Tibetan
།མཐར་ཡང་བ་ཡས་དད་ཀ་ནིཥྛཱ་སོགས་དམིགས་བསལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ན་ཚོད་ཀྱི་མཐའ་མ་ཡིན་པའི་མཚན་ཉིད་ལས་དཱིཔའོ། །མཐའ་མ་ཡིན་པའི་ན་ཚོད་སོ་སོར་མི་རྟོགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཛྱེ་ཥྛ་སྱ་བྷརྻཱ་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་སྐྱེས་པ་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ལས་དཱི་བ་ཐོབ་པར་བཀླགས་སོ། །མཱུ་ལ་ལས་ནཉ་ཞེས་པ་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཨ་མཱུ་ལ་དང་མཱུ་ལའི་མཐའི་མཚན་ཉིད་ལས་དཱིཔ་མེད་དོ། །ཨཱ་ཛ་ཏི་ཉིད་ལས་འདིར་ཌཱཔ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། པཉྩཱ་ཛཱི། ད་ཤཱ་ཛཱི་ཞེས་པ་གཉིས་པའི་དགག་པ་ལས་དཱིཔ་བཀག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཏ་ཕ་རོལ་ཏུ་བྱེད་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཤུ་བྷ་མ་ཡཱ། ཨཏ་ལས་ཞེས་པ་འདི་ནི། རིགས་ལས་བུད་མེད་མ་ཡིན་པའི་ངེས་པ་སོགས་ལས་མཐའ་ཉེ་ལས་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཡང་ལས་སོ། །ཨཎ་ཨིཉ་དག་ཡང་དུ་བསྒྱུར་བ་བཟུང་བའི་ཡངའི་མཐའ་ལས་བུད་མེད་ལ་ཊྱཔ་འགྱུར་ཏེ། ཀཱ་རཱི་ཥ་གནྡྷྱ། ཀཽ་མུ་ད་གནྡྷྱ། ཨཽཏྤ་ལ་གནྡྷྱ། བཱ་རཱ་ཧྱཱ། ཨཎ། ཨིཉའི་མཐའ་ཉིད་ལས་དཱིཔ་ཐོབ་པ་ལ་བརྗོད་པའོ། །རང་དོན་ལའོ། །ཨིཏ་ལས་ཕ་རོལ་བུད་མེད་ལ་གང་བརྗོད་པ་དེ་རང་དོན་ལ་འཇུག་པའི་ཨངྒ་ལས་རིག་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཨཏ་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་ལ་སྤྱིར་བཏང་བའོ། །ཊིཏ། ཌྷ་ཨཎ། ཨཉ། ཋཀ །ཋཉ། ནཉ། སྣཉ་ལས་སོ། །ཊི་ཏ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་གང་ཡིན་པ་དེའི་མཐའ་ལས་བུད་མེད་ལ་དཱི་པ་འགྱུར་ཏེ། མ་དྲ་ཙ་ར་ཀུ་རུ་ཙཱ་རཱི། འདིར་བསླགས་པ་ལ་ཞེས་པས་དཱི་པ་མི་འགྱུར་རོ། །ཨིཊའི་ཊ་ནི་སྒྲུབ་པ་བསྟན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ། པ་ཙ་མཱ་ན་ཞེས་སོ། །ལཊའི་ལ་ཡིག་ནི་སྒྲུབ་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །ཌྷ་ཞེས་པ་ནི་ཌྷཀ་དང་ཌྷཉ་དག་གཟུང་ངོ༌། །སཽ་པརྞེ་ཡཱི། སཱ་བ་ལེ་ཡཱི། ཨཎ་ཞེས་པ་ནི་ཀྲྀཏ་དང་དེ་ཕན་དག་གཟུང་ངོ༌། །ཀུམྦྷ་ཀཱ་རཱི། ཨཽ་པ་ག་བཱི། ཨཉ། ཨཽཏྶཱི། ཋཀ །ཨཱཀྵི་ཀཱི་ཋཀ །ཨཱཀྵི་ཀཱི། ཋཉ་ལཱ་བ་ཎིཀཱི། ཋཀ །ཋཉ་དག་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཉེ་བར་ལེན་པ་ནི་ཋན་ལྡོག་པའི་དོན་ཏོ། །ནཉ། སྟྲཻ་ཎཱི། སྣཉ། པཽ་སྣཱི་རང་དོན་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། པྲི་ཡ་ཀུ་རུ་ཙ་རཱ་ནག་རི་ཊི་ཏ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ དྲུག་པའི་མཐའ་ཡིས་ཨཏ་ལས་ཁྱད་པར་འདིའི་སྒྲུབ་པ་ཡི་གེ་ལ་བརྟེན་པ་ཉིད་སོ་སོར་རྟོག་པའི་དོན་ཏོ། །དེས་ན། ལ་བ་ཎཱ། ཡ་བ་གཱུ་ཞེས་པ་འདིར་ཀྲྀཏ་རྐྱེན་འཇིག་པའི་མཚན་ཉིད་ལས་དཱིཔ་མི་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེ་ལ་བརྟེན་པའི་སྒྲུབ་པ་རྐྱེན་དབྱི་བའི་མཚན་ཉིད་མེད་པས་བཀག་པའོ། །བུ་རྒྱུད་ལ་ཡ་ཉ་ལས
Chinese
最后也是为了说明哇雅（藏文：བ་ཡས་，梵文天城体：वायास，梵文罗马拟音：vāyasa，汉语字面意思：乌鸦）、达卡（藏文：དད་ཀ་，梵文天城体：दत्क，梵文罗马拟音：datka，汉语字面意思：给予者）、尼师塔（藏文：ནིཥྛཱ，梵文天城体：निष्ठा，梵文罗马拟音：niṣṭhā，汉语字面意思：完成）等特殊情况。从不是年龄的尽头的特征来说，是dīpa（藏文：དཱིཔ，梵文天城体：दीप，梵文罗马拟音：dīpa，汉语字面意思：灯）。不是尽头的年龄不能分别理解。当是年长者的妻子的时候，那时从与男性结合的特征来说，dīpa被认为是可获得的。从mūla（藏文：མཱུ་ལ་，梵文天城体：मूल，梵文罗马拟音：mūla，汉语字面意思：根）来说，nan（藏文：ནཉ，梵文天城体：नञ्，梵文罗马拟音：nañ，汉语字面意思：否定词）也不应该说，因为从amūla（藏文：ཨ་མཱུ་ལ་，梵文天城体：अमूल，梵文罗马拟音：amūla，汉语字面意思：无根）和mūla的尽头的特征来说，没有dīpa。如果问为什么从ājāti（藏文：ཨཱ་ཛ་ཏི་，梵文天城体：आजति，梵文罗马拟音：ājāti，汉语字面意思：出生）本身来说，这里为什么不变成ḍāpa（藏文：ཌཱཔ，梵文天城体：डाप्，梵文罗马拟音：ḍāp，汉语字面意思：后缀）呢？因为从pañcājī（藏文：པཉྩཱ་ཛཱི，梵文天城体：पञ्चाजी，梵文罗马拟音：pañcājī，汉语字面意思：五个出生）和daśājī（藏文：ད་ཤཱ་ཛཱི，梵文天城体：दशाजी，梵文罗马拟音：daśājī，汉语字面意思：十个出生）这两个的否定来说，没有禁止dīpa。如果问ta（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：彼）做什么呢？śubhamāyā（藏文：ཤུ་བྷ་མ་ཡཱ，梵文天城体：शुभमाया，梵文罗马拟音：śubhamāyā，汉语字面意思：吉祥幻象）。这个从ata（藏文：ཨཏ，梵文天城体：अत，梵文罗马拟音：ata，汉语字面意思：从彼）来说，是从种姓来说不是女性的确定等，到从尽头附近来说之间的普遍情况。又从。aṇ（藏文：ཨཎ，梵文天城体：अण्，梵文罗马拟音：aṇ，汉语字面意思：后缀）和iñ（藏文：ཨིཉ，梵文天城体：इञ्，梵文罗马拟音：iñ，汉语字面意思：后缀）等再次转变，抓住再次的尽头，对于女性来说，ṭyapa（藏文：ཊྱཔ，梵文天城体：ट्यप्，梵文罗马拟音：ṭyap，汉语字面意思：后缀）会变，kārīṣagandhyā（藏文：ཀཱ་རཱི་ཥ་གནྡྷྱ，梵文天城体：कारीषगन्ध्या，梵文罗马拟音：kārīṣagandhyā，汉语字面意思：牛粪气味），kaumudagandhyā（藏文：ཀཽ་མུ་ད་གནྡྷྱ，梵文天城体：कौमुदगन्ध्या，梵文罗马拟音：kaumudagandhyā，汉语字面意思：睡莲气味），autpalagandhyā（藏文：ཨཽཏྤ་ལ་གནྡྷྱ，梵文天城体：औत्पल गन्ध्या，梵文罗马拟音：autpalagandhyā，汉语字面意思：莲花气味），bārāhyā（藏文：བཱ་རཱ་ཧྱཱ，梵文天城体：वाराह्या，梵文罗马拟音：bārāhyā，汉语字面意思：野猪）。