Tibetan
འི་མཐའ་དེ་མིང་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །བ་ར་ཎ་སོགས་ལས་སོ། །བ་ར་ཎ་སོགས་རྣམས་ལས་མཆོག་གི་དོན་ལ་འཇིག་པར་འགྱུར་ཏེ། ཛ་ན་པ་དའི་དོན་མི་རྩོམ་པའོ། །བ་ར་ཎ་ཞེས་བྱ་བ་རིང་བར་གྱུར་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །ཕ་ར་ཎཱཿ། ཤྲིངྒཱི། ཤཱལྨ་ལ་ཡཿ། པུརྦཽ་གོ་དཽ། ཨ་ནིནྡྱ་ཡ་ན་པལླཱི། ས་ཀུཎྜཱི་ཛ་ལ་པ་དཱཿ། མ་ཐུ་རཱ། ཨུཛྫ་ཡ་ནཱི། ཤ་ཡཱ། ཏཀྵ་ཤི་ལ། དབྱིབས་ཀྱི་ཚོགས་འདིའོ། །དེས་ན་ཚ་ཅན་དང༌། རྒྱ་ཤུག་ཅན་དང་མི་རིང་བའི་གྲོང་ནི། ཀ་ཊུ་ཀ་བ་ད་རཱི། ཤརྐ་ར་ལས་ཡང་ནའོ། །ཤརྐ་རའི་སྒྲ་ལས་སྐྱེས་པ་འམ་དོན་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་འཇིག་པར་འགྱུར་ཏེ། ཤརྐ་རཱ། ཀུ་མུ་ད་སོགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཋནའོ། །ཤརྐ་རི་ཀཾ། །བ་རཱ་ཧ་སོགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཀཀའོ། །ཤཱརྐ་ར་ཀཾ། །རི་ཤྱ་སོགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཀའོ། །ཤརྐ་ར་ཀཾ །མདོ་ཕྱི་མས་བྱས་པའི་ཋཀ་དང་ཚ་དག་སྟེ། ཤཱརྐ་རི་ཀཾ །ཤརྐ་རཱི་ཡཾ། དེ་དང་དེའི་ཚོགས་སུ་བཀླགས་པའི་ནུས་པ་ཉིད་ལས་རྣམ་པར་བརྟགས་པ་གྲུབ་པ་ལ། འ་མ་སྨོས་པའི་ཤེས་བྱེད་ལས་སྤྱིར་བཏང་ལས་ཀྱང་ཨཎ་འདོད་དོ། །དེས་ན་ཤཱརྐ་རཾ་བདུན་པའི་གཟུགས་སུ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་བོ། །ཋཀ་དང་ཚ་དག་གོ །དོན་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཤརྐ་རཱ་ལས་འགྱུར་ཏེ། ཤཱརྐ་རཱི་ཀཾ །ཤརྐ་རི་ཡཾ། ན་དཱི་ལ་མ་ཏུ་པའོ། །དོན་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཆུ་ཀླུང་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ལ་མ་ཏུབ་འགྱུར་ཏེ། དེའི་མིང་གི་ཡུལ་གྱི་ཁྱད་པར་ནི། ན་རཱི་དེར་ཨུ་དུམྦཱ་ར་ཡོད་པ་ནི། སཱ་ཨུ་དུམྦཱ་ར་བ་ཏཱི། མ་ཤ་ཀཱ་བ་ཏཱི། པུཥྐ་ར་བ་ཏཱི། ཨིཀྵུ་མ་ཏཱི། དྲུ་མ་ཏཱི། འདིར་ཅི་ལ་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། བྷཱ་གཱིར་ཐཱི། བྷཻ་མ་ར་ཐཱི་མ་ཏུ་པ་ཀྱི་མཐའ་མིང་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མ་དྷུ་སོགས་རྣམས་ལས་སོ། །དོན་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་མ་ཏུབ་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་ཀླུང་མ་ཡི་པའི་དོན་ལ་བརྩམས་པ་ལོ་མ་དྷུ་མཱན། བི་ཤ་བཱན། བ་དྷུ། བི་ས། སྠཱ་ཎུ། རྀཥྚི། ཨིཀྵུ། བཻ་ཎུ། ཀརྐནྡྷཱུ། ས་མཱི། ཀ་ར་དཱི། ཧི་མ། ཀི་ཤ་རཱ། རཱུ་མཎ། མཱརད་ཀཱི། ཤར། ཨེཥྚ་ཀཱ། ཨཱ་སུ་ཏི། ཤཀྟི། ཨཱ་པནྡཱི། ས་ཀ་ལཱ། མུ་ནི་བཻ་ཊ། མ་ཧི་ཥ། ཀུ་མ་ད་ན་ཌ་བེ་ཏ་ས་རྣམས་ལས་ཌ་ཏིའོ། །དོན་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་མ་ཏུབ་ འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཌི་ཏའོ། །མ་ཧིཥྨན། ཀུ་མུ་དྭཱ་ན། ནཌྦཱན། བཻ་ཏ་སྭཱོ་ན། ཅི་ལྟར་མཱ་ཧིཥྨཱ་ཏཱི་ཞེ་ན། མ་ཧཱིཥྨ་ཏ་ལས་བྱུང་བའི་དོན་ལ་ཨཎ་རྐྱེན་གྱིས་སོ། །ན་ཌ་ཤཱ་ད་ལས་ཀྱང་བ་ལ་ཙའོ། །དོན་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་འགྱུར་ཏེ། ཌི་ཏ་ཀྱང་ངོ༌། །ན་ཊ་ལཾ། ཤཱརྦ་ལཾ། ཤི་ཁ་སོགས་ལས་སོ། །དོན་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་བ་ལ་ཙ་
