Tibetan
པར་བརྗོད་དོ། །ཀུ་མཱ་ར་བྷརྻཿ། ཀུ་མཱ་ར་ཤྲ་མ་ཎ་ཞེས་པ་དང༌། བྲྀཀྵཙྪཱ་ཡ་ཞེས་པ་འདིར་གྲངས་ལས་གྲགས་པ་བཞིན་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དཱིཔ་ལོག་ན་བུད་མེད་ཉིད་དུ་གསལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གཱརྒཱ་ཡ་ཎཱི་ཞེས་པ་འདིར་རྐྱེན་དུ་མ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཥའི་ཨཱ་ཡ་ན་དང་དཱིཔ་དག་མི་འགལ་ལོ། །འདི་ཡང་ཥིཏ་བྱ་བ་ཉིད་ལས་མཐར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀཱ་ལི་ཏ་ར་ཞེས་པ་འདིར་མཆོག་མ་ཡིན་པའི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་དཱིཔ་ཞེས་ཏེ། སླར་ཡང་མཆོག་གི་རྐྱེན་མཐའ་ལས་སོ། །མཆོག་གི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་རྐྱེན་ཡང་དག་པར་འབྱུང་ངོ༌། །རྀ་ན། ཨུཀ་འགྲོ་བ་ལས་དིཔའོ། །རྀ་ཡིག་མཐའ་དང་ན་ཡིག་མཐའ་དང་ཨུག་འགྲོ་བའི་ཨངྒ་ལས་བུད་མེད་ལ་འཇུག་པ་ལས་དཱིབ་འགྱུར་ཏེ། ཀརྟཱི། དཎྜི་ནཱི། བྷ་བ་ཏཱི། བྷ་བནྟཱི། ང་ཡིག་ནི་དཱི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ་ཞེས་པའི་མཚན་མའི་དོན་ཏོ། །པ་ཡིག་ནི་བདེ་བའི་དོན་ཏོ། །བུད་མེད་ལ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཀརྟཱ། དཎྜི། བྷ་བཱན། པཉྩ་སཔྟ་བུད་མེད་ལས་ཞེས་ཏེ། དོན་འདི་རབ་ཏུ་གྲུབ་པ་མ་ཏུ་ལ་མ་ལྟོས་པ་གང་དེ་ཙམ་གྱིས་འཇུག་པས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གྲངས་ལས་ཥ་ནའི་མཐའ་དང་ཡུཥྨད་ཨསྨད་དང་ཀ་ཏི་དང་མི་ཟད་པ་དང་རྟགས་རྣམས་འདོད་དོ། །འོ་ན་ཅི་ལྟར། སྭ་སཱ། ན་ནནྡཱ། མཱ་ཏཱ། ཏི་པྲཿ། ཙ་ཏ་པྲཿ་ཞེ་ན། གསལ་བྱེད་གཞན་གྱིས་ཀྱང་བུད་མེད་ཉིད་མངོན་པར་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨཉྩ་ལས་སོ། །ཨཉྩ་ཏི་ལས་བུད་མེད་ལ་དཱིཔ་འགྱུར་ཏེ། པྲཱ་ཙཱི། པྲ་ཏཱི་ཙཱི། སྔ་མ་ཡིས་གྲུབ་པ་ལ་ངེས་པའི་དོན་དུ་བརྗོད་པའོ། །ཨུཀ་འགྲོ་བའི་བྱིངས་ཨཉྩ་ཏི་ཉིད་དེ། དེས་ན་འདིར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཨུ་ཁཱ་པྲ་ཏ། པརྞ་དྷྲ་ཏ། འཇིག་པ་དང་ན་ཡིག་གིས་བསྟན་པ་ཅི་ཞེ་ན། གུརྦད་ཏ་པ་སྭི་ནཱི། ཁར་ཨཙ་ལས་བ་ན་དང་ངོའང༌། ཁར་ཨཙ་ལས་ཕ་རོལ་ན་ཚོད་ཀྱི་རྐྱེན་ལས་དེའི་མཐའི་ཨངྒ་ལས་བུད་མེད་ལ་དིབ་འགྱུར་ཏེ། དེ་སྦྱོར་བ་ལ་ར་དང་མཐའ་བསྒྱུར་བའོ། །པ་ར་ལོ་ཀ་དྲྀ་ཤྭ་རཱི། དྷཱི་བ་རཱི། ཁར་དང་ཨ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ས་ཧ་ཡུདྡྷྲཱ་བྲཱཧྨཱ་ཎི། དོན་གཞན་ལ་ཡང་ནའོ། །དོན་གཞན་ལ་འཇུག་པའི་བན་མཐའ་ལས་བུད་ མེད་ལ་དཱིཔ་འགྱུར་ཏེ། མཐའ་རེ་ཕ་རུ་བསྒྱུར་བའང་ངོ༌། །བ་ཧ་བོ་དྷཱི་བཱ་ནོ྅ སྱཱཾ་ན་གརྻཱཾ་བ་ཧུ་དྷཱི་བ་རཱི། ཡང་ན་བ་ཧུ་དྷཱི། པཱ་ད་ལས་ཨ་ནཱུ་ཙ་ལའོ། །པཱ་ད་ཞེས་པ་བསྡུ་བའི་མཐའ་ལ་པཱད་ཀྱི་སྒྲ་གཟུང་སྟེ། པད་ཀྱི་མཐའི་ཨངྒ་ལས་དོན་གཞན་ལ་བུད་མེད་ལ་འཇུག་པ་ལས་ཨ་ནཱུ
Chinese