aṇ（藏文：ཨཎ，梵文天城体：अण्，梵文罗马拟音：aṇ，汉语字面意思：后缀）。从iñ（藏文：ཨིཉ，梵文天城体：इञ्，梵文罗马拟音：iñ，汉语字面意思：后缀）的尽头本身来说，对于获得dīpa来说是说的。对于自身意义来说。从ita（藏文：ཨིཏ，梵文天城体：इत，梵文罗马拟音：ita，汉语字面意思：去）来说，对于其他女性所说的，应该从进入自身意义的aṅga（藏文：ཨངྒ，梵文天城体：अङ्ग，梵文罗马拟音：aṅga，汉语字面意思：肢体）来理解。这是对于ata（藏文：ཨཏ，梵文天城体：अत，梵文罗马拟音：ata，汉语字面意思：从彼）后续的最终之间普遍的情况。ṭit（藏文：ཊིཏ，梵文天城体：टित्，梵文罗马拟音：ṭit，汉语字面意思：带ṭ的），ḍa（藏文：ཌྷ，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：ḍha），aṇ（藏文：ཨཎ，梵文天城体：अण्，梵文罗马拟音：aṇ，汉语字面意思：后缀），añ（藏文：ཨཉ，梵文天城体：अञ्，梵文罗马拟音：añ，汉语字面意思：后缀），ṭhaka（藏文：ཋཀ，梵文天城体：ठक्，梵文罗马拟音：ṭhak，汉语字面意思：后缀），ṭhañ（藏文：ཋཉ，梵文天城体：ठञ्，梵文罗马拟音：ṭhañ，汉语字面意思：后缀），nan（藏文：ནཉ，梵文天城体：नञ्，梵文罗马拟音：nañ，汉语字面意思：否定词），snañ（藏文：སྣཉ，梵文天城体ःस्नञ्，梵文罗马拟音：snañ，汉语字面意思：后缀）等。凡是ṭita（藏文：ཊི་ཏ，梵文天城体：टित，梵文罗马拟音：ṭita，汉语字面意思：带ṭ的）等的语音，从那个的尽头来说，对于女性来说，dīpa会变，mādracāra kurucārī（藏文：མ་དྲ་ཙ་ར་ཀུ་རུ་ཙཱ་རཱི，梵文天城体：माद्रचर कुरुचारी，梵文罗马拟音：mādracara kurucārī，汉语字面意思：马德拉查拉库鲁查里）。这里因为被遮蔽，所以dīpa不会变。ita（藏文：ཨིཊ，梵文天城体：इट्，梵文罗马拟音：iṭ，汉语字面意思：去）的ṭa（藏文：ཊ，梵文天城体：ट्，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ṭa）是为了使用于表示成就。同样地，pacamāna（藏文：པ་ཙ་མཱ་ན་，梵文天城体：पचमान，梵文罗马拟音：pacamāna，汉语字面意思：烹饪）等。laṭa（藏文：ལཊ，梵文天城体：लट्，梵文罗马拟音：laṭ，汉语字面意思：现在时）的la（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：la）字母是为了使用于成就的意义。ḍa（藏文：ཌྷ，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：ḍha）是指ḍhaka（藏文：ཌྷཀ，梵文天城体：ढक，梵文罗马拟音：ḍhaka，汉语字面意思：后缀）和ḍhañ（藏文：ཌྷཉ，梵文天城体：ढञ्，梵文罗马拟音：ḍhañ，汉语字面意思：后缀）等。sauparṇeyī（藏文：སཽ་པརྞེ་ཡཱི，梵文天城体：सौपर्णेयी，梵文罗马拟音：sauparṇeyī，汉语字面意思：金翅鸟的），sābaleyī（藏文：སཱ་བ་ལེ་ཡཱི，梵文天城体：सावलेयी，梵文罗马拟音：sābaleyī，汉语字面意思：萨瓦拉的）。aṇ（藏文：ཨཎ，梵文天城体：अण्，梵文罗马拟音：aṇ，汉语字面意思：后缀）是指kṛta（藏文：ཀྲྀཏ，梵文天城体：कृत，梵文罗马拟音：kṛta，汉语字面意思：已做）和那个利益等。kumbhakārī（藏文：ཀུམྦྷ་ཀཱ་རཱི，梵文天城体：कुम्भकारी，梵文罗马拟音：kumbhakārī，汉语字面意思：陶工），aupagavī（藏文：ཨཽ་པ་ག་བཱི，梵文天城体：औपगवी，梵文罗马拟音：aupagavī，汉语字面意思：乌帕古的）。añ（藏文：ཨཉ，梵文天城体：अञ्，梵文罗马拟音：añ，汉语字面意思：后缀）。autsī（藏文：ཨཽཏྶཱི，梵文天城体：औत्सी，梵文罗马拟音：autsī，汉语字面意思：乌特的）。