Chinese
其结尾不成为名称。从瓦拉纳西（藏文：བ་ར་ཎ་，梵文天城体：वाराणसी，梵文罗马拟音：Varanasi，汉语字面意思：瓦拉纳西）等开始。从瓦拉纳西（藏文：བ་ར་ཎ་，梵文天城体：वाराणसी，梵文罗马拟音：Varanasi，汉语字面意思：瓦拉纳西）等词中，为了卓越之义而消失，不创作阇那波陀之义。名为瓦拉纳西（藏文：བ་ར་ཎ་，梵文天城体：वाराणसी，梵文罗马拟音：Varanasi，汉语字面意思：瓦拉纳西）的遥远城市是：帕拉纳（梵文天城体：परणा，梵文罗马拟音：Parana，汉语字面意思：帕拉纳）。辛吉（梵文天城体：शृङ्गी，梵文罗马拟音：Shrngi，汉语字面意思：辛吉）。夏玛拉雅（梵文天城体：शाल्मलयाः，梵文罗马拟音： শাল্মalayaḥ，汉语字面意思：夏玛拉雅）。普尔沃戈多（梵文天城体：पुर्वौगोदौ，梵文罗马拟音：Purvogaudau，汉语字面意思：普尔沃戈多）。阿尼尼迪亚亚纳帕里（梵文天城体：अनिन्द्ययनपल्ली，梵文罗马拟音：Anindyayanapalli，汉语字面意思：阿尼尼迪亚亚纳帕里）。萨昆迪加拉帕达（梵文天城体：सकुण्डीजलपदाः，梵文罗马拟音：Sakundijalapadaḥ，汉语字面意思：萨昆迪加拉帕达）。马图拉（梵文天城体：मथुरा，梵文罗马拟音：Mathura，汉语字面意思：马图拉）。乌贾亚尼（梵文天城体：उज्जयनी，梵文罗马拟音：Ujjayani，汉语字面意思：乌贾亚尼）。夏亚（梵文天城体：शया，梵文罗马拟音：Shaya，汉语字面意思：夏亚）。塔克西拉（梵文天城体：तक्षशिला，梵文罗马拟音：Takshashila，汉语字面意思：塔克西拉）。这是形状的集合。因此，有刺的、有刺柏的、不长的城市是：卡图卡瓦达里。或者从沙卡拉开始。从沙卡拉的声音中产生，或者对于四种意义来说会消失：沙卡拉。为了库木达等，是塔纳。沙卡里卡姆。为了瓦拉哈等，是卡卡。沙卡拉卡姆。为了里夏等，是卡。沙卡拉卡姆。由后来的经文所做的塔卡和擦达：沙卡里卡姆。沙卡里扬。在那和那的集合中，从被读诵的力量本身中，通过分别分析而成立，对于未提及的知识，通常也希望从一般中得到阿纳。因此，沙卡拉姆接近于第七种形式的成就。塔卡和擦达。对于四种意义来说，从沙卡拉变化：沙卡里卡姆。沙卡里扬。对于纳迪来说，是玛图帕。对于四种意义来说，在河流的明显表达中，玛图布会变化，其名称的领域的特征是：在那里有乌敦巴拉的纳里是：萨乌敦巴拉瓦蒂。玛夏卡瓦蒂。普什卡拉瓦蒂。伊舒玛蒂。珠玛蒂。如果问这里为什么不变化，因为巴吉拉提。拜玛拉提不是玛图帕的结尾名称。从玛杜等开始。对于四种意义来说，玛图布会变化，在河流的意义上创作：洛玛杜曼。比夏万。瓦杜。比萨。斯塔努。里什提。伊舒。拜努。卡尔坎杜。萨米。卡拉迪。希玛。基夏拉。鲁玛纳。玛拉德基。夏尔。埃什塔卡。阿苏提。夏克提。阿潘迪。萨卡拉。从穆尼拜塔。玛希什。库玛达纳达贝塔萨等开始是达提。对于四种意义来说，玛图布会变化，那也是迪塔。玛希什曼。库木达万。纳德万。拜塔索万。如果问为什么是玛希什玛蒂，因为从玛希什玛塔产生，因为阿纳词尾。从纳达夏达开始也是瓦拉擦。对于四种意义来说会变化，也是迪塔。纳塔拉姆。夏尔瓦拉姆。从希卡等开始。对于四种意义来说是瓦拉擦。
English
Its ending does not become a name. Starting from Varanasi (藏文：བ་ར་ཎ་，梵文天城体：वाराणसी，梵文罗马拟音：Varanasi，汉语字面意思：Varanasi) and others. From Varanasi (藏文：བ་ར་ཎ་，梵文天城体：वाराणसी，梵文罗马拟音：Varanasi，汉语字面意思：Varanasi) and other words, it disappears for the sake of excellence, not creating the meaning of Janapada. The distant city called Varanasi (藏文：བ་ར་ཎ་，梵文天城体：वाराणसी，梵文罗马拟音：Varanasi，汉语字面意思：Varanasi) is: Parana (梵文天城体：परणा，梵文罗马拟音：Parana，汉语字面意思：Parana). Shringi (梵文天城体：शृङ्गी，梵文罗马拟音：Shrngi，汉语字面意思：Shringi). Shalmala (梵文天城体：शाल्मलयाः，梵文罗马拟音： শাল্মalayaḥ，汉语字面意思：Shalmala). Purvogodo (梵文天城体：पुर्वौगोदौ，梵文罗马拟音：Purvogaudau，汉语字面意思：Purvogodo). Anindyayanapalli (梵文天城体：अनिन्द्ययनपल्ली，梵文罗马拟音：Anindyayanapalli，汉语字面意思：Anindyayanapalli). Sakundijalapada (梵文天城体：सकुण्डीजलपदाः，梵文罗马拟音：Sakundijalapadaḥ，汉语字面意思：Sakundijalapada). Mathura (梵文天城体：मथुरा，梵文罗马拟音：Mathura，汉语字面意思：Mathura). Ujjayani (梵文天城体：उज्जयनी，梵文罗马拟音：Ujjayani，汉语字面意思：Ujjayani). Shaya (梵文天城体：शया，梵文罗马拟音：Shaya，汉语字面意思：Shaya). Takshashila (梵文天城体：तक्षशिला，梵文罗马拟音：Takshashila，汉语字面意思：Takshashila). This is a collection of shapes. Therefore, the thorny, juniper-filled, and not long city is: Katukavadari. Or starting from Sharkara. It arises from the sound of Sharkara, or it will disappear for the four meanings: Sharkara. For Kumuda and others, it is Thana. Sharkarikam. For Varaha and others, it is Kaka. Sharkarakam. For Rishya and others, it is Ka. Sharkarakam. Thaka and Tsada made by the later scriptures: Sharkarikam. Sharkariyam. In that and that collection, from the power of being recited itself, it is established through separate analysis, and for unmentioned knowledge, An is also desired from the general. Therefore, Sharkaram approaches the accomplishment in the seventh form. Thaka and Tsada. For the four meanings, it changes from Sharkara: Sharkarikam. Sharkariyam. For Nadi, it is Matupa. For the four meanings, Matub changes in the manifest expression of rivers, and the characteristic of the field of its name is: Nari where there is Udumbara is: Saudumbaravati. Mashakavati. Pushkaravati. Ishumati. Drumati. If asked why it does not change here, because Bhagirathi. Bhaimarathi is not the ending name of Matupa. Starting from Madhu and others. For the four meanings, Matub changes, creating in the meaning of the river: Lomadhuman. Bishavan. Vadhu. Bisa. Sthanu. Rishti. Ishu. Bainu. Karkandhu. Sami. Karadi. Hima. Kishara. Rumana. Maradki. Shar. Eshtaka. Asuti. Shakti. Apandi. Sakala. Starting from Muni Baita. Mahisha. Kumadanada Betasa and others, it is Dati. For the four meanings, Matub changes, and that is also Dita. Mahishman. Kumudavan. Nadvan. Baitasvan. If asked why it is Mahishmati, because it arises from Mahishmata, because of the Ana suffix. Starting from Nada Shada, it is also Valatsa. It will change for the four meanings, and it is also Dita. Natalam. Sharvalam. Starting from Shikha and others. For the four meanings, it is Valatsa.