释词。童女（梵文天城体：कुमारभर्य，梵文罗马转写：kumārabharhya，字面意思：童女）。“童女沙弥”和“增长荫”在此处，如数量般著名地陈述，如果dīpa颠倒，则不会清楚地显现为女性。“Gārgāyaṇī”在此处，因为不清楚是原因，所以ṣa的āyana和dīpa并不矛盾。这也会从ṣita的行为本身最终转变。同样，Kālitarā在此处，阐明非卓越的含义，称为dīpa。再次从卓越的原因的末尾。卓越的含义阐明的女性原因也会正确产生。ṛṇa。uk行走变为dipa。ṛ字母结尾和na字母结尾以及uk行走的aṅga，从应用于女性变为dīb，即Kartrī。Daṇḍinī。BhavaTī。Bhavantī。nga字母是dī等的“也是”的名称的含义。pa字母是幸福的含义。正是“对于女性”，Kartā。Daṇḍi。Bhavān。Pañca sapta从女性，这个含义完全成立，因为不依赖于matu而仅以此应用。因此，从数字中想要ṣa的结尾和yuṣmad asmad以及kati和不耗尽以及标志。那么如何呢？Svasā。Nānandā。Mātā。Tipraḥ。Cata praḥ如果说，因为其他阐明者也明显地陈述了女性本身。从añca。从añcati，对于女性变为dīpa，即Prācī。Pratīcī。以前者成立，为了确定的含义而陈述。uk行走的词根正是añcati。因此，在此处不会转变，即ukhāprata。parṇadhṛta。如果问毁灭和na字母所指示的是什么？Gurbadattapasvinī。khar aca变为bana和ngo'aṅ。khar aca从另一边的限制的原因，从其结尾的aṅga，对于女性变为dib，将其连接时，ra和结尾被转换。Paralokadṛśvarī。Dhīvarī。如果问khar和a是什么？Sahayudhrābrāhmaṇi。对于其他含义也是na。从应用于其他含义的ban结尾，对于女性变为dīpa，结尾re被转换为pha也是。Bahavo dhīvāno' syāṁ na garbhyāṁ bahudhīvarī。或者bahudhī。从pāda变为anūcala。pāda是指收集的结尾，接受pād的声音。从pad的结尾的aṅga，对于其他含义，从应用于女性变为anū
English
Words explained. Kumārabharhya (Sanskrit Devanagari: कुमारभर्य, Sanskrit Roman transliteration: kumārabharhya, literal meaning: virgin). "Kumāraśrāmaṇa" and "Bṛṣacchāya" here, as famously stated as numbers, if dīpa is reversed, it will not clearly appear as female. "Gārgāyaṇī" here, because it is not clear as a cause, ṣa's āyana and dīpa are not contradictory. This will also eventually transform from the action of ṣita itself. Similarly, Kālitarā here, clarifying the meaning of non-excellence, called dīpa. Again from the end of the cause of excellence. The female cause clarifying the meaning of excellence will also correctly arise. ṛṇa. uk walking becomes dipa. ṛ letter ending and na letter ending and uk walking aṅga, from applying to female becomes dīb, i.e. Kartrī. Daṇḍinī. BhavaTī. Bhavantī. nga letter is the meaning of the name of dī etc. "also". pa letter is the meaning of happiness. Precisely "for women", Kartā. Daṇḍi. Bhavān. Pañca sapta from women, this meaning is fully established, because it does not depend on matu but only applies as such. Therefore, from numbers, one wants the ending of ṣa and yuṣmad asmad and kati and inexhaustible and signs. Then how? Svasā. Nānandā. Mātā. Tipraḥ. Cata praḥ if one says, because other clarifiers also clearly state the female itself. From añca. From añcati, for women becomes