ṭhaka（藏文：ཋཀ，梵文天城体：ठक्，梵文罗马拟音：ṭhak，汉语字面意思：后缀）。āṣikīṭhaka（藏文：ཨཱཀྵི་ཀཱི་ཋཀ，梵文天城体：आषिकीठक，梵文罗马拟音：āṣikīṭhaka，汉语字面意思：阿什卡的ṭhaka）。āṣikī（藏文：ཨཱཀྵི་ཀཱི，梵文天城体：आषिकी，梵文罗马拟音：āṣikī，汉语字面意思：阿什卡的）。ṭhañ（藏文：ཋཉ，梵文天城体：ठञ्，梵文罗马拟音：ṭhañ，汉语字面意思：后缀）。lāvaṇikī（藏文：ལཱ་བ་ཎིཀཱི，梵文天城体：लावणिकी，梵文罗马拟音：lāvaṇikī，汉语字面意思：盐商的）。ṭhaka（藏文：ཋཀ，梵文天城体：ठक्，梵文罗马拟音：ṭhak，汉语字面意思：后缀）。分别接近地抓住ṭhaka（藏文：ཋཀ，梵文天城体：ठक्，梵文罗马拟音：ṭhak，汉语字面意思：后缀）和ṭhañ（藏文：ཋཉ，梵文天城体：ठञ्，梵文罗马拟音：ṭhañ，汉语字面意思：后缀）是ṭhan（藏文：ཋན，梵文天城体：ठन्，梵文罗马拟音：ṭhan，汉语字面意思：后缀）返回的意义。nan（藏文：ནཉ，梵文天城体：नञ्，梵文罗马拟音：nañ，汉语字面意思：否定词）。straiṇī（藏文：སྟྲཻ་ཎཱི，梵文天城体：स्त्रैणी，梵文罗马拟音：straiṇī，汉语字面意思：女性的）。snañ（藏文：སྣཉ，梵文天城体ःस्नञ्，梵文罗马拟音：snañ，汉语字面意思：后缀）。pauṣṇī（藏文：པཽ་སྣཱི，梵文天城体ःपौष्णी，梵文罗马拟音：pauṣṇī，汉语字面意思：普善的）本身是自身意义，priyakurucārā nagariṭita（藏文：པྲི་ཡ་ཀུ་རུ་ཙ་རཱ་ནག་རི་ཊི་ཏ，梵文天城体ःप्रियकुरुचरानागरिटित，梵文罗马拟音：priyakurucārā nagariṭita，汉语字面意思：亲爱的库鲁查拉纳加里蒂塔）等和 第六的尽头，凭借ata（藏文：ཨཏ，梵文天城体：अत，梵文罗马拟音：ata，汉语字面意思：从彼）来说，这个差别的成就，依靠字母本身，是分别理解的意义。因此，lavāṇā（藏文：ལ་བ་ཎཱ，梵文天城体ःलवणा，梵文罗马拟音：lavāṇā，汉语字面意思：盐）和yavāgū（藏文：ཡ་བ་གཱུ་，梵文天城体ःयवागू，梵文罗马拟音：yavāgū，汉语字面意思：麦粥）等，在这里，从kṛta（藏文：ཀྲྀཏ，梵文天城体：कृत，梵文罗马拟音：kṛta，汉语字面意思：已做）词缀消失的特征来说，dīpa不会变。依靠字母的成就，因为没有词缀分离的特征，所以被禁止。从子嗣来说，从ya（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya）和ña（藏文：ཉ，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：ña）来说
English
Finally, it is also to explain the special cases such as vāyasa (藏文：བ་ཡས་，梵文天城体：वायास，梵文罗马拟音：vāyasa，汉语字面意思：crow), datka (藏文：དད་ཀ་，梵文天城体：दत्क，梵文罗马拟音：datka，汉语字面意思：giver), niṣṭhā (藏文：ནིཥྛཱ，梵文天城体：निष्ठा，梵文罗马拟音：niṣṭhā，汉语字面意思：completion), etc. From the characteristic of not being the end of age, it is dīpa (藏文：དཱིཔ，梵文天城体：दीप，梵文罗马拟音：dīpa，汉语字面意思：lamp). The age that is not the end cannot be understood separately. When it is the wife of the elder, then from the characteristic of combining with the male, dīpa is considered obtainable. From mūla (藏文：མཱུ་ལ་，梵文天城体：मूल，梵文罗马拟音：mūla，汉语字面意思：root), nan (藏文：ནཉ，梵文天城体：नञ्，梵文罗马拟音：nañ，汉语字面意思：negative