Tibetan
འགྱུར་ཏེ། ཤི་ཁཱ་བ་ལཾ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མིང་ངོ༌། །དོན་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་སྲིད་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་སཱ་དྷུ་ཀཱིརྟྟིའི་འཇམ་དཔལ་གྱི་བརྡ་སྤྲོད་པ་དཔལ་ལྡན་ཀ་ལིངྒའི་དབང་ཕྱུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་གྱི་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་པོའི་ལྷས་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་འགྲེལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་པ་ལས་སྐབས་བཞི་པའི་རྐང་པ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།འདི་ནི་ལྷ་དང་མིའི་ཡོན་གནས་དམ་པ་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་སྔ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ཞྭ་དམར་ཅོད་པན་འཛིན་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་སྩལ་བ་བཞིན། ས་སྐྱོང་དམ་པ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དཔལ་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་བདག་རྐྱེན་ལས། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཡུལ་མཆོག་གངས་ཅན་ཁྲོད་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་སྐྱིད་ཤོད་ཆོས་འཁོར་ལྷ་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བསྒྱུར་བ་པོ་ནི་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་འགོས་ལོ་ཙཱ་བ་དྷརྨ་པཱ་ལ་བྷདྲ་ཞེས་བགྱི་བའོ།། །། འཇམ་དཔལ་གྱི་སྒྲ་བརྡ་སྤྲོད་པའི་འགྲེལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་པ། རྒྱལ་པོའི་ལྷ།
Chinese
翻译完毕。希卡瓦拉姆，是城市的名称。对于这四个意义，应当如其所有地理解，萨度吉尔谛的《妙吉祥语释》，吉祥的卡alinga自在菩提萨埵的地区的导师，国王天神所作的八千颂释中第四品的第一节结束。这是天人供养的圣洁处所，至尊一切智者化身仁波切夏玛巴的尊前所开示的那样。由尊贵的统治者，一切方位的胜利者，吉祥的不空金刚国王的资助下。在瞻部洲的殊胜之地雪域中的北方，吉雪（སྐྱིད་ཤོད།）法轮拉萨的大昭寺中，翻译者是释迦比丘俄译师达玛巴拉巴扎。
English
Translated. Shikavalam is the name of a city. Regarding these four meanings, one should understand them as they are. This concludes the first section of the fourth chapter from the eight-thousand-verse commentary on the Mañjuśrī's Grammar by Sādhu Kīrti, composed by the teacher of the land, King God, the fortunate Kaliṅga, the Bodhisattva. This was translated as instructed by the venerable omniscient incarnation, the precious Zhwa-dmar Chod-pan holder, in the sacred place of offering for gods and humans. Under the patronage of the noble ruler, victorious in all directions, the glorious King Don-yod Dorje. In the excellent land of Jambudvipa, in the north of the snowy region, in the Jokhang Temple of Kyishod (སྐྱིད་ཤོད།) Chokhor Lhasa, the translator is the Shakya monk Gö Lotsāwa Dharma Pāla Bhadra.