dīpa, i.e. Prācī. Pratīcī. Established by the former, stated for the definite meaning. uk walking root is precisely añcati. Therefore, it will not transform here, i.e. ukhāprata. parṇadhṛta. If one asks what is the destruction and na letter indicating? Gurbadattapasvinī. khar aca becomes bana and ngo'aṅ. khar aca from the other side's restriction cause, from its ending aṅga, for women becomes dib, when connecting it, ra and the ending are transformed. Paralokadṛśvarī. Dhīvarī. If one asks what are khar and a? Sahayudhrābrāhmaṇi. For other meanings also na. From the ban ending applying to other meanings, for women becomes dīpa, the ending re is transformed into pha also. Bahavo dhīvāno' syāṁ na garbhyāṁ bahudhīvarī. Or bahudhī. From pāda becomes anūcala. pāda refers to the ending of collecting, accepting the sound of pād. From the ending aṅga of pad, for other meanings, from applying to women becomes anū
Tibetan
་ཙ་དཱི་པ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། དཱི་བ་དཱི། དཱི་པཱཏ། དཱི་པཱཏ། ཨ་ནཱུ་ཙ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཙ་ཏུཥྤཱ་དྲྀཀ །ཇི་ལྟར་དྲི་བ་དཱ་གཱ་ཡ་ཏྲཱི། པཉྩ་པ་དཱ་པཾ་ཀྟི་ཞེ་ན། པཱ་དའི་སྒྲ་བསྡུ་བའི་པ་དའི་སྒྲ་དང་དོན་གཞན་ལ་བུད་མེད་ལ་འཇུག་པ་ལས་ལས་ནའང་ངོ༌། །ཨཱུ་དྷས་ལས་དོན་གཞན་ལ་བུད་མེད་ལ་དཱིཔ་འགྱུར་ཏེ། མཐའ་ན་རུ་བསྒྱུར་བའང་ངོ༌། །ཀུཎྜོ་དྷྣཱི། དྷྱཱུ་དྷྣི། ཏྲྱཱུ་དྡྷཱི། དོན་གཞན་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། པྲཱཔྟོ་དྷཱཿ། བུད་མེད་ལ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། མ་ཧོ་དྷོ་དྷེ་ནུ་ཀཾ །དཱ་མན་ལས་གྲངས་དང་པོ་ལས་སོ། །དོན་གཞན་ལ་བུད་མེད་ལ་དཱི་པ་འགྱུར་ཏེ། དྭི་དཱམྣཱི། གྲངས་དང་པོ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨུདྡཱ་མཱ། བ་ཌ་བཱ་རྣམ་པར་བརྟག་པས་ཌཱཔ་ཐོབ་པ་རྟག་ཏུ་དཱིཔ་ཀྱི་དོན་བརྗོད་པའོ། །ཧཱ་ཡ་ན་ཡས་ན་ཚོད་ལའོ། །གྲངས་དང་པོ་ལས་དོན་གཞན་ལ་བུད་མེད་ལ་དཱིཔ་འགྱུར་ཏེ། དཱི་ཧཱ་ཡ་ནཱི། ཏྲི་ཧཱ་ཡ་ཎཱི། ན་ཚོད་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཏྲི་ཧཱ་ཡ་ནཱ་ཤཱ་ལཱ། གྲངས་དང་པོ་ལས་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཨ་ཏཱི་ཏ་ཧཱ་ཡ་ནཱ་གཽཿ། ན་ཚོད་ནི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་དུས་ཀྱིས་བྱས་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རོ། །ཨ་ནུ་ལས་ཡང་ནའོ། །ཨ་ནུའི་མཐའ་ལས་དོན་གཞན་ལ་བུད་མེད་ལ་འཇུག་པ་ལ་དཱིཔ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། བ་ཧུ་རཱི་ཛྙཱ་པྲྀ་ཐྭཱི། བ་ཧུ་རཱ་ཛཱ་ནཽ། སྒྲུབ་པའི་ནུས