particle) should also not be said, because from the characteristics of amūla (藏文：ཨ་མཱུ་ལ་，梵文天城体：अमूल，梵文罗马拟音：amūla，汉语字面意思：rootless) and the end of mūla, there is no dīpa. If you ask why ḍāpa (藏文：ཌཱཔ，梵文天城体：डाप्，梵文罗马拟音：ḍāp，汉语字面意思：suffix) does not change here from ājāti (藏文：ཨཱ་ཛ་ཏི་，梵文天城体：आजति，梵文罗马拟音：ājāti，汉语字面意思：birth) itself? Because from the negation of these two, pañcājī (藏文：པཉྩཱ་ཛཱི，梵文天城体：पञ्चाजी，梵文罗马拟音：pañcājī，汉语字面意思：five births) and daśājī (藏文：ད་ཤཱ་ཛཱི，梵文天城体：दशाजी，梵文罗马拟音：daśājī，汉语字面意思：ten births), there is no prohibition of dīpa. If you ask what ta (藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：that) does? śubhamāyā (藏文：ཤུ་བྷ་མ་ཡཱ，梵文天城体：शुभमाया，梵文罗马拟音：śubhamāyā，汉语字面意思：auspicious illusion). This from ata (藏文：ཨཏ，梵文天城体：अत，梵文罗马拟音：ata，汉语字面意思：from that), is a general situation from the determination that it is not a woman from the lineage, etc., to the vicinity of the end. Also from. aṇ (藏文：ཨཎ，梵文天城体：अण्，梵文罗马拟音：aṇ，汉语字面意思：suffix) and iñ (藏文：ཨིཉ，梵文天城体：इञ्，梵文罗马拟音：iñ，汉语字面意思：suffix) etc. are transformed again, grasping the end of again, for women, ṭyapa (藏文：ཊྱཔ，梵文天城体：ट्यप्，梵文罗马拟音：ṭyap，汉语字面意思：suffix) will change, kārīṣagandhyā (藏文：ཀཱ་རཱི་ཥ་གནྡྷྱ，梵文天城体：कारीषगन्ध्या，梵文罗马拟音：kārīṣagandhyā，汉语字面意思：cow dung smell), kaumudagandhyā (藏文：ཀཽ་མུ་ད་གནྡྷྱ，梵文天城体：कौमुदगन्ध्या，梵文罗马拟音：kaumudagandhyā，汉语字面意思：water lily smell), autpalagandhyā (藏文：ཨཽཏྤ་ལ་གནྡྷྱ，梵文天城体：औत्पल गन्ध्या，梵文罗马拟音：autpalagandhyā，汉语字面意思：lotus smell), bārāhyā (藏文：བཱ་རཱ་ཧྱཱ，梵文天城体：वाराह्या，梵文罗马拟音：bārāhyā，汉语字面意思：wild boar). aṇ (藏文：ཨཎ，梵文天城体：अण्，梵文罗马拟音：aṇ，汉语字面意思：suffix). From the end of iñ (藏文：ཨིཉ，梵文天城体：इञ्，梵文罗马拟音：iñ，汉语字面意思：suffix) itself, it is said to obtain dīpa. For one's own meaning. From ita (藏文：ཨིཏ，梵文天城体：इट्，梵文罗马拟音：ita，汉语字面意思：go), what is said to other women should be understood from aṅga (藏文：ཨངྒ，梵文天城体：अङ्ग，梵文罗马拟音：aṅga，汉语字面意思：limb) entering one's own meaning. This is a general situation