways of establishing are different. Sheta, Eta, Harita, Lohita, also has Ta. Dipa will also change, and when combined, the letter Ta will also become Na. Sheni, Sheta. Eni-ata, Harini, Harita, Rohini, Rohita. Kapi-rika, etc. Lohini-lohita. What is the ritual of combining Dipa? Panza-lohita. When Dipa disappears, the correctly combined combinations will also disappear together, so the letter Na will also change as it was originally. Ashita-palita, etc., will become Kana. When Dipa changes, the letter Ha will also become Kana. Ashi-kani, Ashita.