་པ་ཉིད་ལས་དིཔ་དག་གྲུབ་པ་ལ་ཡང་ན་སྨོས་པ་ནི་གསུམ་པའི་ངོ་བོ་གྲུབ་པའི་དོན་ཏོ། །མིང་རྣམ་པར་གཞག་པ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་རྟག་ཏུ་དིཔ་འགྱུར་ཏེ། པུ་ར་ཛྙཱི། ཨ་དྷི་རཱ་ཛྙཱི། ན་མ་གྲཱ་མཿ། མཐའ་ཉེ་མ་ཡིན་པ་དབྱེ་བ་ལས་དཱིཔ་དང་ཌཱས་རྣམ་པར་བཤད་པར་མི་འདོད་དོ། །སུརྦཱ། སུརྦཱ་ཎཽ། སུ་ཤརྨཱ། སུ་ཤརྨཱ་ཎཽ། མན་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །དོན་གཞན་ཞེས་པ་ལྡོག་གོ །མན་འི་མཐའ་ལས་བུ་མེད་ལ་དཱིཔ་མི་འགྱུར་ཏེ། དཱ་མཱ། དཱ་མ་ནཽ། པཱ་མཱ། པཱ་མཱ་ནཽ། ནིཥྤཱ་ནོ། །ཨ་ནི་ན་སྨན་སྨོས་པ་ནི་དོན་གཞན་ལ་འཇུག་པ་ཅན་གྱི་དེའི་མཐའི་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་རོ། །དེས་ན། སཱི་མཱ། སཱི་མཱ་ནཽ། །དགག་པ་བརྗོད་པ་ནི་གཉིས་པའི་གཟུགས་གྲུབ་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་དག་ལས་ཌཱཔའོ། །ཨན་གྱི་མཐའ་ལས་དོན་གཞན་ལ་འཇུག་པ་དང་མན་གྱི་མཐའ་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཕྱིར་ཌཱཔ་འགྱུར་རོ། །ཌ་ཡིག་ནིཥྚི་དབྱི་བའི་དོན་ཏོ། །བ་ཧུ་རཱ་ ཛཱ། བ་ཧུ་རཱ་ཛེ། སུ་པརྦཱ་སུ་པརྦེ་དཱ་མ། དཱ་མེ། སཱི་མ། སཱི་མེ། ཨན་གྱི་མཐའ་དོན་གཞན་གྱི་ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་ཏི་རཱ་ཛྙི་ཞེས་པར་མི་འགྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །དིཔ་མཐའ་
Chinese
ཙ་དཱི་པ་或者转变。དཱི་བ་དཱི། དཱི་པཱཏ། དཱི་པཱཏ། 所谓的ཨ་ནཱུ་ཙ་ལ་是什么呢？ཙ་ཏུཥྤཱ་དྲྀཀ。如何提问呢？དཱ་གཱ་ཡ་ཏྲཱི。所谓的པཉྩ་པ་དཱ་པཾ་ཀྟི་是什么呢？是收集པཱ་དའི་声音的པ་དའི་声音，以及在其他意义上用于女性的情况。ཨཱུ་དྷས་在其他意义上对女性来说会变成དཱིཔ་，最终也会被转换为རུ。ཀུཎྜོ་དྷྣཱི། དྷྱཱུ་དྷྣི། ཏྲྱཱུ་དྡྷཱི。所谓其他意义就是指这个。པྲཱཔྟོ་དྷཱཿ。所谓女性就是指这个。མ་ཧོ་དྷོ་དྷེ་ནུ་ཀཾ。从དཱ་མན་开始，从第一个数字开始。在其他意义上，对女性来说会变成དཱི་པ་。དྭི་དཱམྣཱི。所谓从第一个数字开始是什么呢？ཨུདྡཱ་མཱ。通过区分བ་ཌ་བཱ་而获得的ཌཱཔ་，总是表达དཱིཔ་的意义。ཧཱ་ཡ་ན་指的是年龄。从第一个数字开始，在其他意义上，对女性来说会变成དཱི་པ་。དཱི་ཧཱ་ཡ་ནཱི། ཏྲི་ཧཱ་ཡ་ཎཱི。所谓年龄是什么呢？ཏྲི་ཧཱ་ཡ་ནཱ་ཤཱ་ལཱ。所谓从第一个数字开始就是指这个。ཨ་ཏཱི་ཏ་ཧཱ་ཡ་ནཱ་གཽཿ。年龄是通过动物们的时间所产生的状态的差异。从ཨ་ནུ་开始，或者。从ཨ་ནུའི་结尾开始，在其他意义上用于女性时，དཱིཔ་或者会转变。བ་ཧུ་རཱི་ཛྙཱ་པྲྀ་ཐྭཱི། བ་ཧུ་རཱ་ཛཱ་ནཽ。由于成就的能力本身，在དིཔ་成就的情况下，或者提到的是成就第三种本质的意义。从名称的区分和解释中，总是会变成དིཔ་。པུ་ར་ཛྙཱི། ཨ་དྷི་རཱ་ཛྙཱི། ན་མ་གྲཱ་མཿ。从非最近的结尾的区分中，不希望对དཱིཔ་和ཌཱས་进行解释。སུརྦཱ། སུརྦཱ་ཎཽ། སུ་ཤརྨཱ། སུ་ཤརྨཱ་ཎཽ། 不是从མན་开始。所谓其他意义是相反的。从མན་འི་结尾开始，对女性来说不会变成དཱིཔ་。དཱ་མཱ། དཱ་མ་ནཽ། པཱ་མཱ། པཱ་མཱ་ནཽ། ནིཥྤཱ་ནོ。所谓的ཨ་ནི་ན་སྨན་，是对具有其他意义的那个结尾的成就进行彻底的结合。因此，སཱི་མཱ། སཱི་མཱ་ནཽ。表达否定是成就第二种形式的意义。从那些开始是ཌཱཔའོ。由于ཨན་的结尾在其他意义上的使用和མན་的结尾没有区别，所以会变成ཌཱཔ་。ཌ་字母是去除ནིཥྚི་的意义。བ་ཧུ་རཱ་ཛཱ། བ་ཧུ་རཱ་ཛེ། སུ་པརྦཱ་སུ་པརྦེ་དཱ་མ། དཱ་མེ། སཱི་མ། སཱི་མེ། ཨན་的结尾在其他意义上的区别是什么呢？因为不会变成ཨ་ཏི་རཱ་ཛྙི་。དིཔ་结尾
English
Tsa Dipa either transforms. Diba Di. Dipat. Dipat. What is Anutsala? Tsatushpadrik. How to ask? Da Gayatri. What is Pancha Padapamkti? It is the sound of Pada collecting the sound of Pada, and in other meanings, it is used for women. Udhas in other meanings becomes Dipa for women, and in the end, it is also converted to Ru. Kundodhani. Dhyudhni. Tryudhi. The so-called other meaning refers to this. Praptodhah. The so-called woman refers to this. Mahodhodhenukam. Starting from Daman, starting from the first number. In other meanings, it becomes Dipa for women. Dwi Damni. What does it mean to start from the first number? Udhama. Dapa obtained by distinguishing Badaba always expresses the meaning of Dipa. Hayana refers to age. Starting from the first number, in other meanings, Dipa becomes for women. Di Hayani. Tri Hayani. What is age? Tri Hayana Shala. The so-called starting from the first number refers to this. Atita Hayana Gauh. Age is the difference in the state produced by the time of animals. Starting from Anu, or. Starting from the end of Anu, when used for women in other meanings, Dipa either transforms. Bahuri Jnyaprithwi. Bahu Rajanau. Because of the ability of achievement itself, in the case of Dipa achievement, or what is mentioned is the meaning of achieving the third essence. From the distinction and explanation of names, it always becomes Dipa. Pura Jnyi. Adhi Rajnyi. Nama Gramah. From the distinction of non-recent endings, it is not desired to explain Dipa and Das. Surba. Surbanau. Su Sharma. Su Sharmanau. Not starting from Man. The so-called other meaning is the opposite. Starting from the end of Mani, it does not become Dipa for women. Dama. Damanau. Pama. Pamanau. Nishpano. The so-called Ani Na Sman is a thorough combination of the achievement of that ending with other meanings. Therefore, Sima. Simanau. Expressing negation is the meaning of achieving the second form. From those, it is Dapa. Since the use of the end of An in other meanings and the end of Man are no different, it becomes Dapa. The letter Da is the meaning of removing Nishti. Bahu Raja. Bahu Raje. Su Parba Su Parbe Dama. Dame. Sima. Sime. What is the difference between the end of An in other meanings? Because it does not become Ati Rajnyi. Dipa ending