up to the end of the subsequent ata (藏文：ཨཏ，梵文天城体：अत，梵文罗马拟音：ata，汉语字面意思：from that). ṭit (藏文：ཊིཏ，梵文天城体：टित्，梵文罗马拟音：ṭit，汉语字面意思：with ṭ), ḍa (藏文：ཌྷ，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：ḍha), aṇ (藏文：ཨཎ，梵文天城体：अण्，梵文罗马拟音：aṇ，汉语字面意思：suffix), añ (藏文：ཨཉ，梵文天城体：अञ्，梵文罗马拟音：añ，汉语字面意思：suffix), ṭhaka (藏文：ཋཀ，梵文天城体：ठक्，梵文罗马拟音：ṭhak，汉语字面意思：suffix), ṭhañ (藏文：ཋཉ，梵文天城体：ठञ्，梵文罗马拟音：ṭhañ，汉语字面意思：suffix), nan (藏文：ནཉ，梵文天城体：नञ्，梵文罗马拟音：nañ，汉语字面意思：negative particle), snañ (藏文：སྣཉ，梵文天城体ःस्नञ्，梵文罗马拟音：snañ，汉语字面意思：suffix) etc. Whatever the sound of ṭita (藏文：ཊི་ཏ，梵文天城体：टित，梵文罗马拟音：ṭita，汉语字面意思：with ṭ) etc., from the end of that, for women, dīpa will change, mādracāra kurucārī (藏文：མ་དྲ་ཙ་ར་ཀུ་རུ་ཙཱ་རཱི，梵文天城体：माद्रचर कुरुचारी，梵文罗马拟音：mādracara kurucārī，汉语字面意思：Madrachara Kuruchari). Here, because it is obscured, dīpa will not change. The ṭa (藏文：ཊ，梵文天城体：ट्，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ṭa) of ita (藏文：ཨིཊ，梵文天城体：इट्，梵文罗马拟音：iṭ，汉语字面意思：go) is for use in expressing accomplishment. Similarly, pacamāna (藏文：པ་ཙ་མཱ་ན་，梵文天城体：पचमान，梵文罗马拟音：pacamāna，汉语字面意思：cooking) etc. The la (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：la) letter of laṭa (藏文：ལཊ，梵文天城体：लट्，梵文罗马拟音：laṭ，汉语字面意思：present tense) is for the meaning of using it for accomplishment. ḍa (藏文：ཌྷ，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：ḍha) refers to ḍhaka (藏文：ཌྷཀ，梵文天城体：ढक，梵文罗马拟音：ḍhaka，汉语字面意思：suffix) and ḍhañ (藏文：ཌྷཉ，梵文天城体：ढञ्，梵文罗马拟音：ḍhañ，汉语字面意思：suffix) etc. sauparṇeyī (藏文：སཽ་པརྞེ་ཡཱི，梵文天城体：सौपर्णेयी，梵文罗马拟音：sauparṇeyī，汉语字面意思：of Garuda), sābaleyī (藏文：སཱ་བ་ལེ་ཡཱི，梵文天城体：सावलेयी，梵文罗马拟音：sābaleyī，汉语字面意思：of Savala). aṇ (藏文：ཨཎ，梵文天城体：अण्，梵文罗马拟音：aṇ，汉语字面意思：suffix) refers to kṛta (藏文：ཀྲྀཏ，梵文天城体：कृत，梵文罗马拟音：kṛta，汉语字面意思：done) and that benefit etc. kumbhakārī (藏文：ཀུམྦྷ་ཀཱ་རཱི，梵文天城体：कुम्भकारी，梵文罗马拟音：kumbhakārī，汉语字面意思：potter), aupagavī (藏文：ཨཽ་པ་ག་བཱི，梵文天城体：औपगवी，梵文罗马拟音：aupagavī，汉语字面意思：of Upagu). añ (藏文：ཨཉ，梵文天城体：अञ्，梵文罗马拟音：añ，汉语字面意思：suffix). autsī (藏文：ཨཽཏྶཱི，梵文天城体：औत्सी，梵文罗马拟音：autsī，汉语字面意思：of Utsa). ṭhaka (藏文：ཋཀ，梵文天城体：ठक्，梵文罗马拟音：ṭhak，汉语字面意思：suffix). āṣikīṭhaka (藏文：ཨཱཀྵི་ཀཱི་ཋཀ，梵文天城体：आषिकीठक，梵文罗马拟音：āṣikīṭhaka，汉语字面意思：Ashika's ṭhaka). āṣikī (藏文：ཨཱཀྵི་ཀཱི，梵文天城体：आषिकी，梵文罗马拟音：āṣikī，汉语字面意思：Ashika's). ṭhañ (藏文：ཋཉ，梵文天城体：ठञ्，梵文罗马拟音：ṭhañ，汉语字面意思：suffix). lāvaṇikī (藏文：ལཱ་བ་ཎིཀཱི，梵文天城体：लावणिकी，梵文罗马拟音：lāvaṇikī，汉语字面意思：salt merchant's). ṭhaka (藏文：ཋཀ，梵文天城体：ठक्，梵文罗马拟音：ṭhak，汉语字面意思：suffix). Approaching and grasping ṭhaka (藏文：ཋཀ，梵文天城体：ठक्，梵文罗马拟音：ṭhak，汉语字面意思：suffix) and ṭhañ (藏文：ཋཉ，梵文天城体：ठञ्，梵文罗马拟音：ṭhañ，汉语字面意思：suffix) separately is the meaning of ṭhan (藏文：ཋན，梵文天城体：ठन्，梵文罗马拟音：ṭhan，汉语字面意思：suffix) returning. nan (藏文：ནཉ，梵文天城体：नञ्，梵文罗马拟音：nañ，汉语字面意思：negative particle). straiṇī (藏文：སྟྲཻ་ཎཱི，梵文天城体：स्त्रैणी，梵文罗马拟音：straiṇī，汉语字面意思：feminine). snañ (藏文：སྣཉ，梵文天城体ःस्नञ्，梵文罗马拟音：snañ，汉语字面意思：suffix). pauṣṇī (藏文：པཽ་སྣཱི，梵文天城体ःपौष्णी，梵文罗马拟音：pauṣṇī，汉语字面意思：of Pushan) itself is its own meaning, priyakurucārā nagariṭita (藏文：པྲི་ཡ་ཀུ་རུ་ཙ་རཱ་ནག་རི་ཊི་ཏ，梵文天城体ःप्रियकुरुचरानागरिटित，梵文罗马拟音：priyakurucārā nagariṭita，汉语字面意思：dear Kurucharā Nagariṭita) etc. and The end of the sixth, by means of ata (藏文：ཨཏ，梵文天城体：अत，梵文罗马拟音：ata，汉语字面意思：from that), the accomplishment of this difference, relying on the letters themselves, is the meaning of understanding separately. Therefore, lavāṇā (藏文：ལ་བ་ཎཱ，梵文天城体ःलवणा，梵文罗马拟音：lavāṇā，汉语字面意思：salt) and yavāgū (藏文：ཡ་བ་གཱུ་，梵文天城体ःयवागू，梵文罗马拟音：yavāgū，汉语字面意思：gruel) etc., here, from the characteristic of the disappearance of the kṛta (藏文：ཀྲྀཏ，梵文天城体：कृत，梵文罗马拟音：kṛta，汉语字面意思：done) suffix, dīpa will not change. The accomplishment relying on the letters is prohibited because there is no characteristic of separating the suffix. From the offspring, from ya (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya) and ña (藏文：ཉ，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：ña)